Chapter 68, 52 verses
Nun. By the pen and what they inscribe,
In the name of Allah, the Beneficent, the Merciful. Nun. By the pen and that which they write (therewith),
নূন! ভাবো কলম ও যা তারা লেখে।
You are not, [O Muhammad], by the favor of your Lord, a madman.
Thou art not, for thy Lord's favour unto thee, a madman.
তোমার প্রভুর অনুগ্রহে তুমি কিন্তু পাগল নও।
And indeed, for you is a reward uninterrupted.
And lo! thine verily will be a reward unfailing.
আর তোমার জন্য নিশ্চয়ই রয়েছে এমন এক প্রতিদান যা শেষ হবার নয়।
And indeed, you are of a great moral character.
And lo! thou art of a tremendous nature.
আর নিঃসন্দেহ তুমি সুমহান চরিত্রে অধিষ্ঠিত।
So you will see and they will see
And thou wilt see and they will see
ফলে তুমি শীঘ্রই দেখবে এবং তারাও দেখতে পাবে - -
Which of you is the afflicted [by a devil].
Which of you is the demented.
যে তোমাদের মধ্যে কে বিকারগ্রস্ত।
Indeed, your Lord is most knowing of who has gone astray from His way, and He is most knowing of the [rightly] guided.
Lo! thy Lord is Best Aware of him who strayeth from His way, and He is Best Aware of those who walk aright.
নিঃসন্দেহ তোমার প্রভু, তিনি ভাল জানেন কে তাঁর পথ থেকে বিচ্যুত হয়েছে, আর তিনি ভাল জানেন সৎপথপ্রাপ্তদের ।
Then do not obey the deniers.
Therefor obey not thou the rejecters
অতএব মিথ্যাচারীদের আজ্ঞাপালন করো না।
They wish that you would soften [in your position], so they would soften [toward you].
Who would have had thee compromise, that they may compromise.
তারা চায় যে তুমি যদি নমনীয় হও তাহলে তারাও নমনীয় হবে।
And do not obey every worthless habitual swearer
Neither obey thou each feeble oath - monger,
আর আজ্ঞাপালন করো না প্রত্যেকটি হলফকারীর, লাঞ্ছিতজনের, - -
[And] scorner, going about with malicious gossip -
Detracter, spreader abroad of slanders,
পরনিন্দাকারীর, কলঙ্ক রটাতে ঘুরে - বেড়ানো লোকের, - -
A preventer of good, transgressing and sinful,
Hinderer of the good, transgressor, malefactor
ভালোকাজে নিষেধকারীর, সীমালংঘনকারীর পাপাচারীর, - -
Cruel, moreover, and an illegitimate pretender.
Greedy therewithal, intrusive.
ষন্ডা - গুন্ডার, তদুপরি অসচ্চরিত্রের, - -
Because he is a possessor of wealth and children,
It is because he is possessed of wealth and children
এইজন্য যে সে ধনসম্পদের এবং সন্তানসন্ততির অধিকারী।
When Our verses are recited to him, he says, "Legends of the former peoples."
That, when Our revelations are recited unto him, he saith: Mere fables of the men of old.
যখন তার কাছে আমাদের বাণীসমূহ পাঠ করা হয় সে বলে - - ''সেকেলে কল্পকাহিনী!’’
We will brand him upon the snout.
We shall brand him on the nose.
আমরা শীঘ্রই তার উঁচু নাকে দাগ করে দেব।
Indeed, We have tried them as We tried the companions of the garden, when they swore to cut its fruit in the [early] morning
Lo! We have tried them as We tried the owners of the garden when they vowed that they would pluck its fruit next morning,
আমরা নিশ্চয়ই তাদের পরীক্ষা করব যেমন আমরা পরীক্ষা করেছিলাম বাগান - মালিকদের, যখন ওরা কসম খেয়েছিল যে তারা নিশ্চয় ভোরবেলা এর ফসল কাটবে, - -
Without making exception.
And made no exception (for the Will of Allah);
আর তারা কোনো সংরক্ষণ করে নি।
So there came upon the garden an affliction from your Lord while they were asleep.
Then a visitation from thy Lord came upon it while they slept
ফলে তোমার প্রভুর কাছ থেকে এক দুর্বিপাক এর উপরে আপতিত হয়েছিল যখন তারা ঘুমিয়ে পড়েছিল।
And it became as though reaped.
And in the morning it was as if plucked.
কাজেই সকালবেলায় তা হয়ে গেল এক কালো নিষ্ফলা জমির মতো।
And they called one another at morning,
And they cried out one unto another in the morning,
তারা কিন্তু সাত - সকালে একে অপরকে ডাকাডাকি করলে - -
[Saying], "Go early to your crop if you would cut the fruit."
