Chapter 37, 182 verses
By those [angels] lined up in rows
In the name of Allah, the Beneficent, the Merciful. By those who set the ranks in battle order
কসম সারিবদ্ধ ফেরেশতাদের,
بسم الله الرحمن الرحيم والصافات صفا
And those who drive [the clouds]
And those who drive away (the wicked) with reproof
অতঃপর (মেঘমালা) সুচারুরূপে পরিচালনাকারীদের,
فالزاجرات زجرا
And those who recite the message,
And those who read (the Word) for a reminder,
আর উপদেশ গ্রন্থ (আসমানী কিতাব) তিলাওয়াতকারীদের;
فالتاليات ذكرا
Indeed, your God is One,
Lo! thy Lord is surely One;
নিশ্চয় তোমাদের এক;
إن إلهكم لواحد
Lord of the heavens and the earth and that between them and Lord of the sunrises.
Lord of the heavens and of the earth and all that is between them, and Lord of the sun's risings.
তিনি আসমানসমূহ, যমীন ও এ দু’য়ের মধ্যে যা আছে তার রব এবং রব উদয়স্থলসমূহের।
رب السماوات والأرض وما بينهما ورب المشارق
Indeed, We have adorned the nearest heaven with an adornment of stars
Lo! We have adorned the lowest heaven with an ornament, the planets;
নিশ্চয় আমি কাছের আসমানকে তারকারাজির সৌন্দর্যে সুশোভিত করেছি।
إنا زينا السماء الدنيا بزينة الكواكب
And as protection against every rebellious devil
With security from every froward devil.
আর প্রত্যেক বিদ্রোহী শয়তান থেকে হিফাযত করেছি।
وحفظا من كل شيطان مارد
[So] they may not listen to the exalted assembly [of angels] and are pelted from every side,
They cannot listen to the Highest Chiefs for they are pelted from every side,
তারা ঊর্ধ্বজগতের কিছু শুনতে পারে না, কারণ প্রত্যেক দিক থেকে তাদের দিকে নিক্ষেপ করা হয় (উল্কাপিন্ড)।
لا يسمعون إلى الملإ الأعلى ويقذفون من كل جانب
Repelled; and for them is a constant punishment,
Outcast, and theirs is a perpetual torment;
তাড়ানোর জন্য, আর তাদের জন্য আছে অব্যাহত আযাব।
دحورا ۖ ولهم عذاب واصب
Except one who snatches [some words] by theft, but they are pursued by a burning flame, piercing [in brightness].
Save him who snatcheth a fragment, and there pursueth him a piercing flame.
তবে কেউ সন্তর্পণে কিছু শুনে নিলে তাকে পিছু তাড়া করে জ্বলন্ত উল্কাপিন্ড।
إلا من خطف الخطفة فأتبعه شهاب ثاقب
Then inquire of them, [O Muhammad], "Are they a stronger [or more difficult] creation or those [others] We have created?" Indeed, We created men from sticky clay.
Then ask them (O Muhammad): Are they stronger as a creation, or those (others) whom we have created ? Lo! We created them of plastic clay.
অতঃপর তাদেরকে জিজ্ঞাসা কর, ‘সৃষ্টি হিসেবে তারা বেশি শক্তিশালী, না আমি অন্য যা সৃষ্টি করেছি তা’? নিশ্চয় আমি তাদেরকে সৃষ্টি করেছি আঠালো মাটি থেকে।
فاستفتهم أهم أشد خلقا أم من خلقنا ۚ إنا خلقناهم من طين لازب
But you wonder, while they mock,
Nay, but thou dost marvel when they mock
বরং তুমি বিস্মিত হচ্ছ আর ওরা বিদ্রূপ করছে।
بل عجبت ويسخرون
And when they are reminded, they remember not.
And heed not when they are reminded,
আর যখন তাদেরকে স্মরণ করিয়ে দেয়া হয় তখন তারা স্মরণ করে না।
وإذا ذكروا لا يذكرون
And when they see a sign, they ridicule
And seek to scoff when they behold a portent.
আর যখন তারা কোন নিদর্শন দেখে তখন বিদ্রূপ করে।
وإذا رأوا آية يستسخرون
And say, "This is not but obvious magic.
And they say: Lo! this is mere magic;
আর বলে, ‘এতো স্পষ্ট যাদু ছাড়া আর কিছুই নয়’!
وقالوا إن هذا إلا سحر مبين
When we have died and become dust and bones, are we indeed to be resurrected?
When we are dead and have become dust and bones, shall we then, forsooth, be raised (again) ?
‘আমরা যখন মারা যাব এবং মাটি ও হাড়ে পরিণত হব তখনও কি আমরা পুনরুত্থিত হব’?
أإذا متنا وكنا ترابا وعظاما أإنا لمبعوثون
And our forefathers [as well]?"
And our forefathers ?
‘আর আমাদের পূর্ববর্তী পিতৃপুরুষগণও’?
أوآباؤنا الأولون
Say, "Yes, and you will be [rendered] contemptible."
Say (O Muhammad): Ye, in truth; and ye will be brought low.
বল, ‘হ্যাঁ, আর তোমরা অপমানিত-লাঞ্ছিত হবে।’
قل نعم وأنتم داخرون
It will be only one shout, and at once they will be observing.
There is but one Shout, and lo! they behold,
তা হবে কেবল এক আওয়াজ আর তৎক্ষণাৎ তারা দেখতে পাবে।
فإنما هي زجرة واحدة فإذا هم ينظرون
They will say, "O woe to us! This is the Day of Recompense."
And say: Ah, woe for us! This is the Day of Judgment.
আর তারা বলবে, ‘হায় আমাদের ধ্বংস, এ তো প্রতিদান দিবস’!
وقالوا يا ويلنا هذا يوم الدين
[They will be told], "This is the Day of Judgement which you used to deny."
This is the Day of Separation, which ye used to deny.
