Chapter 68, 52 verses
Nun. By the pen and what they inscribe,
بسم الله الرحمن الرحيم ن ۚ والقلم وما يسطرون
নূন! ভাবো কলম ও যা তারা লেখে।
نٓ وَٱلْقَلَمِ وَمَا يَسْطُرُونَ
You are not, [O Muhammad], by the favor of your Lord, a madman.
ما أنت بنعمة ربك بمجنون
তোমার প্রভুর অনুগ্রহে তুমি কিন্তু পাগল নও।
مَآ أَنتَ بِنِعْمَةِ رَبِّكَ بِمَجْنُونٍ
And indeed, for you is a reward uninterrupted.
وإن لك لأجرا غير ممنون
আর তোমার জন্য নিশ্চয়ই রয়েছে এমন এক প্রতিদান যা শেষ হবার নয়।
وَإِنَّ لَكَ لَأَجْرًا غَيْرَ مَمْنُونٍ
And indeed, you are of a great moral character.
وإنك لعلى خلق عظيم
আর নিঃসন্দেহ তুমি সুমহান চরিত্রে অধিষ্ঠিত।
وَإِنَّكَ لَعَلَىٰ خُلُقٍ عَظِيمٍ
So you will see and they will see
فستبصر ويبصرون
ফলে তুমি শীঘ্রই দেখবে এবং তারাও দেখতে পাবে - -
فَسَتُبْصِرُ وَيُبْصِرُونَ
Which of you is the afflicted [by a devil].
بأييكم المفتون
যে তোমাদের মধ্যে কে বিকারগ্রস্ত।
بِأَييِّكُمُ ٱلْمَفْتُونُ
Indeed, your Lord is most knowing of who has gone astray from His way, and He is most knowing of the [rightly] guided.
إن ربك هو أعلم بمن ضل عن سبيله وهو أعلم بالمهتدين
নিঃসন্দেহ তোমার প্রভু, তিনি ভাল জানেন কে তাঁর পথ থেকে বিচ্যুত হয়েছে, আর তিনি ভাল জানেন সৎপথপ্রাপ্তদের ।
إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَن ضَلَّ عَن سَبِيلِهِۦ وَهُوَ أَعْلَمُ بِٱلْمُهْتَدِينَ
Then do not obey the deniers.
فلا تطع المكذبين
অতএব মিথ্যাচারীদের আজ্ঞাপালন করো না।
فَلَا تُطِعِ ٱلْمُكَذِّبِينَ
They wish that you would soften [in your position], so they would soften [toward you].
ودوا لو تدهن فيدهنون
তারা চায় যে তুমি যদি নমনীয় হও তাহলে তারাও নমনীয় হবে।
وَدُّوا۟ لَوْ تُدْهِنُ فَيُدْهِنُونَ
And do not obey every worthless habitual swearer
ولا تطع كل حلاف مهين
আর আজ্ঞাপালন করো না প্রত্যেকটি হলফকারীর, লাঞ্ছিতজনের, - -
وَلَا تُطِعْ كُلَّ حَلَّافٍ مَّهِينٍ
[And] scorner, going about with malicious gossip -
هماز مشاء بنميم
পরনিন্দাকারীর, কলঙ্ক রটাতে ঘুরে - বেড়ানো লোকের, - -
هَمَّازٍ مَّشَّآءٍۭ بِنَمِيمٍ
A preventer of good, transgressing and sinful,
مناع للخير معتد أثيم
ভালোকাজে নিষেধকারীর, সীমালংঘনকারীর পাপাচারীর, - -
مَّنَّاعٍ لِّلْخَيْرِ مُعْتَدٍ أَثِيمٍ
Cruel, moreover, and an illegitimate pretender.
عتل بعد ذلك زنيم
ষন্ডা - গুন্ডার, তদুপরি অসচ্চরিত্রের, - -
عُتُلٍّۭ بَعْدَ ذَٰلِكَ زَنِيمٍ
Because he is a possessor of wealth and children,
أن كان ذا مال وبنين
এইজন্য যে সে ধনসম্পদের এবং সন্তানসন্ততির অধিকারী।
أَن كَانَ ذَا مَالٍ وَبَنِينَ
When Our verses are recited to him, he says, "Legends of the former peoples."
