A supplicant asked for a punishment bound to happen
বিসমিল্লাহির রাহমা-নির রাহি-ম সায়ালা সা-য়িলুম্ বি 'আযা-বিওঁ ওয়া- ক্বিই'ল্।
بسم الله الرحمن الرحيم سأل سائل بعذاب واقع
سَأَلَ سَآئِلٌۢ بِعَذَابٍ وَاقِعٍ
Chapter 70, 44 verses
A supplicant asked for a punishment bound to happen
বিসমিল্লাহির রাহমা-নির রাহি-ম সায়ালা সা-য়িলুম্ বি 'আযা-বিওঁ ওয়া- ক্বিই'ল্।
بسم الله الرحمن الرحيم سأل سائل بعذاب واقع
سَأَلَ سَآئِلٌۢ بِعَذَابٍ وَاقِعٍ
To the disbelievers; of it there is no preventer.
লিল্ কা-ফিরীনা লাইসা লাহূ দা'ফি'উম্।
للكافرين ليس له دافع
لِّلْكَٰفِرِينَ لَيْسَ لَهُۥ دَافِعٌ
[It is] from Allah, owner of the ways of ascent.
মিনল্লা-হি যিল্ মা'আ-রিজ।
من الله ذي المعارج
مِّنَ ٱللَّهِ ذِى ٱلْمَعَارِجِ
The angels and the Spirit will ascend to Him during a Day the extent of which is fifty thousand years.
তা'রুজুল্ মালা-য়িকাতু র্অরূহু ইলাইহি ফী ইয়াওমিন্ কা-না মিকদা-রুহূ খম্সীনা আল্ফা সানাহ্।
تعرج الملائكة والروح إليه في يوم كان مقداره خمسين ألف سنة
تَعْرُجُ ٱلْمَلَٰٓئِكَةُ وَٱلرُّوحُ إِلَيْهِ فِى يَوْمٍ كَانَ مِقْدَارُهُۥ خَمْسِينَ أَلْفَ سَنَةٍ
So be patient with gracious patience.
ফার্ছ্বি ছোয়াব্রন্ জ্বামীলা-।
فاصبر صبرا جميلا
فَٱصْبِرْ صَبْرًا جَمِيلًا
Indeed, they see it [as] distant,
ইন্নাহুম্ ইয়ারওনাহূ বা'ঈদাঁও।
إنهم يرونه بعيدا
إِنَّهُمْ يَرَوْنَهُۥ بَعِيدًا
But We see it [as] near.
অনার-হু ক্বরীবা-।
ونراه قريبا
وَنَرَىٰهُ قَرِيبًا
On the Day the sky will be like murky oil,
ইয়াওমা তাকূনুস্ সামা-য়ু কাল্ মুহ্লি।
يوم تكون السماء كالمهل
يَوْمَ تَكُونُ ٱلسَّمَآءُ كَٱلْمُهْلِ
And the mountains will be like wool,
অতাকূনুল্ জ্বিবা-লু কাল্ ইহ্নি।
وتكون الجبال كالعهن
وَتَكُونُ ٱلْجِبَالُ كَٱلْعِهْنِ
And no friend will ask [anything of] a friend,
অলা-ইয়াসয়ালু হামীমুন্ হামীমা-।
ولا يسأل حميم حميما
وَلَا يَسْـَٔلُ حَمِيمٌ حَمِيمًا
They will be shown each other. The criminal will wish that he could be ransomed from the punishment of that Day by his children
ইয়ুবাছ্ছোয়ারূনাহুম্ ইয়াওয়াদ্দুল্ মুজরিমু লাও ইয়াফ্তাদী মিন্ 'আযা-বি ইয়াওমায়িযিম্ বিবানীহ।
يبصرونهم ۚ يود المجرم لو يفتدي من عذاب يومئذ ببنيه
يُبَصَّرُونَهُمْ يَوَدُّ ٱلْمُجْرِمُ لَوْ يَفْتَدِى مِنْ عَذَابِ يَوْمِئِذٍۭ بِبَنِيهِ
And his wife and his brother
অছোয়া-হিবাতিহী অআখীহি।
وصاحبته وأخيه
وَصَٰحِبَتِهِۦ وَأَخِيهِ
And his nearest kindred who shelter him
অফাছীলাতিহিল্লাতী তু”ওয়ীহি।
وفصيلته التي تؤويه
وَفَصِيلَتِهِ ٱلَّتِى تُـْٔوِيهِ
And whoever is on earth entirely [so] then it could save him.
অমান্ ফিল্ র্আদ্বি জ্বামী'আন্ ছুম্মা ইয়ুন্জ্বীহ।
ومن في الأرض جميعا ثم ينجيه
وَمَن فِى ٱلْأَرْضِ جَمِيعًا ثُمَّ يُنجِيهِ
No! Indeed, it is the Flame [of Hell],
কাল্লা- ইন্নাহা- লাজোয়া-।
كلا ۖ إنها لظى
كَلَّآ إِنَّهَا لَظَىٰ
A remover of exteriors.