এটি ফয়সালা করার দিন যা তোমরা অস্বীকার করতে।
هذا يوم الفصل الذي كنتم به تكذبون
[The angels will be ordered], "Gather those who committed wrong, their kinds, and what they used to worship
(And it is said unto the angels): Assemble those who did wrong, together with their wives and what they used to worship
(ফেরেশতাদেরকে বলা হবে) ‘একত্র কর যালিম ও তাদের সঙ্গী-সাথীদেরকে এবং যাদের ইবাদাত তারা করত তাদেরকে।
۞ احشروا الذين ظلموا وأزواجهم وما كانوا يعبدون
Other than Allah, and guide them to the path of Hellfire
Instead of Allah, and lead them to the path to hell;
‘আল্লাহকে বাদ দিয়ে, আর তাদেরকে আগুনের পথে নিয়ে যাও’।
من دون الله فاهدوهم إلى صراط الجحيم
And stop them; indeed, they are to be questioned."
And stop them, for they must be questioned.
‘আর তাদেরকে থামাও, অবশ্যই তারা জিজ্ঞাসিত হবে’।
وقفوهم ۖ إنهم مسئولون
[They will be asked], "What is [wrong] with you? Why do you not help each other?"
What aileth you that ye help not one another ?
‘তোমাদের কী হল, তোমরা একে অপরকে সাহায্য করছ না?’
ما لكم لا تناصرون
But they, that Day, are in surrender.
Nay, but this day they make full submission.
বরং তারা হবে আজ আত্মসমর্পণকারী।
بل هم اليوم مستسلمون
And they will approach one another blaming each other.
And some of them draw near unto others, mutually questioning.
আর তারা একে অপরের মুখোমুখি হয়ে জিজ্ঞাসা করবে,
وأقبل بعضهم على بعض يتساءلون
They will say, "Indeed, you used to come at us from the right."
They say: Lo! ye used to come unto us, imposing, (swearing that ye spoke the truth).
তারা বলবে, ‘তোমরাই তো আমাদের কাছে আসতে ধর্মীয় দিক থেকে’।* * এ আয়াতে اليمين বলতে দীন বুঝানো হয়েছে। কারো কারো মতে এ দ্বারা শক্তি-সামর্থ্য বা কল্যাণ-স্বাচ্ছন্দ্য বুঝানো হয়েছে।
قالوا إنكم كنتم تأتوننا عن اليمين
The oppressors will say, "Rather, you [yourselves] were not believers,
They answer: Nay, but ye (yourselves) were not believers.
জবাবে তারা (নেতৃস্থানীয় কাফিররা) বলবে, ‘বরং তোমরা তো ছিলে না’।
قالوا بل لم تكونوا مؤمنين
And we had over you no authority, but you were a transgressing people.
We had no power over you, but ye were wayward folk.
আর তোমাদের উপর আমাদের কোন কর্তৃত্ব ছিল না, বরং তোমরা ছিলে সীমালঙ্ঘনকারী কওম’।
وما كان لنا عليكم من سلطان ۖ بل كنتم قوما طاغين
So the word of our Lord has come into effect upon us; indeed, we will taste [punishment].
Now the Word of our Lord hath been fulfilled concerning us. Lo! we are about to taste (the doom).
‘তাই আমাদের বিরুদ্ধে আমাদের রবের বাণী সত্য হয়েছে; নিশ্চয় আমরা আস্বাদন করব (আযাব)’।
فحق علينا قول ربنا ۖ إنا لذائقون
And we led you to deviation; indeed, we were deviators."
Thus we misled you. Lo! we were (ourselves) astray.
‘আর আমরা তোমাদেরকে বিভ্রান্ত করেছি, কারণ আমরা নিজেরাই ছিলাম বিভ্রান্ত’।
فأغويناكم إنا كنا غاوين
So indeed they, that Day, will be sharing in the punishment.
Then lo! this day they (both) are sharers in the doom.
নিশ্চয় তারা সেদিন আযাবে অংশীদার হবে।
فإنهم يومئذ في العذاب مشتركون
Indeed, that is how We deal with the criminals.
Lo! thus deal We with the guilty.
অপরাধীদের সাথে আমি এমন আচরণই করে থাকি।
إنا كذلك نفعل بالمجرمين
Indeed they, when it was said to them, "There is no deity but Allah," were arrogant
For when it was said unto them, There is no God save Allah, they were scornful
তাদেরকে যখন বলা হত, ‘ ছাড়া কোন (সত্য) নেই’, তখন নিশ্চয় তারা অহঙ্কার করত।
إنهم كانوا إذا قيل لهم لا إله إلا الله يستكبرون
And were saying, "Are we to leave our gods for a mad poet?"
And said: Shall we forsake our gods for a mad poet ?
আর বলত, ‘আমরা কি এক পাগল কবির জন্য আমাদের উপাস্যদের ছেড়ে দেব?’
ويقولون أئنا لتاركو آلهتنا لشاعر مجنون
Rather, the Prophet has come with the truth and confirmed the [previous] messengers.
Nay, but he brought the Truth, and he confirmed those sent (before him).
বরং সে সত্য নিয়ে এসেছিল এবং সে রাসূলদেরকে সত্য বলে ঘোষণা দিয়েছিল।
بل جاء بالحق وصدق المرسلين
Indeed, you [disbelievers] will be tasters of the painful punishment,
Lo! (now) verily ye taste the painful doom -
অবশ্যই তোমরা যন্ত্রণাদায়ক আযাব আস্বাদন করবে।
إنكم لذائقو العذاب الأليم
And you will not be recompensed except for what you used to do -
Ye are requited naught save what ye did -
আর তোমরা যে আমল করতে শুধু তারই প্রতিদান তোমাদেরকে দেয়া হবে।
وما تجزون إلا ما كنتم تعملون
But not the chosen servants of Allah.
Save single - minded slaves of Allah;
অবশ্য আল্লাহর মনোনীত বান্দারা ছাড়া;
إلا عباد الله المخلصين
Those will have a provision determined -
For them there is a known provision,
তাদের জন্য থাকবে নির্ধারিত রিয্ক,
أولئك لهم رزق معلوم
Fruits; and they will be honored
Fruits. And they will be honoured
ফলমূল; আর তারা হবে সম্মানিত,
فواكه ۖ وهم مكرمون
In gardens of pleasure
In the Gardens of delight,
নি‘আমত-ভরা জান্নাতে,
في جنات النعيم
On thrones facing one another.
