Chapter 74, 56 verses
O you who covers himself [with a garment],
In the name of Allah, the Beneficent, the Merciful. O thou enveloped in thy cloak,
হে চাদরাবৃত!
بسم الله الرحمن الرحيم يا أيها المدثر
Arise and warn
Arise and warn!
উঠুন, সতর্ক করুন,
قم فأنذر
And your Lord glorify
Thy Lord magnify,
আপন পালনকর্তার মাহাত্ম্য ঘোষনা করুন,
وربك فكبر
And your clothing purify
Thy raiment purify,
আপন পোশাক পবিত্র করুন
وثيابك فطهر
And uncleanliness avoid
Pollution shun!
এবং অপবিত্রতা থেকে দূরে থাকুন।
والرجز فاهجر
And do not confer favor to acquire more
And show not favour, seeking wordly gain!
অধিক প্রতিদানের আশায় অন্যকে কিছু দিবেন না।
ولا تمنن تستكثر
But for your Lord be patient.
For the sake of thy Lord, be patient!
এবং আপনার পালনকর্তার উদ্দেশে সবর করুন।
ولربك فاصبر
And when the trumpet is blown,
For when the trumpet shall sound,
যেদিন শিংগায় ফুঁক দেয়া হবে;
فإذا نقر في الناقور
That Day will be a difficult day
Surely that day will be a day of anguish,
সেদিন হবে কঠিন দিন,
فذلك يومئذ يوم عسير
For the disbelievers - not easy.
Not of ease, for disbelievers.
কাফেরদের জন্যে এটা সহজ নয়।
على الكافرين غير يسير
Leave Me with the one I created alone
Leave Me (to deal) with him whom I created lonely,
যাকে আমি অনন্য করে সৃষ্টি করেছি, তাকে আমার হাতে ছেড়ে দিন।
ذرني ومن خلقت وحيدا
And to whom I granted extensive wealth
And then bestowed upon him ample means,
আমি তাকে বিপুল ধন - সম্পদ দিয়েছি।
وجعلت له مالا ممدودا
And children present [with him]
And sons abiding in his presence
এবং সদা সংগী পুত্রবর্গ দিয়েছি,
وبنين شهودا
And spread [everything] before him, easing [his life].
And made (life) smooth for him.
এবং তাকে খুব সচ্ছলতা দিয়েছি।
ومهدت له تمهيدا
Then he desires that I should add more.
Yet he desireth that I should give more.
এরপরও সে আশা করে যে, আমি তাকে আরও বেশী দেই।
ثم يطمع أن أزيد
No! Indeed, he has been toward Our verses obstinate.
Nay! For lo! he hath been stubborn to Our revelations.
কখনই নয়! সে আমার নিদর্শনসমূহের বিরুদ্ধাচরণকারী।
كلا ۖ إنه كان لآياتنا عنيدا
I will cover him with arduous torment.
On him I shall impose a fearful doom.
আমি সত্ত্বরই তাকে শাস্তির পাহাড়ে আরোহণ করাব।
سأرهقه صعودا
Indeed, he thought and deliberated.
For lo! he did consider; then he planned -
সে চিন্তা করেছে এবং মনঃস্থির করেছে,
إنه فكر وقدر
So may he be destroyed [for] how he deliberated.
(Self - )destroyed is he, how he planned!
ধ্বংস হোক সে, কিরূপে সে মনঃস্থির করেছে!
فقتل كيف قدر
Then may he be destroyed [for] how he deliberated.
Again (self - )destroyed is he, how he planned! -
আবার ধ্বংস হোক সে, কিরূপে সে মনঃস্থির করেছে!
ثم قتل كيف قدر
Then he considered [again];
Then looked he,
সে আবার দৃষ্টিপাত করেছে,
ثم نظر
Then he frowned and scowled;
Then frowned he and showed displeasure.
অতঃপর সে ভ্রূকুঞ্চিত করেছে ও মুখ বিকৃত করেছে,
ثم عبس وبسر
Then he turned back and was arrogant
Then turned he away in pride
অতঃপর পৃষ্ঠপ্রদশন করেছে ও অহংকার করেছে।
ثم أدبر واستكبر
And said, "This is not but magic imitated [from others].
