Chapter 53, 62 verses
By the star when it descends,
In the Name of Allah, the Most Gracious, the Most Merciful. By the star when it goes down (or vanishes).
পরম দয়ালু, পরম ক্ষমাশীল আল্লাহর নামে; শপথ নক্ষত্রের, যখন তা অস্ত যায়।
Your companion [Muhammad] has not strayed, nor has he erred,
Your companion (Muhammad صلى الله عليه وسلم) has neither gone astray nor has erred.
তোমাদের সঙ্গী বিভ্রান্ত নয়, বিপথগামীও নয়,
Nor does he speak from [his own] inclination.
Nor does he speak of (his own) desire.
আর সে খেয়ালখুশি মতন কথা বলে না।
It is not but a revelation revealed,
It is only a Revelation revealed.
এটি তো কেবল ওহি, যা তার প্রতি ওহি করা হয়।
Taught to him by one intense in strength -
He has been taught (this Qur'an) by one mighty in power [Jibril (Gabriel)]
তাকে শিক্ষা দিয়েছে প্রবল শক্তির অধিকারী।
One of soundness. And he rose to [his] true form
One free from any defect in body and mind then he (Jibril - Gabriel in his real shape as created by Allah) rose and became stable.
শক্তির অধিকারী, অতঃপর সে স্থির হয়ে দাঁড়িয়েছিল।
While he was in the higher [part of the] horizon.
While he [Jibril (Gabriel)] was in the highest part of the horizon, (Tafsir Ibn Kathir)
আর সে ছিল সর্বোচ্চ দিগন্তে।
Then he approached and descended
Then he [Jibril (Gabriel)] approached and came closer,
এরপর সে কাছে এলো এবং আরো কাছে।
And was at a distance of two bow lengths or nearer.
And was at a distance of two bows' length or (even) nearer.
এরপর দুই ধনুকের মতো দূরত্বে, অথবা আরো কম।
And he revealed to His Servant what he revealed.
So (Allah) revealed to His slave [Muhammad صلى الله عليه وسلم through Jibril (Gabriel) عليه السلام] whatever He revealed.
অতঃপর তিনি তাঁর দাসের প্রতি যা ওহি করার, তা ওহি করলেন।
এখানে أَوْحَىٰ এসেছে وحي (ওহি) থেকে। এর মূল অর্থ হলো গোপনে/বিশেষভাবে বার্তা জানানো, প্রকাশ করা, ওহি করা।
The heart did not lie [about] what it saw.
The (Prophet's) heart lied not in what he (Muhammad صلى الله عليه وسلم) saw.
সে যা দেখেছে, তার হৃদয় ভুল করেনি।
So will you dispute with him over what he saw?
Will you then dispute with him (Muhammad صلى الله عليه وسلم) about what he saw [during the Mi'raj: (Ascent of the Prophet صلى الله عليه وسلم to the seven heavens)]
তোমরা কি তার সঙ্গে সে যা দেখে, সে বিষয়ে বিতর্ক করছো?
And he certainly saw him in another descent
And indeed he (Muhammad صلى الله عليه وسلم) saw him [Jibril (Gabriel)] at a second descent (i.e. another time).
আর অবশ্যই সে তাঁকে আরেকবার দেখেছিল।
At the Lote Tree of the Utmost Boundary -
Near Sidrat-ul-Muntaha (a lote-tree of the utmost boundary over the seventh heaven beyond which none can pass).
সিদরাতুল মুনতাহার কাছে,
Near it is the Garden of Refuge -
Near it is the Paradise of Abode.
তার কাছে মাওয়া বেহেশত।
When there covered the Lote Tree that which covered [it].
When that covered the lote-tree which did cover it!
যখন সিদরাতকে যা ঢেকে দেওয়ার, তা ঢেকে দিচ্ছিল।
The sight [of the Prophet] did not swerve, nor did it transgress [its limit].
The sight (of Prophet Muhammad صلى الله عليه وسلم) turned not aside (right or left), nor it transgressed beyond the limit (ordained for it).
দৃষ্টি বিচ্যুত হয়নি এবং সীমালঙ্ঘনও করেনি।
He certainly saw of the greatest signs of his Lord.
Indeed he (Muhammad صلى الله عليه وسلم) did see of the Greatest Signs, of his Lord (Allah).
