Chapter 56, 96 verses
When the Occurrence occurs,
بسم الله الرحمن الرحيم إذا وقعت الواقعة
যখন কিয়ামতের ঘটনা ঘটবে,
In the name of Allah, the Beneficent, the Merciful. When the event befalleth -
There is, at its occurrence, no denial.
ليس لوقعتها كاذبة
যার বাস্তবতায় কোন সংশয় নেই।
There is no denying that it will befall -
It will bring down [some] and raise up [others].
خافضة رافعة
এটা নীচু করে দেবে, সমুন্নত করে দেবে।
Abasing (some), exalting (others);
When the earth is shaken with convulsion
إذا رجت الأرض رجا
যখন প্রবলভাবে প্রকম্পিত হবে পৃথিবী।
When the earth is shaken with a shock
And the mountains are broken down, crumbling
وبست الجبال بسا
এবং পর্বতমালা ভেঙ্গে চুরমার হয়ে যাবে।
And the hills are ground to powder
And become dust dispersing.
فكانت هباء منبثا
অতঃপর তা হয়ে যাবে উৎক্ষিপ্ত ধূলিকণা।
So that they become a scattered dust,
And you become [of] three kinds:
وكنتم أزواجا ثلاثة
এবং তোমরা তিনভাবে বিভক্ত হয়ে পড়বে।
And ye will be three kinds:
Then the companions of the right - what are the companions of the right?
فأصحاب الميمنة ما أصحاب الميمنة
যারা ডান দিকে, কত ভাগ্যবান তারা।
(First) those on the right hand; what of those on the right hand ?
And the companions of the left - what are the companions of the left?
وأصحاب المشأمة ما أصحاب المشأمة
এবং যারা বামদিকে, কত হতভাগা তারা।
And (then) those on the left hand; what of those on the left hand ?
And the forerunners, the forerunners -
والسابقون السابقون
অগ্রবর্তীগণ তো অগ্রবর্তীই।
And the foremost in the race, the foremost in the race:
Those are the ones brought near [to Allah]
أولئك المقربون
তারাই নৈকট্যশীল,
Those are they who will be brought nigh
In the Gardens of Pleasure,
في جنات النعيم
অবদানের উদ্যানসমূহে,
In gardens of delight;
A [large] company of the former peoples
ثلة من الأولين
তারা একদল পূর্ববর্তীদের মধ্য থেকে।
A multitude of those of old
And a few of the later peoples,
وقليل من الآخرين
এবং অল্পসংখ্যক পরবর্তীদের মধ্যে থেকে।
And a few of those of later time.
On thrones woven [with ornament],
على سرر موضونة
স্বর্ণ খচিত সিংহাসন।
On lined couches,
Reclining on them, facing each other.
متكئين عليها متقابلين
তারা তাতে হেলান দিয়ে বসবে পরস্পর মুখোমুখি হয়ে।
Reclining therein face to face.
There will circulate among them young boys made eternal
يطوف عليهم ولدان مخلدون
তাদের কাছে ঘোরাফেরা করবে চির কিশোরেরা।
There wait on them immortal youths
With vessels, pitchers and a cup [of wine] from a flowing spring -
بأكواب وأباريق وكأس من معين
পানপাত্র কুঁজা ও খাঁটি সূরাপূর্ণ পেয়ালা হাতে নিয়ে,
With bowls and ewers and a cup from a pure spring
No headache will they have therefrom, nor will they be intoxicated -
لا يصدعون عنها ولا ينزفون
যা পান করলে তাদের শিরঃপীড়া হবে না এবং বিকারগ্রস্ত ও হবে না।
Wherefrom they get no aching of the head nor any madness,
And fruit of what they select
وفاكهة مما يتخيرون
আর তাদের পছন্দমত ফল - মুল নিয়ে,
And fruit that they prefer
And the meat of fowl, from whatever they desire.
ولحم طير مما يشتهون
এবং রুচিমত পাখীর মাংস নিয়ে।
And flesh of fowls that they desire.
