Chapter 74, 56 verses
O you who covers himself [with a garment],
O du Zugedeckter,
بسم الله الرحمن الرحيم يا أيها المدثر
হে বস্ত্রাচ্ছাদিত!
Arise and warn
stehe auf und warne;
قم فأنذر
উঠ, আর সতর্ক কর,
And your Lord glorify
und deinen Herrn, Den preise als den Größten,
وربك فكبر
এবং তোমার প্রতিপালকের শ্রেষ্ঠত্ব ঘোষণা কর।
And your clothing purify
und deine Gewänder, die reinige,
وثيابك فطهر
তোমার পরিচ্ছদ পবিত্র রাখ,
And uncleanliness avoid
und die (Unreinheit des) Götzen(dienstes), die meide,
والرجز فاهجر
পৌত্তলিকতা পরিহার করিয়া চল,
And do not confer favor to acquire more
und halte nicht (deinen Verdienst) vor, und halte ihn nicht für zu groß,
ولا تمنن تستكثر
অধিক পাওয়ার প্রত্যাশায় দান করিও না।
But for your Lord be patient.
und ertrage standhaft (alles) für deinen Herrn.
ولربك فاصبر
এবং তোমার প্রতিপালকের উদ্দেশ্যে ধৈর্য ধারণ কর।
And when the trumpet is blown,
Wenn dann ins Horn gestoßen wird,
فإذا نقر في الناقور
যেদিন শিংগায় ফুৎকার দেওয়া হইবে
That Day will be a difficult day
so wird jener Tag ein schwerer Tag sein
فذلك يومئذ يوم عسير
সেই দিন হইবে এক সংকটের দিন -
For the disbelievers - not easy.
für die Ungläubigen nicht leicht.
على الكافرين غير يسير
যাহা কাফিরদের জন্য সহজ নয়।
Leave Me with the one I created alone
Lasse Mich (allein) mit wem Ich allein erschaffen habe,
ذرني ومن خلقت وحيدا
ছাড়িয়া দাও আমাকে এবং যাহাকে আমি সৃষ্টি করিয়াছি একাকী।
And to whom I granted extensive wealth
und dem Ich ausgedehnten Besitz gegeben habe
وجعلت له مالا ممدودا
আমি তাহাকে দিয়াছি বিপুল ধন - সম্পদ
And children present [with him]
und Söhne (als ständige Begleiter) anwesend
وبنين شهودا
এবং নিত্য সঙ্গী পুত্রগণ,
And spread [everything] before him, easing [his life].
und dem Ich alles schön zurechtgemacht habe;
ومهدت له تمهيدا
এবং তাহাকে দিয়াছি স্বচ্ছন্দ জীবনের প্রচুর উপকরণ -
Then he desires that I should add more.
doch begehrt er hierauf, daß Ich (ihm) noch mehr gebe.
ثم يطمع أن أزيد
ইহার পরও সে কামনা করে যে, আমি তাহাকে আরও অধিক দেই।
No! Indeed, he has been toward Our verses obstinate.
Keineswegs! Er ist gegen Unsere Zeichen wiederholt widerspenstig gewesen.
كلا ۖ إنه كان لآياتنا عنيدا
না, তাহা হইবে না, সে তো আমার নিদর্শনসমূহের উদ্ধত বিরুদ্ধাচারী।
I will cover him with arduous torment.
Ich werde ihn mit Beschwerlichem bedrücken.
سأرهقه صعودا
আমি অচিরেই তাহাকে চড়াইব শাস্তির পাহাড়ে।
Indeed, he thought and deliberated.
Er hat ja nachgedacht und abgewogen.
إنه فكر وقدر
সে তো চিন্তা করিল এবং সিদ্ধান্ত করিল।
So may he be destroyed [for] how he deliberated.
Tod ihm, wie er abgewogen hat!
فقتل كيف قدر
অভিশপ্ত হউক সে ! কেমন করিয়া সে এই সিদ্ধান্ত করিল!
