I swear by the Day of Resurrection
In the name of Allah, the Beneficent, the Merciful. Nay, I swear by the Day of Resurrection;
بسم الله الرحمن الرحيم لا أقسم بيوم القيامة
Nein! Ich schwöre beim Tag der Auferstehung.
Chapter 75, 40 verses
I swear by the Day of Resurrection
In the name of Allah, the Beneficent, the Merciful. Nay, I swear by the Day of Resurrection;
بسم الله الرحمن الرحيم لا أقسم بيوم القيامة
Nein! Ich schwöre beim Tag der Auferstehung.
And I swear by the reproaching soul [to the certainty of resurrection].
Nay, I swear by the accusing soul (that this Scripture is true).
ولا أقسم بالنفس اللوامة
Nein! Ich schwöre bei der Seele, die sich selbst tadelt.
Does man think that We will not assemble his bones?
Thinketh man that We shall not assemble his bones ?
أيحسب الإنسان ألن نجمع عظامه
Meint der Mensch (etwa), daß Wir seine Knochen nicht zusammenfügen werden?
Yes. [We are] Able [even] to proportion his fingertips.
Yea, verily. We are Able to restore his very fingers!
بلى قادرين على أن نسوي بنانه
Ja doch! (Wir) haben die Macht dazu, seine Fingerspitzen zurechtzuformen.
But man desires to continue in sin.
But man would fain deny what is before him.
بل يريد الإنسان ليفجر أمامه
Aber nein! Der Mensch will (fortdauernd) vor sich hin lasterhaft sein.
He asks, "When is the Day of Resurrection?"
He asketh: When will be this Day of Resurrection ?
يسأل أيان يوم القيامة
Er fragt: "Wann wird bloß der Tag der Auferstehung sein?"
So when vision is dazzled
But when sight is confounded
فإذا برق البصر
Wenn dann der Blick verwirrt ist
And the moon darkens
And the moon is eclipsed
وخسف القمر
und der Mond sich verfinstert
And the sun and the moon are joined,
And sun and moon are united,
وجمع الشمس والقمر
und Sonne und Mond zusammengebracht werden,
Man will say on that Day, "Where is the [place of] escape?"
On that day man will cry: Whither to flee!
يقول الإنسان يومئذ أين المفر
wird der Mensch an jenem Tag sagen: "Wohin soll die Flucht sein?"
No! There is no refuge.
Alas! No refuge!
كلا لا وزر
Keineswegs! (Es gibt) keine Zuflucht.
To your Lord, that Day, is the [place of] permanence.
Unto thy Lord is the recourse that day.
إلى ربك يومئذ المستقر
Zu deinem Herrn wird an jenem Tag der Weg zum Aufenthaltsort (führen).
Man will be that Day of what he sent ahead and kept back.
On that day man is told the tale of that which he hath sent before and left behind.
ينبأ الإنسان يومئذ بما قدم وأخر
Dem Menschen wird an jenem Tag kundgetan, was er vorausgeschickt und zurückgestellt hat.
Rather, man, against himself, will be a witness,
Oh, but man is a telling witness against himself,
بل الإنسان على نفسه بصيرة
Aber nein! Der Mensch wird bezüglich seiner selbst durchblicken,
Even if he presents his excuses.
Although he tender his excuses.
ولو ألقى معاذيره
auch wenn er seine Entschuldigungen vorbrächte .
Move not your tongue with it, [O Muhammad], to hasten with recitation of the Qur'an.
Stir not thy tongue herewith to hasten it.
لا تحرك به لسانك لتعجل به
Bewege deine Zunge nicht damit, um ihn übereilt weiterzugeben.
Indeed, upon Us is its collection [in your heart] and [to make possible] its recitation.
Lo! upon Us (resteth) the putting together thereof and the reading thereof.
إن علينا جمعه وقرآنه
Uns obliegt es, ihn zusammenzustellen und ihn vorlesen zu lassen.
So when We have recited it [through Gabriel], then follow its recitation.
And when We read it, follow thou the reading;
فإذا قرأناه فاتبع قرآنه
Und (erst) wenn Wir ihn vorgelesen haben, dann folge du der Art seines Vortragens".
