By those [angels] who extract with violence
In the name of Allah, the Beneficent, the Merciful. By those who drag forth to destruction,
بسم الله الرحمن الرحيم والنازعات غرقا
শপথ তাহাদের যাহারা নির্মমভাবে উৎপাটন করে,
Chapter 79, 46 verses
By those [angels] who extract with violence
In the name of Allah, the Beneficent, the Merciful. By those who drag forth to destruction,
بسم الله الرحمن الرحيم والنازعات غرقا
শপথ তাহাদের যাহারা নির্মমভাবে উৎপাটন করে,
And [by] those who remove with ease
By the meteors rushing,
والناشطات نشطا
এবং যাহারা মৃদুভাবে বন্ধনমুক্ত করিয়া দেয়
And [by] those who glide [as if] swimming
By the lone stars floating,
والسابحات سبحا
এবং যাহারা তীব্র গতিতে সন্তরণ করে,
And those who race each other in a race
By the angels hastening,
فالسابقات سبقا
আর যাহারা দ্রুতবেগে অগ্রসর হয়,
And those who arrange [each] matter,
And those who govern the event,
فالمدبرات أمرا
অতঃপর যাহারা সকল কর্ম নির্বাহ করে।
On the Day the blast [of the Horn] will convulse [creation],
On the day when the first trump resoundeth.
يوم ترجف الراجفة
সেই দিন প্রথম শিংগাধ্বনি প্রকম্পিত করিবে,
There will follow it the subsequent [one].
And the second followeth it,
تتبعها الرادفة
উহাকে অনুসরণ করিবে পরবর্তী শিংগাধ্বনি,
Hearts, that Day, will tremble,
On that day hearts beat painfully
قلوب يومئذ واجفة
কত হৃদয় সেই দিন সন্ত্রস্ত হইবে,
Their eyes humbled.
While eyes are downcast
أبصارها خاشعة
উহাদের দৃষ্টি ভীতি - বিহ্বলতায় নত হইবে।
They are [presently] saying, "Will we indeed be returned to [our] former state [of life]?
(Now) they are saying: Shall we really be restored to our first state
يقولون أإنا لمردودون في الحافرة
তাহারা বলে, ‘আমরা কি পূর্বাবস্থায় প্রত্যাবর্তিত হইবই -
Even if we should be decayed bones?
Even after we are crumbled bones ?
أإذا كنا عظاما نخرة
গলিত অস্থিতে পরিণত হওয়ার পরও?’
They say, "That, then, would be a losing return."
They say: Then that would be a vain proceeding.
قالوا تلك إذا كرة خاسرة
তাহারা বলে, ‘তাহাই যদি হয় তবে তো ইহা সর্বনাশা প্রত্যাবর্তন।’
Indeed, it will be but one shout,
Surely it will need but one shout,
فإنما هي زجرة واحدة
ইহা তো কেবল এক বিকট আওয়াজ,
And suddenly they will be [alert] upon the earth's surface.
And lo! they will be awakened.
فإذا هم بالساهرة
তখনই ময়দানে উহাদের আবির্ভাব হইবে।
Has there reached you the story of Moses? -
Hath there come unto thee the history of Moses ?
هل أتاك حديث موسى
তোমার নিকট মূসার বৃত্তান্ত পৌঁছিয়াছে কি?
When his Lord called to him in the sacred valley of Tuwa,
How his Lord called him in the holy vale of Tuwa,
إذ ناداه ربه بالواد المقدس طوى
যখন তাহার প্রতিপালক পবিত্র উপত্যকা তুওয়া - য় তাহাকে আহ্বান করিয়া বলিয়াছিলেন,
"Go to Pharaoh. Indeed, he has transgressed.
(Saying:) Go thou unto Pharaoh - Lo! he hath rebelled -
اذهب إلى فرعون إنه طغى
‘ফির‘আওনের নিকট যাও, সে তো সীমালংঘন করিয়াছে,’
And say to him, 'Would you [be willing to] purify yourself
And say (unto him): Hast thou (will) to grow (in grace) ?
فقل هل لك إلى أن تزكى
এবং বল, ‘তোমার কি আগ্রহ আছে যে, তুমি পবিত্র হও -
And let me guide you to your Lord so you would fear [Him]?'"
Then I will guide thee to thy Lord and thou shalt fear (Him).
وأهديك إلى ربك فتخشى
‘আর আমি তোমাকে তোমার প্রতিপালকের দিকে পথপ্রদর্শন করি যাহাতে তুমি তাঁহাকে ভয় কর?’
And he showed him the greatest sign,
And he showed him the tremendous token.
فأراه الآية الكبرى
অতঃপর সে উহাকে মহানিদর্শন দেখাইল।
But Pharaoh denied and disobeyed.
But he denied and disobeyed,
فكذب وعصى
কিন্তু সে অস্বীকার করিল এবং অবাধ্য হইল।
Then he turned his back, striving.
Then turned he away in haste,
ثم أدبر يسعى
অতঃপর সে পশ্চাৎ ফিরিয়া প্রতিবিধানে সচেষ্ট হইল।
And he gathered [his people] and called out
Then gathered he and summoned
فحشر فنادى
সে সকলকে সমবেত করিল এবং উচ্চৈ:স্বরে ঘোষণা করিল,
And said, "I am your most exalted lord."
And proclaimed: "I (Pharaoh) am your Lord the Highest."
فقال أنا ربكم الأعلى
আর বলিল, ‘আমিই তোমাদের শ্রেষ্ঠ প্রতিপালক।’
So Allah seized him in exemplary punishment for the last and the first [transgression].
