Chapter 75, 40 verses
I swear by the Day of Resurrection
In the name of Allah, the Beneficent, the Merciful. Nay, I swear by the Day of Resurrection;
La oqsimu biyawmi alqiyamati
আমি শপথ করছি কিয়ামত কালের।
And I swear by the reproaching soul [to the certainty of resurrection].
Nay, I swear by the accusing soul (that this Scripture is true).
Wala oqsimu bialnnafsi allawwamati
আমি আরো শপথ করছি তিরস্কারকারী নফসের।
Does man think that We will not assemble his bones?
Thinketh man that We shall not assemble his bones ?
Ayahsabu alinsanu allan najmaAAa AAithamahu
মানুষ কি ধারণা করে নিয়েছে যে, আমরা তার হাড়গোড় জমা (পুনর্গঠিত) করবোনা?
Yes. [We are] Able [even] to proportion his fingertips.
Yea, verily. We are Able to restore his very fingers!
Bala qadireena AAala an nusawwiya bananahu
হ্যাঁ, আমরা তার আংগুলের জোড়াগুলোও পুনর্গঠন করতে সক্ষম।
But man desires to continue in sin.
But man would fain deny what is before him.
Bal yureedu alinsanu liyafjura amamahu
বরং মানুষ তার সামনের দিনগুলোতেও পাপাচারে লিপ্ত থাকতে চায়।
He asks, "When is the Day of Resurrection?"
He asketh: When will be this Day of Resurrection ?
Yasalu ayyana yawmu alqiyamati
সে প্রশ্ন করে, কখন আসবে কিয়ামতকাল?
So when vision is dazzled
But when sight is confounded
Faitha bariqa albasaru
(হাঁ) তখনই আসবে, যখন মানুষের চোখ স্থির হয়ে যাবে,
And the moon darkens
And the moon is eclipsed
Wakhasafa alqamaru
চাঁদ হয়ে পড়বে জ্যোতিহীন,
And the sun and the moon are joined,
And sun and moon are united,
WajumiAAa alshshamsu waalqamaru
এবং যখন জমা (একত্রিত) করে দেয়া হবে সূর্য ও চাঁদকে।
Man will say on that Day, "Where is the [place of] escape?"
On that day man will cry: Whither to flee!
Yaqoolu alinsanu yawmaithin ayna almafarru
তখন মানুষ বলবে: পালাবার জায়গা কোথায়?
No! There is no refuge.
Alas! No refuge!
Kalla la wazara
না, কখনো নয়, পালাবার কোনো জায়গা হবেনা।
To your Lord, that Day, is the [place of] permanence.
Unto thy Lord is the recourse that day.
Ila rabbika yawmaithin almustaqarru
সেদিন তো কেবল তোমার প্রভুর কাছেই হবে ঠিকানা।
Man will be that Day of what he sent ahead and kept back.
On that day man is told the tale of that which he hath sent before and left behind.
Yunabbao alinsanu yawmaithin bima qaddama waakhkhara
সেদিন মানুষকে জানানো হবে, সে কী আগে পাঠিয়েছে, আর কী রেখে এসেছে পেছনে।
Rather, man, against himself, will be a witness,
Oh, but man is a telling witness against himself,
Bali alinsanu AAala nafsihi baseeratun
বরং মানুষ নিজেই তার নিজের সম্পর্কে অবহিত।
Even if he presents his excuses.
Although he tender his excuses.
Walaw alqa maAAatheerahu
যদিও সে পেশ করে থাকে নানা রকম ওজর।
Move not your tongue with it, [O Muhammad], to hasten with recitation of the Qur'an.
Stir not thy tongue herewith to hasten it.
La tuharrik bihi lisanaka litaAAjala bihi
তুমি বারবার জিহ্বা নাড়বেনা তাড়াহুড়া করে অহি আয়ত্ত্ব করার জন্যে।
Indeed, upon Us is its collection [in your heart] and [to make possible] its recitation.
Lo! upon Us (resteth) the putting together thereof and the reading thereof.
Inna AAalayna jamAAahu waquranahu
এর সংরক্ষণ করা ও পড়িয়ে দেয়ার দায়িত্ব আমাদের।
So when We have recited it [through Gabriel], then follow its recitation.
And when We read it, follow thou the reading;
Faitha qaranahu faittabiAA quranahu
সুতরাং আমরা যখন তা (কুরআন) পাঠ করি, তুমি তখন সেই পাঠের অনুসরণ করো।
Then upon Us is its clarification [to you].
Then lo! upon Us (resteth) the explanation thereof.