And [for them are] fair women with large, [beautiful] eyes,
وحور عين
তথায় থাকবে আনতনয়না হুরগণ,
And (there are) fair ones with wide, lovely eyes,
The likenesses of pearls well - protected,
كأمثال اللؤلؤ المكنون
আবরণে রক্ষিত মোতির ন্যায়,
Like unto hidden pearls,
As reward for what they used to do.
جزاء بما كانوا يعملون
তারা যা কিছু করত, তার পুরস্কারস্বরূপ।
Reward for what they used to do.
They will not hear therein ill speech or commission of sin -
لا يسمعون فيها لغوا ولا تأثيما
তারা তথায় অবান্তর ও কোন খারাপ কথা শুনবে না।
There hear they no vain speaking nor recrimination
Only a saying: "Peace, peace."
إلا قيلا سلاما سلاما
কিন্তু শুনবে সালাম আর সালাম।
(Naught) but the saying: Peace, (and again) Peace.
The companions of the right - what are the companions of the right?
وأصحاب اليمين ما أصحاب اليمين
যারা ডান দিকে থাকবে, তারা কত ভাগ্যবান।
And those on the right hand; what of those on the right hand ?
[They will be] among lote trees with thorns removed
في سدر مخضود
তারা থাকবে কাঁটাবিহীন বদরিকা বৃক্ষে।
Among thornless lote - trees
And [banana] trees layered [with fruit]
وطلح منضود
এবং কাঁদি কাঁদি কলায়,
And clustered plantains,
And shade extended
وظل ممدود
এবং দীর্ঘ ছায়ায়।
And spreading shade,
And water poured out
وماء مسكوب
এবং প্রবাহিত পানিতে,
And water gushing,
And fruit, abundant [and varied],
وفاكهة كثيرة
ও প্রচুর ফল - মূলে,
And fruit in plenty
Neither limited [to season] nor forbidden,
لا مقطوعة ولا ممنوعة
যা শেষ হবার নয় এবং নিষিদ্ধ ও নয়,
Neither out of reach nor yet forbidden,
And [upon] beds raised high.
وفرش مرفوعة
আর থাকবে সমুন্নত শয্যায়।
And raised couches;
Indeed, We have produced the women of Paradise in a [new] creation
إنا أنشأناهن إنشاء
আমি জান্নাতী রমণীগণকে বিশেষরূপে সৃষ্টি করেছি।
Lo! We have created them a (new) creation
And made them virgins,
فجعلناهن أبكارا
অতঃপর তাদেরকে করেছি চিরকুমারী।
And made them virgins,
Devoted [to their husbands] and of equal age,
عربا أترابا
কামিনী, সমবয়স্কা।
Lovers, friends,
For the companions of the right [who are]
لأصحاب اليمين
ডান দিকের লোকদের জন্যে।
For those on the right hand;
A company of the former peoples
ثلة من الأولين
তাদের একদল হবে পূর্ববর্তীদের মধ্য থেকে।
A multitude of those of old
And a company of the later peoples.
وثلة من الآخرين
এবং একদল পরবর্তীদের মধ্য থেকে।
And a multitude of those of later time.
And the companions of the left - what are the companions of the left?
وأصحاب الشمال ما أصحاب الشمال
বামপার্শ্বস্থ লোক, কত না হতভাগা তারা।
And those on the left hand: What of those on the left hand ?
[They will be] in scorching fire and scalding water
في سموم وحميم
তারা থাকবে প্রখর বাষ্পে এবং উত্তপ্ত পানিতে,
In scorching wind and scalding water
And a shade of black smoke,
وظل من يحموم
এবং ধুম্রকুঞ্জের ছায়ায়।
And shadow of black smoke,
Neither cool nor beneficial.
لا بارد ولا كريم
যা শীতল নয় এবং আরামদায়কও নয়।
Neither cool nor refreshing.
Indeed they were, before that, indulging in affluence,
إنهم كانوا قبل ذلك مترفين
তারা ইতিপূর্বে স্বাচ্ছন্দ্যশীল ছিল।
Lo! heretofore they were effete with luxury
And they used to persist in the great violation,
وكانوا يصرون على الحنث العظيم
তারা সদাসর্বদা ঘোরতর পাপকর্মে ডুবে থাকত।
And used to persist in the awful sin.
