Chapter 53, 62 verses
By the star when it descends,
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ وَالنَّجْمِ إِذَا هَوَىٰ
ভাবো তারকার কথা, যখন তা অস্ত যায়!
নক্ষত্রের কসম, যখন অস্তমিত হয়।
Your companion [Muhammad] has not strayed, nor has he erred,
مَا ضَلَّ صَاحِبُكُمْ وَمَا غَوَىٰ
তোমাদের সঙ্গী দোষ - ত্রুটি করেন না, আর তিনি বিপথেও যান না,
তোমাদের সংগী পথভ্রষ্ট হননি এবং বিপথগামীও হননি।
Nor does he speak from [his own] inclination.
وَمَا يَنطِقُ عَنِ الْهَوَىٰ
আর তিনি ইচ্ছামত কোনো কথা বলেন না।
এবং প্রবৃত্তির তাড়নায় কথা বলেন না।
It is not but a revelation revealed,
إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَىٰ
এইখানা প্রত্যাদিষ্ট হওয়া প্রত্যাদেশবাণী বৈ তো নয়, - -
কোরআন ওহী, যা প্রত্যাদেশ হয়।
Taught to him by one intense in strength -
عَلَّمَهُ شَدِيدُ الْقُوَىٰ
তাঁকে শিখিয়েছেন বিরাট শক্তিমান - -
তাঁকে শিক্ষা দান করে এক শক্তিশালী ফেরেশতা,
One of soundness. And he rose to [his] true form
ذُو مِرَّةٍ فَاسْتَوَىٰ
বলবীর্যের অধিকারী। কাজেই তিনি পরিপূর্ণতায় পৌঁছলেন।
সহজাত শক্তিসম্পন্ন, সে নিজ আকৃতিতে প্রকাশ পেল।
While he was in the higher [part of the] horizon.
وَهُوَ بِالْأُفُقِ الْأَعْلَىٰ
আর তিনি রয়েছেন ঊর্ধ্ব দিগন্তে।
উর্ধ্ব দিগন্তে,
Then he approached and descended
ثُمَّ دَنَا فَتَدَلَّىٰ
তারপর তিনি সন্নিকটে এলেন, অতঃপর তিনি অবনত করলেন,
অতঃপর নিকটবর্তী হল ও ঝুলে গেল।
And was at a distance of two bow lengths or nearer.
فَكَانَ قَابَ قَوْسَيْنِ أَوْ أَدْنَىٰ
তখন তিনি দুই ধনুকের ব্যবধানে রইলেন, অথবা আরও কাছে।
তখন দুই ধনুকের ব্যবধান ছিল অথবা আরও কম।
And he revealed to His Servant what he revealed.
فَأَوْحَىٰ إِلَىٰ عَبْدِهِ مَا أَوْحَىٰ
তখন তিনি তাঁর বান্দার কাছে প্রত্যাদেশ করলেন যা তিনি প্রত্যাদেশ করেন।
তখন তাঁর দাসের প্রতি যা প্রত্যাদেশ করবার, তা প্রত্যাদেশ করলেন।
The heart did not lie [about] what it saw.
مَا كَذَبَ الْفُؤَادُ مَا رَأَىٰ
হৃদয় অস্বীকার করে নি যা তিনি দেখেছিলেন তাতে।
রসূলের অন্তর মিথ্যা বলেনি যা সে দেখেছে।
So will you dispute with him over what he saw?
أَفَتُمَارُونَهُ عَلَىٰ مَا يَرَىٰ
তোমরা কি তবে তাঁর সঙ্গে বিতর্ক করবে যা তিনি দেখেছেন সে - সন্বন্ধে?
তোমরা কি বিষয়ে বিতর্ক করবে যা সে দেখেছে?
And he certainly saw him in another descent
وَلَقَدْ رَآهُ نَزْلَةً أُخْرَىٰ
আর তিনি নিশ্চয়ই তাঁকে দেখেছিলেন অন্য এক অবতরণে - -
নিশ্চয় সে তাকে আরেকবার দেখেছিল,
At the Lote Tree of the Utmost Boundary -
عِندَ سِدْرَةِ الْمُنتَهَىٰ
দূরদিগন্তের সিদরাহ্ - গাছের কাছে,
সিদরাতুলমুন্তাহার নিকটে,
Near it is the Garden of Refuge -
عِندَهَا جَنَّةُ الْمَأْوَىٰ
তার কাছে আছে চির - উপভোগ্য উদ্যান।
যার কাছে অবস্থিত বসবাসের জান্নাত।
When there covered the Lote Tree that which covered [it].
