Chapter 20, 135 verses
Ta, Ha.
In the name of Allah, the Beneficent, the Merciful. Ta. Ha.
Ta-Ha.
We have not sent down to you the Qur'an that you be distressed
We have not revealed unto thee (Muhammad) this Qur'an that thou shouldst be distressed,
Wir haben den Qur'an nicht auf dich (als Offenbarung) hinabgesandt, damit du unglücklich bist,
But only as a reminder for those who fear [Allah] -
But as a reminder unto him who feareth,
sondern als Erinnerung für denjenigen, der gottesfürchtig ist,
A revelation from He who created the earth and highest heavens,
A revelation from Him Who created the earth and the high heavens,
eine Offenbarung von Demjenigen, Der die Erde und die hohen Himmel erschaffen hat.
The Most Merciful [who is] above the Throne established.
The Beneficent One, Who is established on the Throne.
Der Allerbarmer ist über dem Thron erhaben.
To Him belongs what is in the heavens and what is on the earth and what is between them and what is under the soil.
Unto Him belongeth whatsoever is in the heavens and whatsoever is in the earth, and whatsoever is between them, and whatsoever is beneath the sod.
Ihm gehört (alles), was in den Himmeln und was auf der Erde ist und was dazwischen und was unter dem (feuchten) Erdreich ist.
And if you speak aloud - then indeed, He knows the secret and what is [even] more hidden.
And if thou speakest aloud, then lo! He knoweth the secret (thought) and (that which is yet) more hidden.
Und wenn du deine Worte laut vernehmbar äußerst, gewiß so weiß Er ja das Geheime und was noch verborgener ist.
Allah - there is no deity except Him. To Him belong the best names.
Allah! There is no God save Him. His are the most beautiful names.
Allah - es gibt keinen Gott außer Ihm. Sein sind die schönsten Namen.
And has the story of Moses reached you? -
Hath there come unto thee the story of Moses ?
Ist zu dir die Geschichte Musas gekommen?
When he saw a fire and said to his family, "Stay here; indeed, I have perceived a fire; perhaps I can bring you a torch or find at the fire some guidance."
When he saw a fire and said unto his folk: Lo! Wait! I see a fire afar off. Peradventure I may bring you a brand therefrom or may find guidance at the fire.
Als er ein Feuer sah und zu seinen Angehörigen sagte: "Bleibt hier. Ich habe ein Feuer wahrgenommen; vielleicht kann ich euch davon ein brennendes Stück Holz bringen oder am Feuer eine Wegweisung finden."
And when he came to it, he was called, "O Moses,
And when he reached it, he was called by name: O Moses!
Als er dort hinkam, wurde ihm zugerufen: "O Musa!
Indeed, I am your Lord, so remove your sandals. Indeed, you are in the sacred valley of Tuwa.
Lo! I, even I, am thy Lord, So take off thy shoes, for lo! thou art in the holy valley of Tuwa.
Gewiß, Ich bin dein Herr, so ziehe deine Schuhe aus. Du befindest dich im geheiligten Tal Tuwa.
And I have chosen you, so listen to what is revealed [to you].
And I have chosen thee, so hearken unto that which is inspired.
Und Ich habe dich erwählt. So höre auf das, was (als Offenbarung) eingegeben wird.
Indeed, I am Allah. There is no deity except Me, so worship Me and establish prayer for My remembrance.
Lo! I, even I, am Allah, There is no God save Me. So serve Me and establish worship for My remembrance.
Gewiß, Ich bin Allah. Es gibt keinen Gott außer Mir. So diene Mir und verrichte das Gebet zu Meinem Gedenken.
Indeed, the Hour is coming - I almost conceal it - so that every soul may be recompensed according to that for which it strives.
Lo! the Hour is surely coming. But I will to keep it hidden, that every soul may be rewarded for that which it striveth (to achieve).
Gewiß, die Stunde kommt - Ich hielte sie beinahe (ganz) verborgen -, damit jeder Seele das vergolten wird, worum sie sich bemüht.
So do not let one avert you from it who does not believe in it and follows his desire, for you [then] would perish.
Therefor, let not him turn thee aside from (the thought of) it who believeth not therein but followeth his own desire, lest thou perish.
So lasse denn nicht denjenigen dich von ihr abhalten, der nicht an sie glaubt und seiner Neigung folgt, sonst würdest du dich ins Verderben stürzen.
And what is that in your right hand, O Moses?"
And what is that in thy right hand, O Moses ?
Und was ist das da in deiner Rechten, o Musa?"
He said, "It is my staff; I lean upon it, and I bring down leaves for my sheep and I have therein other uses."
He said: This is my staff whereon I lean, and wherewith I bear down branches for my sheep, and wherein I find other uses.
Er sagte: "Es ist mein Stock, auf den ich mich stütze und mit dem ich für meine Schafe Blätter abschlage; und ich gebrauche ihn auch noch zu anderen Zwecken."
[Allah] said, "Throw it down, O Moses."
He said: Cast it down, O Moses!
Er sagte: "Wirf ihn hin, o Musa!"
So he threw it down, and thereupon it was a snake, moving swiftly.
So he cast it down, and lo! it was a serpent, gliding.
Er warf ihn hin, und sogleich war er eine Schlange, die sich rasch bewegte.
[Allah] said, "Seize it and fear not; We will return it to its former condition.
He said: Grasp it and fear not. We shall return it to its former state.
Er sagte: "Nimm sie, und fürchte dich nicht. Wir werden sie in ihren früheren Zustand zurückbringen.
And draw in your hand to your side; it will come out white without disease - another sign,
And thrust thy hand within thine armpit, it will come forth white without hurt. (That will be) another token.
Und lege deine Hand dicht an deine Seite (, unter dem Oberarm), so kommt sie weiß heraus, jedoch nicht von Übel befallen. (Nimm dies) als weiteres Zeichen,
That We may show you [some] of Our greater signs.