إذا تتلى عليه آياتنا قال أساطير الأولين
যখন তার কাছে আমাদের বাণীসমূহ পাঠ করা হয় সে বলে - - ''সেকেলে কল্পকাহিনী!’’
إِذَا تُتْلَىٰ عَلَيْهِ ءَايَٰتُنَا قَالَ أَسَٰطِيرُ ٱلْأَوَّلِينَ
We will brand him upon the snout.
سنسمه على الخرطوم
আমরা শীঘ্রই তার উঁচু নাকে দাগ করে দেব।
سَنَسِمُهُۥ عَلَى ٱلْخُرْطُومِ
Indeed, We have tried them as We tried the companions of the garden, when they swore to cut its fruit in the [early] morning
إنا بلوناهم كما بلونا أصحاب الجنة إذ أقسموا ليصرمنها مصبحين
আমরা নিশ্চয়ই তাদের পরীক্ষা করব যেমন আমরা পরীক্ষা করেছিলাম বাগান - মালিকদের, যখন ওরা কসম খেয়েছিল যে তারা নিশ্চয় ভোরবেলা এর ফসল কাটবে, - -
إِنَّا بَلَوْنَٰهُمْ كَمَا بَلَوْنَآ أَصْحَٰبَ ٱلْجَنَّةِ إِذْ أَقْسَمُوا۟ لَيَصْرِمُنَّهَا مُصْبِحِينَ
Without making exception.
ولا يستثنون
আর তারা কোনো সংরক্ষণ করে নি।
وَلَا يَسْتَثْنُونَ
So there came upon the garden an affliction from your Lord while they were asleep.
فطاف عليها طائف من ربك وهم نائمون
ফলে তোমার প্রভুর কাছ থেকে এক দুর্বিপাক এর উপরে আপতিত হয়েছিল যখন তারা ঘুমিয়ে পড়েছিল।
فَطَافَ عَلَيْهَا طَآئِفٌ مِّن رَّبِّكَ وَهُمْ نَآئِمُونَ
And it became as though reaped.
فأصبحت كالصريم
কাজেই সকালবেলায় তা হয়ে গেল এক কালো নিষ্ফলা জমির মতো।
فَأَصْبَحَتْ كَٱلصَّرِيمِ
And they called one another at morning,
فتنادوا مصبحين
তারা কিন্তু সাত - সকালে একে অপরকে ডাকাডাকি করলে - -
فَتَنَادَوْا۟ مُصْبِحِينَ
[Saying], "Go early to your crop if you would cut the fruit."
أن اغدوا على حرثكم إن كنتم صارمين
এই বলে - - ''সকাল সকাল তোমাদের খেত - খামারে যাও যদি তোমরা ফসল কাটতে চাও।’’
أَنِ ٱغْدُوا۟ عَلَىٰ حَرْثِكُمْ إِن كُنتُمْ صَٰرِمِينَ
So they set out, while lowering their voices,
فانطلقوا وهم يتخافتون
তখন তারা বেরিয়ে পড়ল, আর তারা ফিসফিস করতে থাকল - -
فَٱنطَلَقُوا۟ وَهُمْ يَتَخَٰفَتُونَ
[Saying], "There will surely not enter it today upon you [any] poor person."
أن لا يدخلنها اليوم عليكم مسكين
এই বলে - - ''আজ যেন তোমাদের বিরুদ্ধে কোনো হাভাতে সেখানে ঢুকে না পড়ে।’’
أَن لَّا يَدْخُلَنَّهَا ٱلْيَوْمَ عَلَيْكُم مِّسْكِينٌ
And they went early in determination, [assuming themselves] able.
وغدوا على حرد قادرين
আর তারা সকাল সকাল সংকল্পে দৃঢ়প্রতিজ্ঞ হয়ে যাত্রা করল।
وَغَدَوْا۟ عَلَىٰ حَرْدٍ قَٰدِرِينَ
But when they saw it, they said, "Indeed, we are lost;
فلما رأوها قالوا إنا لضالون
কিন্তু যখন তারা তা দেখল তারা বললে - - ''নিশ্চয় আমরা পথ ভুল করেছি।’’
فَلَمَّا رَأَوْهَا قَالُوٓا۟ إِنَّا لَضَآلُّونَ
Rather, we have been deprived."
