Chapter 79, 46 verses
By those [angels] who extract with violence
I swear by the angels who violently pull out the souls of the wicked,
আল্লাহর নামে শুরু করছি, পরম করুণাময় পরম দয়ালু; শপথ তাদের, যারা প্রবলভাবে টেনে বের করে,
And [by] those who remove with ease
And by those who gently draw out the souls of the blessed,
এবং যারা কোমলভাবে মুক্ত করে,
And [by] those who glide [as if] swimming
And by those who float in space,
আর যারা তীব্র গতিতে সাঁতার কাটে,
And those who race each other in a race
Then those who are foremost going ahead,
এবং যারা দ্রুতগতিতে অগ্রসর হয়,
And those who arrange [each] matter,
Then those who regulate the affair.
অতঃপর যারা বিষয়সমূহ পরিচালনা করে,
On the Day the blast [of the Horn] will convulse [creation],
The day on which the quaking one shall quake,
যেদিন প্রকম্পনকারী প্রকম্পিত করবে,
There will follow it the subsequent [one].
What must happen afterwards shall follow it.
তারপর আরেকটি প্রকম্পন,
Hearts, that Day, will tremble,
Hearts on that day shall palpitate,
কত হৃদয় সেই দিন সন্ত্রস্ত হইবে,
Their eyes humbled.
Their eyes cast down.
তাদের দৃষ্টিসমূহ হবে অবনত,
They are [presently] saying, "Will we indeed be returned to [our] former state [of life]?
They say: Shall we indeed be restored to (our) first state?
তারা বলবে, “আমাদের কি সত্যিই পূর্বাবস্থায় ফিরিয়ে নেওয়া হবে?”
Even if we should be decayed bones?
What! when we are rotten bones?
“ক্ষয়প্রাপ্ত অস্থিতে পরিণত হওয়ার পরেও?”
They say, "That, then, would be a losing return."
They said: That then would be a return occasioning loss.
তারা বলবে, “তবে তো এ প্রত্যাবর্তন হবে সর্বনাশা!”
Indeed, it will be but one shout,
But it shall be only a single cry,
প্রকৃতপক্ষে তা একটি মাত্র প্রচণ্ড শব্দ,
And suddenly they will be [alert] upon the earth's surface.
When lo! they shall be wakeful.
তারপর তারা উন্মুক্ত ভূমিতে উপস্থিত হবে,
Has there reached you the story of Moses? -
Has not there come to you the story of Musa?
তোমার কাছে কি মূসার সংবাদ পৌঁছেছে?
When his Lord called to him in the sacred valley of Tuwa,
When his Lord called upon him in the holy valley, twice,
যখন তার প্রতিপালক তাকে পবিত্র 'তুওয়া' উপত্যকায় আহ্বান করেছিলেন,
"Go to Pharaoh. Indeed, he has transgressed.
Go to Firon, surely he has become inordinate.
“ফিরাউনের কাছে যাও; নিশ্চয়ই সে সীমালঙ্ঘন করেছে।”
And say to him, 'Would you [be willing to] purify yourself
Then say: Have you (a desire) to purify yourself:
“এবং তাকে বলো, ‘তুমি কি পরিশুদ্ধ হতে চাও?’”
And let me guide you to your Lord so you would fear [Him]?'"
And I will guide you to your Lord so that you should fear.
“এবং আমি কি তোমাকে তোমার প্রতিপালকের দিকে পথ দেখাবো, যাতে তুমি ভীত হও?”
And he showed him the greatest sign,
So he showed him the mighty sign.
অতঃপর তিনি তাকে মহা নিদর্শন দেখিয়েছিলেন,
But Pharaoh denied and disobeyed.
But he rejected (the truth) and disobeyed.
কিন্তু সে অস্বীকার করেছিল এবং অবাধ্য হয়েছিল,
Then he turned his back, striving.
Then he went back hastily.
অতঃপর ফিরে গেলো চেষ্টা করতে;
And he gathered [his people] and called out
Then he gathered (men) and called out.
অতঃপর সে সমবেত করল এবং ঘোষণা করল,
And said, "I am your most exalted lord."
Then he said: I am your lord, the most high.
এবং বলল, “আমিই তোমাদের সর্বোচ্চ প্রতিপালক।”
So Allah seized him in exemplary punishment for the last and the first [transgression].
So Allah seized him with the punishment of the hereafter and the former life.
তখন তাকে পরকাল ও ইহকালের শাস্তির জন্য ধরলেন।
Indeed in that is a warning for whoever would fear [Allah].