That We may show thee (some) of Our greater portents,
auf daß Wir dich etwas von Unseren größten Zeichen sehen lassen.
Go to Pharaoh. Indeed, he has transgressed."
Go thou unto Pharaoh! Lo! he hath transgressed (the bounds).
Geh zu Fir'aun, denn gewiß, er überschreitet das Maß (an Frevel)."
[Moses] said, "My Lord, expand for me my breast [with assurance]
(Moses) said: My Lord! relieve my mind
Er sagte: "Mein Herr, weite mir meine Brust,
And ease for me my task
And ease my task for me;
und mache mir meine Angelegenheit leicht.
And untie the knot from my tongue
And loose a knot from my tongue,
Und löse den Knoten in meiner Zunge,
That they may understand my speech.
That they may understand my saying.
so daß sie meine Worte verstehen.
And appoint for me a minister from my family -
Appoint for me a henchman from my folk,
Und bestelle mir von meinen Angehörigen einen, der (die Last) mitträgt,
Aaron, my brother.
Aaron, my brother.
Harun, meinen Bruder.
Increase through him my strength
Confirm my strength with him
Festige durch ihn meine Stärke,
And let him share my task
And let him share my task,
und lasse ihn an meiner Angelegenheit teilhaben,
That we may exalt You much
That we may glorify Thee much
damit wir Dich häufig preisen
And remember You much.
And much remember Thee.
und Deiner häufig gedenken.
Indeed, You are of us ever Seeing."
Lo! Thou art ever Seeing us.
Gewiß, Du siehst uns wohl."
[Allah] said, "You have been granted your request, O Moses.
He said: Thou art granted thy request, O Moses.
Er sagte: "Deine Bitte ist dir ja gewährt, o Musa!
And We had already conferred favor upon you another time,
And indeed, another time, already We have shown thee favour,
Und Wir erwiesen dir bereits ein anderes Mal eine Wohltat,
When We inspired to your mother what We inspired,
When we inspired in thy mother that which is inspired,
als Wir deiner Mutter eingaben, was (als Weisung) eingegeben werden sollte:
[Saying], 'Cast him into the chest and cast it into the river, and the river will throw it onto the bank; there will take him an enemy to Me and an enemy to him.' And I bestowed upon you love from Me that you would be brought up under My eye.
Saying: Throw him into the ark, and throw it into the river, then the river shall throw it on to the bank, and there an enemy to Me and an enemy to him shall take him. And I endued thee with love from Me that thou mightest be trained according to My will,
,Wirf ihn in den Kasten und wirf ihn ins Wasser', und das Wasser soll ihn ans Ufer setzen, so daß ihn ein Feind von Mir und ein Feind von ihm aufnimmt. Und Ich habe auf dich Liebe von Mir gelegt - und damit du vor Meinem Auge aufgezogen würdest.
[And We favored you] when your sister went and said, 'Shall I direct you to someone who will be responsible for him?' So We restored you to your mother that she might be content and not grieve. And you killed someone, but We saved you from retaliation and tried you with a [severe] trial. And you remained [some] years among the people of Madyan. Then you came [here] at the decreed time, O Moses.
When thy sister went and said: Shall I show you one who will nurse him ? and we restored thee to thy mother that her eyes might be refreshed and might not sorrow. And thou didst kill a man and We delivered thee from great distress, and tried thee with a heavy trial. And thou didst tarry years among the folk of Midian. Then camest thou (hither) by (My) providence, O Moses,
Als deine Schwester hinging und sagte: .Soll ich euch auf jemanden hinweisen, der ihn betreuen würde? So gaben Wir dich deiner Mutter wieder, damit sie frohen Mutes und nicht traurig sei. Und du tötetest eine Seele, und da erretteten Wir dich aus dem Kummer, und Wir unterzogen dich einer harten Prüfung. So verweiltest du jahrelang unter den Leuten von Madyan. Hierauf kamst du zu einer vorausbe stimmten Zeit, o Musa.
And I produced you for Myself.
And I have attached thee to Myself.
Und Ich habe dich für Mich auserwählt.
Go, you and your brother, with My signs and do not slacken in My remembrance.
Go, thou and thy brother, with My tokens, and be not faint in remembrance of Me.
Geh, du und dein Bruder, mit Meinen Zeichen, und laßt nicht nach in Meinem Gedenken.
Go, both of you, to Pharaoh. Indeed, he has transgressed.
Go, both of you, unto Pharaoh. Lo! he hath transgressed (the bounds).
Geht zu Fir'aun, denn er lehnt sich auf.
And speak to him with gentle speech that perhaps he may be reminded or fear [Allah]."
And speak unto him a gentle word, that peradventure he may heed or fear.
Und so redet mit ihm in sanften Worten, auf daß er bedenken oder sich fürchten möge."
They said, "Our Lord, indeed we are afraid that he will hasten [punishment] against us or that he will transgress."
They said: Our Lord! Lo! we fear that he may be beforehand with us or that he may play the tyrant.
Sie sagten: "Unser Herr, gewiß, wir fürchten, daß er übereilig gegen uns vorgeht oder daß er das Maß überschreitet."
[Allah] said, "Fear not. Indeed, I am with you both; I hear and I see.
He said: Fear not. Lo! I am with you twain, Hearing and Seeing.
Er sagte: "Fürchtet euch nicht. Ich bin gewiß mit euch, Ich höre und Ich sehe (, was geschieht).
So go to him and say, 'Indeed, we are messengers of your Lord, so send with us the Children of Israel and do not torment them. We have come to you with a sign from your Lord. And peace will be upon he who follows the guidance.
So go ye unto him and say: Lo! we are two messengers of thy Lord. So let the children of Israel go with us, and torment them not. We bring thee a token from thy Lord. And peace will be for him who followeth right guidance.