إِذْ يَغْشَى السِّدْرَةَ مَا يَغْشَىٰ
দেখো! যা আচ্ছাদন করে তা ঢেকে দিয়েছিল সিদরাহ্ - গাছকে,
যখন বৃক্ষটি দ্বারা আচ্ছন্ন হওয়ার, তদ্দ্বারা আচ্ছন্ন ছিল।
The sight [of the Prophet] did not swerve, nor did it transgress [its limit].
مَا زَاغَ الْبَصَرُ وَمَا طَغَىٰ
দৃষ্টি বিভ্রান্ত হয় নি এবং তা সীমা ছাড়িয়েও যায় নি।
তাঁর দৃষ্টিবিভ্রম হয় নি এবং সীমালংঘনও করেনি।
He certainly saw of the greatest signs of his Lord.
لَقَدْ رَأَىٰ مِنْ آيَاتِ رَبِّهِ الْكُبْرَىٰ
তিনি নিশ্চয়ই তাঁর প্রভুর শ্রেষ্ঠ নিদর্শনগুলোর মধ্যে চেয়ে দেখেছিলেন।
নিশ্চয় সে তার পালনকর্তার মহান নিদর্শনাবলী অবলোকন করেছে।
So have you considered al - Lat and al - 'Uzza?
أَفَرَأَيْتُمُ اللَّاتَ وَالْعُزَّىٰ
তোমরা কি তবে ভেবে দেখেছ লাত ও 'উযযা,
তোমরা কি ভেবে দেখেছ লাত ও ওযযা সম্পর্কে।
And Manat, the third - the other one?
وَمَنَاةَ الثَّالِثَةَ الْأُخْرَىٰ
এবং মানাত, - - তৃতীয় আরেকটি?
এবং তৃতীয় আরেকটি মানাত সম্পর্কে?
Is the male for you and for Him the female?
أَلَكُمُ الذَّكَرُ وَلَهُ الْأُنثَىٰ
তোমাদের জন্য পুত্রসন্তান আর তাঁর জন্য কন্যা!
পুত্র - সন্তান কি তোমাদের জন্যে এবং কন্যা - সন্তান আল্লাহর জন্য?
That, then, is an unjust division.
تِلْكَ إِذًا قِسْمَةٌ ضِيزَىٰ
এ তো বড়ই অসংগত বন্টন!
এমতাবস্থায় এটা তো হবে খুবই অসংগত বন্টন।
They are not but [mere] names you have named them - you and your forefathers - for which Allah has sent down no authority. They follow not except assumption and what [their] souls desire, and there has already come to them from their Lord guidance.
إِنْ هِيَ إِلَّا أَسْمَاءٌ سَمَّيْتُمُوهَا أَنتُمْ وَآبَاؤُكُم مَّا أَنزَلَ اللَّهُ بِهَا مِن سُلْطَانٍ ۚ إِن يَتَّبِعُونَ إِلَّا الظَّنَّ وَمَا تَهْوَى الْأَنفُسُ ۖ وَلَقَدْ جَاءَهُم مِّن رَّبِّهِمُ الْهُدَىٰ
তারা নামাবলী বৈ তো নয়, যা তোমরা নামকরণ করেছ - - তোমরা ও তোমাদের পূর্বপুরুষরা, যাদের জন্য কোনো সনদ পাঠান নি। তারা তো শুধু অনুমানের এবং যা তাদের অন্তর কামনা করে তারই অনুসরণ করে। অথচ তাদের প্রভুর কাছ থেকে তাদের কাছে পথনির্দেশ অবশ্যই এসে গেছে।
এগুলো কতগুলো নাম বৈ নয়, যা তোমরা এবং তোমাদের পূর্ব - পুরুষদের রেখেছ। এর সমর্থনে কোন দলীল নাযিল করেননি। তারা অনুমান এবং প্রবৃত্তিরই অনুসরণ করে। অথচ তাদের কাছে তাদের পালনকর্তার পক্ষ থেকে পথ নির্দেশ এসেছে।
Or is there for man whatever he wishes?