And they used to say, "When we die and become dust and bones, are we indeed to be resurrected?
وكانوا يقولون أئذا متنا وكنا ترابا وعظاما أإنا لمبعوثون
তারা বলতঃ আমরা যখন মরে অস্থি ও মৃত্তিকায় পরিণত হয়ে যাব, তখনও কি পুনরুত্থিত হব?
And they used to say: When we are dead and have become dust and bones, shall we then, forsooth, be raised again,
And our forefathers [as well]?"
أوآباؤنا الأولون
এবং আমাদের পূর্বপুরুষগণও!
And also our forefathers ?
Say, [O Muhammad], "Indeed, the former and the later peoples
قل إن الأولين والآخرين
বলুনঃ পূর্ববর্তী ও পরবর্তীগণ,
Say (unto them, O Muhammad): Lo! those of old and those of later time
Are to be gathered together for the appointment of a known Day."
لمجموعون إلى ميقات يوم معلوم
সবাই একত্রিত হবে এক নির্দিষ্ট দিনের নির্দিষ্ট সময়ে।
Will all be brought together to the tryst of an appointed day.
Then indeed you, O those astray [who are] deniers,
ثم إنكم أيها الضالون المكذبون
অতঃপর হে পথভ্রষ্ট, মিথ্যারোপকারীগণ।
Then lo! ye, the erring, the deniers,
Will be eating from trees of zaqqum
لآكلون من شجر من زقوم
তোমরা অবশ্যই ভক্ষণ করবে যাক্কুম বৃক্ষ থেকে,
Ye verily will eat of a tree called Zaqqum
And filling with it your bellies
فمالئون منها البطون
অতঃপর তা দ্বারা উদর পূর্ণ করবে,
And will fill your bellies therewith;
And drinking on top of it from scalding water
فشاربون عليه من الحميم
অতঃপর তার উপর পান করবে উত্তপ্ত পানি।
And thereon ye will drink of boiling water,
And will drink as the drinking of thirsty camels.
فشاربون شرب الهيم
পান করবে পিপাসিত উটের ন্যায়।
Drinking even as the camel drinketh.
That is their accommodation on the Day of Recompense.
هذا نزلهم يوم الدين
কেয়ামতের দিন এটাই হবে তাদের আপ্যায়ন।
This will be their welcome on the Day of Judgment.
We have created you, so why do you not believe?
نحن خلقناكم فلولا تصدقون
আমি সৃষ্টি করেছি তোমাদেরকে। অতঃপর কেন তোমরা তা সত্য বলে বিশ্বাস কর না।
We created you. Will ye then admit the truth ?
Have you seen that which you emit?
أفرأيتم ما تمنون
তোমরা কি ভেবে দেখেছ, তোমাদের বীর্যপাত সম্পর্কে।
Have ye seen that which ye emit ?
Is it you who creates it, or are We the Creator?
أأنتم تخلقونه أم نحن الخالقون
তোমরা তাকে সৃষ্টি কর, না আমি সৃষ্টি করি?
Do ye create it or are We the Creator ?
We have decreed death among you, and We are not to be outdone
نحن قدرنا بينكم الموت وما نحن بمسبوقين
আমি তোমাদের মৃত্যুকাল নির্ধারিত করেছি এবং আমি অক্ষম নই।
We mete out death among you, and We are not to be outrun,
In that We will change your likenesses and produce you in that [form] which you do not know.
على أن نبدل أمثالكم وننشئكم في ما لا تعلمون
এ ব্যাপারে যে, তোমাদের পরিবর্তে তোমাদের মত লোককে নিয়ে আসি এবং তোমাদেরকে এমন করে দেই, যা তোমরা জান না।
That We may transfigure you and make you what ye know not.
And you have already known the first creation, so will you not remember?
ولقد علمتم النشأة الأولى فلولا تذكرون
তোমরা অবগত হয়েছ প্রথম সৃষ্টি সম্পর্কে, তবে তোমরা অনুধাবন কর না কেন?
