Chapter 70, 44 verses
A supplicant asked for a punishment bound to happen
بسم الله الرحمن الرحيم سأل سائل بعذاب واقع
একব্যক্তি চাইল, সেই আযাব সংঘটিত হোক যা অবধারিত -
A questioner asked about a Penalty to befall -
To the disbelievers; of it there is no preventer.
للكافرين ليس له دافع
কাফেরদের জন্যে, যার প্রতিরোধকারী কেউ নেই।
The Unbelievers, the which there is none to ward off, -
[It is] from Allah, owner of the ways of ascent.
من الله ذي المعارج
তা আসবে তা’আলার পক্ষ থেকে, যিনি সমুন্নত মর্তবার অধিকারী।
(A Penalty) from Allah, Lord of the Ways of Ascent.
The angels and the Spirit will ascend to Him during a Day the extent of which is fifty thousand years.
تعرج الملائكة والروح إليه في يوم كان مقداره خمسين ألف سنة
ফেরেশতাগণ এবং রূহ তা’আলার দিকে উর্ধ্বগামী হয় এমন একদিনে, যার পরিমাণ পঞ্চাশ হাজার বছর।
The angels and the spirit ascend unto him in a Day the measure whereof is (as) fifty thousand years:
So be patient with gracious patience.
فاصبر صبرا جميلا
অতএব, আপনি উত্তম সবর করুন।
Therefore do thou hold Patience, - a Patience of beautiful (contentment).
Indeed, they see it [as] distant,
إنهم يرونه بعيدا
তারা এই আযাবকে সুদূরপরাহত মনে করে,
They see the (Day) indeed as a far - off (event):
But We see it [as] near.
ونراه قريبا
আর আমি একে আসন্ন দেখছি।
But We see it (quite) near.
On the Day the sky will be like murky oil,
يوم تكون السماء كالمهل
সেদিন আকাশ হবে গলিত তামার মত।
The Day that the sky will be like molten brass,
And the mountains will be like wool,
وتكون الجبال كالعهن
এবং পর্বতসমূহ হবে রঙ্গীন পশমের মত,
And the mountains will be like wool,
And no friend will ask [anything of] a friend,
ولا يسأل حميم حميما
বন্ধু বন্ধুর খবর নিবে না।
And no friend will ask after a friend,
They will be shown each other. The criminal will wish that he could be ransomed from the punishment of that Day by his children
يبصرونهم ۚ يود المجرم لو يفتدي من عذاب يومئذ ببنيه
যদিও একে অপরকে দেখতে পাবে। সেদিন গোনাহগার ব্যক্তি পনস্বরূপ দিতে চাইবে তার সন্তান - সন্ততিকে,
Though they will be put in sight of each other, - the sinner's desire will be: Would that he could redeem himself from the Penalty of that Day by (sacrificing) his children,
And his wife and his brother
وصاحبته وأخيه
তার স্ত্রীকে, তার ভ্রাতাকে,
His wife and his brother,
And his nearest kindred who shelter him
وفصيلته التي تؤويه
তার গোষ্ঠীকে, যারা তাকে আশ্রয় দিত।
His kindred who sheltered him,
And whoever is on earth entirely [so] then it could save him.
ومن في الأرض جميعا ثم ينجيه
এবং পৃথিবীর সবকিছুকে, অতঃপর নিজেকে রক্ষা করতে চাইবে।
And all, all that is on earth, - so it could deliver him:
No! Indeed, it is the Flame [of Hell],
كلا ۖ إنها لظى
কখনই নয়। নিশ্চয় এটা লেলিহান অগ্নি।
By no means! for it would be the Fire of Hell! -
A remover of exteriors.
نزاعة للشوى
যা চামড়া তুলে দিবে।
Plucking out (his being) right to the skull! -
It invites he who turned his back [on truth] and went away [from obedience]
تدعو من أدبر وتولى
সে সেই ব্যক্তিকে ডাকবে যে সত্যের প্রতি পৃষ্ঠপ্রদর্শন করেছিল ও বিমুখ হয়েছিল।
Inviting (all) such as turn their backs and turn away their faces (from the Right).
And collected [wealth] and hoarded.
وجمع فأوعى
সম্পদ পুঞ্জীভূত করেছিল, অতঃপর আগলিয়ে রেখেছিল।
And collect (wealth) and hide it (from use)!
Indeed, mankind was created anxious:
۞ إن الإنسان خلق هلوعا
মানুষ তো সৃজিত হয়েছে ভীরুরূপে।
Truly man was created very impatient; -
When evil touches him, impatient,
إذا مسه الشر جزوعا
যখন তাকে অনিষ্ট স্পর্শ করে, তখন সে হা - হুতাশ করে।
Fretful when evil touches him;
And when good touches him, withholding [of it],
وإذا مسه الخير منوعا
আর যখন কল্যাণপ্রাপ্ত হয়, তখন কৃপণ হয়ে যায়।
And niggardly when good reaches him; -
Except the observers of prayer -
إلا المصلين
তবে তারা স্বতন্ত্র, যারা আদায় কারী।
Not so those devoted to Prayer; -
Those who are constant in their prayer
الذين هم على صلاتهم دائمون
যারা তাদের নামাযে সার্বক্ষণিক কায়েম থাকে।
Those who remain steadfast to their prayer;
And those within whose wealth is a known right
والذين في أموالهم حق معلوم
এবং যাদের ধন - সম্পদে নির্ধারিত হক আছে
And those in whose wealth is a recognised right.