أَمْ لِلْإِنسَانِ مَا تَمَنَّىٰ
অথবা মানুষের জন্য কি তাই থাকবে যা সে কামনা করে?
মানুষ যা চায়, তাই কি পায়?
Rather, to Allah belongs the Hereafter and the first [life].
فَلِلَّهِ الْآخِرَةُ وَالْأُولَىٰ
কিন্ত শেষটা তো র, আর প্রথমটাও।
অতএব, পরবর্তী ও পূর্ববর্তী সব মঙ্গলই আল্লাহর হাতে।
And how many angels there are in the heavens whose intercession will not avail at all except [only] after Allah has permitted [it] to whom He wills and approves.
۞ وَكَم مِّن مَّلَكٍ فِي السَّمَاوَاتِ لَا تُغْنِي شَفَاعَتُهُمْ شَيْئًا إِلَّا مِن بَعْدِ أَن يَأْذَنَ اللَّهُ لِمَن يَشَاءُ وَيَرْضَىٰ
আর মহাকাশমন্ডলে কত যে ফিরিশ্তা রয়েছে যাদের সুপারিশ কোনো কাজে আসবে না যতক্ষণ না অনুমতি দেন তার জন্য যাকে তিনি ইচ্ছা করেন ও তিনি সন্তষ্ট হয়েছেন।
আকাশে অনেক ফেরেশতা রয়েছে। তাদের কোন সুপারিশ ফলপ্রসূ হয় না যতক্ষণ যার জন্যে ইচ্ছা ও যাকে পছন্দ করেন, অনুমতি না দেন।
Indeed, those who do not believe in the Hereafter name the angels female names,
إِنَّ الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ لَيُسَمُّونَ الْمَلَائِكَةَ تَسْمِيَةَ الْأُنثَىٰ
নিঃসন্দেহ যারা পরকালে বিশ্বাস করে না তারা ফিরিশ্তাদের নাম দেয় মেয়েদের নামে।
যারা পরকালে বিশ্বাস করে না, তারাই ফেরেশতাকে নারীবাচক নাম দিয়ে থাকে।
And they have thereof no knowledge. They follow not except assumption, and indeed, assumption avails not against the truth at all.
وَمَا لَهُم بِهِ مِنْ عِلْمٍ ۖ إِن يَتَّبِعُونَ إِلَّا الظَّنَّ ۖ وَإِنَّ الظَّنَّ لَا يُغْنِي مِنَ الْحَقِّ شَيْئًا
আর এ বিষয়ে তাদের কোনো জ্ঞান নেই। তারা তো অনুমানেরই অনুসরণ করছে, আর নিঃসন্দেহ সত্যের বিরুদ্ধে অনুমানে কোনো লাভ হয় না।
অথচ এ বিষয়ে তাদের কোন জ্ঞান নেই। তারা কেবল অনুমানের উপর চলে। অথচ সত্যের ব্যাপারে অনুমান মোটেই ফলপ্রসূ নয়।
So turn away from whoever turns his back on Our message and desires not except the worldly life.
فَأَعْرِضْ عَن مَّن تَوَلَّىٰ عَن ذِكْرِنَا وَلَمْ يُرِدْ إِلَّا الْحَيَاةَ الدُّنْيَا
সেজন্য তাকে উপেক্ষা করো যে আমাদের উপদেশ থেকে ফিরে যায় আর দুনিয়ার জীবন ছাড়া আর কিছু চায় না।
অতএব যে আমার স্মরণে বিমুখ এবং কেবল পার্থিব জীবনই কামনা করে তার তরফ থেকে আপনি মুখ ফিরিয়ে নিন।
That is their sum of knowledge. Indeed, your Lord is most knowing of who strays from His way, and He is most knowing of who is guided.