So kommt denn zu ihm und sagt: ,Wir beide sind Gesandte deines Herrn. Lasse die Kinder Isra'ils mit uns gehen, und strafe sie nicht. Wir sind ja mit einem Zeichen von deinem Herrn zu dir gekommen. Und Friede sei auf demjenigen, der der Rechtleitung folgt.
Indeed, it has been revealed to us that the punishment will be upon whoever denies and turns away.' "
Lo! it hath been revealed unto us that the doom will be for him who denieth and turneth away.
Uns ist ja (als Offenbarung) eingegeben worden, daß die Strafe denjenigen überkommt, der (die Botschaft) für Lüge erklärt und sich abkehrt'."
[Pharaoh] said, "So who is the Lord of you two, O Moses?"
(Pharaoh) said: Who then is the Lord of you twain, O Moses ?
Er sagte: "Wer ist denn euer beider Herr, o Musa?"
He said, "Our Lord is He who gave each thing its form and then guided [it]."
He said: Our Lord is He Who gave unto everything its nature, then guided it aright.
Er sagte: "Unser Herr ist derjenige, der allem seine Natur gegeben und (es) hierauf rechtgeleitet hat."
[Pharaoh] said, "Then what is the case of the former generations?"
He said: What then is the state of the generations of old ?
Er sagte: "Wie steht es denn mit den früheren Geschlechtern?"
[Moses] said, "The knowledge thereof is with my Lord in a record. My Lord neither errs nor forgets."
He said: The knowledge thereof is with my Lord in a Record. My Lord neither erreth nor forgetteth,
Er sagte: "Das Wissen um sie ist bei meinem Herrn in .einem Buch. Mein Herr im nicht, noch vergißt Er."
[It is He] who has made for you the earth as a bed [spread out] and inserted therein for you roadways and sent down from the sky, rain and produced thereby categories of various plants.
Who hath appointed the earth as a bed and hath threaded roads for you therein and hath sent down water from the sky and thereby We have brought forth divers kinds of vegetation,
(Er ist es,) Der euch die Erde zu einer Lagerstatt gemacht und für euch auf ihr Wege sich hinziehen und vom Himmel Wasser herabkommen läßt, womit Wir dann Arten verschiedener Gewächse hervorbringen.
Eat [therefrom] and pasture your livestock. Indeed, in that are signs for those of intelligence.
(Saying): Eat ye and feed your cattle. Lo! herein verily are portents for men of thought.
Eßt und weidet euer Vieh. Darin sind wahrlich Zeichen für Leute von Verstand.
From the earth We created you, and into it We will return you, and from it We will extract you another time.
Thereof We created you, and thereunto We return you, and thence We bring you forth a second time.
Aus ihr haben Wir euch erschaffen, und in sie bringen Wir euch zurück, und aus ihr bringen Wir euch ein anderes Mal hervor.
And We certainly showed Pharaoh Our signs - all of them - but he denied and refused.
And We verily did show him all Our tokens, but he denied them and refused.
Und Wir zeigten ihm ja Unsere Zeichen alle, aber er erklärte (sie) für Lüge und weigerte sich.
He said, "Have you come to us to drive us out of our land with your magic, O Moses?
He said: Hast come to drive us out from our land by thy magic, O Moses ?
Er sagte: "Bist du zu uns gekommen, um uns aus unserem Land mit deiner Zauberei zu vertreiben, o Musa?
Then we will surely bring you magic like it, so make between us and you an appointment, which we will not fail to keep and neither will you, in a place assigned."
But we surely can produce for thee magic the like thereof; so appoint a tryst between us and you, which neither we nor thou shall fail to keep, at a place convenient (to us both).
Aber wir werden dir ganz gewiß Zauberei gleicher Art bringen. So setze zwischen uns und dir eine Verabredung(szeit) fest, die weder wir noch du verfehlen werden, an einem Ort, der (uns allen) gleichermaßen recht ist."
[Moses] said, "Your appointment is on the day of the festival when the people assemble at mid - morning."
(Moses) said: Your tryst shall be the day of the feast, and let the people assemble when the sun hath risen high.
Er sagte: "Eure Verabredung(szeit) soll der Tag des Schmuckfestes sein, und die Menschen sollen am hellen Morgen versammelt werden."
So Pharaoh went away, put together his plan, and then came [to Moses].
Then Pharaoh went and gathered his strength, then came (to the appointed tryst).
Und so kehrte sich Fir'aun ab, und dann nahm er seine ganze List zusammen. Hierauf kam er.
Moses said to the magicians summoned by Pharaoh, "Woe to you! Do not invent a lie against Allah or He will exterminate you with a punishment; and he has failed who invents [such falsehood]."
Moses said unto them: Woe unto you! Invent not a lie against Allah, lest He extirpate you by some punishment. He who lieth faileth miserably.
Musa sagte zu ihnen: "Wehe euch! Ersinnt gegen Allah keine Lüge, sonst vertilgt Er euch durch eine Strafe. Enttäuscht wird ja, wer Lügen ersinnt."
So they disputed over their affair among themselves and concealed their private conversation.
Then they debated one with another what they must do, and they kept their counsel secret.
Da stritten sie untereinander über ihre Angelegenheit und führten insgeheim vertrauliche Gespräche.
They said, "Indeed, these are two magicians who want to drive you out of your land with their magic and do away with your most exemplary way.
They said: Lo! these are two wizards who would drive you out from your country by their magic, and destroy your best traditions;
Sie sagten: "Diese beiden sind wahrlich nur Zauberer, die euch aus eurem Land mit ihrem Zauber vertreiben und eure vorbildliche Lebensweise beseitigen wollen.
So resolve upon your plan and then come [forward] in line. And he has succeeded today who overcomes."
So arrange your plan, and come in battle line. Whoso is uppermost this day will be indeed .
