By those [angels] lined up in rows
In the name of Allah, the Beneficent, the Merciful. By those who set the ranks in battle order
بسم الله الرحمن الرحيم والصافات صفا
শপথ সেইসব (ফেরেশতাদের) যারা সফে (সারিতে) দাঁড়ানো।
Chapter 37, 182 verses
By those [angels] lined up in rows
In the name of Allah, the Beneficent, the Merciful. By those who set the ranks in battle order
بسم الله الرحمن الرحيم والصافات صفا
শপথ সেইসব (ফেরেশতাদের) যারা সফে (সারিতে) দাঁড়ানো।
And those who drive [the clouds]
And those who drive away (the wicked) with reproof
فالزاجرات زجرا
শপথ সেইসব (ফেরেশতাদের) যারা মেঘমালা পরিচালনাকারী।
And those who recite the message,
And those who read (the Word) for a reminder,
فالتاليات ذكرا
শপথ সেইসব (ফেরেশতাদের), যারা তিলাওয়াত করে বা বহন করে আনে আল কুরআন (আল্লাহর নিকট থেকে)।
Indeed, your God is One,
Lo! thy Lord is surely One;
إن إلهكم لواحد
নিশ্চয়ই তোমাদের এক ও একক।
Lord of the heavens and the earth and that between them and Lord of the sunrises.
Lord of the heavens and of the earth and all that is between them, and Lord of the sun's risings.
رب السماوات والأرض وما بينهما ورب المشارق
তিনিই মালিক মহাকাশ ও পৃথিবীর এবং এ দুয়ের মধ্যবর্তী সবকিছুর, আর তিনিই মালিক উদয়াচলের।
Indeed, We have adorned the nearest heaven with an adornment of stars
Lo! We have adorned the lowest heaven with an ornament, the planets;
إنا زينا السماء الدنيا بزينة الكواكب
আমরা দুনিয়ার আকাশকে সৌন্দর্যমন্ডিত করেছি নক্ষত্ররাজি দিয়ে,
And as protection against every rebellious devil
With security from every froward devil.
وحفظا من كل شيطان مارد
এবং রক্ষা করেছি প্রত্যেক বিদ্রোহী শয়তান থেকে।
[So] they may not listen to the exalted assembly [of angels] and are pelted from every side,
They cannot listen to the Highest Chiefs for they are pelted from every side,
لا يسمعون إلى الملإ الأعلى ويقذفون من كل جانب
ফলে তারা ঊর্ধ্ব জগতের কিছু শুনতে পায়না এবং তাদের আঘাত করা হয় সবদিক থেকে
Repelled; and for them is a constant punishment,
Outcast, and theirs is a perpetual torment;
دحورا ۖ ولهم عذاب واصب
তাদের তাড়ানোর জন্যে। আর তাদের জন্যে রয়েছে অবিরাম আযাব।
Except one who snatches [some words] by theft, but they are pursued by a burning flame, piercing [in brightness].
Save him who snatcheth a fragment, and there pursueth him a piercing flame.
إلا من خطف الخطفة فأتبعه شهاب ثاقب
তবে হঠাৎ কেউ কিছু শুনে ফেললে তার পেছনে ছুটে যায় জ্বলন্ত উল্কা পিন্ড।
Then inquire of them, [O Muhammad], "Are they a stronger [or more difficult] creation or those [others] We have created?" Indeed, We created men from sticky clay.
Then ask them (O Muhammad): Are they stronger as a creation, or those (others) whom we have created ? Lo! We created them of plastic clay.
فاستفتهم أهم أشد خلقا أم من خلقنا ۚ إنا خلقناهم من طين لازب
তাদের (কাফিরদের) জিজ্ঞেস করো, তারাই কি মজবুত সৃষ্টি, নাকি আমরা অন্য যাদের সৃষ্টি করেছি তারা? এদেরকে তো আমরা সৃষ্টি করেছি আঠাল মাটি দিয়ে।
But you wonder, while they mock,
Nay, but thou dost marvel when they mock
بل عجبت ويسخرون
তুমি তো বিস্ময়বোধ করছো, অথচ তারা করছে বিদ্রূপ।
And when they are reminded, they remember not.
And heed not when they are reminded,
وإذا ذكروا لا يذكرون
তাদের যখন উপদেশ দেয়া হয়, তারা সেদিকে মনোযোগ দেয়না।
And when they see a sign, they ridicule
And seek to scoff when they behold a portent.
وإذا رأوا آية يستسخرون
যখনই তারা কোনো নিদর্শন দেখে, উপহাস করে।
And say, "This is not but obvious magic.
And they say: Lo! this is mere magic;
وقالوا إن هذا إلا سحر مبين
তারা বলে: ‘‘এ তো এক পরিষ্কার ম্যাজিক ছাড়া কিছু নয়।
When we have died and become dust and bones, are we indeed to be resurrected?
When we are dead and have become dust and bones, shall we then, forsooth, be raised (again) ?
أإذا متنا وكنا ترابا وعظاما أإنا لمبعوثون
আমরা যখন মরে যাবো এবং মাটি ও অস্থিমজ্জায় পরিণত হবো, তখন কি আমাদের পুনরায় উঠানো হবে?
And our forefathers [as well]?"
And our forefathers ?
أوآباؤنا الأولون
আমাদের পূর্ব পুরুষদেরকেও?’’
Say, "Yes, and you will be [rendered] contemptible."
Say (O Muhammad): Ye, in truth; and ye will be brought low.
قل نعم وأنتم داخرون
বলো: ‘হ্যাঁ, আর তখন তোমরা হবে লাঞ্ছিত।’
It will be only one shout, and at once they will be observing.
There is but one Shout, and lo! they behold,
فإنما هي زجرة واحدة فإذا هم ينظرون
সেটা হবে একটা প্রচন্ড শব্দ, আর তখনই তারা তা দেখতে পাবে।
They will say, "O woe to us! This is the Day of Recompense."
And say: Ah, woe for us! This is the Day of Judgment.