بل نحن محرومون
''না, আমরা বঞ্চিত হয়েছি।’’
بَلْ نَحْنُ مَحْرُومُونَ
The most moderate of them said, "Did I not say to you, 'Why do you not exalt [Allah]?' "
قال أوسطهم ألم أقل لكم لولا تسبحون
ওদের মধ্যের শ্রেষ্ঠজন বললে - - ''আমি কি তোমাদের বলি নি, কেন তোমরা জপতপ করছ না?’’
قَالَ أَوْسَطُهُمْ أَلَمْ أَقُل لَّكُمْ لَوْلَا تُسَبِّحُونَ
They said, "Exalted is our Lord! Indeed, we were wrongdoers."
قالوا سبحان ربنا إنا كنا ظالمين
তারা বললে - - ''আমাদের প্রভুর মহিমা ঘোষিত হোক, আমরা নিশ্চয় কিছুটা ফসল দান করতে অন্যায় করেছি।’’
قَالُوا۟ سُبْحَٰنَ رَبِّنَآ إِنَّا كُنَّا ظَٰلِمِينَ
Then they approached one another, blaming each other.
فأقبل بعضهم على بعض يتلاومون
তারপর তাদের কেউ - কেউ অন্যের কাছে গেল নিজেদের দোষারোপ করতে করতে।
فَأَقْبَلَ بَعْضُهُمْ عَلَىٰ بَعْضٍ يَتَلَٰوَمُونَ
They said, "O woe to us; indeed we were transgressors.
قالوا يا ويلنا إنا كنا طاغين
তারা বললে - - ''হায়, ধিক্ আমাদের! আমরা নিশ্চয়ই সীমা ছাড়িয়ে গিয়েছিলাম।
قَالُوا۟ يَٰوَيْلَنَآ إِنَّا كُنَّا طَٰغِينَ
Perhaps our Lord will substitute for us [one] better than it. Indeed, we are toward our Lord desirous."
عسى ربنا أن يبدلنا خيرا منها إنا إلى ربنا راغبون
''হতে পারে আমাদের প্রভু আমাদের জন্য এর চেয়েও ভাল কিছু বদলে দেবেন, নিশ্চয় আমাদের প্রভুর কাছেই আমরা সানুনয় প্রার্থনা করছি।’’
عَسَىٰ رَبُّنَآ أَن يُبْدِلَنَا خَيْرًا مِّنْهَآ إِنَّآ إِلَىٰ رَبِّنَا رَٰغِبُونَ
Such is the punishment [of this world]. And the punishment of the Hereafter is greater, if they only knew.
كذلك العذاب ۖ ولعذاب الآخرة أكبر ۚ لو كانوا يعلمون
এমনটাই শাস্তি হয়ে থাকে। আর পরকালের শাস্তি তো আরো বিরাট, - - যদি তারা জানতো!
كَذَٰلِكَ ٱلْعَذَابُ وَلَعَذَابُ ٱلْءَاخِرَةِ أَكْبَرُ لَوْ كَانُوا۟ يَعْلَمُونَ
Indeed, for the righteous with their Lord are the Gardens of Pleasure.
إن للمتقين عند ربهم جنات النعيم
নিঃসন্দেহ ধর্মভীরুদের জন্য তাদের প্রভুর কাছে রয়েছে আনন্দময় উদ্যান - সমূহ।
إِنَّ لِلْمُتَّقِينَ عِندَ رَبِّهِمْ جَنَّٰتِ ٱلنَّعِيمِ
Then will We treat the Muslims like the criminals?
أفنجعل المسلمين كالمجرمين
কী, আমরা কি তবে মুসলিমদের বানাব অপরাধীদের মতো?
أَفَنَجْعَلُ ٱلْمُسْلِمِينَ كَٱلْمُجْرِمِينَ
What is [the matter] with you? How do you judge?
ما لكم كيف تحكمون
কি হয়েছে তোমাদের? কিভাবে তোমরা বিচার কর?