On couches facing one another;
মুখোমুখি পালঙ্কে।
على سرر متقابلين
There will be circulated among them a cup [of wine] from a flowing spring,
A cup from a gushing spring is brought round for them,
তাদের চারপাশে ঘুরে ঘুরে পরিবেশন করা হবে বিশুদ্ধ সুরাপাত্র,
يطاف عليهم بكأس من معين
White and delicious to the drinkers;
White, delicious to the drinkers,
সাদা, পানকারীদের জন্য সুস্বাদু।
بيضاء لذة للشاربين
No bad effect is there in it, nor from it will they be intoxicated.
Wherein there is no headache nor are they made mad thereby.
তাতে থাকবে না ক্ষতিকর কিছু* এবং তারা এগুলো দ্বারা মাতালও হবে না। * غول অর্থ নেশা, মাতলামি, মাথাব্যথা ও পেটের পীড়া।
لا فيها غول ولا هم عنها ينزفون
And with them will be women limiting [their] glances, with large, [beautiful] eyes,
And with them are those of modest gaze, with lovely eyes,
তাদের কাছে থাকবে আনতনয়না, ডাগরচোখা।
وعندهم قاصرات الطرف عين
As if they were [delicate] eggs, well - protected.
(Pure) as they were hidden eggs (of the ostrich).
তারা যেন আচ্ছাদিত ডিম।
كأنهن بيض مكنون
And they will approach one another, inquiring of each other.
And some of them draw near unto others, mutually questioning.
অতঃপর তারা মুখোমুখি হয়ে পরস্পরকে জিজ্ঞাসা করবে।
فأقبل بعضهم على بعض يتساءلون
A speaker among them will say, "Indeed, I had a companion [on earth]
A speaker of them saith: Lo! I had a comrade
তাদের একজন বলবে, (‘পৃথিবীতে) আমার এক সঙ্গী ছিল’,
قال قائل منهم إني كان لي قرين
Who would say, 'Are you indeed of those who believe
Who used to say: Art thou in truth of those who put faith (in his words) ?
সে বলত, ‘তুমি কি সে লোকদের অন্তর্ভুক্ত যারা বিশ্বাস করে’।
يقول أإنك لمن المصدقين
That when we have died and become dust and bones, we will indeed be recompensed?'"
Can we, when we are dead and have become mere dust and bones - can we (then) verily be brought to book ?
‘আমরা যখন মরে যাব এবং মাটি ও হাড়ে পরিণত হব তখনও কি আমাদেরকে প্রতিফল দেয়া হবে’?
أإذا متنا وكنا ترابا وعظاما أإنا لمدينون
He will say, "Would you [care to] look?"
He saith: Will ye look ?
বলবেন, ‘তোমরা কি উঁকি দিয়ে দেখবে?’
قال هل أنتم مطلعون
And he will look and see him in the midst of the Hellfire.
Then looketh he and seeth him in the depth of hell.
অতঃপর সে উঁকি দিয়ে দেখবে এবং তাকে (পৃথিবীর সঙ্গীকে) দেখবে জাহান্নামের মধ্যস্থলে।
فاطلع فرآه في سواء الجحيم
He will say, "By Allah, you almost ruined me.
He saith: By Allah, thou verily didst all but cause my ruin,
সে বলবে, ‘আল্লাহর কসম! তুমি তো আমাকে প্রায় ধ্বংস করে দিয়েছিলে’।
قال تالله إن كدت لتردين
If not for the favor of my Lord, I would have been of those brought in [to Hell].
And had it not been for the favour of my Lord, I too had been of those haled forth (to doom).
‘আমার রবের অনুগ্রহ না থাকলে আমিও তো (জাহান্নামে) হাযিরকৃতদের একজন হতাম’।
ولولا نعمة ربي لكنت من المحضرين
Then, are we not to die
Are we then not to die
(জান্নাতবাসী ব্যক্তি বলবে) ‘তাহলে আমরা কি আর মরব না’?
أفما نحن بميتين
Except for our first death, and we will not be punished?"
Saving our former death, and are we not to be punished ?
‘আমাদের প্রথম মৃত্যু ছাড়া, আর আমরা কি আযাবপ্রাপ্ত হব না’?
إلا موتتنا الأولى وما نحن بمعذبين
Indeed, this is the great attainment.
Lo! this is the supreme triumph.
‘নিশ্চয় এটি মহাসাফল্য!’
إن هذا لهو الفوز العظيم
For the like of this let the workers [on earth] work.
For the like of this, then, let the workers work.
এরূপ সাফল্যের জন্যই ‘আমলকারীদের আমল করা উচিত।
لمثل هذا فليعمل العاملون
Is Paradise a better accommodation or the tree of zaqqum?
Is this better as a welcome, or the tree of Zaqqum ?
আপ্যায়নের জন্য এগুলো উত্তম না যাক্কূম* বৃক্ষ? * অতি তিক্ত স্বাদযুক্ত জাহান্নামের এক গাছ।
أذلك خير نزلا أم شجرة الزقوم
Indeed, We have made it a torment for the wrongdoers.
Lo! We have appointed it a torment for wrong - doers.
নিশ্চয় আমি তাকে যালিমদের জন্য করে দিয়েছি পরীক্ষা।
إنا جعلناها فتنة للظالمين
Indeed, it is a tree issuing from the bottom of the Hellfire,
Lo! it is a tree that springeth in the heart of hell.
নিশ্চয় এ গাছটি জাহান্নামের তলদেশ থেকে বের হয়।
إنها شجرة تخرج في أصل الجحيم
Its emerging fruit as if it was heads of the devils.
Its crop is as it were the heads of devils
এর ফল যেন শয়তানের মাথা;
طلعها كأنه رءوس الشياطين
And indeed, they will eat from it and fill with it their bellies.
And lo! they verily must eat thereof, and fill (their) bellies therewith.
