Chapter 75, 40 verses
I swear by the Day of Resurrection
In the name of Allah, the Beneficent, the Merciful. Nay, I swear by the Day of Resurrection;
আমি শপথ করি কেয়ামত দিবসের,
And I swear by the reproaching soul [to the certainty of resurrection].
Nay, I swear by the accusing soul (that this Scripture is true).
আরও শপথ করি সেই মনের, যে নিজেকে ধিক্কার দেয় -
Does man think that We will not assemble his bones?
Thinketh man that We shall not assemble his bones ?
মানুষ কি মনে করে যে আমি তার অস্থিসমূহ একত্রিত করব না?
Yes. [We are] Able [even] to proportion his fingertips.
Yea, verily. We are Able to restore his very fingers!
পরন্ত আমি তার অংগুলিগুলো পর্যন্ত সঠিকভাবে সন্নিবেশিত করতে সক্ষম।
But man desires to continue in sin.
But man would fain deny what is before him.
বরং মানুষ তার ভবিষ্যত জীবনেও ধৃষ্টতা করতে চায়
He asks, "When is the Day of Resurrection?"
He asketh: When will be this Day of Resurrection ?
সে প্রশ্ন করে - কেয়ামত দিবস কবে?
So when vision is dazzled
But when sight is confounded
যখন দৃষ্টি চমকে যাবে,
And the moon darkens
And the moon is eclipsed
চন্দ্র জ্যোতিহীন হয়ে যাবে।
And the sun and the moon are joined,
And sun and moon are united,
এবং সূর্য ও চন্দ্রকে একত্রিত করা হবে -
Man will say on that Day, "Where is the [place of] escape?"
On that day man will cry: Whither to flee!
সে দিন মানুষ বলবেঃ পলায়নের জায়গা কোথায় ?
No! There is no refuge.
Alas! No refuge!
না কোথাও আশ্রয়স্থল নেই।
To your Lord, that Day, is the [place of] permanence.
Unto thy Lord is the recourse that day.
আপনার পালনকর্তার কাছেই সেদিন ঠাঁই হবে।
Man will be that Day of what he sent ahead and kept back.
On that day man is told the tale of that which he hath sent before and left behind.
সেদিন মানুষকে অবহিত করা হবে সে যা সামনে প্রেরণ করেছে ও পশ্চাতে ছেড়ে দিয়েছে।
Rather, man, against himself, will be a witness,
Oh, but man is a telling witness against himself,
বরং মানুষ নিজেই তার নিজের সম্পর্কে চক্ষুমান।
Even if he presents his excuses.
Although he tender his excuses.
যদিও সে তার অজুহাত পেশ করতে চাইবে।
Move not your tongue with it, [O Muhammad], to hasten with recitation of the Qur'an.
Stir not thy tongue herewith to hasten it.
তাড়াতাড়ি শিখে নেয়ার জন্যে আপনি দ্রুত ওহী আবৃত্তি করবেন না।
Indeed, upon Us is its collection [in your heart] and [to make possible] its recitation.
Lo! upon Us (resteth) the putting together thereof and the reading thereof.
এর সংরক্ষণ ও পাঠ আমারই দায়িত্ব।
So when We have recited it [through Gabriel], then follow its recitation.
And when We read it, follow thou the reading;
অতঃপর আমি যখন তা পাঠ করি, তখন আপনি সেই পাঠের অনুসরণ করুন।
Then upon Us is its clarification [to you].
Then lo! upon Us (resteth) the explanation thereof.
এরপর বিশদ বর্ণনা আমারই দায়িত্ব।
No! But you love the immediate
Nay, but ye do love the fleeting Now
কখনও না, বরং তোমরা পার্থিব জীবনকে ভালবাস
And leave the Hereafter.
And neglect the Hereafter.
এবং পরকালকে উপেক্ষা কর।
[Some] faces, that Day, will be radiant,
That day will faces be resplendent,
সেদিন অনেক মুখমন্ডল উজ্জ্বল হবে।
Looking at their Lord.
Looking toward their Lord;
তারা তার পালনকর্তার দিকে তাকিয়ে থাকবে।
And [some] faces, that Day, will be contorted,
And that day will other faces be despondent,
আর অনেক মুখমন্ডল সেদিন উদাস হয়ে পড়বে।
Expecting that there will be done to them [something] backbreaking.
Thou wilt know that some great disaster is about to fall on them.
তারা ধারণা করবে যে, তাদের সাথে কোমর - ভাঙ্গা আচরণ করা হবে।
No! When the soul has reached the collar bones
Nay, but when the life cometh up to the throat
কখনও না, যখন প্রাণ কন্ঠাগত হবে।
And it is said, "Who will cure [him]?"
And men say: Where is the wizard (who can save him now) ?
এবং বলা হবে, কে ঝাড়বে
And the dying one is certain that it is the [time of] separation
And he knoweth that it is the parting;
এবং সে মনে করবে যে, বিদায়ের ক্ষণ এসে গেছে।
And the leg is wound about the leg,
And agony is heaped on agony;
এবং গোছা গোছার সাথে জড়িত হয়ে যাবে।
To your Lord, that Day, will be the procession.
Unto thy Lord that day will be the driving.
সেদিন, আপনার পালনকর্তার নিকট সবকিছু নীত হবে।
And the had not believed, nor had he prayed.
For he neither trusted, nor prayed.
সে বিশ্বাস করেনি এবং পড়েনি;
But [instead], he denied and turned away.
But he denied and flouted.
পরন্ত মিথ্যারোপ করেছে ও পৃষ্ঠ প্রদর্শন করেছে।
And then he went to his people, swaggering [in pride].
Then went he to his folk with glee.
অতঃপর সে দম্ভভরে পরিবার - পরিজনের নিকট ফিরে গিয়েছে।
Woe to you, and woe!
Nearer unto thee and nearer,
তোমার দুর্ভোগের উপর দুর্ভোগ।
Then woe to you, and woe!
Again nearer unto thee and nearer (is the doom).
অতঃপর, তোমার দুর্ভোগের উপর দূর্ভোগ।
Does man think that he will be left neglected?
Thinketh man that he is to be left aimless ?
মানুষ কি মনে করে যে, তাকে এমনি ছেড়ে দেয়া হবে?
Had he not been a sperm from semen emitted?
Was he not a drop of fluid which gushed forth ?
সে কি স্খলিত বীর্য ছিল না?
Then he was a clinging clot, and [Allah] created [his form] and proportioned [him]
Then he became a clot; then (Allah) shaped and fashioned
অতঃপর সে ছিল রক্তপিন্ড, অতঃপর তাকে সৃষ্টি করেছেন এবং সুবিন্যস্ত করেছেন।
And made of him two mates, the male and the female.
And made of him a pair, the male and female.
অতঃপর তা থেকে সৃষ্টি করেছেন যুগল নর ও নারী।
Is not that [Creator] Able to give life to the dead?
Is not He (Who doeth so) Able to bring the dead to life ?
তবুও কি সেই মৃতদেরকে জীবিত করতে সক্ষম নন?