Chapter 74, 56 verses
O you who covers himself [with a garment],
O du Zugedeckter,
بسم الله الرحمن الرحيم يا أيها المدثر
O you who are clothed!
Arise and warn
stehe auf und warne;
قم فأنذر
Arise and warn,
And your Lord glorify
und deinen Herrn, Den preise als den Größten,
وربك فكبر
And your Lord do magnify,
And your clothing purify
und deine Gewänder, die reinige,
وثيابك فطهر
And your garments do purify,
And uncleanliness avoid
und die (Unreinheit des) Götzen(dienstes), die meide,
والرجز فاهجر
And uncleanness do shun,
And do not confer favor to acquire more
und halte nicht (deinen Verdienst) vor, und halte ihn nicht für zu groß,
ولا تمنن تستكثر
And bestow not favors that you may receive again with increase,
But for your Lord be patient.
und ertrage standhaft (alles) für deinen Herrn.
ولربك فاصبر
And for the sake of your Lord, be patient.
And when the trumpet is blown,
Wenn dann ins Horn gestoßen wird,
فإذا نقر في الناقور
For when the trumpet is sounded,
That Day will be a difficult day
so wird jener Tag ein schwerer Tag sein
فذلك يومئذ يوم عسير
That, at that time, shall be a difficult day,
For the disbelievers - not easy.
für die Ungläubigen nicht leicht.
على الكافرين غير يسير
For the unbelievers, anything but easy.
Leave Me with the one I created alone
Lasse Mich (allein) mit wem Ich allein erschaffen habe,
ذرني ومن خلقت وحيدا
Leave Me and him whom I created alone,
And to whom I granted extensive wealth
und dem Ich ausgedehnten Besitz gegeben habe
وجعلت له مالا ممدودا
And give him vast riches,
And children present [with him]
und Söhne (als ständige Begleiter) anwesend
وبنين شهودا
And sons dwelling in his presence,
And spread [everything] before him, easing [his life].
und dem Ich alles schön zurechtgemacht habe;
ومهدت له تمهيدا
And I adjusted affairs for him adjustably;
Then he desires that I should add more.
doch begehrt er hierauf, daß Ich (ihm) noch mehr gebe.
ثم يطمع أن أزيد
And yet he desires that I should add more!
No! Indeed, he has been toward Our verses obstinate.
Keineswegs! Er ist gegen Unsere Zeichen wiederholt widerspenstig gewesen.
كلا ۖ إنه كان لآياتنا عنيدا
By no means! surely he offers opposition to Our communications.
I will cover him with arduous torment.
Ich werde ihn mit Beschwerlichem bedrücken.
سأرهقه صعودا
I will make a distressing punishment overtake him.
Indeed, he thought and deliberated.
Er hat ja nachgedacht und abgewogen.
إنه فكر وقدر
Surely he reflected and guessed,
So may he be destroyed [for] how he deliberated.
Tod ihm, wie er abgewogen hat!
فقتل كيف قدر
But may he be cursed how he plotted;
Then may he be destroyed [for] how he deliberated.
Abermals: Tod ihm, wie er abgewogen hat!
ثم قتل كيف قدر
Again, may he be cursed how he plotted;
Then he considered [again];
Hierauf hat er geschaut,
ثم نظر
Then he looked,
Then he frowned and scowled;
hierauf hat er düster geblickt und ein finsteres Gesicht gemacht,
ثم عبس وبسر
Then he frowned and scowled,
Then he turned back and was arrogant
hierauf hat er den Rücken gekehrt und ist hochmütig geblieben.
ثم أدبر واستكبر
Then he turned back and was big with pride,
And said, "This is not but magic imitated [from others].
Er sagt: "Das ist nur Zauberei, die überliefert wird.
فقال إن هذا إلا سحر يؤثر
~Then he said: This is naught but enchantment, narrated (from others);
This is not but the word of a human being."