مَا لَكُمْ كَيْفَ تَحْكُمُونَ
Or do you have a scripture in which you learn
أم لكم كتاب فيه تدرسون
না কি তোমাদের জন্য কোনো গ্রন্থ রয়েছে যা তোমরা অধ্যয়ন কর - -
أَمْ لَكُمْ كِتَٰبٌ فِيهِ تَدْرُسُونَ
That indeed for you is whatever you choose?
إن لكم فيه لما تخيرون
যে, নিশ্চয়ই তোমাদের জন্য তাতে তাই রয়েছে যা তোমরা পছন্দ কর?
إِنَّ لَكُمْ فِيهِ لَمَا تَخَيَّرُونَ
Or do you have oaths [binding] upon Us, extending until the Day of Resurrection, that indeed for you is whatever you judge?
أم لكم أيمان علينا بالغة إلى يوم القيامة ۙ إن لكم لما تحكمون
অথবা, তোমাদের জন্য আমাদের উপরে কিয়ামতের দিন পর্যন্ত বলবৎ থাকা এমন কোনো অংগীকার রয়েছে কি যে তোমাদের জন্য আলবৎ তাই থাকবে যা তোমরা স্থির করবে?
أَمْ لَكُمْ أَيْمَٰنٌ عَلَيْنَا بَٰلِغَةٌ إِلَىٰ يَوْمِ ٱلْقِيَٰمَةِ إِنَّ لَكُمْ لَمَا تَحْكُمُونَ
Ask them which of them, for that [claim], is responsible.
سلهم أيهم بذلك زعيم
তাদের জিজ্ঞাসা করো - - তাদের মধ্যে কে এ - সন্বন্ধে জামিন হবে;
سَلْهُمْ أَيُّهُم بِذَٰلِكَ زَعِيمٌ
Or do they have partners? Then let them bring their partners, if they should be truthful.
أم لهم شركاء فليأتوا بشركائهم إن كانوا صادقين
না তাদের জন্য অংশী - দেবতারা আছে? তেমন হলে তাদের অংশী - দেবতাদের তারা নিয়ে আসুক যদি তারা সত্যবাদী হয়।
أَمْ لَهُمْ شُرَكَآءُ فَلْيَأْتُوا۟ بِشُرَكَآئِهِمْ إِن كَانُوا۟ صَٰدِقِينَ
The Day the shin will be uncovered and they are invited to prostration but the disbelievers will not be able,
يوم يكشف عن ساق ويدعون إلى السجود فلا يستطيعون
একদিন চরম সংকট দেখা দেবে, আর তাদের ডাকা হবে সিজদা করতে, কিন্তু তারা সক্ষম হবে না।
يَوْمَ يُكْشَفُ عَن سَاقٍ وَيُدْعَوْنَ إِلَى ٱلسُّجُودِ فَلَا يَسْتَطِيعُونَ
Their eyes humbled, humiliation will cover them. And they used to be invited to prostration while they were sound.
خاشعة أبصارهم ترهقهم ذلة ۖ وقد كانوا يدعون إلى السجود وهم سالمون
তাদের দৃষ্টি হবে অবনত, লাঞ্ছনা তাদের জড়িয়ে ফেলবে। অথচ তাদের আহ্বান করা হয়েই থাকত সিজদা করতে যখন তারা ছিল নিরাপদ।
خَٰشِعَةً أَبْصَٰرُهُمْ تَرْهَقُهُمْ ذِلَّةٌ وَقَدْ كَانُوا۟ يُدْعَوْنَ إِلَى ٱلسُّجُودِ وَهُمْ سَٰلِمُونَ
So leave Me, [O Muhammad], with [the matter of] whoever denies the Qur'an. We will progressively lead them [to punishment] from where they do not know.
فذرني ومن يكذب بهذا الحديث ۖ سنستدرجهم من حيث لا يعلمون
অতএব আমাকে এবং যে এই বাণী প্রত্যাখ্যান করে তাকে ছেড়ে দাও। আমরা তাদের ধাপে ধাপে নিয়ে যাব, কেমন করে তা তারা বুঝতেও পারবে না।
فَذَرْنِى وَمَن يُكَذِّبُ بِهَٰذَا ٱلْحَدِيثِ سَنَسْتَدْرِجُهُم مِّنْ حَيْثُ لَا يَعْلَمُونَ
And I will give them time. Indeed, My plan is firm.