নিশ্চয় তারা তা থেকে খাবে এবং তা দিয়ে পেট ভর্তি করবে।
فإنهم لآكلون منها فمالئون منها البطون
Then indeed, they will have after it a mixture of scalding water.
And afterward, lo! thereupon they have a drink of boiling water
তদুপরি তাদের জন্য থাকবে ফুটন্ত পানির মিশ্রণ।
ثم إن لهم عليها لشوبا من حميم
Then indeed, their return will be to the Hellfire.
And afterward, lo! their return is surely unto hell.
তারপর তাদের প্রত্যাবর্তন হবে জাহান্নামের আগুনে।
ثم إن مرجعهم لإلى الجحيم
Indeed they found their fathers astray.
They indeed found their fathers astray,
নিশ্চয় এরা নিজদের পিতৃপুরুষদেরকে পথভ্রষ্ট পেয়েছিল;
إنهم ألفوا آباءهم ضالين
So they hastened [to follow] in their footsteps.
But they make haste (to follow) in their footsteps.
ফলে তারাও তাদের পদাঙ্ক অনুসরণে দ্রুত ছুটেছে।
فهم على آثارهم يهرعون
And there had already strayed before them most of the former peoples,
And verily most of the men of old went astray before them,
আর নিশ্চয় এদের পূর্বে প্রাথমিক যুগের মানুষের বেশীরভাগই পথভ্রষ্ট হয়েছিল।
ولقد ضل قبلهم أكثر الأولين
And We had already sent among them warners.
And verily We sent among them warners.
আর অবশ্যই তাদের কাছে আমি সতর্ককারীদেরকে পাঠিয়েছিলাম;
ولقد أرسلنا فيهم منذرين
Then look how was the end of those who were warned -
Then see the nature of the consequence for those warned,
সুতরাং দেখ, যাদেরকে সতর্ক করা হয়েছিল তাদের পরিণতি কী হয়েছিল!
فانظر كيف كان عاقبة المنذرين
But not the chosen servants of Allah.
Save single - minded slaves of Allah.
অবশ্য আল্লাহর মনোনীত বান্দারা ছাড়া।
إلا عباد الله المخلصين
And Noah had certainly called Us, and [We are] the best of responders.
And Noah verily prayed unto Us, and gracious was the Hearer of his prayer
আর নিশ্চয় নূহ আমাকে ডেকেছিল, আর আমি কতইনা উত্তম সাড়াদানকারী!
ولقد نادانا نوح فلنعم المجيبون
And We saved him and his family from the great affliction.
And We saved him and his household from the great distress,
আর তাকে ও তার পরিজনকে আমি মহাবিপদ থেকে উদ্ধার করেছিলাম।
ونجيناه وأهله من الكرب العظيم
And We made his descendants those remaining [on the earth]
And made his seed the survivors,
আর তার বংশধরদেরকেই আমি অবশিষ্ট রেখেছিলাম,
وجعلنا ذريته هم الباقين
And left for him [favorable mention] among later generations:
And left for him among the later folk (the salutation):
আর পরবর্তীদের মধ্যে তার জন্য (সুখ্যাতি) রেখে দিয়েছিলাম।
وتركنا عليه في الآخرين
"Peace upon Noah among the worlds."
Peace be unto Noah among the peoples!
শান্তি বর্ষিত হোক নূহের উপর সকল সৃষ্টির মধ্যে।
سلام على نوح في العالمين
Indeed, We thus reward the doers of good.
Lo! thus do We reward the good.
নিশ্চয় এভাবে আমি সৎকর্মশীলদের পুরস্কার দিয়ে থাকি।
إنا كذلك نجزي المحسنين
Indeed, he was of Our believing servants.
Lo! he is one of Our believing slaves.
নিশ্চয় সে আমার বান্দাদের একজন।
إنه من عبادنا المؤمنين
Then We drowned the disbelievers.
Then We did drown the others.
তারপর আমি অন্যদের ডুবিয়ে দিয়েছিলাম।
ثم أغرقنا الآخرين
And indeed, among his kind was Abraham,
And lo! of his persuasion verily was Abraham
আর নিশ্চয় ইবরাহীম তার দীনের অনুসারীদের অন্তর্ভুক্ত।
۞ وإن من شيعته لإبراهيم
When he came to his Lord with a sound heart
When he came unto his Lord with a whole heart;
যখন সে বিশুদ্ধচিত্তে তার রবের নিকট উপস্থিত হয়েছিল।
إذ جاء ربه بقلب سليم
[And] when he said to his father and his people, "What do you worship?
When he said unto his father and his folk: What is it that ye worship ?
যখন সে তার পিতা ও তার কওমকে বলেছিল, ‘তোমরা কিসের ইবাদত কর’?
إذ قال لأبيه وقومه ماذا تعبدون
Is it falsehood [as] gods other than Allah you desire?
Is it a falsehood - gods beside Allah - that ye desire ?
‘তোমরা কি আল্লাহর পরিবর্তে মিথ্যা উপাস্যগুলোকে চাও’?
أئفكا آلهة دون الله تريدون
Then what is your thought about the Lord of the worlds?"
What then is your opinion of the Lord of the Worlds ?
‘তাহলে সকল সৃষ্টির রব সম্পর্কে তোমাদের ধারণা কী’?
فما ظنكم برب العالمين
And he cast a look at the stars
And he glanced a glance at the stars
অতঃপর সে তারকারাজির মধ্যে একবার দৃষ্টি দিল।
فنظر نظرة في النجوم
And said, "Indeed, I am [about to be] ill."
Then said: Lo! I feel sick!
তারপর বলল, ‘আমি তো অসুস্থ’।
فقال إني سقيم
So they turned away from him, departing.
And they turned their backs and went away from him.
অতঃপর তারা পৃষ্ঠপ্রদর্শন করে তার কাছ থেকে চলে গেল।
فتولوا عنه مدبرين
Then he turned to their gods and said, "Do you not eat?
Then turned he to their gods and said: Will ye not eat ?
তারপর চুপে চুপে সে তাদের দেবতাদের কাছে গেল এবং বলল, ‘তোমরা কি খাবে না?’
فراغ إلى آلهتهم فقال ألا تأكلون
What is [wrong] with you that you do not speak?"
