By the fig and the olive
وَٱلتِّينِ وَٱلزَّيْتُونِ
بسم الله الرحمن الرحيم والتين والزيتون
আল্লাহর নামে শুরু করছি, পরম করুণাময় পরম দয়ালু; শপথ তীন ও যয়তুনের,
Chapter 95, 8 verses
By the fig and the olive
وَٱلتِّينِ وَٱلزَّيْتُونِ
بسم الله الرحمن الرحيم والتين والزيتون
আল্লাহর নামে শুরু করছি, পরম করুণাময় পরম দয়ালু; শপথ তীন ও যয়তুনের,
And [by] Mount Sinai
وَطُورِ سِينِينَ
وطور سينين
এবং সিনাই পর্বতের,
And [by] this secure city [Makkah],
وَهَٰذَا ٱلْبَلَدِ ٱلْأَمِينِ
وهذا البلد الأمين
এবং এই নিরাপদ নগরের,
We have certainly created man in the best of stature;
لَقَدْ خَلَقْنَا ٱلْإِنسَٰنَ فِىٓ أَحْسَنِ تَقْوِيمٍ
لقد خلقنا الإنسان في أحسن تقويم
নিশ্চয়ই আমরা মানুষকে সুষম গঠনে সৃষ্টি করেছি,
Then We return him to the lowest of the low,
ثُمَّ رَدَدْنَٰهُ أَسْفَلَ سَٰفِلِينَ
ثم رددناه أسفل سافلين
তারপর আমরা তাকে ফিরিয়ে দিই নিকৃষ্টতম অবস্থায়,
Except for those who believe and do righteous deeds, for they will have a reward uninterrupted.
إِلَّا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ وَعَمِلُوا۟ ٱلصَّٰلِحَٰتِ فَلَهُمْ أَجْرٌ غَيْرُ مَمْنُونٍ
إلا الذين آمنوا وعملوا الصالحات فلهم أجر غير ممنون
তবে যারা বিশ্বাস করেছে এবং সৎকর্ম করেছে—তাদের জন্য রয়েছে অবিরাম প্রতিদান,
So what yet causes you to deny the Recompense?
فَمَا يُكَذِّبُكَ بَعْدُ بِٱلدِّينِ
فما يكذبك بعد بالدين
এরপরও কী তোমাকে বিচার অস্বীকার করতে প্ররোচিত করে?
Is not Allah the most just of judges?
أَلَيْسَ ٱللَّهُ بِأَحْكَمِ ٱلْحَٰكِمِينَ
أليس الله بأحكم الحاكمين
কি সর্বোত্তম বিচারক নন?