Chapter 52, 49 verses
By the mount
কসম তূর পর্বতের,
I swear by the Mountain,
And [by] a Book inscribed
আর কসম কিতাবের যা লিপিবদ্ধ আছে।
And the Book written
In parchment spread open
উন্মুক্ত পাতায়।
In an outstretched fine parchment,
And [by] the frequented House
কসম আবাদ গৃহের,* * আবাদ গৃহ বলতে সপ্তাকাশের বায়তুল মা‘মূরকে বুঝানো হয়েছে। অগণিত ফেরেশতা নিরবচ্ছিন্ন ইবাদাতে যা আবাদ রেখেছে।
And the House (Kaaba) that is visited,
And [by] the heaven raised high
আর সমুন্নত আকাশের;
And the elevated canopy
And [by] the sea filled [with fire],
কসম তরঙ্গ-বিক্ষুব্ধ সাগরের,* * অন্য তাফসীর মতে-আগুনের সাগর যা দুনিয়াতে হতে পারে, অথবা কিয়ামতে।
And the swollen sea
Indeed, the punishment of your Lord will occur.
নিশ্চয় তোমার রবের আযাব অবশ্যম্ভাবী।
Most surely the punishment of your Lord will come to pass;
Of it there is no preventer.
যার কোন প্রতিরোধকারী নেই।
There shall be none to avert it;
On the Day the heaven will sway with circular motion
যেদিন তীব্রভাবে আকাশ প্রকম্পিত হবে,
On the day when the heaven shall move from side to side
And the mountains will pass on, departing -
আর পর্বতমালা দ্রুত পরিভ্রমণ করবে,
And the mountains shall pass away passing away (altogether).
Then woe, that Day, to the deniers,
অতএব মিথ্যারোপকারীদের জন্য সেদিনের ধ্বংস,
So woe on that day to those who reject (the truth),
Who are in [empty] discourse amusing themselves.
যারা খেল-তামাশায় মত্ত থাকে।
Those who sport entering into vain discourses.
The Day they are thrust toward the fire of Hell with a [violent] thrust, [its angels will say],
সেদিন তাদেরকে জাহান্নামের আগুনের দিকে হাঁকিয়ে নিয়ে যাওয়া হবে।
The day on which they shall be driven away to the fire of hell with violence.
"This is the Fire which you used to deny.
‘এটি সেই জাহান্নাম যা তোমরা অস্বীকার করতে।’
This is the fire which you used to give the lie to.
Then is this magic, or do you not see?
‘এটি কি যাদু, নাকি তোমরা দেখতে পাচ্ছ না!’
Is it magic then or do you not see?
[Enter to] burn therein; then be patient or impatient - it is all the same for you. You are only being recompensed [for] what you used to do."
তোমরা আগুনে প্রবেশ কর*, তারপর তোমরা ধৈর্যধারণ কর বা না কর, উভয়ই তোমাদের জন্য সমান; তোমাদেরকে তো কেবল তোমাদের আমলের প্রতিফল দেয়া হচ্ছে। * অন্য তাফসীর মতে- ‘‘তোমরা এর উত্তাপ ভোগ কর’’।
Enter into it, then bear (it) patiently, or do not bear (it) patiently, it is the same to you; you shall be requited only (for) what you did.
Indeed, the righteous will be in gardens and pleasure,
নিশ্চয় মুত্তাকীরা (থাকবে) জান্নাতে ও প্রাচুর্যে।
Surely those who guard (against evil) shall be in gardens and bliss
Enjoying what their Lord has given them, and their Lord protected them from the punishment of Hellfire.
তাদের রব তাদেরকে যা দিয়েছেন তা উপভোগ করবে, আর তাদের রব তাদেরকে বাঁচাবেন জ্বলন্ত আগুনের আযাব থেকে।
Rejoicing because of what their Lord gave them, and their Lord saved them from the punishment of the burning fire.
[They will be told], "Eat and drink in satisfaction for what you used to do."
তোমরা তৃপ্তি সহকারে খাও ও পান কর, তোমরা যে আমল করতে তার বিনিময়ে।
Eat and drink pleasantly for what you did,
They will be reclining on thrones lined up, and We will marry them to fair women with large, [beautiful] eyes.
সারিবদ্ধ পালঙ্কে তারা হেলান দিয়ে বসবে; আর আমি তাদেরকে মিলায়ে দেব ডাগরচোখা হূর-এর সাথে।
Reclining on thrones set in lines, and We will unite them to large - eyed beautiful ones.
