Chapter 74, 56 verses
O you who covers himself [with a garment],
বিসমিল্লাহির রাহমা-নির রাহি-ম ইয়া য় আইয়ুহাল্ মুদ্দাছ্ছিরু।
In the name of Allah, the Beneficent, the Merciful. O thou enveloped in thy cloak,
Arise and warn
কুম্ ফাআর্ন্যি।
Arise and warn!
And your Lord glorify
অরব্বাকা ফা কার্ব্বি
Thy Lord magnify,
And your clothing purify
অছিয়া-বাকা ফাত্বোয়ার্হ্হি।
Thy raiment purify,
And uncleanliness avoid
র্অরুজযা-ফাহজুর
Pollution shun!
And do not confer favor to acquire more
অলা- তাম্নুন্ তাস্তাক্ছিরু।
And show not favour, seeking wordly gain!
But for your Lord be patient.
অলিরব্বিকা ফার্ছ্বি।
For the sake of thy Lord, be patient!
And when the trumpet is blown,
ফাইযা-নুক্বির ফিন্না-কুরি।
For when the trumpet shall sound,
That Day will be a difficult day
ফাযা-লিকা ইয়াওমায়িযিঁই ইয়াওমুন্ 'আসীরুন্।
Surely that day will be a day of anguish,
For the disbelievers - not easy.
'আলাল্ কা-ফিরীনা গইরু ইয়ার্সী।
Not of ease, for disbelievers.
Leave Me with the one I created alone
র্যানী অমান্ খলাকতু অহীদাঁও।
Leave Me (to deal) with him whom I created lonely,
And to whom I granted extensive wealth
অজ্বা'আল্তু লাহূ মা-লাম্ মাম্দূদাঁও।
And then bestowed upon him ample means,
And children present [with him]
অবানীনা শুহূদাঁও
And sons abiding in his presence
And spread [everything] before him, easing [his life].
অমাহ্হাত্তু লাহূ তাম্হীদান্।
And made (life) smooth for him.
Then he desires that I should add more.
ছুম্মা ইয়াতমা'ঊ আন্ আযীদা
Yet he desireth that I should give more.
No! Indeed, he has been toward Our verses obstinate.
কাল্লা- ইন্নাহূ কা-না লিআ-ইয়া-তিনা- 'আনীদা-।
Nay! For lo! he hath been stubborn to Our revelations.
I will cover him with arduous torment.
সার্উহিকুহূ ছোয়া'ঊদা-।
On him I shall impose a fearful doom.
Indeed, he thought and deliberated.
ইন্নাহূ ফাক্কার অক্বদ্দার।
For lo! he did consider; then he planned -
So may he be destroyed [for] how he deliberated.
ফাকুতিলা কাইফা ক্বার্দ্দা।
(Self - )destroyed is he, how he planned!
Then may he be destroyed [for] how he deliberated.
ছুম্মা কুতিলা কাইফা ক্বার্দ্দা।
Again (self - )destroyed is he, how he planned! -
Then he considered [again];
ছুম্মা নাজোর্য়া
Then looked he,
Then he frowned and scowled;
ছুম্মা 'আবাসা ওয়াবাসার।
Then frowned he and showed displeasure.
Then he turned back and was arrogant
ছুম্মা আদ্বার ওয়াস্তার্ক্বা।
Then turned he away in pride
And said, "This is not but magic imitated [from others].
ফাক্ব-লা ইন্ হা-যা য় ইল্লা-সিহরুঁই ইয়ু”র্ছা।
And said: This is naught else than magic from of old;
This is not but the word of a human being."
ইন্ হা-যা য় ইল্লা-ক্বওলুল্ বার্শা।
This is naught else than speech of mortal man.
I will drive him into Saqar.
সাউছ্লীহি সার্ক্বা।
Him shall I fling unto the burning.
And what can make you know what is Saqar?
অমা য় আদ্র-কা মা-সার্ক্বা।
- Ah, what will convey unto thee what that burning is! -
It lets nothing remain and leaves nothing [unburned],
লা তুব্ক্বী অলা -তার্যা।
It leaveth naught; it spareth naught
Blackening the skins.
লাওয়্যা-হাতুল্লিল্বার্শা।
It shrivelleth the man.
Over it are nineteen [angels].
'আলাইহা- তিস্'আতা আ'র্শা
Above it are nineteen.
And We have not made the keepers of the Fire except angels. And We have not made their number except as a trial for those who disbelieve - that those who were given the Scripture will be convinced and those who have believed will increase in faith and those who were given the Scripture and the believers will not doubt and that those in whose hearts is hypocrisy and the disbelievers will say, "What does Allah intend by this as an example?" Thus does Allah leave astray whom He wills and guides whom He wills. And none knows the soldiers of your Lord except Him. And mention of the Fire is not but a reminder to humanity.
