Chapter 74, 56 verses
O you who covers himself [with a garment],
O du Zugedeckter,
হে বস্ত্রাচ্ছাদিত !
In the name of Allah, the Beneficent, the Merciful. O thou enveloped in thy cloak,
Arise and warn
stehe auf und warne;
উঠো, (মানুষকে) সতর্ক করো।
Arise and warn!
And your Lord glorify
und deinen Herrn, Den preise als den Größten,
তোমার রব - এর শ্রেষ্ঠত্ব ঘোষণা করো।
Thy Lord magnify,
And your clothing purify
und deine Gewänder, die reinige,
তোমার পোশাক পরিচ্ছদ পবিত্র রাখো।
Thy raiment purify,
And uncleanliness avoid
und die (Unreinheit des) Götzen(dienstes), die meide,
আবিলতা (শিরকের অপবিত্রতা) পরিত্যাগ করো।
Pollution shun!
And do not confer favor to acquire more
und halte nicht (deinen Verdienst) vor, und halte ihn nicht für zu groß,
বেশি পাওয়ার আশায় উপকার করোনা।
And show not favour, seeking wordly gain!
But for your Lord be patient.
und ertrage standhaft (alles) für deinen Herrn.
আর তোমার প্রভুর উদ্দেশ্যে সবর অবলম্বন করো।
For the sake of thy Lord, be patient!
And when the trumpet is blown,
Wenn dann ins Horn gestoßen wird,
যখন ফুৎকার দেয়া হবে শিংগায়,
For when the trumpet shall sound,
That Day will be a difficult day
so wird jener Tag ein schwerer Tag sein
সেদিনটি হবে এক কঠিন দিন।
Surely that day will be a day of anguish,
For the disbelievers - not easy.
für die Ungläubigen nicht leicht.
সেটি সহজ হবেনা কাফিরদের জন্যে।
Not of ease, for disbelievers.
Leave Me with the one I created alone
Lasse Mich (allein) mit wem Ich allein erschaffen habe,
আমাকে ছেড়ে দাও আর যাকে আমি সৃষ্টি করেছি একাই।
Leave Me (to deal) with him whom I created lonely,
And to whom I granted extensive wealth
und dem Ich ausgedehnten Besitz gegeben habe
আমি তাকে দিয়েছি বিপুল মাল - সম্পদ।
And then bestowed upon him ample means,
And children present [with him]
und Söhne (als ständige Begleiter) anwesend
দিয়েছি সংগে উপস্থিত থাকা পুত্রদের।
And sons abiding in his presence
And spread [everything] before him, easing [his life].
und dem Ich alles schön zurechtgemacht habe;
সরবরাহ করেছি স্বচ্ছন্দ জীবনের প্রচুর উপকরণ।
And made (life) smooth for him.
Then he desires that I should add more.
doch begehrt er hierauf, daß Ich (ihm) noch mehr gebe.
তারপরেও সে লোভ করে আমি যেনো তাকে আরো বেশি করে দেই।
Yet he desireth that I should give more.
No! Indeed, he has been toward Our verses obstinate.
Keineswegs! Er ist gegen Unsere Zeichen wiederholt widerspenstig gewesen.
কখনো নয়, সে তো আমাদের আয়াতের উগ্র বিরোধিতাকারী।
Nay! For lo! he hath been stubborn to Our revelations.
I will cover him with arduous torment.
Ich werde ihn mit Beschwerlichem bedrücken.
অচিরেই আমি তাকে চড়াবো এক কঠিন স্থানে (জাহান্নামের পাহাড়ে)।
On him I shall impose a fearful doom.
Indeed, he thought and deliberated.
Er hat ja nachgedacht und abgewogen.
সে চিন্তা করেছে এবং একটা চক্রান্তের সিদ্ধান্ত নিয়েছে।
For lo! he did consider; then he planned -
So may he be destroyed [for] how he deliberated.