So einigt euch auf eure List, hierauf kommt in Reihen. Und wohl ergehen wird es ja heute demjenigen, der die Oberhand gewinnt."
They said, "O Moses, either you throw or we will be the first to throw."
They said: O Moses! Either throw first, or let us be the first to throw ?
Sie sagten: "O Musa, entweder wirfst du, oder wir werden es sein, die zuerst werfen."
He said, "Rather, you throw." And suddenly their ropes and staffs seemed to him from their magic that they were moving [like snakes].
He said: Nay, do ye throw! Then lo! their cords and their staves, by their magic, appeared to him as though they ran.
Er sagte: "Nein! Vielmehr werft ihr (zuerst)." Und sogleich kamen ihm ihre Stricke und Stöcke durch ihre Zauberei so vor, als ob sie sich rasch bewegten.
And he sensed within himself apprehension, did Moses.
And Moses conceived a fear in his mind.
Und er, Musa, empfand Furcht in seiner Seele.
Allah said, "Fear not. Indeed, it is you who are superior.
We said: Fear not! Lo! thou art the higher.
Wir sagten: "Fürchte dich nicht; du, ja gewiß du, wirst die Oberhand gewinnen.
And throw what is in your right hand; it will swallow up what they have crafted. What they have crafted is but the trick of a magician, and the magician will not succeed wherever he is."
Throw that which is in thy right hand! It will eat up that which they have made. Lo! that which they have made is but a wizard's artifice, and a wizard shall not be to whatever point (of skill) he may attain.
Wirf hin, was in deiner Rechten ist, so verschlingt es das, was sie gemacht haben. Was sie gemacht haben, ist nur die List eines Zauberers, und dem Zauberer wird es nicht wohl ergehen, wohin er auch kommen mag ."
So the magicians fell down in prostration. They said, "We have believed in the Lord of Aaron and Moses."
Then the wizards were (all) flung down prostrate, crying: We believe in the Lord of Aaron and Moses.
Da warfen sich die Zauberer ehrerbietig nieder. Sie sagten: "Wir glauben an den Herrn Haruns und Musas."
[Pharaoh] said, "You believed him before I gave you permission. Indeed, he is your leader who has taught you magic. So I will surely cut off your hands and your feet on opposite sides, and I will crucify you on the trunks of palm trees, and you will surely know which of us is more severe in [giving] punishment and more enduring."
(Pharaoh) said: Ye put faith in him before I give you leave. Lo! he is your chief who taught you magic. Now surely I shall cut off your hands and your feet alternately, and I shall crucify you on the trunks of palm trees, and ye shall know for certain which of us hath sterner and more lasting punishment.
Er (Fir'aun) sagte: "Ihr glaubt an ihn, bevor ich es euch erlaube? Er ist wahrlich euer Ältester, der euch die Zauberei gelehrt hat. So werde ich ganz gewiß eure Hände und eure Füße wechselseitig abhacken und euch ganz gewiß an Palmstämmen kreuzigen (lassen). Und ihr werdet ganz gewiß erfahren, wer von uns strenger im Strafen und beständiger ist."
They said, "Never will we prefer you over what has come to us of clear proofs and [over] He who created us. So decree whatever you are to decree. You can only decree for this worldly life.
They said: We choose thee not above the clear proofs that have come unto us, and above Him Who created us. So decree what thou wilt decree. Thou wilt end for us only this life of the world.
Sie sagten: "Wir werden dich nicht dem vorziehen, was an klaren Beweisen zu uns gekommen ist, und (vor) Demjenigen, Der uns erschaffen hat. So entscheide, was du entscheiden magst; du entscheidest nur über dieses irdische Leben.
Indeed, we have believed in our Lord that He may forgive us our sins and what you compelled us [to do] of magic. And Allah is better and more enduring."
Lo! we believe in our Lord, that He may forgive us our sins and the magic unto which thou didst force us. Allah is better and more lasting.
Wir glauben an unseren Herrn, damit Er uns unsere Verfehlungen vergebe und (auch) die Zauberei, zu der du uns gezwungen hast. Allah ist besser und be ständiger."
Indeed, whoever comes to his Lord as a criminal - indeed, for him is Hell; he will neither die therein nor live.
Lo! whoso cometh guilty unto his Lord, verily for him is hell. There he will neither die nor live.
Gewiß, wer zu seinem Herrn als Übeltäter kommt, für den gibt es die Hölle; darin wird er weder sterben noch leben.
But whoever comes to Him as a believer having done righteous deeds - for those will be the highest degrees [in position]:
But whoso cometh unto Him a believer, having done good works, for such are the high stations;
Wer zu Ihm als Gläubiger kommt, der rechtschaffene Werke getan hat, für jene gibt es die höchsten Rangstufen,
Gardens of perpetual residence beneath which rivers flow, wherein they abide eternally. And that is the reward of one who purifies himself.
Gardens of Eden underneath which rivers flow, wherein they will abide for ever. That is the reward of him who groweth.
die Gärten Edens, durcheilt von Bächen; ewig darin zu bleiben. Das ist der Lohn desjenigen, der sich läutert.
And We had inspired to Moses, "Travel by night with My servants and strike for them a dry path through the sea; you will not fear being overtaken [by Pharaoh] nor be afraid [of drowning]."
And verily We inspired Moses, saying: Take away My slaves by night and strike for them a dry path in the sea, fearing not to be overtaken, neither being afraid (of the sea).
Und Wir gaben Musa ja (als Offenbarung) ein: "Zieh bei Nacht mit Meinen Dienern fort und schlage ihnen einen trockenen Weg durch das Meer; du befürch test weder, eingeholt zu werden, noch hast du Angst'."
So Pharaoh pursued them with his soldiers, and there covered them from the sea that which covered them,
Then Pharaoh followed them with his hosts and there covered them that which did cover them of the sea.