Then upon Us is its clarification [to you].
Then lo! upon Us (resteth) the explanation thereof.
ثم إن علينا بيانه
Hierauf obliegt es Uns, ihn klar darzulegen.
No! But you love the immediate
Nay, but ye do love the fleeting Now
كلا بل تحبون العاجلة
Keineswegs! Vielmehr liebt ihr das schnell Eintreffende,
And leave the Hereafter.
And neglect the Hereafter.
وتذرون الآخرة
und laßt das Jenseits (außer acht).
[Some] faces, that Day, will be radiant,
That day will faces be resplendent,
وجوه يومئذ ناضرة
(Die einen) Gesichter werden an jenem Tag strahlen,
Looking at their Lord.
Looking toward their Lord;
إلى ربها ناظرة
zu ihrem Herrn schauen.
And [some] faces, that Day, will be contorted,
And that day will other faces be despondent,
ووجوه يومئذ باسرة
Und (die anderen) Gesichter werden an jenem Tag finster sein;
Expecting that there will be done to them [something] backbreaking.
Thou wilt know that some great disaster is about to fall on them.
تظن أن يفعل بها فاقرة
die meinen, es würde ihnen das Rückgrat gebrochen.
No! When the soul has reached the collar bones
Nay, but when the life cometh up to the throat
كلا إذا بلغت التراقي
Keineswegs! Wenn sie das Schlüsselbein erreicht
And it is said, "Who will cure [him]?"
And men say: Where is the wizard (who can save him now) ?
وقيل من ۜ راق
und gesagt wird: "Wer ist ein Zauberer (, der ihn retten kann)?",
And the dying one is certain that it is the [time of] separation
And he knoweth that it is the parting;
وظن أنه الفراق
und wenn er meint, daß es (jetzt) die Trennung sei,
And the leg is wound about the leg,
And agony is heaped on agony;
والتفت الساق بالساق
und wenn (bei ihm) sich das eine Bein um das andere legt,
To your Lord, that Day, will be the procession.
Unto thy Lord that day will be the driving.
إلى ربك يومئذ المساق
zu deinem Herrn wird an jenem Tag das Treiben sein.
And the had not believed, nor had he prayed.
For he neither trusted, nor prayed.
فلا صدق ولا صلى
Doch hielt er nicht (die Botschaft) für wahr noch betete er,
But [instead], he denied and turned away.
But he denied and flouted.
ولكن كذب وتولى
sondern er erklärte (sie) für Lüge, und er kehrte sich ab.
And then he went to his people, swaggering [in pride].
Then went he to his folk with glee.
ثم ذهب إلى أهله يتمطى
Hierauf ging er zu seinen Angehörigen, stolzierend.
Woe to you, and woe!
Nearer unto thee and nearer,
أولى لك فأولى
- "Wehe dir, ja wehe!
Then woe to you, and woe!
Again nearer unto thee and nearer (is the doom).
ثم أولى لك فأولى
Abermals: Wehe dir, ja wehe!"
Does man think that he will be left neglected?
Thinketh man that he is to be left aimless ?
أيحسب الإنسان أن يترك سدى
Meint der Mensch (etwa), daß er außer acht gelassen wird?
Had he not been a sperm from semen emitted?
Was he not a drop of fluid which gushed forth ?
ألم يك نطفة من مني يمنى
Ist er nicht ein Tropfen von Samenflüssigkeit, die ausgespritzt wird,
Then he was a clinging clot, and [Allah] created [his form] and proportioned [him]
Then he became a clot; then (Allah) shaped and fashioned
ثم كان علقة فخلق فسوى
hierauf ein Anhängsel gewesen? Da hat Er erschaffen und zurechtgeformt
And made of him two mates, the male and the female.
And made of him a pair, the male and female.
فجعل منه الزوجين الذكر والأنثى
und dann daraus beide Teile des Paares gemacht, das Männliche und das Weibliche.
Is not that [Creator] Able to give life to the dead?
Is not He (Who doeth so) Able to bring the dead to life ?
أليس ذلك بقادر على أن يحيي الموتى
Hat dieser (Gott) nicht die Macht, die Toten wieder lebendig zu machen?