And those who believed and whose descendants followed them in faith - We will join with them their descendants, and We will not deprive them of anything of their deeds. Every person, for what he earned, is retained.
আর যারা ঈমান আনে এবং তাদের সন্তান-সন্ততি ঈমানের সাথে তাদের অনুসরণ করে, আমরা তাদের সাথে তাদের সন্তানদের মিলন ঘটাব এবং তাদের কর্মের কোন অংশই কমাব না। প্রত্যেক ব্যক্তি তার কামাইয়ের ব্যাপারে দায়ী থাকবে।
And (as for) those who believe and their offspring follow them in faith, We will unite with them their offspring and We will not diminish to them aught of their work; every man is responsible for what he shall have wrought.
And We will provide them with fruit and meat from whatever they desire.
আর আমি তাদেরকে অতিরিক্ত দেব ফলমূল ও গোশত যা তারা কামনা করবে।
And We will aid them with fruit and flesh such as they desire.
They will exchange with one another a cup [of wine] wherein [results] no ill speech or commission of sin.
তারা পরস্পরের মধ্যে পানপাত্র বিনিময় করবে; সেখানে থাকবে না কোন বেহুদা কথাবার্তা এবং কোন পাপকাজ।
They shall pass therein from one to another a cup wherein there shall be nothing vain nor any sin.
There will circulate among them [servant] boys [especially] for them, as if they were pearls well - protected.
আর তাদের সেবায় চারপাশে ঘুরবে বালকদল; তারা যেন সুরক্ষিত মুক্তা।
And round them shall go boys of theirs as if they were hidden pearls.
And they will approach one another, inquiring of each other.
আর তারা একে অপরের মুখোমুখি হয়ে জিজ্ঞাসাবাদ করবে,
And some of them shall advance towards others questioning each other.
They will say, "Indeed, we were previously among our people fearful [of displeasing Allah].
তারা বলবে, ‘পূর্বে আমরা আমাদের পরিবারের মধ্যে শঙ্কিত ছিলাম।’
Saying: Surely we feared before on account of our families:
So Allah conferred favor upon us and protected us from the punishment of the Scorching Fire.
‘অতঃপর আমাদের প্রতি দয়া করেছেন এবং আগুনের আযাব থেকে আমাদেরকে রক্ষা করেছেন।’
But Allah has been gracious to us and He has saved us from the punishment of the hot wind:
Indeed, we used to supplicate Him before. Indeed, it is He who is the Beneficent, the Merciful."
নিশ্চয় পূর্বে আমরা তাঁকে ডাকতাম; নিশ্চয় তিনি ইহসানকারী, পরম দয়ালু।
Surely we called upon Him before: Surely He is the Benign, the Merciful.
So remind [O Muhammad], for you are not, by the favor of your Lord, a soothsayer or a madman.
অতএব, তুমি উপদেশ দিতে থাক; কারণ তোমার রবের অনুগ্রহে তুমি গণক নও এবং উন্মাদও নও।
Therefore continue to remind, for by the grace of your Lord, you are not a soothsayer, or a madman.
Or do they say [of you], "A poet for whom we await a misfortune of time?"
তারা কি বলছে, ‘সে (মুহাম্মাদ) একজন কবি? আমরা তার মৃত্যুর প্রতীক্ষা করছি।’
Or do they say: A poet, we wait for him the evil accidents of time.
Say, "Wait, for indeed I am, with you, among the waiters."
বল, ‘তোমরা অপেক্ষায় থাক! আমিও তোমাদের সাথে প্রতীক্ষাকারীদের অন্তর্ভুক্ত রইলাম।’
Say: Wait, for surely I too with you am of those who wait.
Or do their minds command them to [say] this, or are they a transgressing people?
তাদের বিবেক কি তাদেরকে এ আদেশ দেয়, না তারা সীমালংঘনকারী কওম?
Nay! do their understandings bid them this? Or are they an inordinate people?
Or do they say, "He has made it up"? Rather, they do not believe.
তারা কি বলে, ‘সে এটা বানিয়ে বলছে?’ বরং তারা ঈমান আনে না।
Or do they say: He has forged it. Nay! they do not believe.
Then let them produce a statement like it, if they should be truthful.
অতএব, তারা যদি সত্যবাদী হয় তবে তার অনুরূপ বাণী নিয়ে আসুক।
Then let them bring an announcement like it if they are truthful.
Or were they created by nothing, or were they the creators [of themselves]?