وأملي لهم ۚ إن كيدي متين
তথাপি আমি ওদের সহ্য করি। আমার ফাঁদ নিশ্চয়ই বড় মজবুত।
وَأُمْلِى لَهُمْ إِنَّ كَيْدِى مَتِينٌ
Or do you ask of them a payment, so they are by debt burdened down?
أم تسألهم أجرا فهم من مغرم مثقلون
অথবা তুমি কি তাদের থেকে কোনো পারিশ্রমিক চাইছ যার ফলে তারা ধারকর্জ করে ভারাক্রান্ত হয়ে গেছে?
أَمْ تَسْـَٔلُهُمْ أَجْرًا فَهُم مِّن مَّغْرَمٍ مُّثْقَلُونَ
Or have they [knowledge of] the unseen, so they write [it] down?
أم عندهم الغيب فهم يكتبون
অথবা কি তাদের কাছে রয়েছে, যার ফলে তারা লিখে রাখে?
أَمْ عِندَهُمُ ٱلْغَيْبُ فَهُمْ يَكْتُبُونَ
Then be patient for the decision of your Lord, [O Muhammad], and be not like the companion of the fish when he called out while he was distressed.
فاصبر لحكم ربك ولا تكن كصاحب الحوت إذ نادى وهو مكظوم
অতএব তোমার প্রভুর হুকুমের জন্য অধ্যবসায় চালিয়ে যাও, এবং তুমি মাছের সঙ্গীর মতো হয়ো না। দেখো! তিনি বিষাদে কাতর হয়ে ডেকেছিলেন।
فَٱصْبِرْ لِحُكْمِ رَبِّكَ وَلَا تَكُن كَصَاحِبِ ٱلْحُوتِ إِذْ نَادَىٰ وَهُوَ مَكْظُومٌ
If not that a favor from his Lord overtook him, he would have been thrown onto the naked shore while he was censured.
لولا أن تداركه نعمة من ربه لنبذ بالعراء وهو مذموم
যদি তাঁর প্রভুর কাছ থেকে অনুগ্রহ তাঁর কাছে না পৌঁছুত তাহলে তিনি অবশ্যই উন্মুক্ত প্রান্তরে নিক্ষিপ্ত হতেন, আর তিনি হতেন নিন্দিত।
لَّوْلَآ أَن تَدَٰرَكَهُۥ نِعْمَةٌ مِّن رَّبِّهِۦ لَنُبِذَ بِٱلْعَرَآءِ وَهُوَ مَذْمُومٌ
And his Lord chose him and made him of the righteous.
فاجتباه ربه فجعله من الصالحين
কিন্তু তাঁর প্রভু তাঁকে মনোনীত করেছিলেন, ফলে তাঁকে সৎপথাবলন্বীদের অন্তর্ভুক্ত করেছিলেন।
فَٱجْتَبَٰهُ رَبُّهُۥ فَجَعَلَهُۥ مِنَ ٱلصَّٰلِحِينَ
And indeed, those who disbelieve would almost make you slip with their eyes when they hear the message, and they say, "Indeed, he is mad."
وإن يكاد الذين كفروا ليزلقونك بأبصارهم لما سمعوا الذكر ويقولون إنه لمجنون
আর যারা অবিশ্বাস পোষণ করেছে তারা যখন স্মারক - গ্রন্থ শোনে তখন তারা যেন তাদের চোখ দিয়ে তোমাকে আছড়ে মারবে, আর তারা বলে - - ''সে তো নিশ্চয়ই এক পাগল।’’
وَإِن يَكَادُ ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ لَيُزْلِقُونَكَ بِأَبْصَٰرِهِمْ لَمَّا سَمِعُوا۟ ٱلذِّكْرَ وَيَقُولُونَ إِنَّهُۥ لَمَجْنُونٌ
But it is not except a reminder to the worlds.
وما هو إلا ذكر للعالمين
আর এটি জগদ্বাসীর জন্য স্মারক - গ্রন্থ বৈ তো নয়।
وَمَا هُوَ إِلَّا ذِكْرٌ لِّلْعَٰلَمِينَ