And said: This is naught else than magic from of old;
এরপর বলেছেঃ এতো লোক পরস্পরায় প্রাপ্ত জাদু বৈ নয়,
فقال إن هذا إلا سحر يؤثر
This is not but the word of a human being."
This is naught else than speech of mortal man.
এতো মানুষের উক্তি বৈ নয়।
إن هذا إلا قول البشر
I will drive him into Saqar.
Him shall I fling unto the burning.
আমি তাকে দাখিল করব অগ্নিতে।
سأصليه سقر
And what can make you know what is Saqar?
- Ah, what will convey unto thee what that burning is! -
আপনি কি বুঝলেন অগ্নি কি?
وما أدراك ما سقر
It lets nothing remain and leaves nothing [unburned],
It leaveth naught; it spareth naught
এটা অক্ষত রাখবে না এবং ছাড়বেও না।
لا تبقي ولا تذر
Blackening the skins.
It shrivelleth the man.
মানুষকে দগ্ধ করবে।
لواحة للبشر
Over it are nineteen [angels].
Above it are nineteen.
এর উপর নিয়োজিত আছে উনিশ (ফেরেশতা)।
عليها تسعة عشر
And We have not made the keepers of the Fire except angels. And We have not made their number except as a trial for those who disbelieve - that those who were given the Scripture will be convinced and those who have believed will increase in faith and those who were given the Scripture and the believers will not doubt and that those in whose hearts is hypocrisy and the disbelievers will say, "What does Allah intend by this as an example?" Thus does Allah leave astray whom He wills and guides whom He wills. And none knows the soldiers of your Lord except Him. And mention of the Fire is not but a reminder to humanity.
We have appointed only angels to be wardens of the Fire, and their number have We made to be a stumbling - block for those who disbelieve; that those to whom the Scripture hath been given may have certainty, and that believers may increase in faith; and that those to whom the Scripture hath been given and believers may not doubt; and that those in whose hearts there is disease, and disbelievers, may say: What meaneth Allah by this similitude ? Thus Allah sendeth astray whom He will, and whom He will He guideth. None knoweth the hosts of thy Lord save Him. This is naught else than a Reminder unto mortals.
আমি জাহান্নামের তত্ত্বাবধায়ক ফেরেশতাই রেখেছি। আমি কাফেরদেরকে পরীক্ষা করার জন্যেই তার এই সংখ্যা করেছি - যাতে কিতাবীরা দৃঢ়বিশ্বাসী হয়, মুমিনদের ঈমান বৃদ্ধি পায় এবং কিতাবীরা ও মুমিনগণ সন্দেহ পোষণ না করে এবং যাতে যাদের অন্তরে রোগ আছে, তারা এবং কাফেররা বলে যে, এর দ্বারা কি বোঝাতে চেয়েছেন। এমনিভাবে যাকে ইচ্ছা পথভ্রষ্ট করেন এবং যাকে ইচ্ছা সৎপথে চালান। আপনার পালনকর্তার বাহিনী সম্পর্কে একমাত্র তিনিই জানেন এটা তো মানুষের জন্যে উপদেশ বৈ নয়।
وما جعلنا أصحاب النار إلا ملائكة ۙ وما جعلنا عدتهم إلا فتنة للذين كفروا ليستيقن الذين أوتوا الكتاب ويزداد الذين آمنوا إيمانا ۙ ولا يرتاب الذين أوتوا الكتاب والمؤمنون ۙ وليقول الذين في قلوبهم مرض والكافرون ماذا أراد الله بهذا مثلا ۚ كذلك يضل الله من يشاء ويهدي من يشاء ۚ وما يعلم جنود ربك إلا هو ۚ وما هي إلا ذكرى للبشر
No! By the moon
Nay, by the Moon
কখনই নয়। চন্দ্রের শপথ,
كلا والقمر
And [by] the night when it departs
And the night when it withdraweth
শপথ রাত্রির যখন তার অবসান হয়,
والليل إذ أدبر
And [by] the morning when it brightens,
And the dawn when it shineth forth,
শপথ প্রভাতকালের যখন তা আলোকোদ্ভাসিত হয়,
والصبح إذا أسفر
Indeed, the Fire is of the greatest [afflictions]
Lo! this is one of the greatest (portents)
নিশ্চয় জাহান্নাম গুরুতর বিপদসমূহের অন্যতম,
إنها لإحدى الكبر
As a warning to humanity -
As a warning unto men,
মানুষের জন্যে সতর্ককারী।
نذيرا للبشر
To whoever wills among you to proceed or stay behind.