Most surely there is in this a lesson to him who fears.
নিশ্চয়ই এতে শিক্ষা রয়েছে তার জন্য, যে ভয় করে।
Are you a more difficult creation or is the heaven? Allah constructed it.
Are you the harder to create or the heaven? He made it.
তোমাদের সৃষ্টি কি অধিক কঠিন, না আকাশের? তিনি তা নির্মাণ করেছেন,
He raised its ceiling and proportioned it.
He raised high its height, then put it into a right good state.
তিনি তার উচ্চতাকে সুউচ্চ করেছেন, অতঃপর তাকে সুবিন্যস্ত করেছেন,
And He darkened its night and extracted its brightness.
And He made dark its night and brought out its light.
৭৯–২৯ :
এবং তার রাতকে অন্ধকারাচ্ছন্ন করেছেন ও তার সকালকে আলোকিত করেছেন,
And after that He spread the earth.
And the earth, He expanded it after that.
এবং এরপর পৃথিবীকে বিস্তৃত করেছেন,
He extracted from it its water and its pasture,
He brought forth from it its water and its pasturage.
তিনি তা থেকে তার পানি ও চারণভূমি বের করেছেন,
And the mountains He set firmly
And the mountains, He made them firm,
এবং পর্বতমালাকে সুদৃঢ়ভাবে গ্রথিত করেছেন,
As provision for you and your grazing livestock.
A provision for you and for your cattle.
তোমাদের ও তোমাদের গবাদিপশুর জীবিকার জন্য।
But when there comes the greatest Overwhelming Calamity -
But when the great predominating calamity comes;
অতঃপর যখন মহাবিপর্যয় আসবে,
The Day when man will remember that for which he strove,
The day on which man shall recollect what he strove after,
সেদিন মানুষ স্মরণ করবে সে কিসের জন্য কষ্ট করেছিল,
And Hellfire will be exposed for [all] those who see -
And the hell shall be made manifest to him who sees
এবং জাহান্নাম প্রকাশ করা হবে, যে দেখবে তার জন্য,
জাহিম: কুরআনে ব্যবহৃত জাহান্নামের একটি নাম, যা বিশেষভাবে প্রজ্বলিত ও তীব্র জ্বলন্ত আগুনের ধারণা প্রকাশ করে। কুরআনে জাহান্নামের জন্য বিভিন্ন নাম ও বর্ণনা ব্যবহার করা হয়েছে, যার মধ্যে রয়েছে:
So as for he who transgressed
Then as for him who is inordinate,
অনন্তর যে সীমালঙ্ঘন করেছে,
And preferred the life of the world,
And prefers the life of this world,
এবং পার্থিব জীবনকে অগ্রাধিকার দিয়েছে,
Then indeed, Hellfire will be [his] refuge.
Then surely the hell, that is the abode.
তবে নিশ্চয়ই জাহিম হবে তার আশ্রয়,
But as for he who feared the position of his Lord and prevented the soul from [unlawful] inclination,
And as for him who fears to stand in the presence of his Lord and forbids the soul from low desires,
অপরদিকে যে তার প্রতিপালকের সামনে দাঁড়ানোর ব্যাপারে ভীত হয়েছে এবং নিজেকে প্রবৃত্তি থেকে বিরত রেখেছে,
Then indeed, Paradise will be [his] refuge.
Then surely the garden - - that is the abode.
তবে নিশ্চয়ই বেহেশতই হবে তার আশ্রয়,
They ask you, [O Muhammad], about the Hour: when is its arrival?
They ask you about the hour, when it will come.
তারা তোমাকে সেই সময় সম্পর্কে জিজ্ঞেস করে, ‘তা কখন ঘটবে?’
In what [position] are you that you should mention it?
About what! You are one to remind of it.
সে ব্যাপারে আপনার কী বলার আছে?
To your Lord is its finality.
To your Lord is the goal of it.
তার চূড়ান্ত জ্ঞান তোমার প্রতিপালকের কাছেই,
You are only a warner for those who fear it.
You are only a warner to him who would fear it.
তুমি তো কেবল সতর্ককারী তার জন্য, যে তাকে ভয় করে,
It will be, on the Day they see it, as though they had not remained [in the world] except for an afternoon or a morning thereof.
On the day that they see it, it will be as though they had not tarried but the latter part of a day or the early part of it.
যেদিন তারা তা দেখবে, মনে হবে যেন তারা কেবল এক সন্ধ্যা বা সকালের বেশী অবস্থান করেনি।