وقالوا يا ويلنا هذا يوم الدين
তারা আরো বলবে: ‘হায় ধ্বংস আমাদের, এটা তো প্রতিফল দিবস।’
[They will be told], "This is the Day of Judgement which you used to deny."
This is the Day of Separation, which ye used to deny.
هذا يوم الفصل الذي كنتم به تكذبون
(তখন তাদের বলা হবে:) ‘এটা হলো ফায়সালার দিন, যে দিনটিকে তোমরা করছিলে অস্বীকার।’
[The angels will be ordered], "Gather those who committed wrong, their kinds, and what they used to worship
(And it is said unto the angels): Assemble those who did wrong, together with their wives and what they used to worship
۞ احشروا الذين ظلموا وأزواجهم وما كانوا يعبدون
(ফেরেশতাদের বলা হবে:) এনে জমা করো যালিমদের, তাদের সাথি সংগিদের এবং তাদের উপাস্যদের, যাদের তারা ইবাদত করতো
Other than Allah, and guide them to the path of Hellfire
Instead of Allah, and lead them to the path to hell;
من دون الله فاهدوهم إلى صراط الجحيم
আল্লাহর পরিবর্তে। তাদের পরিচালিত করো জাহান্নামের দিকে।
And stop them; indeed, they are to be questioned."
And stop them, for they must be questioned.
وقفوهم ۖ إنهم مسئولون
তবে তাদের থামাও, কারণ তাদের জিজ্ঞাসাবাদ করা হবে।
[They will be asked], "What is [wrong] with you? Why do you not help each other?"
What aileth you that ye help not one another ?
ما لكم لا تناصرون
তোমাদের কী হয়েছে, তোমরা পরস্পরকে সাহায্য করছো না কেন?
But they, that Day, are in surrender.
Nay, but this day they make full submission.
بل هم اليوم مستسلمون
বরং তারা সেদিন আত্মসমর্পণ করে দেবে।
And they will approach one another blaming each other.
And some of them draw near unto others, mutually questioning.
وأقبل بعضهم على بعض يتساءلون
তারা একে অপরের সামনা সামনি হয়ে পরস্পরকে প্রশ্ন করবে,
They will say, "Indeed, you used to come at us from the right."
They say: Lo! ye used to come unto us, imposing, (swearing that ye spoke the truth).
قالوا إنكم كنتم تأتوننا عن اليمين
তারা বলবে: ‘তোমরা তো ডান দিক থেকে (তোমাদের শক্তি দেখিয়ে) আমাদের কাছে আসতে।’
The oppressors will say, "Rather, you [yourselves] were not believers,
They answer: Nay, but ye (yourselves) were not believers.
قالوا بل لم تكونوا مؤمنين
তারা জবাবে বলবে: ‘‘তোমরা তো নিজেরাই ছিলে না,
And we had over you no authority, but you were a transgressing people.
We had no power over you, but ye were wayward folk.
وما كان لنا عليكم من سلطان ۖ بل كنتم قوما طاغين
আর তোমাদের উপর আমাদের কোনো কর্তৃত্বও ছিলনা। বরং তোমরা ছিলে আল্লাদ্রোহী লোক।
So the word of our Lord has come into effect upon us; indeed, we will taste [punishment].
Now the Word of our Lord hath been fulfilled concerning us. Lo! we are about to taste (the doom).
فحق علينا قول ربنا ۖ إنا لذائقون
তাই আমাদের বিরুদ্ধে আমাদের প্রভুর কথা সত্য প্রমাণিত হয়েছে। আমাদেরকে অবশ্যি শাস্তি ভোগ করতে হবে।
And we led you to deviation; indeed, we were deviators."
Thus we misled you. Lo! we were (ourselves) astray.
فأغويناكم إنا كنا غاوين
আমরা তোমাদের বিপথগামী করেছিলাম, কারণ আমরা নিজেরাও ছিলাম বিপথগামী।’’
So indeed they, that Day, will be sharing in the punishment.
Then lo! this day they (both) are sharers in the doom.
فإنهم يومئذ في العذاب مشتركون
সেদিন তারা সবাই শরিকদার হবে আযাবের।
Indeed, that is how We deal with the criminals.
Lo! thus deal We with the guilty.
إنا كذلك نفعل بالمجرمين
আমরা অপরাধীদের সাথে এ রকমই আচরণ করি।
Indeed they, when it was said to them, "There is no deity but Allah," were arrogant
For when it was said unto them, There is no God save Allah, they were scornful
إنهم كانوا إذا قيل لهم لا إله إلا الله يستكبرون
তাদের যখন বলা হতো: ‘কোনো নেই ছাড়া’, তখন তারা হঠকারিতা প্রদর্শন করতো।
And were saying, "Are we to leave our gods for a mad poet?"
And said: Shall we forsake our gods for a mad poet ?
ويقولون أئنا لتاركو آلهتنا لشاعر مجنون
তারা বলতো: ‘আমরা কি একজন পাগল কবির জন্যে আমাদের ইলাহদের পরিত্যাগ করবো?’
Rather, the Prophet has come with the truth and confirmed the [previous] messengers.
Nay, but he brought the Truth, and he confirmed those sent (before him).
بل جاء بالحق وصدق المرسلين
বরং সে তো সত্য নিয়ে এসেছে এবং (অতীত) রসূলদের সত্য বলে মেনে নিয়েছে।
Indeed, you [disbelievers] will be tasters of the painful punishment,
Lo! (now) verily ye taste the painful doom -
إنكم لذائقو العذاب الأليم
তোমরা অবশ্যি আস্বাদন করবে বেদনাদায়ক আযাব।
And you will not be recompensed except for what you used to do -
Ye are requited naught save what ye did -
وما تجزون إلا ما كنتم تعملون
এবং তোমরা যেসব কর্মকান্ড করতে সেগুলোরই প্রতিদান পাবে।
But not the chosen servants of Allah.