Tod ihm, wie er abgewogen hat!
সে ধ্বংস হোক, কী করে সে এ সিদ্ধান্ত নিলো?
(Self - )destroyed is he, how he planned!
Then may he be destroyed [for] how he deliberated.
Abermals: Tod ihm, wie er abgewogen hat!
সে আবারো ধ্বংস হোক, কী করে নিলো সে এ সিদ্ধান্ত!
Again (self - )destroyed is he, how he planned! -
Then he considered [again];
Hierauf hat er geschaut,
সে নজর করে দেখেছে।
Then looked he,
Then he frowned and scowled;
hierauf hat er düster geblickt und ein finsteres Gesicht gemacht,
তারপর ভ্রুকুঞ্চিত করে মুখ বিকৃত করেছে।
Then frowned he and showed displeasure.
Then he turned back and was arrogant
hierauf hat er den Rücken gekehrt und ist hochmütig geblieben.
তারপর পেছনে গিয়ে দাম্ভিকতা প্রকাশ করেছে।
Then turned he away in pride
And said, "This is not but magic imitated [from others].
Er sagt: "Das ist nur Zauberei, die überliefert wird.
সে বলেছে: ‘‘এ তো সমাজে চলে আসা প্রচলিত ম্যাজিক ছাড়া আর কিছু নয়।
And said: This is naught else than magic from of old;
This is not but the word of a human being."
Das sind nur die Worte von Menschenwesen."
এতো মানুষের কথা ছাড়া অন্য কিছু নয়।’’
This is naught else than speech of mortal man.
I will drive him into Saqar.
Ich werde ihn der Saqar aussetzen.
অচিরেই আমি তাকে নিক্ষেপ করবো সাকারে।
Him shall I fling unto the burning.
And what can make you know what is Saqar?
Und was läßt dich wissen, was Saqar ist?
কিভাবে জানবে তুমি - সাকার কী?
- Ah, what will convey unto thee what that burning is! -
It lets nothing remain and leaves nothing [unburned],
Sie läßt nichts übrig und läßt nichts bestehen.
(সেটা এমন জিনিস) যা বাকিও রাখেনা, ছেড়েও দেয়না।
It leaveth naught; it spareth naught
Blackening the skins.
Sie verändert die Menschen ganz.
সেটা মানুষের (গায়ের চামড়া) দগ্ধকারী।
It shrivelleth the man.
Over it are nineteen [angels].
Über ihr gibt es neunzehn (Wächter).
সেটার তত্ত্বাবধানে আছে ঊনিশজন (ফেরেশতা)।
Above it are nineteen.
And We have not made the keepers of the Fire except angels. And We have not made their number except as a trial for those who disbelieve - that those who were given the Scripture will be convinced and those who have believed will increase in faith and those who were given the Scripture and the believers will not doubt and that those in whose hearts is hypocrisy and the disbelievers will say, "What does Allah intend by this as an example?" Thus does Allah leave astray whom He wills and guides whom He wills. And none knows the soldiers of your Lord except Him. And mention of the Fire is not but a reminder to humanity.
Wir haben als Wächter des (Höllen)feuers nur Engel eingesetzt, und Wir haben ihre Zahl nur zu einer Versuchung gemacht für diejenigen, die ungläubig sind, damit diejenigen Überzeugung gewinnen, denen die Schrift gegeben wurde, und damit diejenigen, die glauben, an Glauben zunehmen, und damit diejenigen, denen die Schrift gegeben wurde, und (auch) die Gläubigen nicht zweifeln und damit diejenigen, in deren Herzen Krankheit ist, und (auch) die Ungläubigen sagen: "Was will denn Allah damit als Gleichnis?" So läßt Allah in die Irre gehen, wen Er will, und leitet recht, wen Er will. Aber niemand weiß über die Heerscharen deines Herrn Bescheid außer Ihm. Und es ist nur eine Ermahnung für die Menschenwesen.