নায্যা-'আতাল্লিশ্ শাওয়া।
نزاعة للشوى
نَزَّاعَةً لِّلشَّوَىٰ
It invites he who turned his back [on truth] and went away [from obedience]
তাদ্'ঊ মান্ আদ্বার অতাওয়াল্লা-।
تدعو من أدبر وتولى
تَدْعُوا۟ مَنْ أَدْبَرَ وَتَوَلَّىٰ
And collected [wealth] and hoarded.
অজ্বামা 'আ ফাআও'আ-।
وجمع فأوعى
وَجَمَعَ فَأَوْعَىٰٓ
Indeed, mankind was created anxious:
ইন্নাল্ ইন্সা -না খুলিক্বা হালূ'আন্।
۞ إن الإنسان خلق هلوعا
إِنَّ ٱلْإِنسَٰنَ خُلِقَ هَلُوعًا
When evil touches him, impatient,
ইযা-মাস্সাহুশ্ র্শারু জ্বাযূআঁও।
إذا مسه الشر جزوعا
إِذَا مَسَّهُ ٱلشَّرُّ جَزُوعًا
And when good touches him, withholding [of it],
অইযা-মাস্সাহুল্ খইরু মানূ'আ-।
وإذا مسه الخير منوعا
وَإِذَا مَسَّهُ ٱلْخَيْرُ مَنُوعًا
Except the observers of prayer -
ইল্লাল্ মুছোয়াল্লীনা।
إلا المصلين
إِلَّا ٱلْمُصَلِّينَ
Those who are constant in their prayer
ল্লাযীনা হুম্ 'আলা- ছলা-তিহিম্ দা-য়িমূন।
الذين هم على صلاتهم دائمون
ٱلَّذِينَ هُمْ عَلَىٰ صَلَاتِهِمْ دَآئِمُونَ
And those within whose wealth is a known right
অল্লাযীনা ফী য় আম্ওয়ালিহিম্ হাককুম্ মা'লূমুল্।
والذين في أموالهم حق معلوم
وَٱلَّذِينَ فِىٓ أَمْوَٰلِهِمْ حَقٌّ مَّعْلُومٌ
For the petitioner and the deprived -
লিস্সা-য়িলি অল্ মাহ্রূম।
للسائل والمحروم
لِّلسَّآئِلِ وَٱلْمَحْرُومِ
And those who believe in the Day of Recompense
অল্লাযীনা ইয়ুছোয়াদ্দিকুনা বিইয়াওমিদ্দীন্।
والذين يصدقون بيوم الدين
وَٱلَّذِينَ يُصَدِّقُونَ بِيَوْمِ ٱلدِّينِ
And those who are fearful of the punishment of their Lord -
অল্লাযীনা হুম্ মিন্ 'আযা-বি রব্বিহিম্ মুশ্ফিকুন্।
والذين هم من عذاب ربهم مشفقون
وَٱلَّذِينَ هُم مِّنْ عَذَابِ رَبِّهِم مُّشْفِقُونَ
Indeed, the punishment of their Lord is not that from which one is safe -
ইন্না 'আযা-বা রব্বিহিম্ গইরু মা”মূন্।
إن عذاب ربهم غير مأمون
إِنَّ عَذَابَ رَبِّهِمْ غَيْرُ مَأْمُونٍ
And those who guard their private parts
অল্লাযীনা হুম্ লিফুরূজ্বিহিম্ হাফিজূন্।
والذين هم لفروجهم حافظون
وَٱلَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حَٰفِظُونَ
Except from their wives or those their right hands possess, for indeed, they are not to be blamed -
ইল্লা- 'আলা য় আয্ওয়া জ্বিহিম্ আও মা-মালাকাত্ আইমা -নুহুম্ ফাইন্নাহুম্ গইরু মালূমীন্।
إلا على أزواجهم أو ما ملكت أيمانهم فإنهم غير ملومين
إِلَّا عَلَىٰٓ أَزْوَٰجِهِمْ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَٰنُهُمْ فَإِنَّهُمْ غَيْرُ مَلُومِينَ
But whoever seeks beyond that, then they are the transgressors -
ফামানিব্তাগা-অরা য় য়া যা- লিকা ফাউলা-য়িকা হুমুল্ 'আ-দূন্।
فمن ابتغى وراء ذلك فأولئك هم العادون
فَمَنِ ٱبْتَغَىٰ وَرَآءَ ذَٰلِكَ فَأُو۟لَٰٓئِكَ هُمُ ٱلْعَادُونَ
And those who are to their trusts and promises attentive
অল্লাযীনা হুম্ লিআ মা-না-তিহিম্ অ 'আহ্দিহিম্ রা-'ঊন।
والذين هم لأماناتهم وعهدهم راعون
وَٱلَّذِينَ هُمْ لِأَمَٰنَٰتِهِمْ وَعَهْدِهِمْ رَٰعُونَ
And those who are in their testimonies upright
অল্লাযীনা হুম্ বিশাহা-দা-তিহিম্ ক্ব-য়িমূন্।
والذين هم بشهاداتهم قائمون
وَٱلَّذِينَ هُم بِشَهَٰدَٰتِهِمْ قَآئِمُونَ
And those who [carefully] maintain their prayer:
অল্লাযীনা হুম্ 'আলা- ছলা-তিহিম্ ইয়ুহা-ফিজুন্।
والذين هم على صلاتهم يحافظون
وَٱلَّذِينَ هُمْ عَلَىٰ صَلَاتِهِمْ يُحَافِظُونَ
They will be in gardens, honored.