Save single - minded slaves of Allah;
إلا عباد الله المخلصين
তবে তারা নয়, যারা আল্লাহর বাছাই করা দাস।
Those will have a provision determined -
For them there is a known provision,
أولئك لهم رزق معلوم
তাদের জন্যে রয়েছে পরিচিত রিযিক।
Fruits; and they will be honored
Fruits. And they will be honoured
فواكه ۖ وهم مكرمون
রয়েছে ফলফলারি, আর তারা হবে সম্মানিত,
In gardens of pleasure
In the Gardens of delight,
في جنات النعيم
জান্নাতুন নায়ীমে (নিয়ামতে ভরা জান্নাতে)।
On thrones facing one another.
On couches facing one another;
على سرر متقابلين
সেখানে তারা উপবেশন করবে মুখোমুখি আসনে।
There will be circulated among them a cup [of wine] from a flowing spring,
A cup from a gushing spring is brought round for them,
يطاف عليهم بكأس من معين
তাদের ঘুরে ঘুরে পরিবেশন করা হবে (মদের) পেয়ালা বহমান ঝরণা থেকে
White and delicious to the drinkers;
White, delicious to the drinkers,
بيضاء لذة للشاربين
শুভ্র সাদা শরাব, যা হবে পানকারীদের জন্যে সুস্বাদু।
No bad effect is there in it, nor from it will they be intoxicated.
Wherein there is no headache nor are they made mad thereby.
لا فيها غول ولا هم عنها ينزفون
তাতে ক্ষতিকর কিছু থাকবে না এবং তাতে মাতালও হবেনা কেউ।
And with them will be women limiting [their] glances, with large, [beautiful] eyes,
And with them are those of modest gaze, with lovely eyes,
وعندهم قاصرات الطرف عين
তাদের কাছে থাকবে আনত নয়না এবং আয়তলোচনা নারীরা।
As if they were [delicate] eggs, well - protected.
(Pure) as they were hidden eggs (of the ostrich).
كأنهن بيض مكنون
সেসব নারীরা হবে যেনো সযত্নে লালিত সাদা ডিম।
And they will approach one another, inquiring of each other.
And some of them draw near unto others, mutually questioning.
فأقبل بعضهم على بعض يتساءلون
তারা পরস্পরের সামনাসামনি হয়ে প্রশ্ন করবে।
A speaker among them will say, "Indeed, I had a companion [on earth]
A speaker of them saith: Lo! I had a comrade
قال قائل منهم إني كان لي قرين
তাদের কেউ কেউ বলবে: (দুনিয়ায়) আমার ছিলো এক সাথি,
Who would say, 'Are you indeed of those who believe
Who used to say: Art thou in truth of those who put faith (in his words) ?
يقول أإنك لمن المصدقين
সে বলতো তুমি কি একথায় যে:
That when we have died and become dust and bones, we will indeed be recompensed?'"
Can we, when we are dead and have become mere dust and bones - can we (then) verily be brought to book ?
أإذا متنا وكنا ترابا وعظاما أإنا لمدينون
‘আমরা যখন মরে যাবো এবং মাটি ও অস্থিমজ্জায় পরিণত হবো, তখন কি আমাদের প্রতিফল দেয়া হবে?’
He will say, "Would you [care to] look?"
He saith: Will ye look ?
قال هل أنتم مطلعون
কেউ একজন বলবে: তোমরা কি দেখতে চাও সে এখন কোথায়?
And he will look and see him in the midst of the Hellfire.
Then looketh he and seeth him in the depth of hell.
فاطلع فرآه في سواء الجحيم
তখন সে ঝুঁকে পড়ে দেখবে এবং তাকে দেখতে পাবে জাহান্নামের মাঝ বরাবর।
He will say, "By Allah, you almost ruined me.
He saith: By Allah, thou verily didst all but cause my ruin,
قال تالله إن كدت لتردين
সে তাকে বলবে: ‘আল্লাহর কসম, তুমি তো আমাকে প্রায় ধ্বংসই করে দিয়েছিলে।
If not for the favor of my Lord, I would have been of those brought in [to Hell].
And had it not been for the favour of my Lord, I too had been of those haled forth (to doom).
ولولا نعمة ربي لكنت من المحضرين
যদি আমার প্রভুর অনুগ্রহ না হতো, তাহলে তো আমিও (জাহান্নামে) হাজির করা লোকদের অন্তরভুক্ত হতাম।’
Then, are we not to die
Are we then not to die
أفما نحن بميتين
সে বলবে: ‘তাহলে কি আমাদের আর মৃত্যু হবেনা
Except for our first death, and we will not be punished?"
Saving our former death, and are we not to be punished ?
إلا موتتنا الأولى وما نحن بمعذبين
প্রথম মৃত্যুর পর এবং আমাদের কি আযাবও দেয়া হবেনা?’
Indeed, this is the great attainment.
Lo! this is the supreme triumph.
إن هذا لهو الفوز العظيم
নিশ্চয়ই এ হলো মহাসাফল্য।
For the like of this let the workers [on earth] work.
For the like of this, then, let the workers work.
لمثل هذا فليعمل العاملون
এ রকম সাফল্যের জন্যেই কর্মীদের কাজ করা উচিত।
Is Paradise a better accommodation or the tree of zaqqum?
Is this better as a welcome, or the tree of Zaqqum ?
أذلك خير نزلا أم شجرة الزقوم
আতিথ্য হিসেবে এটা ভালো, নাকি যাক্কুম গাছ?
Indeed, We have made it a torment for the wrongdoers.
Lo! We have appointed it a torment for wrong - doers.
إنا جعلناها فتنة للظالمين
যালিমদের জন্যে আমরা এ গাছটি সৃষ্টি করেছি ফিতনা হিসেবে।
Indeed, it is a tree issuing from the bottom of the Hellfire,
Lo! it is a tree that springeth in the heart of hell.
إنها شجرة تخرج في أصل الجحيم
সেটি এমন একটি গাছ, যা উৎপন্ন হয় জাহান্নামের তলদেশ থেকে।
Its emerging fruit as if it was heads of the devils.
Its crop is as it were the heads of devils
طلعها كأنه رءوس الشياطين
সেটার মোচা দেখতে যেনো শয়তানের মাথা।
And indeed, they will eat from it and fill with it their bellies.
And lo! they verily must eat thereof, and fill (their) bellies therewith.