Da verfolgte sie Fir'aun mit seinen Heerscharen, und es überdeckte sie vom Meer, was sie überdeckte.
And Pharaoh led his people astray and did not guide [them].
And Pharaoh led his folk astray, he did not guide them.
Fir'aun hatte sein Volk in die Irre geführt und nicht rechtgeleitet.
O Children of Israel, We delivered you from your enemy, and We made an appointment with you at the right side of the mount, and We sent down to you manna and quails,
O Children of Israel! We delivered you from your enemy, and we made a covenant with you on the holy mountain's side, and sent down on you the manna and the quails,
O Kinder Isra'ils, Wir retteten euch ja vor eurem Feind, verabredeten Uns mit euch auf der rechten Seite des Berges und sandten das Manna und die Wachteln auf euch hinab:
[Saying], "Eat from the good things with which We have provided you and do not transgress [or oppress others] therein, lest My anger should descend upon you. And he upon whom My anger descends has certainly fallen."
(Saying): Eat of the good things wherewith We have provided you, and transgress not in respect thereof lest My wrath come upon you: and he on whom My wrath cometh, he is lost indeed.
"Eßt von den guten Dingen, mit denen Wir euch versorgt haben, und lehnt euch dabei nicht (durch Undankbarkeit) auf, sonst bricht Mein Zorn über euch herein; denn derjenige, über den Mein Zorn hereinbricht, wird sicherlich stürzen.
But indeed, I am the Perpetual Forgiver of whoever repents and believes and does righteousness and then continues in guidance.
And lo! verily I am Forgiving toward him who repenteth and believeth and doeth good, and afterward walketh aright.
Und Ich bin wahrlich Allvergebend für denjenigen, der bereut und glaubt und rechtschaffen handelt und sich hierauf rechtleiten läßt."
[Allah] said, "And what made you hasten from your people, O Moses?"
And (it was said): What hath made thee hasten from thy folk, O Moses ?
Und was hat dich veranlaßt, von deinem Volk fortzueilen, o Musa?
He said, "They are close upon my tracks, and I hastened to You, my Lord, that You be pleased."
He said: They are close upon my track. I hastened unto Thee, my Lord, that Thou mightest be well pleased.
Er sagte: "Sie folgen mir doch auf der Spur. Und ich bin zu Dir geeilt, mein Herr, damit Du (mit mir) zufrieden seiest."
[Allah] said, "But indeed, We have tried your people after you [departed], and the Samiri has led them astray."
He said: Lo! We have tried thy folk in thine absence, and As - Samiri hath misled them.
Er sagte: "Wir haben dein Volk der Versuchung ausgesetzt, nachdem du (weggegangen) warst, und der Samiri hat sie in die Irre geführt."
So Moses returned to his people, angry and grieved. He said, "O my people, did your Lord not make you a good promise? Then, was the time [of its fulfillment] too long for you, or did you wish that wrath from your Lord descend upon you, so you broke your promise [of obedience] to me?"
Then Moses went back unto his folk, angry and sad. He said: O my people! Hath not your Lord promised you a fair promise ? Did the time appointed then appear too long for you, or did ye wish that wrath from your Lord should come upon you, that ye broke tryst with me ?
Da kam Musa zu seinem Volk zornig und bekümmert zurück. Er sagte: "O mein Volk, hat euch euer Herr nicht ein schönes Versprechen gegeben? Dauerte es euch mit dem Bund zu lange, oder wolltet ihr, daß Zorn von eurem Herrn über euch hereinbricht, so daß ihr die Vereinbarung mit mir gebrochen habt?"
They said, "We did not break our promise to you by our will, but we were made to carry burdens from the ornaments of the people [of Pharaoh], so we threw them [into the fire], and thus did the Samiri throw."
They said: We broke not tryst with thee of our own will, but we were laden with burdens of ornaments of the folk, then cast them (in the fire), for thus As - Samiri proposed.
Sie sagten: "Wir haben die Vereinbarung mit dir nicht aus unserem (eigenen) Willen gebrochen, sondern wir trugen (ganze) Lasten von den Schmucksachen des Volkes, und dann haben wir sie geworfen, und ebenso hat der Samiri (welche) hineingelegt.
And he extracted for them [the statue of] a calf which had a lowing sound, and they said, "This is your god and the god of Moses, but he forgot."
Then he produced for them a calf, of saffron hue, which gave forth a lowing sound. And they cried: This is your god and the god of Moses, but he hath forgotten.
So brachte er ihnen ein Kalb hervor als Leib, das blökte. Sie sagten: ,Das ist euer Gott und der Gott Musas, aber er hat (es) vergessen'."
Did they not see that it could not return to them any speech and that it did not possess for them any harm or benefit?
See they not, then, that it returneth no saying unto them and possesseth for them neither hurt nor use ?
Sehen sie denn nicht, daß er ihnen kein Wort erwidert und ihnen weder Schaden noch Nutzen zu bringen vermag?
And Aaron had already told them before [the return of Moses], "O my people, you are only being tested by it, and indeed, your Lord is the Most Merciful, so follow me and obey my order."
And Aaron indeed had told them beforehand: O my people! Ye are but being seduced therewith, for lo! your Lord is the Beneficent, so follow me and obey my order.
Harun hatte ihnen ja bereits zuvor gesagt: "O mein Volk, ihr seid damit nur der Versuchung ausgesetzt worden. Gewiß, euer Herr ist der Allerbarmer; so folgt mir und gehorcht meinem Befehl."
They said, "We will never cease being devoted to the calf until Moses returns to us."
They said: We shall by no means cease to be its votaries till Moses return unto us.
Sie sagten: "Wir werden nicht davon ablassen, uns seiner Andacht hinzugeben, bis Musa zu uns zurückkehrt."