আমরা জাহান্নামের তত্ত্বাবধায়ক নিযুক্ত করেছি ফেরেশতাদের। আমরা কাফিরদের পরীক্ষার জন্যেই তাদের এই সংখ্যা উল্লেখ করেছি, যাতে করে ইতোপূর্বে যাদের কিতাব দেয়া হয়েছে তাদের একীন জন্মে এবং যেনো ঈমানদারদের ঈমান বেড়ে যায় আর কিতাবীরা এবং মুমিনরা যেনো সন্দেহে না পড়ে। আর যাদের মনে রোগ (মুনাফিকি) আছে তারা এবং কাফিররা যেনো বলে: ‘ এই কথার মাধ্যমে কী বুঝাতে চেয়েছেন?’ এভাবেই যাকে চান বিপথগামী করেন এবং যাকে চান সঠিক পথ দেখান। তোমার প্রভুর বাহিনী সম্পর্কে একমাত্র তিনি ছাড়া কেউই জানেনা। জাহান্নামের এই তথ্য মানুষের জন্যে একটি সতর্কবাণী।
We have appointed only angels to be wardens of the Fire, and their number have We made to be a stumbling - block for those who disbelieve; that those to whom the Scripture hath been given may have certainty, and that believers may increase in faith; and that those to whom the Scripture hath been given and believers may not doubt; and that those in whose hearts there is disease, and disbelievers, may say: What meaneth Allah by this similitude ? Thus Allah sendeth astray whom He will, and whom He will He guideth. None knoweth the hosts of thy Lord save Him. This is naught else than a Reminder unto mortals.
No! By the moon
Keineswegs! Beim Mond
কখনো নয়, শপথ চাঁদের,
Nay, by the Moon
And [by] the night when it departs
und (bei) der Nacht, wenn sie den Rücken kehrt,
শপথ রাতের যখন তা পেছনে ফিরে (চলে) যায়,
And the night when it withdraweth
And [by] the morning when it brightens,
und (bei) dem Morgen, wenn er erstrahlt,
শপথ ভোর বেলার যখন তা আলোকিত হয়ে উঠে,
And the dawn when it shineth forth,
Indeed, the Fire is of the greatest [afflictions]
sie ist wahrlich eine der größten (Heimsuchungen)
নিশ্চয়ই এ (জাহান্নাম) গুরুতর বিপদ সমূহের একটি,
Lo! this is one of the greatest (portents)
As a warning to humanity -
zur Warnung für die Menschenwesen,
মানুষের জন্যে সতর্ককারী।
As a warning unto men,
To whoever wills among you to proceed or stay behind.
für jemanden von euch, der vorankommen oder zurückbleiben will.
তোমাদের মধ্যে যে এগিয়ে আসতে চায় কিংবা যে পিছিয়ে পড়তে চায় তার জন্যে।
Unto him of you who will advance or hang back.
Every soul, for what it has earned, will be retained
Jede Seele haftet für das, was sie erworben hat,
প্রত্যেক ব্যক্তি নিজের অর্জনের কাছে আবদ্ধ।
Every soul is a pledge for its own deeds;
Except the companions of the right,
außerdem die Gefährten von der rechten Seite;
তবে ডান পাশের লোকেরা নয়।
Save those who will stand on the right hand.
[Who will be] in gardens, questioning each other
sie werden sich in Gärten befinden, und sie werden einander fragen
তারা থাকবে উদ্যানসমূহে, তারা প্রশ্ন করবে
In gardens they will ask one another
About the criminals,
nach den Übeltätern:
অপরাধীদের বিষয়ে:
Concerning the guilty:
[And asking them], "What put you into Saqar?"
Was hat euch in Saqar geführt?
‘কোন্ জিনিস তোমাদের নিক্ষেপ করেছে সাকারে?’
What hath brought you to this burning ?