Unto him of you who will advance or hang back.
তোমাদের মধ্যে যে সামনে অগ্রসর হয় অথবা পশ্চাতে থাকে।
لمن شاء منكم أن يتقدم أو يتأخر
Every soul, for what it has earned, will be retained
Every soul is a pledge for its own deeds;
প্রত্যেক ব্যক্তি তার কৃতকর্মের জন্য দায়ী;
كل نفس بما كسبت رهينة
Except the companions of the right,
Save those who will stand on the right hand.
কিন্তু ডানদিকস্থরা,
إلا أصحاب اليمين
[Who will be] in gardens, questioning each other
In gardens they will ask one another
তারা থাকবে জান্নাতে এবং পরস্পরে জিজ্ঞাসাবাদ করবে।
في جنات يتساءلون
About the criminals,
Concerning the guilty:
অপরাধীদের সম্পর্কে
عن المجرمين
[And asking them], "What put you into Saqar?"
What hath brought you to this burning ?
বলবেঃ তোমাদেরকে কিসে জাহান্নামে নীত করেছে?
ما سلككم في سقر
They will say, "We were not of those who prayed,
They will answer: We were not of those who prayed
তারা বলবেঃ আমরা পড়তাম না,
قالوا لم نك من المصلين
Nor did we used to feed the poor.
Nor did we feed the wretched.
অভাবগ্রস্তকে আহার্য্য দিতাম না,
ولم نك نطعم المسكين
And we used to enter into vain discourse with those who engaged [in it],
We used to wade (in vain dispute) with (all) waders,
আমরা সমালোচকদের সাথে সমালোচনা করতাম।
وكنا نخوض مع الخائضين
And we used to deny the Day of Recompense
And we used to deny the Day of Judgment,
এবং আমরা প্রতিফল দিবসকে অস্বীকার করতাম।
وكنا نكذب بيوم الدين
Until there came to us the certainty."
Till the Inevitable came unto us.
আমাদের মৃত্যু পর্যন্ত।
حتى أتانا اليقين
So there will not benefit them the intercession of [any] intercessors.
The mediation of no mediators will avail them then.
অতএব, সুপারিশকারীদের সুপারিশ তাদের কোন উপকারে আসবে না।
فما تنفعهم شفاعة الشافعين
Then what is [the matter] with them that they are, from the reminder, turning away
Why now turn they away from the Admonishment,
তাদের কি হল যে, তারা উপদেশ থেকে মুখ ফিরিয়ে নেয়?
فما لهم عن التذكرة معرضين
As if they were alarmed donkeys
As they were frightened asses
যেন তারা ইতস্ততঃ বিক্ষিপ্ত গর্দভ।
كأنهم حمر مستنفرة
Fleeing from a lion?
Fleeing from a lion ?
হট্টগোলের কারণে পলায়নপর।
فرت من قسورة
Rather, every person among them desires that he would be given scriptures spread about.
Nay, but everyone of them desireth that he should be given open pages (from Allah).
বরং তাদের প্রত্যেকেই চায় তাদের প্রত্যেককে একটি উম্মুক্ত গ্রন্থ দেয়া হোক।
بل يريد كل امرئ منهم أن يؤتى صحفا منشرة
No! But they do not fear the Hereafter.
Nay, verily. They fear not the Hereafter.
কখনও না, বরং তারা পরকালকে ভয় করে না।
كلا ۖ بل لا يخافون الآخرة
No! Indeed, the Qur'an is a reminder
Nay, verily. Lo! this is an Admonishment.
কখনও না, এটা তো উপদেশ মাত্র।
كلا إنه تذكرة
Then whoever wills will remember it.
So whosoever will may heed.
অতএব, যার ইচ্ছা, সে একে স্মরণ করুক।
فمن شاء ذكره
And they will not remember except that Allah wills. He is worthy of fear and adequate for [granting] forgiveness.
And they will not heed unless Allah willeth (it). He is the fount of fear. He is the fount of Mercy.
তারা স্মরণ করবে না, কিন্তু যদি চান। তিনিই ভয়ের যোগ্য এবং ক্ষমার অধিকারী।
وما يذكرون إلا أن يشاء الله ۚ هو أهل التقوى وأهل المغفرة