Then may he be destroyed [for] how he deliberated.
Abermals: Tod ihm, wie er abgewogen hat!
ثم قتل كيف قدر
আরও অভিশপ্ত হউক সে! কেমন করিয়া সে এই সিদ্ধান্তে উপনীত হইল!
Then he considered [again];
Hierauf hat er geschaut,
ثم نظر
সে আবার চাহিয়া দেখিল।
Then he frowned and scowled;
hierauf hat er düster geblickt und ein finsteres Gesicht gemacht,
ثم عبس وبسر
অতঃপর সে ভ্রূকুঞ্চিত করিল ও মুখ বিকৃত করিল।
Then he turned back and was arrogant
hierauf hat er den Rücken gekehrt und ist hochmütig geblieben.
ثم أدبر واستكبر
অতঃপর সে পিছন ফিরিল এবং দম্ভ প্রকাশ করিল।
And said, "This is not but magic imitated [from others].
Er sagt: "Das ist nur Zauberei, die überliefert wird.
فقال إن هذا إلا سحر يؤثر
এবং ঘোষণা করিল, ‘ইহা তো লোক পরম্পরায় প্রাপ্ত জাদু ভিন্ন আর কিছু নয়,
This is not but the word of a human being."
Das sind nur die Worte von Menschenwesen."
إن هذا إلا قول البشر
‘ইহা তো মানুষেরই কথা।’
I will drive him into Saqar.
Ich werde ihn der Saqar aussetzen.
سأصليه سقر
আমি তাহাকে নিক্ষেপ করিব সাকার - এ,
And what can make you know what is Saqar?
Und was läßt dich wissen, was Saqar ist?
وما أدراك ما سقر
তুমি কি জান সাকার কী?
It lets nothing remain and leaves nothing [unburned],
Sie läßt nichts übrig und läßt nichts bestehen.
لا تبقي ولا تذر
উহা উহাদেরকে জীবিতাবস্থায় রাখিবে না এবং মৃত অবস্থায়ও ছাড়িয়া দিবে না।
Blackening the skins.
Sie verändert die Menschen ganz.
لواحة للبشر
ইহা তো গাত্রচর্ম দগ্ধ করিবে,
Over it are nineteen [angels].
Über ihr gibt es neunzehn (Wächter).
عليها تسعة عشر
সাকার - এর তত্ত্বাবধানে রহিয়াছে উনিশজন প্রহরী।
And We have not made the keepers of the Fire except angels. And We have not made their number except as a trial for those who disbelieve - that those who were given the Scripture will be convinced and those who have believed will increase in faith and those who were given the Scripture and the believers will not doubt and that those in whose hearts is hypocrisy and the disbelievers will say, "What does Allah intend by this as an example?" Thus does Allah leave astray whom He wills and guides whom He wills. And none knows the soldiers of your Lord except Him. And mention of the Fire is not but a reminder to humanity.
Wir haben als Wächter des (Höllen)feuers nur Engel eingesetzt, und Wir haben ihre Zahl nur zu einer Versuchung gemacht für diejenigen, die ungläubig sind, damit diejenigen Überzeugung gewinnen, denen die Schrift gegeben wurde, und damit diejenigen, die glauben, an Glauben zunehmen, und damit diejenigen, denen die Schrift gegeben wurde, und (auch) die Gläubigen nicht zweifeln und damit diejenigen, in deren Herzen Krankheit ist, und (auch) die Ungläubigen sagen: "Was will denn Allah damit als Gleichnis?" So läßt Allah in die Irre gehen, wen Er will, und leitet recht, wen Er will. Aber niemand weiß über die Heerscharen deines Herrn Bescheid außer Ihm. Und es ist nur eine Ermahnung für die Menschenwesen.