And verily ye know the first creation. Why, then, do ye not reflect ?
And have you seen that [seed] which you sow?
أفرأيتم ما تحرثون
তোমরা যে বীজ বপন কর, সে সম্পর্কে ভেবে দেখেছ কি?
Have ye seen that which ye cultivate ?
Is it you who makes it grow, or are We the grower?
أأنتم تزرعونه أم نحن الزارعون
তোমরা তাকে উৎপন্ন কর, না আমি উৎপন্নকারী ?
Is it ye who foster it, or are We the Fosterer ?
If We willed, We could make it [dry] debris, and you would remain in wonder,
لو نشاء لجعلناه حطاما فظلتم تفكهون
আমি ইচ্ছা করলে তাকে খড়কুটা করে দিতে পারি, অতঃপর হয়ে যাবে তোমরা বিস্ময়াবিষ্ট।
If We willed, We verily could make it chaff, then would ye cease not to exclaim:
[Saying], "Indeed, we are [now] in debt;
إنا لمغرمون
বলবেঃ আমরা তো ঋণের চাপে পড়ে গেলাম;
Lo! we are laden with debt!
Rather, we have been deprived."
بل نحن محرومون
বরং আমরা হূত সর্বস্ব হয়ে পড়লাম।
Nay, but we are deprived!
And have you seen the water that you drink?
أفرأيتم الماء الذي تشربون
তোমরা যে পানি পান কর, সে সম্পর্কে ভেবে দেখেছ কি?
Have ye observed the water which ye drink ?
Is it you who brought it down from the clouds, or is it We who bring it down?
أأنتم أنزلتموه من المزن أم نحن المنزلون
তোমরা তা মেঘ থেকে নামিয়ে আন, না আমি বর্ষন করি?
Is it ye who shed it from the raincloud, or are We the Shedder ?
If We willed, We could make it bitter, so why are you not grateful?
لو نشاء جعلناه أجاجا فلولا تشكرون
আমি ইচ্ছা করলে তাকে লোনা করে দিতে পারি, অতঃপর তোমরা কেন কৃতজ্ঞতা প্রকাশ কর না?
If We willed We verily could make it bitter. Why then, give ye not thanks ?
And have you seen the fire that you ignite?
أفرأيتم النار التي تورون
তোমরা যে অগ্নি প্রজ্জ্বলিত কর, সে সম্পর্কে ভেবে দেখেছ কি?
Have ye observed the fire which ye strike out;
Is it you who produced its tree, or are We the producer?
أأنتم أنشأتم شجرتها أم نحن المنشئون
তোমরা কি এর বৃক্ষ সৃষ্টি করেছ, না আমি সৃষ্টি করেছি ?
Was it ye who made the tree thereof to grow, or were We the grower ?
We have made it a reminder and provision for the travelers,
نحن جعلناها تذكرة ومتاعا للمقوين
আমি সেই বৃক্ষকে করেছি স্মরণিকা এবং মরুবাসীদের জন্য সামগ্রী।
We, even We, appointed it a memorial and a comfort for the dwellers in the wilderness.
So exalt the name of your Lord, the Most Great.
فسبح باسم ربك العظيم
অতএব, আপনি আপনার মহান পালনকর্তার নামে পবিত্রতা ঘোষণা করুন।
Therefor (O Muhammad), praise the name of thy Lord, the Tremendous.
Then I swear by the setting of the stars,
۞ فلا أقسم بمواقع النجوم
অতএব, আমি তারকারাজির অস্তাচলের শপথ করছি,
Nay, I swear by the places of the stars -
And indeed, it is an oath - if you could know - [most] great.
وإنه لقسم لو تعلمون عظيم
নিশ্চয় এটা এক মহা শপথ - যদি তোমরা জানতে।
And lo! that verily is a tremendous oath, if ye but knew -
Indeed, it is a noble Qur'an
إنه لقرآن كريم
নিশ্চয় এটা সম্মানিত কোরআন,
That (this) is indeed a noble Qur'an
In a Register well - protected;
في كتاب مكنون
যা আছে এক গোপন কিতাবে,
In a Book kept hidden
None touch it except the purified.
