Chapter 86, 17 verses
By the sky and the night comer -
بسم الله الرحمن الرحيم والسماء والطارق
শপথ আকাশের এবং রাত্রিতে যাহা আবির্ভূত হয় তাহার;
By the Sky and the Night - Visitant (therein); -
And what can make you know what is the night comer?
وما أدراك ما الطارق
তুমি কী জান রাত্রিতে যাহা আবির্ভূত হয় উহা কি?
And what will explain to thee what the Night - Visitant is? -
It is the piercing star -
النجم الثاقب
উহা উজ্জ্বল নক্ষত্র।
(It is) the Star of piercing brightness; -
There is no soul but that it has over it a protector.
إن كل نفس لما عليها حافظ
প্রত্যেক জীবের উপরই তত্ত্বাবধায়ক রহিয়াছে।
There is no soul but has a protector over it.
So let man observe from what he was created.
فلينظر الإنسان مم خلق
সুতরাং মানুষ প্রণিধান করুক কী হইতে তাহাকে সৃষ্টি করা হইয়াছে!
Now let man but think from what he is created!
He was created from a fluid, ejected,
خلق من ماء دافق
তাহাকে সৃষ্টি করা হইয়াছে সবেগে স্খলিত পানি হইতে,
He is created from a drop emitted -
Emerging from between the backbone and the ribs.
يخرج من بين الصلب والترائب
ইহা নির্গত হয় মেরুদণ্ড ও পঞ্জরাস্থির মধ্য হইতে।
Proceeding from between the backbone and the ribs:
Indeed, Allah, to return him [to life], is Able.
إنه على رجعه لقادر
নিশ্চয়ই তিনি তাহার প্রত্যানয়নে ক্ষমতাবান।
Surely (Allah) is able to bring him back (to life)!
The Day when secrets will be put on trial,
يوم تبلى السرائر
যেই দিন গোপন বিষয় পরীক্ষিত হইবে,
The Day that (all) things secret will be tested,
Then man will have no power or any helper.
فما له من قوة ولا ناصر
সেই দিন তাহার কোন সামর্থ্য থাকিবে না এবং সাহায্যকারীও নয়।
(Man) will have no power, and no helper.
By the sky which returns [rain]
والسماء ذات الرجع
শপথ আসমানের, যাহা ধারণ করে বৃষ্টি,
By the Firmament which returns (in its round),
And [by] the earth which cracks open,
والأرض ذات الصدع
এবং শপথ যমীনের, যাহা বিদীর্ণ হয়,
And by the Earth which opens out (for the gushing of springs or the sprouting of vegetation), -
Indeed, the Qur'an is a decisive statement,
إنه لقول فصل
নিশ্চয়ই আল - কুরআন মীমাংসাকারী বাণী।
Behold this is the Word that distinguishes (Good from Evil):
And it is not amusement.
وما هو بالهزل
এবং ইহা নিরর্থক নয়।
It is not a thing for amusement.
Indeed, they are planning a plan,
إنهم يكيدون كيدا
উহারা ভীষণ ষড়যন্ত্র করে,
As for them, they are but plotting a scheme,
But I am planning a plan.
وأكيد كيدا
এবং আমিও ভীষণ কৌশল করি।
And I am planning a scheme.
So allow time for the disbelievers. Leave them awhile.
فمهل الكافرين أمهلهم رويدا
অতএব কাফিরদেরকে অবকাশ দাও; উহাদেরকে অবকাশ দাও কিছু কালের জন্য।
Therefore grant a delay to the Unbelievers: Give respite to them gently (for awhile).