By the fig and the olive
বিসমিল্লাহির রাহমা-নির রাহি-ম অত্তীনি অয্যাইতূনি।
কসম ‘তীন ও যায়তূন’ এর।
শপথ তীন এবং যয়তুনের।
Chapter 95, 8 verses
By the fig and the olive
বিসমিল্লাহির রাহমা-নির রাহি-ম অত্তীনি অয্যাইতূনি।
কসম ‘তীন ও যায়তূন’ এর।
শপথ তীন এবং যয়তুনের।
And [by] Mount Sinai
অতুরি সীনীনা।
কসম ‘সিনাই’ পর্বতের,
শপথ সিনাই পর্বতের।
And [by] this secure city [Makkah],
অহা-যাল্ বালাদিল্ আমীন।
কসম এই নিরাপদ নগরীর।
এবং শপথ এই নিরাপদ (মক্কা) নগরীর।
We have certainly created man in the best of stature;
লাক্বদ্ খলাকনাল্ ইন্সা-না ফী আহ্সানি তাক্বওয়ীম্।
অবশ্যই আমি মানুষকে সৃষ্টি করেছি সর্বোত্তম গঠনে।
নিশ্চয়ই আমরা সৃষ্টি করেছি মানুষকে সুন্দরতম গঠন - প্রকৃতিতে।
Then We return him to the lowest of the low,
ছুম্মা রদাদ্না-হু আস্ফালা সা-ফিলীন।
তারপর আমি তাকে ফিরিয়ে দিয়েছি হীনদের হীনতম রূপে।
তারপর তাকে আমরা পৌঁছে দিই নিচুদের চাইতেও নিচুতে।
Except for those who believe and do righteous deeds, for they will have a reward uninterrupted.
ইল্লাল্লাযীনা আ-মানূ অ'আমিলুছ্ ছোয়া-লিহা-তি ফালাহুম্ আজরুন্ গইরু মাম্নূন্।
তবে যারা ঈমান এনেছে এবং সৎকর্ম করেছে, তাদের জন্য রয়েছে নিরবচ্ছিন্ন পুরস্কার।
তবে তাদের নয়, যারা ঈমান আনে এবং আমলে সালেহ্ করে। তাদের জন্যে তো রয়েছে এমন পুরস্কার, যা শেষ হবেনা কখনো।
So what yet causes you to deny the Recompense?
ফামা- ইয়ুকায্যিবুকা বা'দু বিদ্দীন্।
সুতরাং এরপরও কিসে তোমাকে কর্মফল সম্পর্কে অবিশ্বাসী করে তোলে?
এর পরেও (হে অবিশ্বাসী!) কোন্ জিনিস তোমাকে অবিশ্বাসী বানায় (আখিরাতের) প্রতিদান সম্পর্কে?
Is not Allah the most just of judges?
আলাইসাল্লা-হু বিআহ্কামিল্ হা-কিমীন্।
কি বিচারকদের শ্রেষ্ঠ বিচারক নন?
কি সব বিচারকের বড় বিচারক নন?