For the petitioner and the deprived -
للسائل والمحروم
যাঞ্ছাকারী ও বঞ্চিতের
For the (needy) who asks and him who is prevented (for some reason from asking);
And those who believe in the Day of Recompense
والذين يصدقون بيوم الدين
এবং যারা প্রতিফল দিবসকে সত্য বলে বিশ্বাস করে।
And those who hold to the truth of the Day of Judgment;
And those who are fearful of the punishment of their Lord -
والذين هم من عذاب ربهم مشفقون
এবং যারা তাদের পালনকর্তার শাস্তির সম্পর্কে ভীত - কম্পিত।
And those who fear the displeasure of their Lord, -
Indeed, the punishment of their Lord is not that from which one is safe -
إن عذاب ربهم غير مأمون
নিশ্চয় তাদের পালনকর্তার শাস্তি থেকে নিঃশঙ্কা থাকা যায় না।
For their Lord's displeasure is the opposite of Peace and Tranquillity; -
And those who guard their private parts
والذين هم لفروجهم حافظون
এবং যারা তাদের যৌন - অঙ্গকে সংযত রাখে
And those who guard their chastity,
Except from their wives or those their right hands possess, for indeed, they are not to be blamed -
إلا على أزواجهم أو ما ملكت أيمانهم فإنهم غير ملومين
কিন্তু তাদের স্ত্রী অথবা মালিকানাভূক্ত দাসীদের বেলায় তিরস্কৃত হবে না।
Except with their wives and the (captives) whom their right hands possess, - for (then) they are not to be blamed,
But whoever seeks beyond that, then they are the transgressors -
فمن ابتغى وراء ذلك فأولئك هم العادون
অতএব, যারা এদের ছাড়া অন্যকে কামনা করে, তারাই সীমালংঘনকারী।
But those who trespass beyond this are transgressors; -
And those who are to their trusts and promises attentive
والذين هم لأماناتهم وعهدهم راعون
এবং যারা তাদের আমানত ও অঙ্গীকার রক্ষা করে
And those who respect their trusts and covenants;
And those who are in their testimonies upright
والذين هم بشهاداتهم قائمون
এবং যারা তাদের সাক্ষ্যদানে সরল - নিষ্ঠাবান
And those who stand firm in their testimonies;
And those who [carefully] maintain their prayer:
والذين هم على صلاتهم يحافظون
এবং যারা তাদের নামাযে যত্নবান,
And those who guard (the sacredness) of their worship; -
They will be in gardens, honored.
أولئك في جنات مكرمون
তারাই জান্নাতে সম্মানিত হবে।
Such will be the honoured ones in the Gardens (of Bliss).
So what is [the matter] with those who disbelieve, hastening [from] before you, [O Muhammad],
فمال الذين كفروا قبلك مهطعين
অতএব, কাফেরদের কি হল যে, তারা আপনার দিকে উর্ধ্বশ্বাসে ছুটে আসছে।
Now what is the matter with the Unbelievers that they rush madly before thee -
[To sit] on [your] right and [your] left in separate groups?
عن اليمين وعن الشمال عزين
ডান ও বামদিক থেকে দলে দলে।
From the right and from the left, in crowds?
Does every person among them aspire to enter a garden of pleasure?
أيطمع كل امرئ منهم أن يدخل جنة نعيم
তাদের প্রত্যেকেই কি আশা করে যে, তাকে নেয়ামতের জান্নাতে দাখিল করা হবে?
Does every man of them long to enter the Garden of Bliss?
No! Indeed, We have created them from that which they know.
كلا ۖ إنا خلقناهم مما يعلمون
কখনই নয়, আমি তাদেরকে এমন বস্তু দ্বারা সৃষ্টি করেছি, যা তারা জানে।
By no means! For We have created them out of the (base matter) they know!
So I swear by the Lord of [all] risings and settings that indeed We are able
فلا أقسم برب المشارق والمغارب إنا لقادرون
আমি শপথ করছি উদয়াচল ও অস্তাচলসমূহের পালনকর্তার, নিশ্চয়ই আমি সক্ষম!
Now I do call to witness the Lord of all points in the East and the West that We can certainly -
To replace them with better than them; and We are not to be outdone.
على أن نبدل خيرا منهم وما نحن بمسبوقين
তাদের পরিবর্তে উৎকৃষ্টতর মানুষ সৃষ্টি করতে এবং এটা আমার সাধ্যের অতীত নয়।
Substitute for them better (men) than they; And We are not to be defeated (in Our Plan).
So leave them to converse vainly and amuse themselves until they meet their Day which they are promised -
فذرهم يخوضوا ويلعبوا حتى يلاقوا يومهم الذي يوعدون
অতএব, আপনি তাদেরকে ছেড়ে দিন, তারা বাকবিতন্ডা ও ক্রীড়া - কৌতুক করুক সেই দিবসের সম্মুখীন হওয়া পর্যন্ত, যে দিবসের ওয়াদা তাদের সাথে করা হচ্ছে।
So leave them to plunge in vain talk and play about, until they encounter that Day of theirs which they have been promised! -
The Day they will emerge from the graves rapidly as if they were, toward an erected idol, hastening.
يوم يخرجون من الأجداث سراعا كأنهم إلى نصب يوفضون
সে দিন তারা কবর থেকে দ্রুতবেগে বের হবে, যেন তারা কোন এক লক্ষ্যস্থলের দিকে ছুটে যাচ্ছে।
The Day whereon they will issue from their sepulchres in sudden haste as if they were rushing to a goal - post (fixed for them), -
Their eyes humbled, humiliation will cover them. That is the Day which they had been promised.
خاشعة أبصارهم ترهقهم ذلة ۚ ذلك اليوم الذي كانوا يوعدون
তাদের দৃষ্টি থাকবে অবনমিত; তারা হবে হীনতাগ্রস্ত। এটাই সেইদিন, যার ওয়াদা তাদেরকে দেয়া হত।
Their eyes lowered in dejection, - ignominy covering them (all over)! such is the Day the which they are promised!