وما جعلنا أصحاب النار إلا ملائكة ۙ وما جعلنا عدتهم إلا فتنة للذين كفروا ليستيقن الذين أوتوا الكتاب ويزداد الذين آمنوا إيمانا ۙ ولا يرتاب الذين أوتوا الكتاب والمؤمنون ۙ وليقول الذين في قلوبهم مرض والكافرون ماذا أراد الله بهذا مثلا ۚ كذلك يضل الله من يشاء ويهدي من يشاء ۚ وما يعلم جنود ربك إلا هو ۚ وما هي إلا ذكرى للبشر
আমি ফিরিশ্তাদেরকে করিয়াছি জাহান্নামের প্রহরী; কাফিরদের পরীক্ষাস্বরূপই আমি উহাদের এই সংখ্যা উল্লেখ করিয়াছি যাহাতে কিতাবীদের দৃঢ় প্রত্যয় জন্মে, বিশ্বাসীদের বিশ্বাস বর্ধিত হয় এবং বিশ্বাসীগণ ও কিতাবীগণ সন্দেহ পোষণ না করে। ইহার ফলে, যাহাদের অন্তরে ব্যাধি আছে তাহারা ও কাফিররা বলিবে, ‘ এই অভিনব উক্তি দ্বারা কি বুঝাইতে চাহিয়াছেন?’ এইভাবে যাহাকে ইচ্ছা পথভ্রষ্ট করেন এবং যাহাকে ইচ্ছা পথনির্দেশ করেন। তোমার প্রতিপালকের বাহিনী সম্পর্কে একমাত্র তিনিই জানেন। জাহান্নামের এই বর্ণনা তো মানুষের জন্য সাবধান বাণী।
No! By the moon
Keineswegs! Beim Mond
كلا والقمر
কখনই না, চন্দ্রের শপথ,
And [by] the night when it departs
und (bei) der Nacht, wenn sie den Rücken kehrt,
والليل إذ أدبر
শপথ রাত্রির, যখন উহার অবসান ঘটে;
And [by] the morning when it brightens,
und (bei) dem Morgen, wenn er erstrahlt,
والصبح إذا أسفر
শপথ প্রভাতকালের, যখন উহা হয় আলোকোজ্জ্বল -
Indeed, the Fire is of the greatest [afflictions]
sie ist wahrlich eine der größten (Heimsuchungen)
إنها لإحدى الكبر
এই জাহান্নাম ভয়াবহ বিপদসমূহের অন্যতম,
As a warning to humanity -
zur Warnung für die Menschenwesen,
نذيرا للبشر
মানুষের জন্য সতর্ককারী -
To whoever wills among you to proceed or stay behind.
für jemanden von euch, der vorankommen oder zurückbleiben will.
لمن شاء منكم أن يتقدم أو يتأخر
তোমাদের মধ্যে যে অগ্রসর হইতে চায় কিংবা যে পিছাইয়া পড়িতে চায় তাহার জন্য।
Every soul, for what it has earned, will be retained
Jede Seele haftet für das, was sie erworben hat,
كل نفس بما كسبت رهينة
প্রত্যেক ব্যক্তি নিজ কৃতকর্মের দায়ে আবদ্ধ,
Except the companions of the right,
außerdem die Gefährten von der rechten Seite;
إلا أصحاب اليمين
তবে দক্ষিণ পার্শ্বস্থ ব্যক্তিগণ নয়,
[Who will be] in gardens, questioning each other
sie werden sich in Gärten befinden, und sie werden einander fragen
في جنات يتساءلون
তাহারা থাকিবে উদ্যানে এবং তাহারা জিজ্ঞাসা - বাদ করিবে -
About the criminals,
nach den Übeltätern:
عن المجرمين
অপরাধীদের সম্পর্কে,
[And asking them], "What put you into Saqar?"
Was hat euch in Saqar geführt?
ما سلككم في سقر
‘তোমাদেরকে কিসে সাকার - এ নিক্ষেপ করিয়াছে?’