What aileth you that ye speak not ?
‘তোমাদের কী হয়েছে যে, তোমরা কথা বলছ না’?
ما لكم لا تنطقون
And he turned upon them a blow with [his] right hand.
Then he attacked them, striking with his right hand.
অতঃপর সে তাদের উপর সজোরে আঘাত হানল।
فراغ عليهم ضربا باليمين
Then the people came toward him, hastening.
And (his people) came toward him, hastening.
তখন লোকেরা তার দিকে ছুটে আসল।
فأقبلوا إليه يزفون
He said, "Do you worship that which you [yourselves] carve,
He said: Worship ye that which ye yourselves do carve
সে বলল, ‘তোমরা নিজেরা খোদাই করে যেগুলো বানাও, তোমরা কি সেগুলোর উপাসনা কর’,
قال أتعبدون ما تنحتون
While Allah created you and that which you do?"
When Allah hath created you and what ye make ?
‘অথচ আল্লাহই তোমাদেরকে এবং তোমরা যা কর তা সৃষ্টি করেছেন’?
والله خلقكم وما تعملون
They said, "Construct for him a furnace and throw him into the burning fire."
They said: Build for him a building and fling him in the red - hotfire.
তারা বলল, ‘তার জন্য একটি স্থাপনা তৈরী কর, তারপর তাকে জ্বলন্ত আগুনে নিক্ষেপ কর’।
قالوا ابنوا له بنيانا فألقوه في الجحيم
And they intended for him a plan, but We made them the most debased.
And they designed a snare for him, but We made them the undermost.
আর তারা তার ব্যাপারে একটা ষড়যন্ত্র করতে চেয়েছিল, কিন্তু আমি তাদেরকে সম্পূর্ণ পরাভূত করে দিলাম।
فأرادوا به كيدا فجعلناهم الأسفلين
And [then] he said, "Indeed, I will go to [where I am ordered by] my Lord; He will guide me.
And he said: Lo! I am going unto my Lord Who will guide me.
আর সে বলল, ‘আমি আমার রবের দিকে যাচ্ছি, তিনি অবশ্যই আমাকে হিদায়াত করবেন।
وقال إني ذاهب إلى ربي سيهدين
My Lord, grant me [a child] from among the righteous."
My Lord! Vouchsafe me of the righteous.
‘হে আমার রব, আমাকে সৎকর্মশীল সন্তান দান করুন’।
رب هب لي من الصالحين
So We gave him good tidings of a forbearing boy.
So We gave him tidings of a gentle son.
অতঃপর তাকে আমি পরম ধৈর্যশীল একজন পুত্র সন্তানের সুসংবাদ দিলাম।
فبشرناه بغلام حليم
And when he reached with him [the age of] exertion, he said, "O my son, indeed I have seen in a dream that I [must] sacrifice you, so see what you think." He said, "O my father, do as you are commanded. You will find me, if Allah wills, of the steadfast."
And when (his son) was old enough to walk with him, (Abraham) said: O my dear son, I have seen in a dream that I must sacrifice thee. So look, what thinkest thou ? He said: O my father! Do that which thou art commanded. Allah willing, thou shalt find me of the steadfast.
অতঃপর যখন সে তার সাথে চলাফেরা করার বয়সে পৌঁছল, তখন সে বলল, ‘হে প্রিয় বৎস, আমি স্বপ্নে দেখেছি যে, আমি তোমাকে যবেহ করছি, অতএব দেখ তোমার কী অভিমত’; সে বলল, ‘হে আমার পিতা, আপনাকে যা আদেশ করা হয়েছে, আপনি তাই করুন। আমাকে ইনশাআল্লাহ আপনি অবশ্যই ধৈর্যশীলদের অন্তর
فلما بلغ معه السعي قال يا بني إني أرى في المنام أني أذبحك فانظر ماذا ترى ۚ قال يا أبت افعل ما تؤمر ۖ ستجدني إن شاء الله من الصابرين
And when they had both submitted and he put him down upon his forehead,
Then, when they had both surrendered (to Allah), and he had flung him down upon his face,
অতঃপর তারা উভয়ে যখন আত্মসমর্পণ করল এবং সে তাকে* কাত করে শুইয়ে দিল * ইসমাঈলকে
فلما أسلما وتله للجبين
We called to him, "O Abraham,
We called unto him: O Abraham!
তখন আমি তাকে আহবান করে বললাম, ‘হে ইবরাহীম,
وناديناه أن يا إبراهيم
You have fulfilled the vision." Indeed, We thus reward the doers of good.
Thou hast already fulfilled the vision. Lo! thus do We reward the good.
‘তুমি তো স্বপ্নকে সত্যে পরিণত করেছ। নিশ্চয় আমি এভাবেই সৎকর্মশীলদের পুরস্কৃত করে থাকি’।
قد صدقت الرؤيا ۚ إنا كذلك نجزي المحسنين
Indeed, this was the clear trial.
Lo! that verily was a clear test.
‘নিশ্চয় এটা সুস্পষ্ট পরীক্ষা’।
إن هذا لهو البلاء المبين
And We ransomed him with a great sacrifice,
Then We ransomed him with a tremendous victim.
আর আমি এক মহান যবেহের* বিনিময়ে তাকে মুক্ত করলাম। * তা ছিল একটি জান্নাতী দুম্বা।
وفديناه بذبح عظيم
And We left for him [favorable mention] among later generations:
And We left for him among the later folk (the salutation):
আর তার জন্য আমি পরবর্তীদের মধ্যে সুখ্যাতি রেখে দিয়েছি।
وتركنا عليه في الآخرين
"Peace upon Abraham."
Peace be unto Abraham!
ইবরাহীমের প্রতি সালাম।
سلام على إبراهيم
Indeed, We thus reward the doers of good.
Thus do We reward the good.
এভাবেই আমি সৎকর্মশীলদের পুরস্কৃত করে থাকি।
كذلك نجزي المحسنين
Indeed, he was of Our believing servants.
Lo! he is one of Our believing slaves.