নিশ্চয়ই সে তার পালনকর্তার মহান নিদর্শনসমূহের কিছু দেখেছিল।
So have you considered al - Lat and al - 'Uzza?
Have you then considered Al-Lat, and Al-'Uzza (two idols of the pagan Arabs)
তোমরা কি ভেবে দেখেছো লাত ও উজ্জা সম্পর্কে?
And Manat, the third - the other one?
And Manat (another idol of the pagan Arabs), the other third?
এবং মানাত, তৃতীয় আর একটি?
Is the male for you and for Him the female?
Is it for you the males and for Him the females?
তোমাদের জন্য কি পুত্রসন্তান, আর তার জন্য কন্যাসন্তান?
That, then, is an unjust division.
That indeed is a division most unfair!
এটি তো এক অন্যায় বণ্টন!
They are not but [mere] names you have named them - you and your forefathers - for which Allah has sent down no authority. They follow not except assumption and what [their] souls desire, and there has already come to them from their Lord guidance.
They are but names which you have named - you and your fathers - for which Allah has sent down no authority. They follow but a guess and that which they themselves desire, whereas there has surely come to them the Guidance from their Lord!
এগুলো তো কেবল নাম, যা তোমরা এবং তোমাদের পূর্বপুরুষেরা নাম দিয়েছো। এগুলোর কোনো প্রমাণ অবতীর্ণ করেননি। তারা তো কেবল অনুমান এবং নিজেদের খেয়ালখুশির অনুসরণ করে। অথচ তাদের কাছে তাদের পালনকর্তার পক্ষ থেকে পথনির্দেশ এসেছে।
Or is there for man whatever he wishes?
Or shall man have what he wishes?
মানুষ কি যা ইচ্ছে করে তাই পায়?
Rather, to Allah belongs the Hereafter and the first [life].
But to Allah belongs the last (Hereafter) and the first (the world).
অতঃপর শেষ ও প্রথম আল্লাহরই।
And how many angels there are in the heavens whose intercession will not avail at all except [only] after Allah has permitted [it] to whom He wills and approves.
And there are many angels in the heavens, whose intercession will avail nothing except after Allah has given leave for whom He wills and is pleased with.
আর আকাশসমূহে কত ফেরেশতা রয়েছে, যাদের সুপারিশ কোনো কাজে আসবে না, যতক্ষণ না যাকে ইচ্ছা এবং যার প্রতি সন্তুষ্ট, তার জন্য অনুমতি দেন।
Indeed, those who do not believe in the Hereafter name the angels female names,
Verily, those who believe not in the Hereafter, name the angels with female names.
নিশ্চয়ই যারা পরকালে বিশ্বাস করে না, তারা ফেরেশতাদের নারীবাচক নাম দেয়।
And they have thereof no knowledge. They follow not except assumption, and indeed, assumption avails not against the truth at all.
But they have no knowledge thereof. They follow but a guess, and verily, guess is no substitute for the truth.
আর তাদের কোনো জ্ঞান নেই এ বিষয়ে। তারা কেবল অনুমানের অনুসরণ করে। আর নিশ্চয়ই অনুমান সত্যের কোনো কাজে আসে না।
So turn away from whoever turns his back on Our message and desires not except the worldly life.
Therefore withdraw (O Muhammad صلى الله عليه وسلم) from him who turns away from Our Reminder (this Qur'an) and desires nothing but the life of this world.
অতএব তুমি তাকে উপেক্ষা করো যে আমাদের স্মরণ থেকে মুখ ফিরিয়ে নেয় এবং দুনিয়ার জীবন ছাড়া কিছু চায় না।
That is their sum of knowledge. Indeed, your Lord is most knowing of who strays from His way, and He is most knowing of who is guided.
That is what they could reach of knowledge. Verily, your Lord it is He Who knows best him who goes astray from His Path, and He knows best him who receives guidance.
এটাই তাদের জ্ঞানের সীমা। নিশ্চয়ই তোমার পালনকর্তাই ভালো জানেন কে তাঁর পথ থেকে বিচ্যুত হয়েছে এবং তিনি ভালো জানেন কে সঠিক পথে রয়েছে।
And to Allah belongs whatever is in the heavens and whatever is in the earth - that He may recompense those who do evil with [the penalty of] what they have done and recompense those who do good with the best [reward] -
And to Allah belongs all that is in the heavens and all that is in the earth, that He may requite those who do evil with that which they have done (i.e. punish them in Hell), and reward those who do good, with what is best (i.e. Paradise).