Das sind nur die Worte von Menschenwesen."
إن هذا إلا قول البشر
This is naught but the word of a mortal.
I will drive him into Saqar.
Ich werde ihn der Saqar aussetzen.
سأصليه سقر
I will cast him into hell.
And what can make you know what is Saqar?
Und was läßt dich wissen, was Saqar ist?
وما أدراك ما سقر
And what will make you realize what hell is?
It lets nothing remain and leaves nothing [unburned],
Sie läßt nichts übrig und läßt nichts bestehen.
لا تبقي ولا تذر
It leaves naught nor does it spare aught.
Blackening the skins.
Sie verändert die Menschen ganz.
لواحة للبشر
It scorches the mortal.
Over it are nineteen [angels].
Über ihr gibt es neunzehn (Wächter).
عليها تسعة عشر
Over it are nineteen.
And We have not made the keepers of the Fire except angels. And We have not made their number except as a trial for those who disbelieve - that those who were given the Scripture will be convinced and those who have believed will increase in faith and those who were given the Scripture and the believers will not doubt and that those in whose hearts is hypocrisy and the disbelievers will say, "What does Allah intend by this as an example?" Thus does Allah leave astray whom He wills and guides whom He wills. And none knows the soldiers of your Lord except Him. And mention of the Fire is not but a reminder to humanity.
Wir haben als Wächter des (Höllen)feuers nur Engel eingesetzt, und Wir haben ihre Zahl nur zu einer Versuchung gemacht für diejenigen, die ungläubig sind, damit diejenigen Überzeugung gewinnen, denen die Schrift gegeben wurde, und damit diejenigen, die glauben, an Glauben zunehmen, und damit diejenigen, denen die Schrift gegeben wurde, und (auch) die Gläubigen nicht zweifeln und damit diejenigen, in deren Herzen Krankheit ist, und (auch) die Ungläubigen sagen: "Was will denn Allah damit als Gleichnis?" So läßt Allah in die Irre gehen, wen Er will, und leitet recht, wen Er will. Aber niemand weiß über die Heerscharen deines Herrn Bescheid außer Ihm. Und es ist nur eine Ermahnung für die Menschenwesen.
وما جعلنا أصحاب النار إلا ملائكة ۙ وما جعلنا عدتهم إلا فتنة للذين كفروا ليستيقن الذين أوتوا الكتاب ويزداد الذين آمنوا إيمانا ۙ ولا يرتاب الذين أوتوا الكتاب والمؤمنون ۙ وليقول الذين في قلوبهم مرض والكافرون ماذا أراد الله بهذا مثلا ۚ كذلك يضل الله من يشاء ويهدي من يشاء ۚ وما يعلم جنود ربك إلا هو ۚ وما هي إلا ذكرى للبشر
And We have not made the wardens of the fire others than angels, and We have not made their number but as a trial for those who disbelieve, that those who have been given the book may be certain and those who believe may increase in faith, and those who have been given the book and the believers may not doubt, and that those in whose hearts is a disease and the unbelievers may say: What does Allah mean by this parable? Thus does Allah make err whom He pleases, and He guides whom He pleases, and none knows the hosts of your Lord but He Himself; and this is naught but a reminder to the mortals.
No! By the moon
Keineswegs! Beim Mond
كلا والقمر
Nay; I swear by the moon,
And [by] the night when it departs
und (bei) der Nacht, wenn sie den Rücken kehrt,
والليل إذ أدبر
And the night when it departs,
And [by] the morning when it brightens,
und (bei) dem Morgen, wenn er erstrahlt,
والصبح إذا أسفر
And the daybreak when it shines;
Indeed, the Fire is of the greatest [afflictions]
sie ist wahrlich eine der größten (Heimsuchungen)
إنها لإحدى الكبر
Surely it (hell) is one of the gravest (misfortunes),
As a warning to humanity -
zur Warnung für die Menschenwesen,
نذيرا للبشر
A warning to mortals,
To whoever wills among you to proceed or stay behind.
für jemanden von euch, der vorankommen oder zurückbleiben will.