فإنهم لآكلون منها فمالئون منها البطون
তারা অবশ্যি তা থেকে খাবে এবং তা দিয়ে ভর্তি করবে পেট।
Then indeed, they will have after it a mixture of scalding water.
And afterward, lo! thereupon they have a drink of boiling water
ثم إن لهم عليها لشوبا من حميم
তার উপর তাদের জন্যে থাকবে পুঁজ মিশ্রিত টগবগে ফুটন্ত পানি।
Then indeed, their return will be to the Hellfire.
And afterward, lo! their return is surely unto hell.
ثم إن مرجعهم لإلى الجحيم
তাদের গন্তব্য পথ হবে অবশ্যি জাহান্নামের দিকে।
Indeed they found their fathers astray.
They indeed found their fathers astray,
إنهم ألفوا آباءهم ضالين
সেখানে তারা তাদের পূর্ব পুরুষদের দেখতে পাবে বিপথগামী,
So they hastened [to follow] in their footsteps.
But they make haste (to follow) in their footsteps.
فهم على آثارهم يهرعون
এবং তারা তাদের পদাংক অনুসরণ করে চলেছিল।
And there had already strayed before them most of the former peoples,
And verily most of the men of old went astray before them,
ولقد ضل قبلهم أكثر الأولين
তাদের আগেও আগেকার অধিকাংশ লোকই বিপথগামী হয়েছিল।
And We had already sent among them warners.
And verily We sent among them warners.
ولقد أرسلنا فيهم منذرين
আমরা তাদের মাঝে পাঠিয়েছিলাম সতর্ককারী।
Then look how was the end of those who were warned -
Then see the nature of the consequence for those warned,
فانظر كيف كان عاقبة المنذرين
সুতরাং চেয়ে দেখো, যাদের সতর্ক করা হয়েছিল, কী জঘন্য পরিণতি হয়েছে তাদের?
But not the chosen servants of Allah.
Save single - minded slaves of Allah.
إلا عباد الله المخلصين
তবে আল্লাহর বাছাই করা বান্দাদের কথা ভিন্ন।
And Noah had certainly called Us, and [We are] the best of responders.
And Noah verily prayed unto Us, and gracious was the Hearer of his prayer
ولقد نادانا نوح فلنعم المجيبون
নূহ আমাদের ডেকেছিল, আর আমরা ডাকে কতোইনা উত্তম সাড়াদানকারী!
And We saved him and his family from the great affliction.
And We saved him and his household from the great distress,
ونجيناه وأهله من الكرب العظيم
আমরা তাকে এবং তার পরিবার পরিজনকে উদ্ধার করেছিলাম মহাসংকট থেকে।
And We made his descendants those remaining [on the earth]
And made his seed the survivors,
وجعلنا ذريته هم الباقين
তার বংশধরদেরই আমরা অবশিষ্ট রেখেছি (প্রজন্মের পর প্রজন্ম)।
And left for him [favorable mention] among later generations:
And left for him among the later folk (the salutation):
وتركنا عليه في الآخرين
আমরা তার (সুনাম) স্মরণীয় করে রেখেছি পরবর্তীদের মাঝে।
"Peace upon Noah among the worlds."
Peace be unto Noah among the peoples!
سلام على نوح في العالمين
সমগ্র জগতের মধ্যে নূহের প্রতি ‘সালাম’ (শান্তি বর্ষিত হোক)।
Indeed, We thus reward the doers of good.
Lo! thus do We reward the good.
إنا كذلك نجزي المحسنين
এভাবেই আমরা পুরস্কৃত করে থাকি কল্যাণপরায়ণদের।
Indeed, he was of Our believing servants.
Lo! he is one of Our believing slaves.
إنه من عبادنا المؤمنين
সে ছিলো আমার বান্দাদের একজন।
Then We drowned the disbelievers.
Then We did drown the others.
ثم أغرقنا الآخرين
তারপর বাকি সবাইকে আমরা ডুবিয়ে দিয়েছি পানিতে।
And indeed, among his kind was Abraham,
And lo! of his persuasion verily was Abraham
۞ وإن من شيعته لإبراهيم
আর তার অনুগামীদেরই একজন ছিলো ইবরাহিম।
When he came to his Lord with a sound heart
When he came unto his Lord with a whole heart;
إذ جاء ربه بقلب سليم
সে তার প্রভুর কাছে উপস্থিত হয়েছিল প্রশান্ত হৃদয় নিয়ে।
[And] when he said to his father and his people, "What do you worship?
When he said unto his father and his folk: What is it that ye worship ?
إذ قال لأبيه وقومه ماذا تعبدون
সে তার পিতা এবং তার কওমকে বলেছিল: ‘‘আপনারা কিসের ইবাদত (উপাসনা) করছেন?
Is it falsehood [as] gods other than Allah you desire?
Is it a falsehood - gods beside Allah - that ye desire ?
أئفكا آلهة دون الله تريدون
আপনারা কি আল্লাহর পরিবর্তে মনগড়া ইলাহদের চান?
Then what is your thought about the Lord of the worlds?"
What then is your opinion of the Lord of the Worlds ?
فما ظنكم برب العالمين
‘রাববুল আলামিনের’ (বিশ্বজগতের প্রভুর) ব্যাপারে আপনাদের ধারণা কী?’’
And he cast a look at the stars
And he glanced a glance at the stars
فنظر نظرة في النجوم
অত:পর সে একবার তারকারাজির দিকে তাকালো
And said, "Indeed, I am [about to be] ill."
Then said: Lo! I feel sick!
فقال إني سقيم
এবং বললো: ‘আমি অসুস্থ।’
So they turned away from him, departing.
And they turned their backs and went away from him.
فتولوا عنه مدبرين
তখন তারা তাকে ফেলে চলে গেলো।
Then he turned to their gods and said, "Do you not eat?
Then turned he to their gods and said: Will ye not eat ?
فراغ إلى آلهتهم فقال ألا تأكلون
অত:পর সে সতর্কভাবে তাদের (দেবতা) গুলোর কাছে গেলো। তাদের বললো: ‘তোমরা কি খাবেনা?’