আর আল্লাহরই যা কিছু আকাশসমূহ ও পৃথিবীতে আছে। যারা মন্দ কাজ করেছে, তাদের সেই অনুযায়ী প্রতিদান দেন এবং যারা ভালো কাজ করেছে, তাদের উত্তম প্রতিদান দেন।
Those who avoid the major sins and immoralities, only [committing] slight ones. Indeed, your Lord is vast in forgiveness. He was most knowing of you when He produced you from the earth and when you were fetuses in the wombs of your mothers. So do not claim yourselves to be pure; He is most knowing of who fears Him.
Those who avoid great sins (See the Qur'an, Verses: 6:152,153) and Al-Fawahish (illegal sexual intercourse) except the small faults, - verily, your Lord is of Vast Forgiveness. He knows you well when He created you from the earth (Adam), and when you were fetuses in your mothers' wombs. So ascribe not purity to yourselves. He knows best him who fears Allah and keeps his duty to Him [i.e. those who are Al-Muttaqun (the pious. See V.2:2)].
যারা বড় বড় পাপ ও অশ্লীল কাজ থেকে বিরত থাকে, ছোটখাটো ত্রুটি ছাড়া; নিশ্চয়ই তোমার পালনকর্তার ক্ষমা অপরিসীম। তিনি তোমাদের সম্পর্কে ভালো জানেন, যখন তিনি তোমাদের মাটি থেকে সৃষ্টি করেছেন এবং যখন তোমরা তোমাদের মায়েদের গর্ভে ভ্রূণ ছিলে। অতএব নিজেদের পবিত্র দাবি করো না। কে তাকওয়া অবলম্বন করেছে, তিনি তা ভালো জানেন।
test
Have you seen the one who turned away
Did you (O Muhammad صلى الله عليه وسلم) observe him who turned away (from Islam).
তুমি কি তাকে দেখেছো, যে মুখ ফিরিয়ে নিয়েছে?
And gave a little and [then] refrained?
And gave a little, then stopped (giving)?
আর সামান্য দান করেছে এবং বন্ধ করে দিয়েছে?
Does he have knowledge of the unseen, so he sees?
Is with him the knowledge of the Unseen so that he sees?
তার কাছে কি অদৃশ্যের জ্ঞান আছে, ফলে সে দেখতে পায়?
Or has he not been of what was in the scriptures of Moses
Or is he not with what is in the Pages (Scripture) of Musa (Moses),
তাকে কি জানানো হয়নি যা মূসার পত্রসমূহে রয়েছে?
And [of] Abraham, who fulfilled [his obligations] -
And of Ibrahim (Abraham) who fulfilled (or conveyed) all that (Allah ordered him to do or convey):
এবং ইবরাহীম, যে তার দায়িত্ব পূর্ণ করেছিল?
That no bearer of burdens will bear the burden of another
That no burdened person (with sins) shall bear the burden (sins) of another.
কোনো বহনকারী অন্যের বোঝা বহন করবে না।
And that there is not for man except that [good] for which he strives
And that man can have nothing but what he does (good or bad).
আর মানুষের জন্য নেই এছাড়া, যার জন্য সে চেষ্টা করেছে।
Another easy translation could be "আর মানুষের জন্য তা-ই রয়েছে, যার জন্য সে চেষ্টা করেছে।"
And that his effort is going to be seen -
And that his deeds will be seen.
আর নিশ্চয়ই তার চেষ্টা শীঘ্রই দেখা হবে।
Then he will be recompensed for it with the fullest recompense
Then he will be recompensed with a full and the best recompense.
অতঃপর তাকে তার পূর্ণ প্রতিদান দেওয়া হবে।
And that to your Lord is the finality
And that to your Lord (Allah) is the End (Return of everything).
আর নিশ্চয়ই তোমার পালনকর্তার কাছেই শেষ গন্তব্য।
And that it is He who makes [one] laugh and weep
And that it is He (Allah) Who makes (whom He wills) laugh, and makes (whom He wills) weep.