নিশ্চয় সে আমার বান্দাদের অন্তর্ভুক্ত।
إنه من عبادنا المؤمنين
And We gave him good tidings of Isaac, a prophet from among the righteous.
And we gave him tidings of the birth of Isaac, a prophet of the righteous.
আর আমি তাকে ইসহাকের সুসংবাদ দিয়েছিলাম, সৎকর্মশীলদের অন্তর্ভুক্ত একজন নবী হিসেবে,
وبشرناه بإسحاق نبيا من الصالحين
And We blessed him and Isaac. But among their descendants is the doer of good and the clearly unjust to himself.
And We blessed him and Isaac. And of their seed are some who do good, and some who plainly wrong themselves.
আর আমি তাকে ও ইসহাককে বরকত দান করেছিলাম, আর তাদের বংশধরদের মধ্যে কেউ কেউ ছিল সৎকর্মশীল এবং কেউ নিজের প্রতি স্পষ্ট যালিম।
وباركنا عليه وعلى إسحاق ۚ ومن ذريتهما محسن وظالم لنفسه مبين
And We did certainly confer favor upon Moses and Aaron.
And We verily gave grace unto Moses and Aaron,
আর আমি নিশ্চয় হারূন ও মূসার প্রতি অনুগ্রহ করেছিলাম,
ولقد مننا على موسى وهارون
And We saved them and their people from the great affliction,
And saved them and their people from the great distress,
আর আমি তাদেরকে ও তাদের কওমকে মহাসংকট থেকে নাজাত দিয়েছিলাম।
ونجيناهما وقومهما من الكرب العظيم
And We supported them so it was they who overcame.
And helped them so that they became the victors.
আর আমি তাদেরকে সাহায্য করেছিলাম, ফলে তারাই ছিল বিজয়ী।
ونصرناهم فكانوا هم الغالبين
And We gave them the explicit Scripture,
And We gave them the clear Scripture
আর আমি উভয়কে সুস্পষ্ট কিতাব দান করেছিলাম।
وآتيناهما الكتاب المستبين
And We guided them on the straight path.
And showed them the right path.
আর আমি দু’জনকেই সরল সঠিক পথে পরিচালিত করেছিলাম।
وهديناهما الصراط المستقيم
And We left for them [favorable mention] among later generations:
And We left for them among the later folk (the salutation):
আর আমি তাদের জন্য পরবর্তীদের মধ্যে সুখ্যাতি রেখে দিয়েছি।
وتركنا عليهما في الآخرين
"Peace upon Moses and Aaron."
Peace be unto Moses and Aaron!
মূসা ও হারূনের প্রতি সালাম।
سلام على موسى وهارون
Indeed, We thus reward the doers of good.
Lo! thus do We reward the good.
আমি এভাবেই সৎকর্মশীলদের পুরস্কৃত করে থাকি।
إنا كذلك نجزي المحسنين
Indeed, they were of Our believing servants.
Lo! they are two of Our believing slaves.
নিশ্চয় তারা দু’জনই ছিল আমার বান্দাদের অন্তর্ভুক্ত।
إنهما من عبادنا المؤمنين
And indeed, Elias was from among the messengers,
And lo! Elias was of those sent (to warn),
আর ইলইয়াসও ছিল রাসূলদের একজন।
وإن إلياس لمن المرسلين
When he said to his people, "Will you not fear Allah?
When he said unto his folk: Will ye not ward off (evil) ?
যখন সে তার কওমকে বলেছিল ‘তোমরা কি (আল্লাহকে) ভয় করবে না’?
إذ قال لقومه ألا تتقون
Do you call upon Ba'l and leave the best of creators -
Will ye cry unto Baal and forsake the Best of creators,
তোমরা কি ‘বা’ল’ কে* ডাকবে এবং পরিত্যাগ করবে সর্বোত্তম সৃষ্টিকর্তা- * بعل একটি দেবতার নাম, যার উপাসনা তারা করত।
أتدعون بعلا وتذرون أحسن الخالقين
Allah, your Lord and the Lord of your first forefathers?"
Allah, your Lord and Lord of your forefathers ?
আল্লাহকে, যিনি তোমাদের রব এবং তোমাদের পূর্ববর্তী পিতৃপুরুষদেরও রব’?
الله ربكم ورب آبائكم الأولين
And they denied him, so indeed, they will be brought [for punishment],
But they denied him, so they surely will be haled forth (to the doom)
কিন্তু তারা তাকে অস্বীকার করেছিল, ফলে তাদেরকে অবশ্যই (আযাবের জন্য) উপস্থিত করা হবে।
فكذبوه فإنهم لمحضرون
Except the chosen servants of Allah.
Save single - minded slaves of Allah.
আল্লাহর (আনুগত্যের জন্য) মনোনীত বান্দাগণ ছাড়া ।
إلا عباد الله المخلصين
And We left for him [favorable mention] among later generations:
And we left for him among the later folk (the salutation):
আর আমি তার জন্য পরবর্তীদের মধ্যে সুনাম সুখ্যাতি রেখে দিয়েছি।
وتركنا عليه في الآخرين
"Peace upon Elias."
Peace be unto Elias!
ইলইয়াসের প্রতি সালাম।
سلام على إل ياسين
Indeed, We thus reward the doers of good.
Lo! thus do We reward the good.
নিশ্চয় আমি এভাবেই সৎকর্মশীলদের পুরস্কৃত করে থাকি।
إنا كذلك نجزي المحسنين
Indeed, he was of Our believing servants.
Lo! he is one of our believing slaves.
নিশ্চয় সে ছিল আমার বান্দাদের অন্তর্ভুক্ত।
إنه من عبادنا المؤمنين
And indeed, Lot was among the messengers.
And lo! Lot verily was of those sent (to warn).
আর নিশ্চয় লূতও ছিল রাসূলদেরই একজন।
وإن لوطا لمن المرسلين
[So mention] when We saved him and his family, all,
When We saved him and his household, every one,
যখন আমি তাকে ও তার পরিবার পরিজন সকলকে নাজাত দিয়েছিলাম-
إذ نجيناه وأهله أجمعين
Except his wife among those who remained [with the evildoers].