So Allah seized him (and made him) an example for the after (life) and for the former.
فأخذه الله نكال الآخرة والأولى
অতঃপর উহাকে আখিরাতে ও দুনিয়াতে কঠিন শাস্তিতে পাকড়াও করিলেন।
Indeed in that is a warning for whoever would fear [Allah].
Lo! herein is indeed a lesson for him who feareth.
إن في ذلك لعبرة لمن يخشى
যে ভয় করে তাহার জন্য অবশ্যই ইহাতে শিক্ষা রহিয়াছে।
Are you a more difficult creation or is the heaven? Allah constructed it.
Are ye the harder to create, or is the heaven that He built ?
أأنتم أشد خلقا أم السماء ۚ بناها
তোমাদেরকে সৃষ্টি করা কঠিনতর, না আকাশ সৃষ্টি? তিনিই ইহা নির্মাণ করিয়াছেন;
He raised its ceiling and proportioned it.
He raised the height thereof and ordered it;
رفع سمكها فسواها
তিনি ইহার ছাদকে সুউচ্চ করিয়াছেন ও সুবিন্যস্ত করিয়াছেন।
And He darkened its night and extracted its brightness.
And He made dark the night thereof, and He brought forth the morn thereof.
وأغطش ليلها وأخرج ضحاها
আর তিনি ইহার রাত্রিকে করিয়াছেন অন্ধকারাচ্ছন্ন এবং প্রকাশ করিয়াছেন ইহার সূর্যালোক;
And after that He spread the earth.
And after that He spread the earth,
والأرض بعد ذلك دحاها
এবং পৃথিবীকে ইহার পর বিস্তৃত করিয়াছেন।
He extracted from it its water and its pasture,
And produced therefrom the water thereof and the pasture thereof,
أخرج منها ماءها ومرعاها
তিনি উহা হইতে বহির্গত করিয়াছেন উহার পানি ও তৃণ,
And the mountains He set firmly
And He made fast the hills,
والجبال أرساها
এবং পর্বতকে তিনি দৃঢ়ভাবে প্রোথিত করিয়াছেন;
As provision for you and your grazing livestock.
A provision for you and for your cattle.
متاعا لكم ولأنعامكم
এই সমস্ত তোমাদের ও তোমাদের চতুষ্পদ জন্তুদের ভোগের জন্য।
But when there comes the greatest Overwhelming Calamity -
But when the great disaster cometh,
فإذا جاءت الطامة الكبرى
অতঃপর যখন মহাসংকট উপস্থিত হইবে
The Day when man will remember that for which he strove,
The day when man will call to mind his (whole) endeavour,
يوم يتذكر الإنسان ما سعى
মানুষ যাহা করিয়াছে তাহা সে সেই দিন স্মরণ করিবে,
And Hellfire will be exposed for [all] those who see -
And hell will stand forth visible to him who seeth,
وبرزت الجحيم لمن يرى
এবং প্রকাশ করা হইবে জাহান্নাম দর্শকদের জন্য।
So as for he who transgressed
Then, as for him who rebelled
فأما من طغى
অনন্তর যে সীমালংঘন করে
And preferred the life of the world,
And chose the life of the world,
وآثر الحياة الدنيا
এবং পার্থিব জীবনকে অগ্রাধিকার দেয়,
Then indeed, Hellfire will be [his] refuge.
Lo! hell will be his home.
فإن الجحيم هي المأوى
জাহান্নামই হইবে তাহার আবাস।
But as for he who feared the position of his Lord and prevented the soul from [unlawful] inclination,
But as for him who feared to stand before his Lord and restrained his soul from lust,
وأما من خاف مقام ربه ونهى النفس عن الهوى
পক্ষান্তরে যে স্বীয় প্রতিপালকের সম্মুখে উপস্থিত হওয়ার ভয় রাখে এবং প্রবৃত্তি হইতে নিজকে বিরত রাখে,
Then indeed, Paradise will be [his] refuge.
Lo! the Garden will be his home.
فإن الجنة هي المأوى
জান্নাতই হইবে তাহার আবাস।
They ask you, [O Muhammad], about the Hour: when is its arrival?
They ask thee of the Hour: when will it come to port ?
يسألونك عن الساعة أيان مرساها
উহারা তোমাকে জিজ্ঞাসা করে কিয়ামত সম্পর্কে, ‘উহা কখন ঘটিবে?’
In what [position] are you that you should mention it?
Why (ask they) ? What hast thou to tell thereof ?
فيم أنت من ذكراها
ইহার আলোচনার সঙ্গে তোমার কী সম্পর্ক?
To your Lord is its finality.
Unto thy Lord belongeth (knowledge of) the term thereof.
إلى ربك منتهاها
ইহার পরম জ্ঞান আছে তোমার প্রতিপালকেরই নিকট;
You are only a warner for those who fear it.
Thou art but a warner unto him who feareth it.
إنما أنت منذر من يخشاها
যে উহার ভয় রাখে তুমি কেবল তাহার সতর্ককারী।
It will be, on the Day they see it, as though they had not remained [in the world] except for an afternoon or a morning thereof.
On the day when they behold it, it will be as if they had but tarried for an evening or the morn thereof.
كأنهم يوم يرونها لم يلبثوا إلا عشية أو ضحاها
যেই দিন উহারা ইহা প্রত্যক্ষ করিবে সেই দিন উহাদের মনে হইবে যেন উহারা পৃথিবীতে মাত্র এক সন্ধ্যা অথবা এক প্রভাত অবস্থান করিয়াছে!