ذَٰلِكَ مَبْلَغُهُم مِّنَ الْعِلْمِ ۚ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَن ضَلَّ عَن سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِمَنِ اهْتَدَىٰ
এইটিই তাদের জ্ঞানের শেষসীমা। নিঃসন্দেহ তোমার প্রভু - - তিনিই ভাল জানেন তাকে যে তার পথ থেকে ভ্রষ্ট হয়েছে, আর তিনিই ভাল জানেন যে সৎপথপ্রাপ্ত।
তাদের জ্ঞানের পরিধি এ পর্যন্তই। নিশ্চয় আপনার পালনকর্তা ভাল জানেন, কে তাঁর পথ থেকে বিচ্যুত হয়েছে এবং তিনিই ভাল জানেন কে সুপথপ্রাপ্ত হয়েছে।
And to Allah belongs whatever is in the heavens and whatever is in the earth - that He may recompense those who do evil with [the penalty of] what they have done and recompense those who do good with the best [reward] -
وَلِلَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ لِيَجْزِيَ الَّذِينَ أَسَاءُوا بِمَا عَمِلُوا وَيَجْزِيَ الَّذِينَ أَحْسَنُوا بِالْحُسْنَى
আর মহাকাশমন্ডলে যা - কিছু আছে এবং যা - কিছু আছে পৃথিবীতে তা রই, যেন যারা মন্দ কাজ করেছে তাদের তিনি প্রতিফল দিতে পারেন যা তারা করেছে সেজন্য, আর যারা সৎকাজ করেছে তাদের তিনি ভালভাবে প্রতিদান দিতে পারেন।
নভোমন্ডল ও ভূমন্ডলে যা কিছু আছে, সবই আল্লাহর, যাতে তিনি মন্দকর্মীদেরকে তাদের কর্মের প্রতিফল দেন এবং সৎকর্মীদেরকে দেন ভাল ফল।
Those who avoid the major sins and immoralities, only [committing] slight ones. Indeed, your Lord is vast in forgiveness. He was most knowing of you when He produced you from the earth and when you were fetuses in the wombs of your mothers. So do not claim yourselves to be pure; He is most knowing of who fears Him.
الَّذِينَ يَجْتَنِبُونَ كَبَائِرَ الْإِثْمِ وَالْفَوَاحِشَ إِلَّا اللَّمَمَ ۚ إِنَّ رَبَّكَ وَاسِعُ الْمَغْفِرَةِ ۚ هُوَ أَعْلَمُ بِكُمْ إِذْ أَنشَأَكُم مِّنَ الْأَرْضِ وَإِذْ أَنتُمْ أَجِنَّةٌ فِي بُطُونِ أُمَّهَاتِكُمْ ۖ فَلَا تُزَكُّوا أَنفُسَكُمْ ۖ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنِ اتَّقَىٰ
যারা বর্জন করে বড় বড় পাপাচার ও অশ্লীল কাজ - - মুখোমুখি হওয়া ভিন্ন - - তোমার প্রভু পরিত্রাণে নিশ্চয়ই অপরিসীম। তিনি তোমাদের ভালো জানেন যখন থেকে তিনি তোমাদের সৃষ্টির সূচনা করেছেন মাটি থেকে, আর যখন তোমরা ছিলে তোমাদের মায়ের পেটে ভ্রণরূপে। অতএব তোমরা তোমাদের নিজেদের গুণগান করো না। তিনিই ভালো জানেন তাকে যে ধর্মভীরুতা অবলন্বন করে।
যারা বড় বড় গোনাহ ও অশ্লীলকার্য থেকে বেঁচে থাকে ছোটখাট অপরাধ করলেও নিশ্চয় আপনার পালনকর্তার ক্ষমা সুদূর বিস্তৃত। তিনি তোমাদের সম্পর্কে ভাল জানেন, যখন তিনি তোমাদেরকে সৃষ্টি করেছেন মৃত্তিকা থেকে এবং যখন তোমরা মাতৃগর্ভে কচি শিশু ছিলে। অতএব তোমরা আত্নপ্রশংসা করো না। তিনি ভাল জানেন কে সংযমী।
Have you seen the one who turned away
أَفَرَأَيْتَ الَّذِي تَوَلَّىٰ
তুমি কি তবে তাকে দেখেছ যে ফিরে যায়,
আপনি কি তাকে দেখেছেন, যে মুখ ফিরিয়ে নেয়।
And gave a little and [then] refrained?
وَأَعْطَىٰ قَلِيلًا وَأَكْدَىٰ
আর যৎসামান্য দান করে এবং নির্দয়তা দেখায়?
এবং দেয় সামান্যই ও পাষাণ হয়ে যায়।
Does he have knowledge of the unseen, so he sees?
أَعِندَهُ عِلْمُ الْغَيْبِ فَهُوَ يَرَىٰ
তার কাছে কি সম্পর্কে জ্ঞান রয়েছে ফলে সে দেখত পাচ্ছে?