Save an old woman among those who stayed behind;
পিছনে অবস্থানকারীদের অন্তর্ভুক্ত এক বৃদ্ধা ছাড়া ।
إلا عجوزا في الغابرين
Then We destroyed the others.
Then We destroyed the others.
অতঃপর আমি অবশিষ্টদেরকে সম্পূর্ণরূপে ধ্বংস করে দিয়েছিলাম।
ثم دمرنا الآخرين
And indeed, you pass by them in the morning
And lo! ye verily pass by (the ruin of) them in the morning
আর তোমরা নিশ্চয় তাদের (ধ্বংসাবশেষের) উপর দিয়ে অতিক্রম করে থাক সকালে-
وإنكم لتمرون عليهم مصبحين
And at night. Then will you not use reason?
And at night - time; have ye then no sense ?
ও রাতে। তবুও কি তোমরা বুঝবে না?
وبالليل ۗ أفلا تعقلون
And indeed, Jonah was among the messengers.
And lo! Jonah verily was of those sent (to warn)
আর নিশ্চয় ইউনুসও ছিল রাসূলদের একজন।
وإن يونس لمن المرسلين
[Mention] when he ran away to the laden ship.
When he fled unto the laden ship,
যখন সে একটি বোঝাই নৌযানের দিকে পালিয়ে গিয়েছিল।
إذ أبق إلى الفلك المشحون
And he drew lots and was among the losers.
And then drew lots and was of those rejected;
অতঃপর সে লটারীতে অংশগ্রহণ করল এবং তাতে সে হেরে গেল।
فساهم فكان من المدحضين
Then the fish swallowed him, while he was blameworthy.
And the fish swallowed him while he was blameworthy;
তারপর বড় মাছ তাকে গিলে ফেলল। আর সে (নিজেকে) ধিক্কার দিচ্ছিল।
فالتقمه الحوت وهو مليم
And had he not been of those who exalt Allah,
And had he not been one of those who glorify (Allah)
আর সে যদি (আল্লাহর) তাসবীহ পাঠকারীদের অন্তর্ভুক্ত না হত,
فلولا أنه كان من المسبحين
He would have remained inside its belly until the Day they are resurrected.
He would have tarried in its belly till the day when they are raised;
তাহলে সে পুনরুত্থান দিবস পর্যন্ত তার পেটেই থেকে যেত।
للبث في بطنه إلى يوم يبعثون
But We threw him onto the open shore while he was ill.
Then We cast him on a desert shore while he was sick;
অতঃপর আমি তাকে তৃণলতাহীন প্রান্তরে নিক্ষেপ করলাম এবং সে ছিল অসুস্থ।
۞ فنبذناه بالعراء وهو سقيم
And We caused to grow over him a gourd vine.
And We caused a tree of gourd to grow above him;
আর আমি একটি ইয়াকতীন* গাছ তার উপর উদগত করলাম। * শসা, কাঁকড় ও লাউ জাতীয় গাছকে ইয়কতীন বলে। যা কান্ডের উপর দাঁড়াতে পারে না। তার জন্য মাচা তৈরী করতে হয়।
وأنبتنا عليه شجرة من يقطين
And We sent him to [his people of] a hundred thousand or more.
And We sent him to a hundred thousand (folk) or more
এবং তাকে আমি এক লক্ষ বা তার চেয়েও বেশী লোকের কাছে পাঠালাম।
وأرسلناه إلى مائة ألف أو يزيدون
And they believed, so We gave them enjoyment [of life] for a time.
And they believed, therefor We gave them comfort for a while.
অতঃপর তারা ঈমান আনল, ফলে আমি তাদেরকে কিছুকাল পর্যন্ত উপভোগ করতে দিলাম।
فآمنوا فمتعناهم إلى حين
So inquire of them, [O Muhammad], "Does your Lord have daughters while they have sons?
Now ask them (O Muhammad): Hath thy Lord daughters whereas they have sons ?
অতএব তাদেরকে জিজ্ঞাসা কর, ‘তোমার রবের জন্য কি কন্যা সন্তান এবং তাদের জন্য পুত্র সন্তান’?
فاستفتهم ألربك البنات ولهم البنون
Or did We create the angels as females while they were witnesses?"
Or created We the angels females while they were present ?
অথবা আমি কি ফেরেশতাদেরকে নারীরূপে সৃষ্টি করেছিলাম আর তারা তা প্রত্যক্ষ করছিল?
أم خلقنا الملائكة إناثا وهم شاهدون
Unquestionably, it is out of their [invented] falsehood that they say,
Lo! it is of their falsehood that they say:
জেনে রাখ, তারা অবশ্যই তাদের মনগড়া কথা বলে যে,
ألا إنهم من إفكهم ليقولون
" Allah has begotten," and indeed, they are liars.
Allah hath begotten. Allah! verily they tell a lie.
‘ সন্তান জন্ম দিয়েছেন’ আর তারা অবশ্যই মিথ্যাবাদী।
ولد الله وإنهم لكاذبون
Has He chosen daughters over sons?
(And again of their falsehood): He hath preferred daughters to sons.
তিনি কি পুত্রসন্তানদের উপর কন্যা সন্তানদের বেছে নিয়েছেন?
أصطفى البنات على البنين
What is [wrong] with you? How do you make judgement?
What aileth you ? How judge ye ?
তোমাদের কী হল? তোমরা কেমন ফয়সালা করছ!
ما لكم كيف تحكمون
Then will you not be reminded?
Will ye not then reflect ?
তাহলে কি তোমরা উপদেশ গ্রহণ করবে না?
أفلا تذكرون
Or do you have a clear authority?
Or have ye a clear warrant ?
নাকি তোমাদের কোন সুস্পষ্ট দলীল- প্রমাণ আছে?
أم لكم سلطان مبين
Then produce your scripture, if you should be truthful.
Then produce your writ, if ye are truthful.
অতএব তোমরা সত্যবাদী হলে তোমাদের কিতাব নিয়ে আস।
فأتوا بكتابكم إن كنتم صادقين
And they have claimed between Him and the jinn a lineage, but the jinn have already known that they [who made such claims] will be brought to [punishment].