তারা কি স্রষ্টা ছাড়া সৃষ্টি হয়েছে, না তারাই স্রষ্টা?
Or were they created without there being anything, or are they the creators?
Or did they create the heavens and the earth? Rather, they are not certain.
তারা কি আসমান ও যমীন সৃষ্টি করেছে? বরং তারা দৃঢ় বিশ্বাস করে না।
Or did they create the heavens and the earth? Nay! they have no certainty.
Or have they the depositories [containing the provision] of your Lord? Or are they the controllers [of them]?
তোমার রবের গুপ্তভান্ডার কি তাদের কাছে আছে, না তারা সব কিছু নিয়ন্ত্রণকারী?
Or have they the treasures of your Lord with them? Or have they been set in absolute authority?
Or have they a stairway [into the heaven] upon which they listen? Then let their listener produce a clear authority.
নাকি তাদের আছে সিঁড়ি, যাতে চড়ে তারা (ঊর্ধ্বলোকের কথা) শুনতে পায়; তাদের শ্রোতা স্পষ্ট প্রমাণ নিয়ে আসুক না?
Or have they the means by which they listen? Then let their listener bring a clear authority.
Or has He daughters while you have sons?
তবে কি কন্যাসন্তান তাঁর; আর পুত্রসন্তান তোমাদের?
Or has He daughters while you have sons?
Or do you, [O Muhammad], ask of them a payment, so they are by debt burdened down?
তবে কি তুমি তাদের কাছে প্রতিদান চাও যে, তারা তা ভারী জরিমানা মনে করে?
Or do you ask them for a reward, so that they are overburdened by a debt?
Or have they [knowledge of] the unseen, so they write [it] down?
নাকি তাদের কাছে আছে গায়েবের জ্ঞান, যা তারা লিখছে?
Or have they the unseen so that they write (it) down?
Or do they intend a plan? But those who disbelieve - they are the object of a plan.
নাকি তারা ষড়যন্ত্র করতে চায়? অতএব যারা করে তারাই হবে ষড়যন্ত্রের শিকার।
Or do they desire a war? But those who disbelieve shall be the vanquished ones in war.
Or have they a deity other than Allah? Exalted is Allah above whatever they associate with Him.
নাকি তাদের জন্য ছাড়া অন্য আছে? তারা যে শিরক করে তা থেকে পবিত্র।
Or have they a god other than Allah? Glory be to Allah from what they set up (with Him).
And if they were to see a fragment from the sky falling, they would say, "[It is merely] clouds heaped up."
আর কোন আকাশখন্ড ভেঙ্গে পড়তে দেখলে তারা বলবে, ‘এটি তো এক পুঞ্জীভূত মেঘ’!
And if they should see a portion of the heaven coming down, they would say: Piled up clouds.
So leave them until they meet their Day in which they will be struck insensible -
অতএব, তাদেরকে ছেড়ে দাও সেদিন পর্যন্ত যেদিন তারা ধ্বংস হবে।
Leave them then till they meet that day of theirs wherein they shall be made to swoon (with terror):
The Day their plan will not avail them at all, nor will they be helped.
যেদিন তাদের পক্ষ থেকে কৃত তাদের ষড়যন্ত্র কোন কাজে আসবে না এবং তারা সাহায্যপ্রাপ্তও হবে না।
The day on which their struggle shall not avail them aught, nor shall they be helped.
And indeed, for those who have wronged is a punishment before that, but most of them do not know.
আর নিশ্চয় যারা যুলম করবে তাদের জন্য থাকবে এছাড়া আরো আযাব; কিন্তু তাদের বেশীরভাগই জানে না।
And surely those who are unjust shall have a punishment besides that (in the world), but most of them do not know.
And be patient, [O Muhammad], for the decision of your Lord, for indeed, you are in Our eyes. And exalt [Allah] with praise of your Lord when you arise.
আর তোমাদের রবের সিদ্ধান্তের জন্য ধৈর্যধারণ কর; কারণ তুমি আমার চোখের সামনেই আছ, তুমি যখন জেগে ওঠ তখন তোমার রবের সপ্রশংস তাসবীহ পাঠ কর।
And wait patiently for the judgment of your Lord, for surely you are before Our eyes, and sing the praise of your Lord when you rise;
And in a part of the night exalt Him and after [the setting of] the stars.
আর রাতের কিছু অংশে এবং নক্ষত্রের অস্ত যাবার পর তার তাসবীহ পাঠ কর।
And in the night, give Him glory too, and at the setting of the stars.