Saying: Run unto your field if ye would pluck (the fruit).
এই বলে - - ''সকাল সকাল তোমাদের খেত - খামারে যাও যদি তোমরা ফসল কাটতে চাও।’’
So they set out, while lowering their voices,
So they went off, saying one unto another in low tones:
তখন তারা বেরিয়ে পড়ল, আর তারা ফিসফিস করতে থাকল - -
[Saying], "There will surely not enter it today upon you [any] poor person."
No needy man shall enter it to - day against you.
এই বলে - - ''আজ যেন তোমাদের বিরুদ্ধে কোনো হাভাতে সেখানে ঢুকে না পড়ে।’’
And they went early in determination, [assuming themselves] able.
They went betimes, strong in (this) purpose.
আর তারা সকাল সকাল সংকল্পে দৃঢ়প্রতিজ্ঞ হয়ে যাত্রা করল।
But when they saw it, they said, "Indeed, we are lost;
But when they saw it, they said: Lo! we are in error!
কিন্তু যখন তারা তা দেখল তারা বললে - - ''নিশ্চয় আমরা পথ ভুল করেছি।’’
Rather, we have been deprived."
Nay, but we are desolate!
''না, আমরা বঞ্চিত হয়েছি।’’
The most moderate of them said, "Did I not say to you, 'Why do you not exalt [Allah]?' "
The best among them said: Said I not unto you: Why glorify ye not (Allah) ?
ওদের মধ্যের শ্রেষ্ঠজন বললে - - ''আমি কি তোমাদের বলি নি, কেন তোমরা জপতপ করছ না?’’
They said, "Exalted is our Lord! Indeed, we were wrongdoers."
They said: Glorified be our Lord! Lo! we have been wrong - doers.
তারা বললে - - ''আমাদের প্রভুর মহিমা ঘোষিত হোক, আমরা নিশ্চয় কিছুটা ফসল দান করতে অন্যায় করেছি।’’
Then they approached one another, blaming each other.
Then some of them drew near unto others, self - reproaching.
তারপর তাদের কেউ - কেউ অন্যের কাছে গেল নিজেদের দোষারোপ করতে করতে।
They said, "O woe to us; indeed we were transgressors.
They said: Alas for us! In truth we were outrageous.
তারা বললে - - ''হায়, ধিক্ আমাদের! আমরা নিশ্চয়ই সীমা ছাড়িয়ে গিয়েছিলাম।
Perhaps our Lord will substitute for us [one] better than it. Indeed, we are toward our Lord desirous."
It may be that our Lord will give us better than this in place thereof. Lo! we beseech our Lord.
''হতে পারে আমাদের প্রভু আমাদের জন্য এর চেয়েও ভাল কিছু বদলে দেবেন, নিশ্চয় আমাদের প্রভুর কাছেই আমরা সানুনয় প্রার্থনা করছি।’’
Such is the punishment [of this world]. And the punishment of the Hereafter is greater, if they only knew.
Such was the punishment. And verily the punishment of the Hereafter is greater if they did but know.
এমনটাই শাস্তি হয়ে থাকে। আর পরকালের শাস্তি তো আরো বিরাট, - - যদি তারা জানতো!
Indeed, for the righteous with their Lord are the Gardens of Pleasure.
Lo! for those who keep from evil are gardens of bliss with their Lord.
নিঃসন্দেহ ধর্মভীরুদের জন্য তাদের প্রভুর কাছে রয়েছে আনন্দময় উদ্যান - সমূহ।
Then will We treat the Muslims like the criminals?
Shall We then treat those who have surrendered as We treat the guilty ?
কী, আমরা কি তবে মুসলিমদের বানাব অপরাধীদের মতো?
What is [the matter] with you? How do you judge?
What aileth you ? How foolishly ye judge!
কি হয়েছে তোমাদের? কিভাবে তোমরা বিচার কর?
Or do you have a scripture in which you learn
Or have ye a scripture wherein ye learn
না কি তোমাদের জন্য কোনো গ্রন্থ রয়েছে যা তোমরা অধ্যয়ন কর - -
That indeed for you is whatever you choose?
That ye shall indeed have all that ye choose ?
যে, নিশ্চয়ই তোমাদের জন্য তাতে তাই রয়েছে যা তোমরা পছন্দ কর?
Or do you have oaths [binding] upon Us, extending until the Day of Resurrection, that indeed for you is whatever you judge?
Or have ye a covenant on oath from Us that reacheth to the Day of Judgment, that yours shall be all that ye ordain ?
অথবা, তোমাদের জন্য আমাদের উপরে কিয়ামতের দিন পর্যন্ত বলবৎ থাকা এমন কোনো অংগীকার রয়েছে কি যে তোমাদের জন্য আলবৎ তাই থাকবে যা তোমরা স্থির করবে?