What is [wrong] with you that you do not speak?"
What aileth you that ye speak not ?
ما لكم لا تنطقون
‘তোমাদের কী হয়েছে, তোমরা কথা বলোনা কেন?’
And he turned upon them a blow with [his] right hand.
Then he attacked them, striking with his right hand.
فراغ عليهم ضربا باليمين
তারপর সে তাদের আঘাত হানলো শক্তভাবে।
Then the people came toward him, hastening.
And (his people) came toward him, hastening.
فأقبلوا إليه يزفون
তখন লোকেরা ছুটে এলো তার দিকে।
He said, "Do you worship that which you [yourselves] carve,
He said: Worship ye that which ye yourselves do carve
قال أتعبدون ما تنحتون
সে বললো: ‘‘তোমরা নিজেরা যেগুলোকে খোদাই করে তৈয়ার করো, তোমরা কি সেগুলোরই পূজা করো?
While Allah created you and that which you do?"
When Allah hath created you and what ye make ?
والله خلقكم وما تعملون
অথচ তোমাদের তো সৃষ্টি করেছেন এবং তোমরা যা তৈরি করো সেগুলোকেও।’’
They said, "Construct for him a furnace and throw him into the burning fire."
They said: Build for him a building and fling him in the red - hotfire.
قالوا ابنوا له بنيانا فألقوه في الجحيم
তারা বললো: ‘তার জন্যে ঘেরাও করা প্রাচীরের একটা ইমারত নির্মাণ করো। অতপর তাকে সেই অগ্নিকুন্ডে নিক্ষেপ করো।’
And they intended for him a plan, but We made them the most debased.
And they designed a snare for him, but We made them the undermost.
فأرادوا به كيدا فجعلناهم الأسفلين
তখন তারা তার বিরুদ্ধে এক চরম চক্রান্ত করে, কিন্তু আমরা তাদের নিচু করে দিয়েছি।
And [then] he said, "Indeed, I will go to [where I am ordered by] my Lord; He will guide me.
And he said: Lo! I am going unto my Lord Who will guide me.
وقال إني ذاهب إلى ربي سيهدين
সে বলেছিল: ‘‘আমি আমার প্রভুর দিকে চললাম, তিনি আমাকে সঠিক পথ দেখাবেন।
My Lord, grant me [a child] from among the righteous."
My Lord! Vouchsafe me of the righteous.
رب هب لي من الصالحين
আমার প্রভু! আমাকে একটি যোগ্য সন্তান দান করো।’’
So We gave him good tidings of a forbearing boy.
So We gave him tidings of a gentle son.
فبشرناه بغلام حليم
তখন আমরা তাকে সুসংবাদ দিলাম এক স্থির বুদ্ধিসম্পন্ন পুত্র সন্তানের।
And when he reached with him [the age of] exertion, he said, "O my son, indeed I have seen in a dream that I [must] sacrifice you, so see what you think." He said, "O my father, do as you are commanded. You will find me, if Allah wills, of the steadfast."
And when (his son) was old enough to walk with him, (Abraham) said: O my dear son, I have seen in a dream that I must sacrifice thee. So look, what thinkest thou ? He said: O my father! Do that which thou art commanded. Allah willing, thou shalt find me of the steadfast.
فلما بلغ معه السعي قال يا بني إني أرى في المنام أني أذبحك فانظر ماذا ترى ۚ قال يا أبت افعل ما تؤمر ۖ ستجدني إن شاء الله من الصابرين
যখন সে তার পিতার সাথে কাজ করার বয়েসে উপনীত হয়, তখন সে (ইবরাহিম) বলেছিল: ‘আমার পুত্র! আমি স্বপ্ন দেখেছি, আমি তোমাকে যবেহ্ করছি। এখন তুমি বলো এ বিষয়ে তোমার অভিমত কী?’ সে বলেছিল: ‘আব্বু! আপনাকে যা নির্দেশ দেয়া হয়েছে আপনি তাই করুন। ইনশাল্লাহ ( চাইলে) আপনি আমাকে পাবেন ধৈর্যশীল।’
And when they had both submitted and he put him down upon his forehead,
Then, when they had both surrendered (to Allah), and he had flung him down upon his face,
فلما أسلما وتله للجبين
যখন তারা দুজনই আত্মসমর্পণ করলো এবং ইবরাহিম তার পুত্রকে উপুড় করে শুইয়ে দিলো,
We called to him, "O Abraham,
We called unto him: O Abraham!
وناديناه أن يا إبراهيم
তখন আমরা তাকে ডেকে বললাম: ‘হে ইবরাহিম!
You have fulfilled the vision." Indeed, We thus reward the doers of good.
Thou hast already fulfilled the vision. Lo! thus do We reward the good.
قد صدقت الرؤيا ۚ إنا كذلك نجزي المحسنين
অবশ্যি তুমি স্বপ্নকে সত্যে পরিণত করেছো। আমরা এভাবেই পুরস্কৃত করে থাকি পুণ্যবানদের।
Indeed, this was the clear trial.
Lo! that verily was a clear test.
إن هذا لهو البلاء المبين
নিশ্চয়ই এটা ছিলো একটা সুস্পষ্ট পরীক্ষা।
And We ransomed him with a great sacrifice,
Then We ransomed him with a tremendous victim.
وفديناه بذبح عظيم
অত:পর আমরা তাকে মুক্ত করেছিলাম এক মহাকুরবানির বিনিময়ে।
And We left for him [favorable mention] among later generations:
And We left for him among the later folk (the salutation):
وتركنا عليه في الآخرين
আর আমরা পরবর্তীদের মধ্যেও এই কুরবানির রীতি চালু রেখেছি।
"Peace upon Abraham."
Peace be unto Abraham!
سلام على إبراهيم
সালাম (শান্তি বর্ষিত হোক) ইবরাহিমের প্রতি।
Indeed, We thus reward the doers of good.
Thus do We reward the good.
كذلك نجزي المحسنين
পুণ্যবানদের আমরা এভাবেই পুরস্কৃত করি।
Indeed, he was of Our believing servants.