They will say, "We were not of those who prayed,
Sie werden sagen: "Wir gehörten nicht zu denjenigen, die beteten,
তারা বলবে: ‘‘আমরা মুসল্লিদের মধ্যে ছিলাম না,
They will answer: We were not of those who prayed
Nor did we used to feed the poor.
und wir pflegten nicht den Armen zu speisen,
আর আমরা মিসকিনদের (অভাবীদের) খাবার দিতামনা,
Nor did we feed the wretched.
And we used to enter into vain discourse with those who engaged [in it],
und wir pflegten auf schweifende Reden mit denjenigen einzugehen, die solche führten,
আমরা মিথ্যা রটনাকারীদের সাথে মিথ্যা রটনা করতাম,
We used to wade (in vain dispute) with (all) waders,
And we used to deny the Day of Recompense
und wir erklärten stets den Tag des Gerichts für Lüge
এবং আমরা প্রত্যাখ্যান করতাম প্রতিদান দিবসকে,
And we used to deny the Day of Judgment,
Until there came to us the certainty."
bis die Gewißheit zu uns kam."
আমাদের কাছে একীন (মৃত্যু) এসে পৌছা পর্যন্ত।’’
Till the Inevitable came unto us.
So there will not benefit them the intercession of [any] intercessors.
Nun nützt ihnen die Fürsprache derjenigen nicht, die Fürsprache einlegen (können).
অতএব শাফায়াতকারীদের শাফায়াত তাদের কোনো কাজে আসবেনা।
The mediation of no mediators will avail them then.
Then what is [the matter] with them that they are, from the reminder, turning away
Was ist denn mit ihnen, daß sie sich von der Ermahnung abwenden,
তাদের কী হয়েছে, কেন তারা উপদেশ বাণী (কুরআন) থেকে মুখ ফিরিয়ে নিচ্ছে?
Why now turn they away from the Admonishment,
As if they were alarmed donkeys
als wären sie aufgeschreckte Wildesel,
এরা যেনো পলায়নপর গাধার দল,
As they were frightened asses
Fleeing from a lion?
die vor einem Löwen fliehen?
যারা দ্রুত পালাচ্ছে সিংহের সামনে থেকে।
Fleeing from a lion ?
Rather, every person among them desires that he would be given scriptures spread about.
Aber nein! Jedermann von ihnen will, daß ihm aufgeschlagene Blätter zukommen.
বরং তারা প্রত্যেকে চায়, তাকে একটি উন্মুক্ত সহিফা (বই) দেয়া হোক।
Nay, but everyone of them desireth that he should be given open pages (from Allah).
No! But they do not fear the Hereafter.
Keineswegs! Vielmehr fürchten sie nicht das Jenseits.
কখনো নয়, বরং তারা আখিরাতকেই ভয় পায়না।
Nay, verily. They fear not the Hereafter.
No! Indeed, the Qur'an is a reminder
Keineswegs! Er ist ja eine Erinnerung.
না, তা হবার নয়। নিশ্চয়ই এ কুরআন এক উপদেশ বাণী।
Nay, verily. Lo! this is an Admonishment.
Then whoever wills will remember it.
Wer nun will, gedenkt seiner.
সুতরাং যার ইচ্ছা, সে এ থেকে উপদেশ গ্রহণ করুক।
So whosoever will may heed.
And they will not remember except that Allah wills. He is worthy of fear and adequate for [granting] forgiveness.
Sie werden aber (seiner) nicht gedenken, außer daß Allah es will. Ihm gebührt die Gottesfurcht und Ihm gebührt die Vergebung.
তবে তারা আল্লাহর ইচ্ছা ছাড়া উপদেশ গ্রহণ করবেনা। একমাত্র তিনিই উপযুক্ত যাকে ভয় করা উচিত এবং একমাত্র তিনিই ক্ষমা করার অধিকারী।
And they will not heed unless Allah willeth (it). He is the fount of fear. He is the fount of Mercy.