[Moses] said, "O Aaron, what prevented you, when you saw them going astray,
He (Moses) said: O Aaron! What held thee back when thou didst see them gone astray,
Er (Musa) sagte: "O Harun, was hat dich, als du sie irregehen sahst, davon abgehalten,
From following me? Then have you disobeyed my order?"
That thou followedst me not ? Hast thou then disobeyed my order ?
mir zu folgen? Hast du dich denn meinem Befehl widersetzt? "
[Aaron] said, "O son of my mother, do not seize [me] by my beard or by my head. Indeed, I feared that you would say, 'You caused division among the Children of Israel, and you did not observe [or await] my word.' "
He said: O son of my mother! Clutch not my beard nor my head! I feared lest thou shouldst say: Thou hast caused division among the Children of Israel, and hast not waited for my word.
Er sagte: "O Sohn meiner Mutter, pack mich nicht am Bart und nicht am Kopf. Ich fürchtete, du würdest sagen: ,Du hast unter den Kindern Isra'ils Zwietracht gestiftet und mein Wort nicht beachtet'."
[Moses] said, "And what is your case, O Samiri?"
(Moses) said: And what hast thou to say, O Samiri ?
Er sagte: "Doch was ist mit dir, o Samiri?"
He said, "I saw what they did not see, so I took a handful [of dust] from the track of the messenger and threw it, and thus did my soul entice me."
He said: I perceived what they perceive not, so I seized a handful from the footsteps of the messenger, and then threw it in. Thus my soul commended to me.
Er sagte: "Ich gewahrte, was sie nicht gewahrten, und so faßte ich eine Handvoll (Erde) von der Spur des Gesandten und warf sie dann hin (ins Feuer). So habe ich es mir selbst eingeredet."
[Moses] said, "Then go. And indeed, it is [decreed] for you in [this] life to say, 'No contact.' And indeed, you have an appointment [in the Hereafter] you will not fail to keep. And look at your 'god' to which you remained devoted. We will surely burn it and blow it into the sea with a blast.
(Moses) said: Then go! and lo! in this life it is for thee to say: Touch me not! and lo! there is for thee a tryst thou canst not break. Now look upon thy god of which thou hast remained a votary. Verily we will burn it and will scatter its dust over the sea.
Er sagte: "Geh weg! Es ist dir im Leben beschieden, zu sagen: .Berührt mich nicht! Und du hast eine Verabredung, die dir nicht gebrochen wird. Und schau auf deinen Gott, dessen Andacht du dich dauernd hingegeben hast. Wir werden ihn ganz gewiß verbrennen, und hierauf werden wir ihn ganz gewiß in das große Gewässer streuen.
Your god is only Allah, except for whom there is no deity. He has encompassed all things in knowledge."
Your God is only Allah, than Whom there is no other God. He embraceth all things in His knowledge.
Euer Gott ist allein Allah, außer Dem es keinen Gott gibt. Er umfaßt alles mit (Seinem) Wissen."
Thus, [O Muhammad], We relate to you from the news of what has preceded. And We have certainly given you from Us the Qur'an.
Thus relate We unto thee (Muhammad) some tidings of that which happened of old, and We have given thee from Our presence a reminder.
Auf diese Weise erzählen Wir dir (einiges) von den Berichten dessen, was früher geschah. Und Wir haben dir ja von Uns aus eine Ermahnung gegeben.
Whoever turns away from it - then indeed, he will bear on the Day of Resurrection a burden,
Whoso turneth away from it, he verily will bear a burden on the Day of Resurrection,
Wer sich davon abwendet, der wird am Tag der Auferstehung eine (drückende) Last tragen,
[Abiding] eternally therein, and evil it is for them on the Day of Resurrection as a load -
Abiding under it - an evil burden for them on the Day of Resurrection,
ewig darin zu bleiben. Wie böse wird (dies) für sie am Tag der Auferstehung als Last sein!
The Day the Horn will be blown. And We will gather the criminals, that Day, blue - eyed.
The day when the Trumpet is blown. On that day we assemble the guilty white - eyed (with terror),
Am Tag, da ins Horn geblasen wird und Wir die Übeltäter als Leute mit blauen Augen versammeln.
They will murmur among themselves, "You remained not but ten [days in the world]."
Murmuring among themselves: Ye have tarried but ten (days).
Sie flüstern einander zu: "Ihr habt nur zehn (Nächte) verweilt."
We are most knowing of what they say when the best of them in manner will say, "You remained not but one day."
We are Best Aware of what they utter when their best in conduct say: Ye have tarried but a day.
Wir wissen sehr wohl, was sie sagen, wenn der Vorbildlichste von ihnen in seinem Verhalten sagen wird: "Ihr habt nur einen Tag verweilt."
And they ask you about the mountains, so say, "My Lord will blow them away with a blast.
They will ask thee of the mountains (on that day). Say: My Lord will break them into scattered dust.
Sie fragen dich nach den Bergen. Sag: Mein Herr wird sie wie Staub zerstreuen
And He will leave the earth a level plain;
And leave it as an empty plain,
und sie dann als leere Ebene zurücklassen,
You will not see therein a depression or an elevation."
Wherein thou seest neither curve nor ruggedness.
worauf du weder eine Vertiefung noch Erhebung siehst.
That Day, everyone will follow [the call of] the Caller [with] no deviation therefrom, and [all] voices will be stilled before the Most Merciful, so you will not hear except a whisper [of footsteps].
On that day they follow the summoner who deceiveth not, and voices are hushed for the Beneficent, and thou hearest but a faint murmur.
An jenem Tag folgen sie dem Rufer, bei dem es nichts Krummes gibt; die Stimmen senken sich in Demut vor dem Allerbarmer, so daß du nichts hörst außer Flüstern.
That Day, no intercession will benefit except [that of] one to whom the Most Merciful has given permission and has accepted his word.
On that day no intercession availeth save (that of) him unto whom the Beneficent hath given leave and whose word He accepteth.
