By the fig and the olive
بسم الله الرحمن الرحيم والتين والزيتون
ভাবো ডুমুরেব, আর জলপাইয়ের কথা;
শপথ ‘তীন’ ও ‘যায়তূন’ - এর,
Chapter 95, 8 verses
By the fig and the olive
بسم الله الرحمن الرحيم والتين والزيتون
ভাবো ডুমুরেব, আর জলপাইয়ের কথা;
শপথ ‘তীন’ ও ‘যায়তূন’ - এর,
And [by] Mount Sinai
وطور سينين
আর সিনাই পর্বতের কথা,
শপথ ‘সিনাই’ পর্বতের
And [by] this secure city [Makkah],
وهذا البلد الأمين
আর এই নিরাপদ নগরের কথা!
এবং শপথ এই নিরাপদ নগরীর,
We have certainly created man in the best of stature;
لقد خلقنا الإنسان في أحسن تقويم
সুনিশ্চয় আমরা মানুষকে সৃষ্টি করেছি শ্রেষ্ঠ - সুন্দর আকৃতিতে।
আমি তো সৃষ্টি করিয়াছি মানুষকে সুন্দরতম গঠনে,
Then We return him to the lowest of the low,
ثم رددناه أسفل سافلين
তারপর আমরা তাকে পরিণত করি হীনদের মধ্যে হীনতমে, - -
অতঃপর আমি উহাকে হীনতাগ্রস্তদের হীনতমে পরিণত করি -
Except for those who believe and do righteous deeds, for they will have a reward uninterrupted.
إلا الذين آمنوا وعملوا الصالحات فلهم أجر غير ممنون
তারা ব্যতীত যারা ঈমান এনেছে ও সৎকাজ করছে, তাদের জন্য তবে রয়েছে বাধা - বিরতিবিহীন প্রতিদান।
কিন্তু তাহাদেরকে নয় যাহারা ও সৎর্কমপরায়ণ; ইহাদের জন্য তো আছে নিরবচ্ছিন্ন পুরস্কার।
So what yet causes you to deny the Recompense?
فما يكذبك بعد بالدين
তবে কী যা এরপরে তোমাকে বিচারসন্বন্ধে মিথ্যারোপ করতে দেয়?
সুতরাং ইহার পর কিসে তোমাকে কর্মফল সম্বন্ধে অবিশ্বাসী করে?
Is not Allah the most just of judges?
أليس الله بأحكم الحاكمين
কি বিচারকদের মধ্যে সর্বশ্রেষ্ঠ বিচারক নন?
বিচারকদের মধ্যে সর্বশ্রেষ্ঠ বিচারক নন?