তার কাছে কি অদৃশ্যের জ্ঞান আছে যে, সে দেখে?
Or has he not been of what was in the scriptures of Moses
أَمْ لَمْ يُنَبَّأْ بِمَا فِي صُحُفِ مُوسَىٰ
অথবা তাকে কি সংবাদ দেওয়া হয় নি মূসার গ্রন্থে যা আছে সে - সন্বন্ধে,
তাকে কি জানানো হয়নি যা আছে মূসার কিতাবে,
And [of] Abraham, who fulfilled [his obligations] -
وَإِبْرَاهِيمَ الَّذِي وَفَّىٰ
এবং ইব্রাহীম সন্বন্ধে যিনি সম্পূর্ণরূপে প্রতিপালন করেছিলেন - -
এবং ইব্রাহীমের কিতাবে, যে তার দায়িত্ব পালন করেছিল?
That no bearer of burdens will bear the burden of another
أَلَّا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَىٰ
যথা কোনো ভারবাহী অন্যের বোঝা বহন করবে না,
কিতাবে এই আছে যে, কোন ব্যক্তি কারও গোনাহ নিজে বহন করবে না।
And that there is not for man except that [good] for which he strives
وَأَن لَّيْسَ لِلْإِنسَانِ إِلَّا مَا سَعَىٰ
আর এই যে মানুষের জন্য কিছুই থাকবে না যার জন্য সে চেষ্টা না ক’রে,
এবং মানুষ তাই পায়, যা সে করে,
And that his effort is going to be seen -
وَأَنَّ سَعْيَهُ سَوْفَ يُرَىٰ
আর এই যে, তার প্রচেষ্টা অচিরেই দৃষ্টিগোচর হবে,
তার কর্ম শীঘ্রই দেখা হবে।
Then he will be recompensed for it with the fullest recompense
ثُمَّ يُجْزَاهُ الْجَزَاءَ الْأَوْفَىٰ
তারপর তাকে প্রতিদান দেওয়া হবে পরিপূর্ণ প্রতিদানে,
অতঃপর তাকে পূর্ণ প্রতিদান দেয়া হবে।
And that to your Lord is the finality
وَأَنَّ إِلَىٰ رَبِّكَ الْمُنتَهَىٰ
আর এই যে, তোমার প্রভুর দিকেই হচ্ছে শেষ - সীমা,
তোমার পালনকর্তার কাছে সবকিছুর সমাপ্তি,
And that it is He who makes [one] laugh and weep
وَأَنَّهُ هُوَ أَضْحَكَ وَأَبْكَىٰ
আর এই যে, তিনিই হাসান আর তিনিই কাঁদান,
এবং তিনিই হাসান ও কাঁদান
And that it is He who causes death and gives life
وَأَنَّهُ هُوَ أَمَاتَ وَأَحْيَا
আর এই যে, তিনিই মারেন ও তিনিই বাঁচান।
এবং তিনিই মারেন ও বাঁচান,
And that He creates the two mates - the male and female -
وَأَنَّهُ خَلَقَ الزَّوْجَيْنِ الذَّكَرَ وَالْأُنثَىٰ
আর এই যে, তিনিই সৃষ্টি করেছেন জোড়ায় - জোড়ায় নর ও নারী, - -
এবং তিনিই সৃষ্টি করেন যুগল - পুরুষ ও নারী।
From a sperm - drop when it is emitted
مِن نُّطْفَةٍ إِذَا تُمْنَىٰ
শুক্রকীট থেকে যখন তাকে বিন্যাস করা হয়,
একবিন্দু বীর্য থেকে যখন স্খলিত করা হয়।
And that [incumbent] upon Him is the next creation
وَأَنَّ عَلَيْهِ النَّشْأَةَ الْأُخْرَىٰ
আর এই যে, তাঁর উপরেই রয়েছে পুনরায় উত্থানের দায়িত্ব,
পুনরুত্থানের দায়িত্ব তাঁরই,
And that it is He who enriches and suffices
وَأَنَّهُ هُوَ أَغْنَىٰ وَأَقْنَىٰ
আর এই যে, তিনিই ধনদৌলত দেন ও সুখ - সমৃদ্ধি প্রদান করেন,
এবং তিনিই ধনবান করেন ও সম্পদ দান করেন।
And that it is He who is the Lord of Sirius
وَأَنَّهُ هُوَ رَبُّ الشِّعْرَىٰ
আর এই যে, তিনিই শি'রা নক্ষত্রের প্রভু,
তিনি শিরা নক্ষত্রের মালিক।
And that He destroyed the first [people of] 'Aad
وَأَنَّهُ أَهْلَكَ عَادًا الْأُولَىٰ
আর এই যে, তিনিই ধ্বংস করেছিলেন প্রাচীনকালের 'আদ - জাতিকে,
তিনিই প্রথম আদ সম্প্রদায়কে ধ্বংস করেছেন,
And Thamud - and He did not spare [them] -
وَثَمُودَ فَمَا أَبْقَىٰ
আর ছামূদ - জাতিও, তাই তিনি বাকী রাখেন নি,
এবং সামুদকেও; অতঃপর কাউকে অব্যহতি দেননি।
And the people of Noah before. Indeed, it was they who were [even] more unjust and oppressing.