An jenem Tag nützt die Fürsprache nicht, außer durch denjenigen, dem es der Allerbarmer erlaubt und mit dessen Worten Er zufrieden ist.
Allah knows what is [presently] before them and what will be after them, but they do not encompass it in knowledge.
He knoweth (all) that is before them and (all) that is behind them, while they cannot compass it in knowledge.
Er weiß, was vor ihnen und was hinter ihnen liegt, sie aber umfassen es nicht mit (ihrem) Wissen.
And [all] faces will be humbled before the Ever - Living, the Sustainer of existence. And he will have failed who carries injustice.
And faces humble themselves before the Living, the Eternal. And he who beareth (a burden of) wrongdoing is indeed a failure (on that day).
Demütig werden sich die Gesichter vor dem Lebendigen und Beständigen senken. Und wirklich enttäuscht wird, wer (als Last begangenes) Unrecht trägt.
But he who does of righteous deeds while he is a believer - he will neither fear injustice nor deprivation.
And he who hath done some good works, being a believer, he feareth not injustice nor begrudging (of his wage).
Wer aber etwas an rechtschaffenen Werken tut und dabei gläubig ist, der wird kein Unrecht und keine (Lohn)minderung befürchten.
And thus We have sent it down as an Arabic Qur'an and have diversified therein the warnings that perhaps they will avoid [sin] or it would cause them remembrance.
Thus we have revealed it as a Lecture in Arabic, and have displayed therein certain threats, that peradventure they may keep from evil or that it may cause them to take heed.
Und so haben Wir ihn als einen arabischen Qur'an hinabgesandt. Und Wir haben darin verschiedene Androhungen dargelegt, auf daß sie gottesfürchtig werden mögen oder er bei ihnen Gedenken (Allahs) hervorrufe.
So high [above all] is Allah, the Sovereign, the Truth. And, [O Muhammad], do not hasten with [recitation of] the Qur'an before its revelation is completed to you, and say, "My Lord, increase me in knowledge."
Then exalted be Allah, the True King! And hasten not (O Muhammad) with the Qur'an ere its revelation hath been perfected unto thee, and say: My Lord! Increase me in knowledge.
Erhaben ist Allah, der König, der Wahre! Und übereile dich nicht mit dem Qur'an, bevor dir seine Offenbarung vollständig eingegeben worden ist. Und sag: Mein Herr, lasse mich an Wissen zunehmen.
And We had already taken a promise from Adam before, but he forgot; and We found not in him determination.
And verily We made a covenant of old with Adam, but he forgot, and We found no constancy in him.
Und Wir hatten bereits zuvor Adam eine Verpflichtung auferlegt. Aber er vergaß (sie), und Wir fanden bei ihm keine Entschlossenheit.
And [mention] when We said to the angels, "Prostrate to Adam," and they prostrated, except Iblees; he refused.
And when We said unto the angels: Fall prostrate before Adam, they fell prostrate (all) save Iblis; he refused.
Und als Wir zu den Engeln sagten: "Werft euch vor Adam nieder." Da warfen sie sich nieder, außer Iblis. Er weigerte sich.
So We said, "O Adam, indeed this is an enemy to you and to your wife. Then let him not remove you from Paradise so you would suffer.
Therefor we said: O Adam! This is an enemy unto thee and unto thy wife, so let him not drive you both out of the Garden so that thou come to toil.
Da sagten Wir: "O Adam, dieser (da) ist dir und deiner Gattin gewiß ein Feind. Daß er euch beide ja nicht aus dem (Paradies)garten vertreibt! Sonst wirst du unglücklich sein.
Indeed, it is [promised] for you not to be hungry therein or be unclothed.
It is (vouchsafed) unto thee that thou hungerest not therein nor art naked,
Gewiß, es ist dir gewährt, daß du darin weder hungerst noch nackt bist,
And indeed, you will not be thirsty therein or be hot from the sun."
And that thou thirstest not therein nor art exposed to the sun's heat.
und daß du darin weder dürstest noch Sonnenhitze erleidest."
Then Satan whispered to him; he said, "O Adam, shall I direct you to the tree of eternity and possession that will not deteriorate?"
But the devil whispered to him, saying: O Adam! Shall I show thee the tree of immortality and power that wasteth not away ?
Aber da flüsterte ihm der Satan ein und sagte: "O Adam, soll ich dich auf den Baum der Ewigkeit hinweisen und auf eine Herrschaft, die nicht vergeht?"
And Adam and his wife ate of it, and their private parts became apparent to them, and they began to fasten over themselves from the leaves of Paradise. And Adam disobeyed his Lord and erred.
Then they twain ate thereof, so that their shame became apparent unto them, and they began to hide by heaping on themselves some of the leaves of the Garden. And Adam disobeyed his Lord, so went astray.
So aßen sie beide davon, und da zeigte sich ihnen ihre Blöße offenkundig, und sie begannen, Blätter des (Paradies)gartens auf sich zusammenzuheften. So widersetzte Adam sich seinem Herrn, und da fiel er in Verirrung.
Then his Lord chose him and turned to him in forgiveness and guided [him].
Then his Lord chose him, and relented toward him, and guided him.
Hierauf erwählte ihn sein Herr, und so wandte Er Sich ihm Reue-Annehmend zu und leitete (ihn) recht.
[Allah] said, "Descend from Paradise - all, [your descendants] being enemies to one another. And if there should come to you guidance from Me - then whoever follows My guidance will neither go astray [in the world] nor suffer [in the Hereafter].
He said: Go down hence, both of you, one of you a foe unto the other. But when there come unto you from Me a guidance, then whoso followeth My guidance, he will not go astray nor come to grief.
Er sagte: "Geht alle fort von ihm. Einige von euch seien des anderen Feind. Doch wenn dann von Mir Rechtleitung zu euch kommt, dann wird derjenige, der Meiner Rechtleitung folgt, nicht irregehen und nicht unglücklich sein.