They will say, "We were not of those who prayed,
Sie werden sagen: "Wir gehörten nicht zu denjenigen, die beteten,
قالوا لم نك من المصلين
উহারা বলিবে, ‘আমরা মুসুল্লীদের অন্তর্ভুক্ত ছিলাম না,
Nor did we used to feed the poor.
und wir pflegten nicht den Armen zu speisen,
ولم نك نطعم المسكين
‘আমরা অভাবগ্রস্তকে আহার্য দান করিতাম না,
And we used to enter into vain discourse with those who engaged [in it],
und wir pflegten auf schweifende Reden mit denjenigen einzugehen, die solche führten,
وكنا نخوض مع الخائضين
‘এবং আমরা বিভ্রান্ত আলোচনাকারীদের সঙ্গে বিভ্রান্তিমূলক আলোচনায় নিমগ্ন থাকিতাম।
And we used to deny the Day of Recompense
und wir erklärten stets den Tag des Gerichts für Lüge
وكنا نكذب بيوم الدين
‘আমরা কর্মফল দিবস অস্বীকার করিতাম,
Until there came to us the certainty."
bis die Gewißheit zu uns kam."
حتى أتانا اليقين
‘আমাদের নিকট মৃত্যুর আগমন পর্যন্ত।’
So there will not benefit them the intercession of [any] intercessors.
Nun nützt ihnen die Fürsprache derjenigen nicht, die Fürsprache einlegen (können).
فما تنفعهم شفاعة الشافعين
ফলে সুপারিশকারীদের সুপারিশ উহাদের কোন কাজে আসিবে না।
Then what is [the matter] with them that they are, from the reminder, turning away
Was ist denn mit ihnen, daß sie sich von der Ermahnung abwenden,
فما لهم عن التذكرة معرضين
উহাদের কী হইয়াছে যে, উহারা মুখ ফিরাইয়া নেয় উপদেশ হইতে?
As if they were alarmed donkeys
als wären sie aufgeschreckte Wildesel,
كأنهم حمر مستنفرة
উহারা যেন ভীত - ত্রস্ত গর্দভ -
Fleeing from a lion?
die vor einem Löwen fliehen?
فرت من قسورة
যাহা সিংহের সম্মুখ হইতে পলায়নপর।
Rather, every person among them desires that he would be given scriptures spread about.
Aber nein! Jedermann von ihnen will, daß ihm aufgeschlagene Blätter zukommen.
بل يريد كل امرئ منهم أن يؤتى صحفا منشرة
বস্তুত উহাদের প্রত্যেকেই কামনা করে যে, তাহাকে একটি উন্মুক্ত গ্রন্থ দেওয়া হউক।
No! But they do not fear the Hereafter.
Keineswegs! Vielmehr fürchten sie nicht das Jenseits.
كلا ۖ بل لا يخافون الآخرة
না, ইহা হইবার নয়; বরং উহারা তো আখিরাতের ভয় পোষণ করে না।
No! Indeed, the Qur'an is a reminder
Keineswegs! Er ist ja eine Erinnerung.
كلا إنه تذكرة
না, ইহা হইবার নয়, কুরআনই সকলের জন্য উপদেশবাণী।
Then whoever wills will remember it.
Wer nun will, gedenkt seiner.
فمن شاء ذكره
অতএব যাহার ইচ্ছা সে ইহা হইতে উপদেশ গ্রহণ করুক।
And they will not remember except that Allah wills. He is worthy of fear and adequate for [granting] forgiveness.
Sie werden aber (seiner) nicht gedenken, außer daß Allah es will. Ihm gebührt die Gottesfurcht und Ihm gebührt die Vergebung.
وما يذكرون إلا أن يشاء الله ۚ هو أهل التقوى وأهل المغفرة
র ইচ্ছা ব্যতিরেকে কেহ উপদেশ গ্রহণ করিবে না, একমাত্র তিনিই ভয়ের যোগ্য এবং তিনিই ক্ষমা করিবার অধিকারী।