অমা-জ্বা'আল্না য় আছ্হা-বান্না-রি ইল্লা-মালা-য়িকাতাঁও অমা-জ্বা'আল্না-ই'দ্দাতাহুম্ ইল্লা-ফিত্নাতাল্ লিল্লাযীনা কাফারূ লিইয়াস্ তাইক্বিনা ল্লাযীনা ঊতুল্ কিতা-বা অইয়ায্দা-দাল্ লাযীনা আ-মানূ য় ঈমা-নাঁও অলা-ইর্য়াতা-বাল্ লাযীনা ঊতুল্ কিতা-বা অল্ মু”মিনূনা অলিইয়াকুলাল্ লাযীনা ফী কুলূ বিহিম্ মারদ্বুঁও অল্ কা-ফিরূনা মা-যা য় আরদাল্লা-হু বিহা-যা-মাছালা- কাযা-লিকা ইয়ুদ্বিল্লুল্লা-হু মাইঁ ইয়াশা-য়ু অইয়াহ্দী মাইঁ ইয়াশা-য়্ অমা-ইয়া'লামু জুনূদা রব্বিকা ইল্লা-হূঅ অমা-হিয়া ইল্লা- যিক্রা-লিল্বার্শা।
We have appointed only angels to be wardens of the Fire, and their number have We made to be a stumbling - block for those who disbelieve; that those to whom the Scripture hath been given may have certainty, and that believers may increase in faith; and that those to whom the Scripture hath been given and believers may not doubt; and that those in whose hearts there is disease, and disbelievers, may say: What meaneth Allah by this similitude ? Thus Allah sendeth astray whom He will, and whom He will He guideth. None knoweth the hosts of thy Lord save Him. This is naught else than a Reminder unto mortals.
No! By the moon
কাল্লা-অল্ক্বার্মা।
Nay, by the Moon
And [by] the night when it departs
অল্লাইলি ইয্ আর্দ্বা।
And the night when it withdraweth
And [by] the morning when it brightens,
অছ্ছুব্হি ইযা য় আর্স্ফা।
And the dawn when it shineth forth,
Indeed, the Fire is of the greatest [afflictions]
ইন্নাহা- লাইহ্দাল্ কুর্বা।
Lo! this is one of the greatest (portents)
As a warning to humanity -
নাযীরল্লিল্বার্শা ।
As a warning unto men,
To whoever wills among you to proceed or stay behind.
লিমান্ শা-য়া মিন্কুম্ আইঁ ইয়াতাক্বাদ্দামা আওইয়াতায়াখ্র্ ।
Unto him of you who will advance or hang back.
Every soul, for what it has earned, will be retained
কুল্লু নাফ্সিম বিমা- কাসাবাত্ রহীনাহ্।
Every soul is a pledge for its own deeds;
Except the companions of the right,
ইল্লা য় আছ্হাবাল্ ইয়ামীন্।
Save those who will stand on the right hand.
[Who will be] in gardens, questioning each other
ফী জ্বান্না-ত্ ইয়াতাসা-য়ালূন্।
In gardens they will ask one another
About the criminals,
'আনিল্ মুজ্ব্রিমীনা।
Concerning the guilty:
[And asking them], "What put you into Saqar?"
মা-সালাকাকুম্ ফী সার্ক্ব।
What hath brought you to this burning ?
They will say, "We were not of those who prayed,
ক্ব-লূ লাম্ নাকু মিনাল্ মুছোয়াল্লীন্।
They will answer: We were not of those who prayed
Nor did we used to feed the poor.
অলাম্ নাকু নুত'ইমুল্ মিসকীন্।
Nor did we feed the wretched.
And we used to enter into vain discourse with those who engaged [in it],
অকুন্না-নাখূদু মা'আল্ খ-য়িদ্বীন্।
We used to wade (in vain dispute) with (all) waders,
And we used to deny the Day of Recompense
অকুন্না নুকায্যিবু বিইয়াওমিদ্দীন্।
And we used to deny the Day of Judgment,
Until there came to us the certainty."
হাত্তা য় আতা-নাল্ ইয়াক্বীন্।
Till the Inevitable came unto us.
So there will not benefit them the intercession of [any] intercessors.
ফামা-তান্ ফা'ঊহুম্ শাফা-'আতুশ্ শা-ফি'ঈন্।
The mediation of no mediators will avail them then.
Then what is [the matter] with them that they are, from the reminder, turning away
ফামা- লাহুম্ 'আনিত্তায্কিরতি মু'রিদ্বীন্।
Why now turn they away from the Admonishment,
As if they were alarmed donkeys
কায়ান্নাহুম্ হুমুরুম্ মুস্তান্ফিরাহ্।
As they were frightened asses
Fleeing from a lion?
র্ফারাত্ মিন্ ক্বাস্ ওয়ারাহ্।
Fleeing from a lion ?
Rather, every person among them desires that he would be given scriptures spread about.
বাল্ ইয়ুরীদু কুল্লুম্ রিয়িম্ মিন্হুম্ আইঁ ইয়ু”তা-ছুহুফাম্ মুনাশ্শারহ্।
Nay, but everyone of them desireth that he should be given open pages (from Allah).
No! But they do not fear the Hereafter.
কাল্লা- বাল্ লা-ইয়াখ-ফূনাল্ আ-খিরাহ্।
Nay, verily. They fear not the Hereafter.
No! Indeed, the Qur'an is a reminder
কাল্লা য় ইন্নাহূ তায্কিরাহ্।
Nay, verily. Lo! this is an Admonishment.
Then whoever wills will remember it.
ফামান্ শা-য়া যাকারহ্।
So whosoever will may heed.
And they will not remember except that Allah wills. He is worthy of fear and adequate for [granting] forgiveness.
অমা-ইয়ায্কুরূনা ইল্লা য় আইঁ ইয়াশা-য়াল্লা-হ্ হুওয়া আহ্লুত্ তাক্ব্ওয়া অআহ্লুল্ মাগ্ফিরহ্।
And they will not heed unless Allah willeth (it). He is the fount of fear. He is the fount of Mercy.