আর নিশ্চয়ই তিনিই হাসান এবং কাঁদান।
And that it is He who causes death and gives life
And that it is He (Allah) Who causes death and gives life.
আর নিশ্চয়ই তিনিই মৃত্যু দেন এবং জীবন দেন।
And that He creates the two mates - the male and female -
And that He (Allah) creates the pairs, male and female,
আর নিশ্চয়ই তিনিই সৃষ্টি করেছেন জোড়া, পুরুষ ও নারীকে।
From a sperm - drop when it is emitted
From Nutfah (drops of semen - male and female discharges) when it is emitted.
এক ফোঁটা বীর্য থেকে, যখন তা নিক্ষিপ্ত হয়।
And that [incumbent] upon Him is the next creation
And that upon Him (Allah) is another bringing forth (Resurrection).
আর নিশ্চয়ই তাঁরই দায়িত্ব পুনরায় সৃষ্টি করা।
And that it is He who enriches and suffices
And that it is He (Allah) Who gives much or a little (of wealth and contentment)
আর নিশ্চয়ই তিনিই অভাবমুক্ত করেন এবং সম্পদ দান করেন।
And that it is He who is the Lord of Sirius
And that He (Allah) is the Lord of Sirius (the star which the pagan Arabs used to worship).
আর নিশ্চয়ই তিনিই শি‘রার পালনকর্তা।
And that He destroyed the first [people of] 'Aad
And that it is He (Allah) Who destroyed the former 'Ad (people),
আর নিশ্চয়ই তিনিই প্রথম ‘আদকে ধ্বংস করেছিলেন।
And Thamud - and He did not spare [them] -
And Thamud (people): He spared none of them.
আর সামূদকেও, অতঃপর অবশিষ্ট রাখেননি।
সামূদ = একটি জাতি, গোষ্ঠী, সম্প্রদায় // ধ্বংসের পর তাদের একজনও অবশিষ্ট ছিলো না
And the people of Noah before. Indeed, it was they who were [even] more unjust and oppressing.
And the people of Nuh (Noah) aforetime. Verily, they were more unjust and more rebellious and transgressing [in disobeying Allah and His Messenger Nuh (Noah) عليه السلام].
আর এর আগে নূহের জাতিকে। নিশ্চয়ই তারা ছিল আরও অত্যাচারী ও আরও অবাধ্য।
And the overturned towns He hurled down
And He destroyed the overthrown cities [of Sodom to which Prophet Lut (Lot) was sent].
আর জনপদগুলোকে উল্টে দিয়েছিলেন।
And covered them by that which He covered.
So there covered them that which did cover (i.e. torment with stones).
অতঃপর সেগুলোকে ঢেকে দেওয়া হলো, যা ঢেকে দিয়েছিল।
Then which of the favors of your Lord do you doubt?
Then which of the Graces of your Lord (O man!) will you doubt?
অতএব তোমার পালনকর্তার কোন কোন অনুগ্রহ সম্পর্কে তুমি সন্দেহ করবে?
This [Prophet] is a warner like the former warners.
This (Muhammad صلى الله عليه وسلم) is a warner (Messenger) of the (series of) warners (Messengers) of old.
এ তো আগের সতর্ককারীদের মতোই একজন সতর্ককারী।
The Approaching Day has approached.
The Day of Resurrection draws near.
আসন্ন বিষয়টি নিকটবর্তী।
Of it, [from those] besides Allah, there is no remover.
None besides Allah can avert it (or advance it or delay it).
ছাড়া কেউ তা প্রকাশ করতে পারে না।
Then at this statement do you wonder?
Do you then wonder at this recitation (the Qur'an)?
তবে কি তোমরা এই বাণীতে অবাক হচ্ছো?
And you laugh and do not weep
And you laugh at it and weep not,
আর তোমরা হাসছো, এবং কাঁদছো না!
While you are proudly sporting?
Wasting your (precious) lifetime in pastime and amusements (singing, etc.).
আর তোমরা উদাসীন রয়েছো!
So prostrate to Allah and worship [Him].
So fall you down in prostration to Allah and worship Him (Alone).
অতএব আল্লাহকে সিজদা করো এবং ইবাদত করো।