لمن شاء منكم أن يتقدم أو يتأخر
To him among you who wishes to go forward or remain behind.
Every soul, for what it has earned, will be retained
Jede Seele haftet für das, was sie erworben hat,
كل نفس بما كسبت رهينة
Every soul is held in pledge for what it earns,
Except the companions of the right,
außerdem die Gefährten von der rechten Seite;
إلا أصحاب اليمين
Except the people of the right hand,
[Who will be] in gardens, questioning each other
sie werden sich in Gärten befinden, und sie werden einander fragen
في جنات يتساءلون
In gardens, they shall ask each other
About the criminals,
nach den Übeltätern:
عن المجرمين
About the guilty:
[And asking them], "What put you into Saqar?"
Was hat euch in Saqar geführt?
ما سلككم في سقر
What has brought you into hell?
They will say, "We were not of those who prayed,
Sie werden sagen: "Wir gehörten nicht zu denjenigen, die beteten,
قالوا لم نك من المصلين
They shall say: We were not of those who prayed;
Nor did we used to feed the poor.
und wir pflegten nicht den Armen zu speisen,
ولم نك نطعم المسكين
And we used not to feed the poor;
And we used to enter into vain discourse with those who engaged [in it],
und wir pflegten auf schweifende Reden mit denjenigen einzugehen, die solche führten,
وكنا نخوض مع الخائضين
And we used to enter into vain discourse with those who entered into vain discourses.
And we used to deny the Day of Recompense
und wir erklärten stets den Tag des Gerichts für Lüge
وكنا نكذب بيوم الدين
And we used to call the day of judgment a lie;
Until there came to us the certainty."
bis die Gewißheit zu uns kam."
حتى أتانا اليقين
Till death overtook us.
So there will not benefit them the intercession of [any] intercessors.
Nun nützt ihnen die Fürsprache derjenigen nicht, die Fürsprache einlegen (können).
فما تنفعهم شفاعة الشافعين
So the intercession of intercessors shall not avail them.
Then what is [the matter] with them that they are, from the reminder, turning away
Was ist denn mit ihnen, daß sie sich von der Ermahnung abwenden,
فما لهم عن التذكرة معرضين
What is then the matter with them, that they turn away from the admonition
As if they were alarmed donkeys
als wären sie aufgeschreckte Wildesel,
كأنهم حمر مستنفرة
As if they were asses taking fright
Fleeing from a lion?
die vor einem Löwen fliehen?
فرت من قسورة
That had fled from a lion?
Rather, every person among them desires that he would be given scriptures spread about.
Aber nein! Jedermann von ihnen will, daß ihm aufgeschlagene Blätter zukommen.
بل يريد كل امرئ منهم أن يؤتى صحفا منشرة
Nay; every one of them desires that he may be given pages spread out;
No! But they do not fear the Hereafter.
Keineswegs! Vielmehr fürchten sie nicht das Jenseits.
كلا ۖ بل لا يخافون الآخرة
Nay! but they do not fear the hereafter.
No! Indeed, the Qur'an is a reminder
Keineswegs! Er ist ja eine Erinnerung.
كلا إنه تذكرة
Nay! it is surely an admonition.
Then whoever wills will remember it.
Wer nun will, gedenkt seiner.
فمن شاء ذكره
So whoever pleases may mind it.
And they will not remember except that Allah wills. He is worthy of fear and adequate for [granting] forgiveness.
Sie werden aber (seiner) nicht gedenken, außer daß Allah es will. Ihm gebührt die Gottesfurcht und Ihm gebührt die Vergebung.
وما يذكرون إلا أن يشاء الله ۚ هو أهل التقوى وأهل المغفرة
And they will not mind unless Allah please. He is worthy to be feared and worthy to forgive.