By the fig and the olive
وَٱلتِّينِ وَٱلزَّيْتُونِ
بسم الله الرحمن الرحيم والتين والزيتون
কসম ‘তীন ও যায়তূন’ এর।
Chapter 95, 8 verses
By the fig and the olive
وَٱلتِّينِ وَٱلزَّيْتُونِ
بسم الله الرحمن الرحيم والتين والزيتون
কসম ‘তীন ও যায়তূন’ এর।
And [by] Mount Sinai
وَطُورِ سِينِينَ
وطور سينين
কসম ‘সিনাই’ পর্বতের,
And [by] this secure city [Makkah],
وَهَٰذَا ٱلْبَلَدِ ٱلْأَمِينِ
وهذا البلد الأمين
কসম এই নিরাপদ নগরীর।
We have certainly created man in the best of stature;
لَقَدْ خَلَقْنَا ٱلْإِنسَٰنَ فِىٓ أَحْسَنِ تَقْوِيمٍ
لقد خلقنا الإنسان في أحسن تقويم
অবশ্যই আমি মানুষকে সৃষ্টি করেছি সর্বোত্তম গঠনে।
Then We return him to the lowest of the low,
ثُمَّ رَدَدْنَٰهُ أَسْفَلَ سَٰفِلِينَ
ثم رددناه أسفل سافلين
তারপর আমি তাকে ফিরিয়ে দিয়েছি হীনদের হীনতম রূপে।
Except for those who believe and do righteous deeds, for they will have a reward uninterrupted.
إِلَّا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ وَعَمِلُوا۟ ٱلصَّٰلِحَٰتِ فَلَهُمْ أَجْرٌ غَيْرُ مَمْنُونٍ
إلا الذين آمنوا وعملوا الصالحات فلهم أجر غير ممنون
তবে যারা ঈমান এনেছে এবং সৎকর্ম করেছে, তাদের জন্য রয়েছে নিরবচ্ছিন্ন পুরস্কার।
So what yet causes you to deny the Recompense?
فَمَا يُكَذِّبُكَ بَعْدُ بِٱلدِّينِ
فما يكذبك بعد بالدين
সুতরাং এরপরও কিসে তোমাকে কর্মফল সম্পর্কে অবিশ্বাসী করে তোলে?
Is not Allah the most just of judges?
أَلَيْسَ ٱللَّهُ بِأَحْكَمِ ٱلْحَٰكِمِينَ
أليس الله بأحكم الحاكمين
কি বিচারকদের শ্রেষ্ঠ বিচারক নন?