Thumma inna AAalayna bayanahu
তারপর তার বিশদ ব্যাখ্যা করে দেয়ার দায়িত্বও আমাদের।
No! But you love the immediate
Nay, but ye do love the fleeting Now
Kalla bal tuhibboona alAAajilata
কখনো নয়, বরং তোমরা দ্রুত পেতে (অর্থাৎ দুনিয়ার জীবনকে) পছন্দ করো।
And leave the Hereafter.
And neglect the Hereafter.
Watatharoona alakhirata
এবং তোমরা উপেক্ষা করছো আখিরাতকে।
[Some] faces, that Day, will be radiant,
That day will faces be resplendent,
Wujoohun yawmaithin nadiratun
সেদিন কিছু চেহারা হবে উজ্জ্বল,
Looking at their Lord.
Looking toward their Lord;
Ila rabbiha nathiratun
তারা তাকিয়ে থাকবে তাদের প্রভুর দিকে।
And [some] faces, that Day, will be contorted,
And that day will other faces be despondent,
Wawujoohun yawmaithin basiratun
আর কিছু চেহারা হবে মলিন,
Expecting that there will be done to them [something] backbreaking.
Thou wilt know that some great disaster is about to fall on them.
Tathunnu an yufAAala biha faqiratun
তারা আশংকা করবে তাদের সাথে ধ্বংসকর আচরণের।
No! When the soul has reached the collar bones
Nay, but when the life cometh up to the throat
Kalla itha balaghati alttaraqiya
কখনো নয়, যখন প্রাণ হবে কন্ঠাগত,
And it is said, "Who will cure [him]?"
And men say: Where is the wizard (who can save him now) ?
Waqeela man raqin
এবং বলা হবে, ‘কে রক্ষা করবে তাকে?’
And the dying one is certain that it is the [time of] separation
And he knoweth that it is the parting;
Wathanna annahu alfiraqu
তখন সে বিশ্বাস করবে, তার বিদায়ের সময় উপস্থিত
And the leg is wound about the leg,
And agony is heaped on agony;
Wailtaffati alssaqu bialssaqi
তখন পায়ের সাথে পা জড়িয়ে যাবে।
To your Lord, that Day, will be the procession.
Unto thy Lord that day will be the driving.
Ila rabbika yawmaithin almasaqu
সেদিন সব কিছু নিয়ে যাওয়া হবে তোমার প্রভুর কাছে।
And the had not believed, nor had he prayed.
For he neither trusted, nor prayed.
Fala saddaqa wala salla
সে সত্য বলে মেনে নেয়নি এবং সালাতও আদায় করেনি।
But [instead], he denied and turned away.
But he denied and flouted.
Walakin kaththaba watawalla
বরং সে সত্যকে মিথ্যা বলে প্রত্যাখ্যান করেছে এবং মুখ ফিরিয়ে নিয়েছে।
And then he went to his people, swaggering [in pride].
Then went he to his folk with glee.
Thumma thahaba ila ahlihi yatamatta
তারপর সে ফিরে গেছে পরিবার পরিজনের কাছে দম্ভভরে।
Woe to you, and woe!
Nearer unto thee and nearer,
Awla laka faawla
(হে অবিশ্বাসী!) দুর্ভোগ তোর, দুর্ভোগ,
Then woe to you, and woe!
Again nearer unto thee and nearer (is the doom).
Thumma awla laka faawla
আবারো দুর্ভোগ তোর, দুর্ভোগ,
Does man think that he will be left neglected?
Thinketh man that he is to be left aimless ?
Ayahsabu alinsanu an yutraka sudan
মানুষ কি ধরে নিয়েছে যে, তাকে এমনিতেই ছেড়ে দেয়া হবে?
Had he not been a sperm from semen emitted?
Was he not a drop of fluid which gushed forth ?
Alam yaku nutfatan min manayyin yumna
সে কি একটি নিক্ষিপ্ত নোতফা (শুক্রবিন্দু) ছিলনা?
Then he was a clinging clot, and [Allah] created [his form] and proportioned [him]
Then he became a clot; then (Allah) shaped and fashioned
Thumma kana AAalaqatan fakhalaqa fasawwa
তারপর সে পরিণত হয় আলাকায় (একটি আটকানো জিনিসে)। তারপর তিনি তাকে দান করেছেন আকৃতি এবং করেছেন সুগঠিত।
And made of him two mates, the male and the female.
And made of him a pair, the male and female.
FajaAAala minhu alzzawjayni alththakara waalontha
তারপর তিনি তার থেকে সৃষ্টি করেছেন জোড়া - পুরুষ ও নারী।
Is not that [Creator] Able to give life to the dead?
Is not He (Who doeth so) Able to bring the dead to life ?
Alaysa thalika biqadirin AAala an yuhyiya almawta
তারপরও কি সেই মহান স্রষ্টা মৃতকে জীবিত করতে সক্ষম নন?