উলা-য়িকা ফী জ্বান্না-তিম্ মুক্রামূন্।
أولئك في جنات مكرمون
أُو۟لَٰٓئِكَ فِى جَنَّٰتٍ مُّكْرَمُونَ
So what is [the matter] with those who disbelieve, hastening [from] before you, [O Muhammad],
ফামা-লিল্লাযীনা কাফারূ ক্বিবালাকা মুহ্ত্বি'ঈন্।
فمال الذين كفروا قبلك مهطعين
فَمَالِ ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ قِبَلَكَ مُهْطِعِينَ
[To sit] on [your] right and [your] left in separate groups?
আ'নিল্ ইয়ামীনি অ'আনিশ্ শিমা-লি 'ঈযীন্।
عن اليمين وعن الشمال عزين
عَنِ ٱلْيَمِينِ وَعَنِ ٱلشِّمَالِ عِزِينَ
Does every person among them aspire to enter a garden of pleasure?
আইয়াতমা'উ কুল্লুম্ রিয়িম্ মিন্হুম্ আইঁ ইয়ুদখলা জ্বান্নাতা না'ঈমি।
أيطمع كل امرئ منهم أن يدخل جنة نعيم
أَيَطْمَعُ كُلُّ ٱمْرِئٍ مِّنْهُمْ أَن يُدْخَلَ جَنَّةَ نَعِيمٍ
No! Indeed, We have created them from that which they know.
কাল্লা- ইন্না-খলাকনা-হুম্ মিম্মা-ইয়া'লামূন।
كلا ۖ إنا خلقناهم مما يعلمون
كَلَّآ إِنَّا خَلَقْنَٰهُم مِّمَّا يَعْلَمُونَ
So I swear by the Lord of [all] risings and settings that indeed We are able
ফালা য় উক্বসিমু বিরব্বিল্ মাশা-রিক্বি অল্ মাগ-রিবি ইন্না-লাক্ব-দিরূন।
فلا أقسم برب المشارق والمغارب إنا لقادرون
فَلَآ أُقْسِمُ بِرَبِّ ٱلْمَشَٰرِقِ وَٱلْمَغَٰرِبِ إِنَّا لَقَٰدِرُونَ
To replace them with better than them; and We are not to be outdone.
'আলা য় আন্ নুবাদ্দিলা খইরম্ মিন্হুম্ অমা- নাহ্নু বিমাস্বূক্বীন্।
على أن نبدل خيرا منهم وما نحن بمسبوقين
عَلَىٰٓ أَن نُّبَدِّلَ خَيْرًا مِّنْهُمْ وَمَا نَحْنُ بِمَسْبُوقِينَ
So leave them to converse vainly and amuse themselves until they meet their Day which they are promised -
ফার্যাহুম্ ইয়াখূদ্বূ অইয়াল্'আবূ হাত্তা-ইয়ুলা-কু ইয়াওমাহুমু ল্লাযী ইয়ূ'আদূনা।
فذرهم يخوضوا ويلعبوا حتى يلاقوا يومهم الذي يوعدون
فَذَرْهُمْ يَخُوضُوا۟ وَيَلْعَبُوا۟ حَتَّىٰ يُلَٰقُوا۟ يَوْمَهُمُ ٱلَّذِى يُوعَدُونَ
The Day they will emerge from the graves rapidly as if they were, toward an erected idol, hastening.
ইয়াওমা ইয়াখ্রুজুনা মিনাল্ আজদা-ছি সিরা-'আন্ কায়ান্নাহুম্ ইলা-নুছুবিঁই ইয়ূফিদুনা ।
يوم يخرجون من الأجداث سراعا كأنهم إلى نصب يوفضون
يَوْمَ يَخْرُجُونَ مِنَ ٱلْأَجْدَاثِ سِرَاعًا كَأَنَّهُمْ إِلَىٰ نُصُبٍ يُوفِضُونَ
Their eyes humbled, humiliation will cover them. That is the Day which they had been promised.
খ-শি'আতান্ আব্ছোয়া-রুহুম্ র্তাহাকুহুম্ যিল্লাহ্ যা-লিকাল্ ইয়াওমুল্ লাযী কা-নূ ইয়ূ'আদূন্।
خاشعة أبصارهم ترهقهم ذلة ۚ ذلك اليوم الذي كانوا يوعدون
خَٰشِعَةً أَبْصَٰرُهُمْ تَرْهَقُهُمْ ذِلَّةٌ ذَٰلِكَ ٱلْيَوْمُ ٱلَّذِى كَانُوا۟ يُوعَدُونَ