Lo! he is one of Our believing slaves.
إنه من عبادنا المؤمنين
সে ছিলো আমাদের দাসদের একজন।
And We gave him good tidings of Isaac, a prophet from among the righteous.
And we gave him tidings of the birth of Isaac, a prophet of the righteous.
وبشرناه بإسحاق نبيا من الصالحين
তারপর আমরা তাকে সুসংবাদ দিয়েছিলাম (পুত্র) ইসহাকের। সেও ছিলো একজন যোগ্য নবী।
And We blessed him and Isaac. But among their descendants is the doer of good and the clearly unjust to himself.
And We blessed him and Isaac. And of their seed are some who do good, and some who plainly wrong themselves.
وباركنا عليه وعلى إسحاق ۚ ومن ذريتهما محسن وظالم لنفسه مبين
আমরা বরকত দান করেছিলাম তাকে এবং ইসহাককেও। তাদের বংশধরদের মধ্যে কিছু কল্যাণপরায়ণ লোকও আছে, আর কিছু আছে নিজেদের প্রতি সুস্পষ্ট যুলুমকারীও।
And We did certainly confer favor upon Moses and Aaron.
And We verily gave grace unto Moses and Aaron,
ولقد مننا على موسى وهارون
আমরা ইহসান করেছিলাম মূসা এবং হারূণের প্রতি,
And We saved them and their people from the great affliction,
And saved them and their people from the great distress,
ونجيناهما وقومهما من الكرب العظيم
এবং আমরা নাজাত দিয়েছিলাম তাদেরকে এবং তাদের কওমকে মহাসংকট থেকে।
And We supported them so it was they who overcame.
And helped them so that they became the victors.
ونصرناهم فكانوا هم الغالبين
আমরা তাদের সাহায্য করেছিলাম, ফলে তারাই হয়েছিল বিজয়ী।
And We gave them the explicit Scripture,
And We gave them the clear Scripture
وآتيناهما الكتاب المستبين
আমরা তাদের উভয়কে দিয়েছিলাম সুবিস্তারিত কিতাব।
And We guided them on the straight path.
And showed them the right path.
وهديناهما الصراط المستقيم
উভয়কেই পরিচালিত করেছিলাম সিরাতুল মুসতাকিমে (সরল সঠিক পথে)।
And We left for them [favorable mention] among later generations:
And We left for them among the later folk (the salutation):
وتركنا عليهما في الآخرين
পরবর্তীদের মাঝে তাদের খ্যাতি সংরক্ষণ করেছি।
"Peace upon Moses and Aaron."
Peace be unto Moses and Aaron!
سلام على موسى وهارون
সালাম মূসা এবং হারূণের প্রতি।
Indeed, We thus reward the doers of good.
Lo! thus do We reward the good.
إنا كذلك نجزي المحسنين
আমরা এভাবেই পুরস্কৃত করি পুণ্যবানদের।
Indeed, they were of Our believing servants.
Lo! they are two of Our believing slaves.
إنهما من عبادنا المؤمنين
তারা উভয়েই ছিলো আমাদের দাসদের অন্তরভুক্ত।
And indeed, Elias was from among the messengers,
And lo! Elias was of those sent (to warn),
وإن إلياس لمن المرسلين
নিশ্চয়ই ইলিয়াসও ছিলো রসূলদের একজন।
When he said to his people, "Will you not fear Allah?
When he said unto his folk: Will ye not ward off (evil) ?
إذ قال لقومه ألا تتقون
স্মরণ করো, সে তার কওমকে বলেছিল: ‘‘তোমরা কি সতর্ক হবেনা?
Do you call upon Ba'l and leave the best of creators -
Will ye cry unto Baal and forsake the Best of creators,
أتدعون بعلا وتذرون أحسن الخالقين
তোমরা কি বা’আল (দেবতা) - কেই ডাকবে, আর পরিত্যাগ করবে সর্বশ্রেষ্ঠ স্রষ্টা
Allah, your Lord and the Lord of your first forefathers?"
Allah, your Lord and Lord of your forefathers ?
الله ربكم ورب آبائكم الأولين
আল্লাহকে, যিনি তোমাদের রব এবং তোমাদের পূর্ব পুরুষদেরও রব?’’
And they denied him, so indeed, they will be brought [for punishment],
But they denied him, so they surely will be haled forth (to the doom)
فكذبوه فإنهم لمحضرون
কিন্তু তারা তাকে মিথ্যাবাদী বলে প্রত্যাখ্যান করে। সুতরাং তাদেরকে অবশ্যি (শাস্তির জন্যে) হাজির করা হবে।
Except the chosen servants of Allah.
Save single - minded slaves of Allah.
إلا عباد الله المخلصين
তবে আমাদের মুখলিস (নিষ্ঠাবান) বান্দাদের কথা ভিন্ন।
And We left for him [favorable mention] among later generations:
And we left for him among the later folk (the salutation):
وتركنا عليه في الآخرين
আমরা তাকে স্মরণীয় করে রেখেছি পরবর্তীদের মাঝে।
"Peace upon Elias."
Peace be unto Elias!
سلام على إل ياسين
সালাম ইলয়াসিনের (ইলিয়াসের) প্রতি।
Indeed, We thus reward the doers of good.
Lo! thus do We reward the good.
إنا كذلك نجزي المحسنين
এভাবেই আমরা পুরস্কৃত করি কল্যাণপরায়ণদের।
Indeed, he was of Our believing servants.
Lo! he is one of our believing slaves.
إنه من عبادنا المؤمنين
সে ছিলো আমাদের দাসদের একজন।
And indeed, Lot was among the messengers.
And lo! Lot verily was of those sent (to warn).
وإن لوطا لمن المرسلين
নিশ্চয়ই লুতও ছিলো রসূলদের একজন।
[So mention] when We saved him and his family, all,
When We saved him and his household, every one,
إذ نجيناه وأهله أجمعين
আমরা তাকে এবং তার পরিবার পরিজন সবাইকে নাজাত দিয়েছিলাম
Except his wife among those who remained [with the evildoers].