Ask them which of them, for that [claim], is responsible.
Ask them (O Muhammad) which of them will vouch for that!
তাদের জিজ্ঞাসা করো - - তাদের মধ্যে কে এ - সন্বন্ধে জামিন হবে;
Or do they have partners? Then let them bring their partners, if they should be truthful.
Or have they other gods ? Then let them bring their other gods if they are truthful
না তাদের জন্য অংশী - দেবতারা আছে? তেমন হলে তাদের অংশী - দেবতাদের তারা নিয়ে আসুক যদি তারা সত্যবাদী হয়।
The Day the shin will be uncovered and they are invited to prostration but the disbelievers will not be able,
On the day when it befalleth in earnest, and they are ordered to prostrate themselves but are not able,
একদিন চরম সংকট দেখা দেবে, আর তাদের ডাকা হবে সিজদা করতে, কিন্তু তারা সক্ষম হবে না।
Their eyes humbled, humiliation will cover them. And they used to be invited to prostration while they were sound.
With eyes downcast, abasement stupefying them. And they had been summoned to prostrate themselves while they were yet unhurt.
তাদের দৃষ্টি হবে অবনত, লাঞ্ছনা তাদের জড়িয়ে ফেলবে। অথচ তাদের আহ্বান করা হয়েই থাকত সিজদা করতে যখন তারা ছিল নিরাপদ।
So leave Me, [O Muhammad], with [the matter of] whoever denies the Qur'an. We will progressively lead them [to punishment] from where they do not know.
Leave Me (to deal) with those who give the lie to this pronouncement. We shall lead them on by steps from whence they know not.
অতএব আমাকে এবং যে এই বাণী প্রত্যাখ্যান করে তাকে ছেড়ে দাও। আমরা তাদের ধাপে ধাপে নিয়ে যাব, কেমন করে তা তারা বুঝতেও পারবে না।
And I will give them time. Indeed, My plan is firm.
Yet I bear with them, for lo! My scheme is firm.
তথাপি আমি ওদের সহ্য করি। আমার ফাঁদ নিশ্চয়ই বড় মজবুত।
Or do you ask of them a payment, so they are by debt burdened down?
Or dost thou (Muhammad) ask a fee from them so that they are heavily taxed ?
অথবা তুমি কি তাদের থেকে কোনো পারিশ্রমিক চাইছ যার ফলে তারা ধারকর্জ করে ভারাক্রান্ত হয়ে গেছে?
Or have they [knowledge of] the unseen, so they write [it] down?
Or is the Unseen theirs that they can write (thereof) ?
অথবা কি তাদের কাছে রয়েছে, যার ফলে তারা লিখে রাখে?
Then be patient for the decision of your Lord, [O Muhammad], and be not like the companion of the fish when he called out while he was distressed.
But wait thou for thy Lord's decree, and be not like him of the fish, who cried out in despair.
অতএব তোমার প্রভুর হুকুমের জন্য অধ্যবসায় চালিয়ে যাও, এবং তুমি মাছের সঙ্গীর মতো হয়ো না। দেখো! তিনি বিষাদে কাতর হয়ে ডেকেছিলেন।
If not that a favor from his Lord overtook him, he would have been thrown onto the naked shore while he was censured.
Had it not been that favour from his Lord had reached him he surely had been cast into the wilderness while he was reprobate.
যদি তাঁর প্রভুর কাছ থেকে অনুগ্রহ তাঁর কাছে না পৌঁছুত তাহলে তিনি অবশ্যই উন্মুক্ত প্রান্তরে নিক্ষিপ্ত হতেন, আর তিনি হতেন নিন্দিত।
And his Lord chose him and made him of the righteous.
But his Lord chose him and placed him among the righteous.
কিন্তু তাঁর প্রভু তাঁকে মনোনীত করেছিলেন, ফলে তাঁকে সৎপথাবলন্বীদের অন্তর্ভুক্ত করেছিলেন।
And indeed, those who disbelieve would almost make you slip with their eyes when they hear the message, and they say, "Indeed, he is mad."
And lo! those who disbelieve would fain disconcert thee with their eyes when they hear the Reminder, and they say: Lo! he is indeed mad;
আর যারা অবিশ্বাস পোষণ করেছে তারা যখন স্মারক - গ্রন্থ শোনে তখন তারা যেন তাদের চোখ দিয়ে তোমাকে আছড়ে মারবে, আর তারা বলে - - ''সে তো নিশ্চয়ই এক পাগল।’’
But it is not except a reminder to the worlds.
When it is naught else than a Reminder to creation.
আর এটি জগদ্বাসীর জন্য স্মারক - গ্রন্থ বৈ তো নয়।