وَقَوْمَ نُوحٍ مِّن قَبْلُ ۖ إِنَّهُمْ كَانُوا هُمْ أَظْلَمَ وَأَطْغَىٰ
আর নূহ - এর লোকদলও এর আগে। নিঃসন্দেহ তারা ছিল - - তারাই তো ছিল অত্যন্ত অত্যাচারী ও বেজায় অবাধ্য।
এবং তাদের পূর্বে নূহের সম্প্রদায়কে, তারা ছিল আরও জালেম ও অবাধ্য।
And the overturned towns He hurled down
وَالْمُؤْتَفِكَةَ أَهْوَىٰ
আর উলটে ফেলা শহরগুলো - - তিনি ধ্বংস করেছিলেন,
তিনিই জনপদকে শুন্যে উত্তোলন করে নিক্ষেপ করেছেন।
And covered them by that which He covered.
فَغَشَّاهَا مَا غَشَّىٰ
ফলে তাদের তিনি ঢেকে দিয়েছিলেন যা ঢেকে দেয়।
অতঃপর তাকে আচ্ছন্ন করে নেয় যা আচ্ছন্ন করার।
Then which of the favors of your Lord do you doubt?
فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكَ تَتَمَارَىٰ
অতএব তোমার প্রভুর কোন অনুগ্রহ সম্পর্কে তুমি বাদানুবাদ করবে?
অতঃপর তুমি তোমার পালনকর্তার কোন অনুগ্রহকে মিথ্যা বলবে?
This [Prophet] is a warner like the former warners.
هَٰذَا نَذِيرٌ مِّنَ النُّذُرِ الْأُولَىٰ
প্রাচীনকালের সতর্ককারীদের মধ্যে থেকে ইনি হচ্ছেন একজন সতর্ককারী।
অতীতের সতর্ককারীদের মধ্যে সে - ও একজন সতর্ককারী।
The Approaching Day has approached.
أَزِفَتِ الْآزِفَةُ
আসন্ন ঘটনা সমাগত,
কেয়ামত নিকটে এসে গেছে।
Of it, [from those] besides Allah, there is no remover.
لَيْسَ لَهَا مِن دُونِ اللَّهِ كَاشِفَةٌ
এটি দূর করবার মতো ছাড়া আর কেউ নেই।
ব্যতীত কেউ একে প্রকাশ করতে সক্ষম নয়।
Then at this statement do you wonder?
أَفَمِنْ هَٰذَا الْحَدِيثِ تَعْجَبُونَ
এই বিবৃতিতে তোমরা কি তাজ্জব হচ্ছ?
তোমরা কি এই বিষয়ে আশ্চর্যবোধ করছ?
And you laugh and do not weep
وَتَضْحَكُونَ وَلَا تَبْكُونَ
আর তোমরা কি হাসছ, তোমরা কি আর কাঁদবে না?
এবং হাসছ - ক্রন্দন করছ না?
While you are proudly sporting?
وَأَنتُمْ سَامِدُونَ
আর তোমরা তো হেলাফেলা করছ।
তোমরা ক্রীড়া - কৌতুক করছ,
So prostrate to Allah and worship [Him].
فَاسْجُدُوا لِلَّهِ وَاعْبُدُوا ۩
অতএব র প্রতি সিজদা করো এবং উপাসনা করো।
অতএব আল্লাহকে সেজদা কর এবং তাঁর এবাদত কর।