لا يمسه إلا المطهرون
যারা পাক - পবিত্র, তারা ব্যতীত অন্য কেউ একে স্পর্শ করবে না।
Which none toucheth save the purified,
[It is] a revelation from the Lord of the worlds.
تنزيل من رب العالمين
এটা বিশ্ব - পালনকর্তার পক্ষ থেকে অবতীর্ণ।
A revelation from the Lord of the Worlds.
Then is it to this statement that you are indifferent
أفبهذا الحديث أنتم مدهنون
তবুও কি তোমরা এই বাণীর প্রতি শৈথিল্য পদর্শন করবে?
Is it this Statement that ye scorn,
And make [the thanks for] your provision that you deny [the Provider]?
وتجعلون رزقكم أنكم تكذبون
এবং একে মিথ্যা বলাকেই তোমরা তোমাদের ভূমিকায় পরিণত করবে?
And make denial thereof your livelihood ?
Then why, when the soul at death reaches the throat
فلولا إذا بلغت الحلقوم
অতঃপর যখন কারও প্রাণ কন্ঠাগত হয়।
Why, then, when (the soul) cometh up to the throat (of the dying)
And you are at that time looking on -
وأنتم حينئذ تنظرون
এবং তোমরা তাকিয়ে থাক,
And ye are at that moment looking
And Our angels are nearer to him than you, but you do not see -
ونحن أقرب إليه منكم ولكن لا تبصرون
তখন আমি তোমাদের অপেক্ষা তার অধিক নিকটে থাকি; কিন্তু তোমরা দেখ না।
- And We are nearer unto him than ye are, but ye see not -
Then why do you not, if you are not to be recompensed,
فلولا إن كنتم غير مدينين
যদি তোমাদের হিসাব - কিতাব না হওয়াই ঠিক হয়,
Why then, if ye are not in bondage (unto Us),
Bring it back, if you should be truthful?
ترجعونها إن كنتم صادقين
তবে তোমরা এই আত্মাকে ফিরাও না কেন, যদি তোমরা সত্যবাদী হও ?
Do ye not force it back, if ye are truthful ?
And if the deceased was of those brought near to Allah,
فأما إن كان من المقربين
যদি সে নৈকট্যশীলদের একজন হয়;
Thus if he is of those brought nigh,
Then [for him is] rest and bounty and a garden of pleasure.
فروح وريحان وجنت نعيم
তবে তার জন্যে আছে সুখ, উত্তম রিযিক এবং নেয়ামতে ভরা উদ্যান।
Then breath of life, and plenty, and a Garden of delight.
And if he was of the companions of the right,
وأما إن كان من أصحاب اليمين
আর যদি সে ডান পার্শ্বস্থদের একজন হয়,
And if he is of those on the right hand,
Then [the angels will say], "Peace for you; [you are] from the companions of the right."
فسلام لك من أصحاب اليمين
তবে তাকে বলা হবেঃ তোমার জন্যে ডানপার্শ্বসস্থদের পক্ষ থেকে সালাম।
Then (the greeting) "Peace be unto thee" from those on the right hand.
But if he was of the deniers [who were] astray,
وأما إن كان من المكذبين الضالين
আর যদি সে পথভ্রষ্ট মিথ্যারোপকারীদের একজন হয়,
But if he is of the rejecters, the erring,
Then [for him is] accommodation of scalding water
فنزل من حميم
তবে তার আপ্যায়ন হবে উত্তপ্ত পানি দ্বারা।
Then the welcome will be boiling water
And burning in Hellfire
وتصلية جحيم
এবং সে নিক্ষিপ্ত হবে অগ্নিতে।
And roasting at hell - fire.
Indeed, this is the true certainty,
إن هذا لهو حق اليقين
এটা ধ্রুব সত্য।
Lo! this is certain truth.
So exalt the name of your Lord, the Most Great.
فسبح باسم ربك العظيم
অতএব, আপনি আপনার মহান পালনকর্তার নামে পবিত্রতা ঘোষণা করুন।
Therefor (O Muhammad) praise the name of thy Lord, the Tremendous.