And they imagine kinship between him and the jinn, whereas the jinn know well that they will be brought before (Him).
আর তারা ও জিন জাতির মধ্যে একটা বংশসম্পর্ক সাব্যস্ত করেছে, অথচ জিন জাতি জানে যে, নিশ্চয় তাদেরকেও উপস্থিত করা হবে।
وجعلوا بينه وبين الجنة نسبا ۚ ولقد علمت الجنة إنهم لمحضرون
Exalted is Allah above what they describe,
Glorified be Allah from that which they attribute (unto Him),
সে সব থেকে অতিপবিত্র ও মহান, যা তারা আরোপ করে,
سبحان الله عما يصفون
Except the chosen servants of Allah [who do not share in that sin].
Save single - minded slaves of Allah.
তবে আল্লাহর (আনুগত্যের জন্য) নির্বাচিত বান্দাগণ ছাড়া।
إلا عباد الله المخلصين
So indeed, you [disbelievers] and whatever you worship,
Lo! verily, ye and that which ye worship,
নিশ্চয় তোমরা এবং তোমরা যাদের ইবাদাত কর তারা-
فإنكم وما تعبدون
You cannot tempt [anyone] away from Him
Ye cannot excite (anyone) against Him.
তোমরা আল্লাহর ব্যাপারে (মুমিনদের) কাউকে বিভ্রান্ত করতে পারবে না।
ما أنتم عليه بفاتنين
Except he who is to [enter and] burn in the Hellfire.
Save him who is to burn in hell.
জ্বলন্ত আগুনে প্রবেশকারী ছাড়া।
إلا من هو صال الجحيم
[The angels say], "There is not among us any except that he has a known position.
There is not one of us but hath his known position.
আমাদের* প্রত্যেকের জন্যই একটা নির্ধারিতস্থান** রয়েছে। *এটা ফেরেশতাদের বক্তব্য।
وما منا إلا له مقام معلوم
And indeed, we are those who line up [for prayer].
Lo! we, even we are they who set the ranks,
আর অবশ্যই আমরা সারিবদ্ধ ।
وإنا لنحن الصافون
And indeed, we are those who exalt Allah."
Lo! we, even we are they who hymn His praise
আর আমরা অবশ্যই তাসবীহ পাঠকারী।
وإنا لنحن المسبحون
And indeed, the disbelievers used to say,
And indeed they used to say:
আর তারা (মক্কাবাসীরা) বলত,
وإن كانوا ليقولون
"If we had a message from [those of] the former peoples,
If we had but a reminder from the men of old
‘যদি আমাদের কাছে পূর্বর্তীদের মত কোন উপদেশ (কিতাব) থাকত,
لو أن عندنا ذكرا من الأولين
We would have been the chosen servants of Allah."
We would be single - minded slaves of Allah.
তাহলে অবশ্যই আমরা আল্লাহর মনোনীত বান্দা হতাম’।
لكنا عباد الله المخلصين
But they disbelieved in it, so they are going to know.
Yet (now that it is come) they disbelieve therein; but they will come to know.
অতঃপর তারা তা অস্বীকার করল অতএব শীঘ্রই তারা জানতে পারবে (এর পরিণাম)।
فكفروا به ۖ فسوف يعلمون
And Our word has already preceded for Our servants, the messengers,
And verily Our word went forth of old unto Our bondmen sent (to warn)
আর নিশ্চয় আমার প্রেরিত বান্দাদের জন্য আমার কথা পূর্ব নির্ধারিত হয়েছে যে,
ولقد سبقت كلمتنا لعبادنا المرسلين
[That] indeed, they would be those given victory
That they verily would be helped,
‘অবশ্যই তারা সাহায্যপ্রাপ্ত হবে’।
إنهم لهم المنصورون
And [that] indeed, Our soldiers will be those who overcome.
And that Our host, they verily would be the victors.
আর নিশ্চয় আমার বাহিনীই বিজয়ী হবে।
وإن جندنا لهم الغالبون
So, [O Muhammad], leave them for a time.
So withdraw from them (O Muhammad) awhile,
অতএব কিছু কাল পর্যন্ত তুমি তাদের থেকে ফিরে থাক।
فتول عنهم حتى حين
And see [what will befall] them, for they are going to see.
And watch, for they will (soon) see.
আর তাদেরকে পর্যবেক্ষণ কর, অচিরেই তারা দেখবে (এর পরিণাম) ।
وأبصرهم فسوف يبصرون
Then for Our punishment are they impatient?
Would they hasten on Our doom ?
তারা কি আমার আযাব ত্বরান্বিত করতে চায়?
أفبعذابنا يستعجلون
But when it descends in their territory, then evil is the morning of those who were warned.
But when it cometh home to them, then it will be a hapless morn for those who have been warned.
আর যখন তা তাদের আঙিনায় নেমে আসবে তখন সতর্ককৃতদের সকাল কতই না মন্দ হবে!
فإذا نزل بساحتهم فساء صباح المنذرين
And leave them for a time.
Withdraw from them awhile
আরো কিছু কাল পর্যন্ত তুমি তাদের থেকে ফিরে থাক।
وتول عنهم حتى حين
And see, for they are going to see.
And watch, for they will (soon) see.
আর তাদেরকে পর্যবেক্ষণ কর, অচিরেই তারা দেখবে (এর পরিণাম)।
وأبصر فسوف يبصرون
Exalted is your Lord, the Lord of might, above what they describe.
Glorified be thy Lord, the Lord of Majesty, from that which they attribute (unto Him)
তারা যা ব্যক্ত করে তোমার রব তা থেকে পবিত্র মহান, সম্মানের মালিক।
سبحان ربك رب العزة عما يصفون
And peace upon the messengers.
And peace be unto those sent (to warn).
আর রাসূলদের প্রতি সালাম।
وسلام على المرسلين
And praise to Allah, Lord of the worlds.
And praise be to Allah, Lord of the Worlds!
আর সকল প্রশংসা সৃষ্টিকুলের রব আল্লাহর জন্য।
والحمد لله رب العالمين