Save an old woman among those who stayed behind;
إلا عجوزا في الغابرين
এক বৃদ্ধাকে ছাড়া। সে ছিলো পেছনে পড়াদের একজন।
Then We destroyed the others.
Then We destroyed the others.
ثم دمرنا الآخرين
(তাদের নাজাত দিয়ে) বাকিদের আমরা ধ্বংস করে দিয়েছিলাম।
And indeed, you pass by them in the morning
And lo! ye verily pass by (the ruin of) them in the morning
وإنكم لتمرون عليهم مصبحين
তোমরা তাদের ধ্বংসাবশেষগুলো অতিক্রম করো সকালে
And at night. Then will you not use reason?
And at night - time; have ye then no sense ?
وبالليل ۗ أفلا تعقلون
এবং রাত্রে। তবু কি তোমরা আকল খাটাবেনা?
And indeed, Jonah was among the messengers.
And lo! Jonah verily was of those sent (to warn)
وإن يونس لمن المرسلين
ইউনুস অবশ্যি রসূলদের একজন।
[Mention] when he ran away to the laden ship.
When he fled unto the laden ship,
إذ أبق إلى الفلك المشحون
স্মরণ করো, যখন সে পালিয়ে এসে বোঝাই করা নৌযানের কাছে পৌঁছালো।
And he drew lots and was among the losers.
And then drew lots and was of those rejected;
فساهم فكان من المدحضين
তারপর সে লটারিতে যোগ দিলো এবং পরাজিত হলো।
Then the fish swallowed him, while he was blameworthy.
And the fish swallowed him while he was blameworthy;
فالتقمه الحوت وهو مليم
(ফলে তারা তাকে ফেলে দিলো দরিয়ায়) এবং একটা বিশাল মাছ তাকে গিলে ফেললো। তখন সে নিজেকে তিরস্কার করতে থাকলো।
And had he not been of those who exalt Allah,
And had he not been one of those who glorify (Allah)
فلولا أنه كان من المسبحين
সে যদি আল্লাহর তসবিহ ঘোষণাকারী না হতো,
He would have remained inside its belly until the Day they are resurrected.
He would have tarried in its belly till the day when they are raised;
للبث في بطنه إلى يوم يبعثون
তাহলে তাকে তার পেটেই থাকতে হতো পুনরুত্থান দিবস পর্যন্ত।
But We threw him onto the open shore while he was ill.
Then We cast him on a desert shore while he was sick;
۞ فنبذناه بالعراء وهو سقيم
তখন আমরা তাকে নিক্ষেপ করলাম এক তরুলতাবিহীন প্রান্তরে এবং তখন ভীষণ অসুস্থ ছিলো সে।
And We caused to grow over him a gourd vine.
And We caused a tree of gourd to grow above him;
وأنبتنا عليه شجرة من يقطين
আমরা তার উপর উদগত করে দিলাম একটি লাউ গাছ।
And We sent him to [his people of] a hundred thousand or more.
And We sent him to a hundred thousand (folk) or more
وأرسلناه إلى مائة ألف أو يزيدون
তারপর আমরা তাকে পুনরায় পাঠালাম এক লাখ বা তার চাইতে বেশি লোকের জনপদে।
And they believed, so We gave them enjoyment [of life] for a time.
And they believed, therefor We gave them comfort for a while.
فآمنوا فمتعناهم إلى حين
তখন তারা ঈমান আনলো, ফলে আমরা তাদেরকে কিছু কালের জন্যে জীবন ভোগ করতে দিয়েছিলাম।
So inquire of them, [O Muhammad], "Does your Lord have daughters while they have sons?
Now ask them (O Muhammad): Hath thy Lord daughters whereas they have sons ?
فاستفتهم ألربك البنات ولهم البنون
এখন তুমি তাদের জিজ্ঞেস করো: সব কন্যা সন্তান কি তোমার প্রভুর জন্যে, আর তাদের জন্যে কি সব পুত্র সন্তান?
Or did We create the angels as females while they were witnesses?"
Or created We the angels females while they were present ?
أم خلقنا الملائكة إناثا وهم شاهدون
নাকি আমরা ফেরেশতাদের নারী করে সৃষ্টি করেছি এবং এ ব্যাপারে তারা ছিলো প্রত্যক্ষদর্শী?
Unquestionably, it is out of their [invented] falsehood that they say,
Lo! it is of their falsehood that they say:
ألا إنهم من إفكهم ليقولون
সাবধান, তারা কথা রচনা করে বলে:
" Allah has begotten," and indeed, they are liars.
Allah hath begotten. Allah! verily they tell a lie.
ولد الله وإنهم لكاذبون
‘ সন্তান জন্ম দিয়েছেন।’ আসলে তারা চরম মিথ্যাবাদী।
Has He chosen daughters over sons?
(And again of their falsehood): He hath preferred daughters to sons.
أصطفى البنات على البنين
তিনি কি পুত্র সন্তানের পরিবর্তে কন্যা সন্তান বেছে নিয়েছেন?
What is [wrong] with you? How do you make judgement?
What aileth you ? How judge ye ?
ما لكم كيف تحكمون
তোমাদের হয়েছে কী, তোমাদের এ কেমন বিচার?
Then will you not be reminded?
Will ye not then reflect ?
أفلا تذكرون
তোমরা কি উপদেশ গ্রহণ করবে না?
Or do you have a clear authority?
Or have ye a clear warrant ?
أم لكم سلطان مبين
নাকি তোমাদের কাছে সুস্পষ্ট প্রমাণ আছে?
Then produce your scripture, if you should be truthful.
Then produce your writ, if ye are truthful.
فأتوا بكتابكم إن كنتم صادقين
তবে তোমরা সত্যবাদী হয়ে থাকলে তোমাদের কিতাব নিয়ে আসো।
And they have claimed between Him and the jinn a lineage, but the jinn have already known that they [who made such claims] will be brought to [punishment].
And they imagine kinship between him and the jinn, whereas the jinn know well that they will be brought before (Him).