And whoever turns away from My remembrance - indeed, he will have a depressed life, and We will gather him on the Day of Resurrection blind."
But he who turneth away from remembrance of Me, his will be a narrow life, and I shall bring him blind to the assembly on the Day of Resurrection.
Wer sich aber von Meiner Ermahnung abwendet, der wird ein beengtes Leben fuhren, und Wir werden ihn am Tag der Auferstehung blind (zu den anderen) versammeln.
He will say, "My Lord, why have you raised me blind while I was [once] seeing?"
He will say: My Lord! Wherefor hast Thou gathered me (hither) blind, when I was wont to see ?
Er wird sagen: "Mein Herr, warum hast Du mich blind (zu den anderen) versammelt, wo ich doch sehen konnte?"
[Allah] will say, "Thus did Our signs come to you, and you forgot them; and thus will you this Day be forgotten."
He will say: So (it must be). Our revelations came unto thee but thou didst forget them. In like manner thou art forgotten this Day.
Er sagt: "So sind auch zu dir Unsere Zeichen gekommen, und doch hast du sie vergessen. Ebenso wirst du heute vergessen."
And thus do We recompense he who transgressed and did not believe in the signs of his Lord. And the punishment of the Hereafter is more severe and more enduring.
Thus do We reward him who is prodigal and believeth not the revelations of his Lord; and verily the doom of the Hereafter will be sterner and more lasting.
So vergelten Wir demjenigen, der maßlos ist und nicht an die Zeichen seines Herrn glaubt. Die Strafe des Jenseits ist wahrlich strenger und nachhaltiger.
Then, has it not become clear to them how many generations We destroyed before them as they walk among their dwellings? Indeed in that are signs for those of intelligence.
Is it not a guidance for them (to know) how many a generation We destroyed before them, amid whose dwellings they walk ? Lo! therein verily are signs for men of thought.
Ist ihnen denn nicht deutlich geworden, wie viele Geschlechter Wir vor ihnen vernichtet haben, in deren Wohnorten sie (nun) umhergehen? Darin sind wahrlich Zeichen für Leute von Verstand.
And if not for a word that preceded from your Lord, punishment would have been an obligation [due immediately], and [if not for] a specified term [decreed].
And but for a decree that had already gone forth from thy Lord, and a term already fixed, the judgment would have been inevitable (in this world).
Wenn es nicht ein schon früher ergangenes Wort von deinem Herrn und eine festgesetzte Frist gäbe, wäre (die sofortige Strafe) fürwahr unabwendbar.
So be patient over what they say and exalt [Allah] with praise of your Lord before the rising of the sun and before its setting; and during periods of the night [exalt Him] and at the ends of the day, that you may be satisfied.
Therefor (O Muhammad), bear with what they say, and celebrate the praise of thy Lord ere the rising of the sun and ere the going down thereof. And glorify Him some hours of the night and at the two ends of the day, that thou mayst find acceptance.
So ertrage standhaft, was sie sagen, und lobpreise deinen Herrn vor dem Aufgang der Sonne und vor ihrem Untergang, und zu (verschiedenen) Stunden der Nacht preise (Ihn) und (ebenso) an den Enden des Tages, auf daß du zufrieden sein mögest.
And do not extend your eyes toward that by which We have given enjoyment to [some] categories of them, [its being but] the splendor of worldly life by which We test them. And the provision of your Lord is better and more enduring.
And strain not thine eyes toward that which We cause some wedded pairs among them to enjoy, the flower of the life of the world, that We may try them thereby. The provision of thy Lord is better and more lasting.
Und richte nur nicht deine Augen auf das, was Wir manchen von ihnen paarweise als Nießbrauch gewähren - den Glanz des diesseitigen Lebens -, um sie darin der Versuchung auszusetzen. Die Versorgung deines Herrn ist besser und beständiger.
And enjoin prayer upon your family [and people] and be steadfast therein. We ask you not for provision; We provide for you, and the [best] outcome is for [those of] righteousness.
And enjoin upon thy people worship, and be constant therein. We ask not of thee a provision: We provided for thee. And the sequel is for righteousness.
Und befiehl deinen Angehörigen, das Gebet (zu verrichten), und sei beharrlich darin. Wir fordern keine Versorgung von dir; Wir versorgen dich. Und das (gute) Ende gehört der Gottesfurcht.
And they say, "Why does he not bring us a sign from his Lord?" Has there not come to them evidence of what was in the former scriptures?
And they say: If only he would bring us a miracle from his Lord! Hath there not come unto them the proof of what is in the former scriptures ?
Und sie sagen: "Wenn er uns doch ein Zeichen von seinem Herrn bringen würde!" Ist nicht zu ihnen der klare Beweis dessen gekommen, was auf den früheren Blättern steht?
And if We had destroyed them with a punishment before him, they would have said, "Our Lord, why did You not send to us a messenger so we could have followed Your verses before we were humiliated and disgraced?"
And if we had destroyed them with some punishment before it, they would assuredly have said: Our Lord! If only Thou hadst sent unto us a messenger, so that we might have followed Thy revelations before we were (thus) humbled and disgraced!
Hätten Wir sie vor ihm durch eine Strafe vernichtet, hätten sie fürwahr gesagt: "Unser Herr, hättest Du doch einen Gesandten zu uns gesandt, so daß wir Deinen Zeichen hätten folgen können, bevor wir erniedrigt und in Schande gestürzt würden!"
Say, "Each [of us] is waiting; so wait. For you will know who are the companions of the sound path and who is guided."
Say: Each is awaiting; so await ye! Ye will come to know who are the owners of the path of equity, and who is right.
Sag: Jeder wartet ab; so wartet auch (ihr) ab. Dann werdet ihr (noch) erfahren, wer die Leute des ebenen Weges sind und wer rechtgeleitet ist.