وجعلوا بينه وبين الجنة نسبا ۚ ولقد علمت الجنة إنهم لمحضرون
তারা এবং জিনদের মাঝেও আত্মীয়তার সম্পর্ক স্থির করে। অথচ জিনরা জানে, অবশ্যি তাদেরকে হাজির করা হবে বিচারের জন্যে।
Exalted is Allah above what they describe,
Glorified be Allah from that which they attribute (unto Him),
سبحان الله عما يصفون
তারা আল্লাহর প্রতি যা আরোপ করে তিনি তা থেকে পবিত্র, মহান।
Except the chosen servants of Allah [who do not share in that sin].
Save single - minded slaves of Allah.
إلا عباد الله المخلصين
তবে আল্লাহর মুখলিস (একনিষ্ঠ) বান্দারা তা করে না।
So indeed, you [disbelievers] and whatever you worship,
Lo! verily, ye and that which ye worship,
فإنكم وما تعبدون
জেনে রাখো, তোমরা নিজেরা এবং তোমরা যাদের ইবাদত (পূজা, উপাসনা) করো, তারা (সবাই মিলে)
You cannot tempt [anyone] away from Him
Ye cannot excite (anyone) against Him.
ما أنتم عليه بفاتنين
তোমরা কাউকেও আল্লাহর ব্যাপারে বিভ্রান্ত করতে পারবে না।
Except he who is to [enter and] burn in the Hellfire.
Save him who is to burn in hell.
إلا من هو صال الجحيم
কেবল জাহিমে (জাহান্নামে) প্রবেশকারীকে ছাড়া।
[The angels say], "There is not among us any except that he has a known position.
There is not one of us but hath his known position.
وما منا إلا له مقام معلوم
(ফেরেশতারা বলে:)! ‘‘আমাদের প্রত্যেকের জন্যেই রয়েছে নির্ধারিত স্থান।
And indeed, we are those who line up [for prayer].
Lo! we, even we are they who set the ranks,
وإنا لنحن الصافون
আমরা অবশ্যি সারিবদ্ধভাবে দন্ডায়মান।
And indeed, we are those who exalt Allah."
Lo! we, even we are they who hymn His praise
وإنا لنحن المسبحون
আমরা অবশ্যি আল্লাহর তসবিহ্ (পবিত্রতা ও শ্রেষ্ঠত্ব) ঘোষণাকারী।’’
And indeed, the disbelievers used to say,
And indeed they used to say:
وإن كانوا ليقولون
তারা তো বলে আসছে:
"If we had a message from [those of] the former peoples,
If we had but a reminder from the men of old
لو أن عندنا ذكرا من الأولين
‘‘আগেকার কিতাবের মতো কোনো কিতাব যদি আমাদের কাছে থাকতো,
We would have been the chosen servants of Allah."
We would be single - minded slaves of Allah.
لكنا عباد الله المخلصين
তবে অবশ্যি আমরা আল্লাহর মুখলিস (নিষ্ঠাবান) বান্দা হয়ে যেতাম।’’
But they disbelieved in it, so they are going to know.
Yet (now that it is come) they disbelieve therein; but they will come to know.
فكفروا به ۖ فسوف يعلمون
কিন্তু তারা সেটির (কুরআনের) প্রতি কুফুরি করলো, এখন অচিরেই তারা জানতে পারবে (এর পরিণাম)।
And Our word has already preceded for Our servants, the messengers,
And verily Our word went forth of old unto Our bondmen sent (to warn)
ولقد سبقت كلمتنا لعبادنا المرسلين
আমার রসূলদের ব্যাপারে আমার এই ফায়সালা পূর্ব থেকেই স্থির হয়ে আছে যে,
[That] indeed, they would be those given victory
That they verily would be helped,
إنهم لهم المنصورون
তারা অবশ্যি সাহায্যপ্রাপ্ত হবে,
And [that] indeed, Our soldiers will be those who overcome.
And that Our host, they verily would be the victors.
وإن جندنا لهم الغالبون
এবং আমাদের বাহিনীই হবে বিজয়ী।
So, [O Muhammad], leave them for a time.
So withdraw from them (O Muhammad) awhile,
فتول عنهم حتى حين
সুতরাং কিছুকালের জন্যে তুমি তাদের উপেক্ষা করে চলো।
And see [what will befall] them, for they are going to see.
And watch, for they will (soon) see.
وأبصرهم فسوف يبصرون
এবং তাদের পর্যবেক্ষণ করতে থাকো, শীঘ্রি তারা দেখতে পাবে।
Then for Our punishment are they impatient?
Would they hasten on Our doom ?
أفبعذابنا يستعجلون
তারা কি আমাদের আযাব দ্রুত করার কামনা করে?
But when it descends in their territory, then evil is the morning of those who were warned.
But when it cometh home to them, then it will be a hapless morn for those who have been warned.
فإذا نزل بساحتهم فساء صباح المنذرين
তাদের আঙিনায় যখন আযাব নেমে আসবে, তখন তারা দেখতে পাবে, যাদের সতর্ক করা হয়েছে তাদের সকাল বেলাটা কতো নিকৃষ্ট!
And leave them for a time.
Withdraw from them awhile
وتول عنهم حتى حين
সুতরাং কিছু কালের জন্যে তাদের উপেক্ষা করো।
And see, for they are going to see.
And watch, for they will (soon) see.
وأبصر فسوف يبصرون
এবং পর্যবেক্ষণ করো। অচিরেই তারা দেখতে পাবে (তাদের পরিণতি)।
Exalted is your Lord, the Lord of might, above what they describe.
Glorified be thy Lord, the Lord of Majesty, from that which they attribute (unto Him)
سبحان ربك رب العزة عما يصفون
তারা তাঁর প্রতি যা আরোপ করে, তা থেকে তোমার প্রভু পবিত্র ও মহান এবং সকল ক্ষমতার অধিকারী।
And peace upon the messengers.
And peace be unto those sent (to warn).
وسلام على المرسلين
এবং সালাম রসূলদের প্রতি।
And praise to Allah, Lord of the worlds.
And praise be to Allah, Lord of the Worlds!
والحمد لله رب العالمين
আর সমস্ত প্রশংসা রাববুল আলামিনের জন্যে।