By the racers, panting,
কসম ঊর্ধশ্বাসে ছুটে যাওয়া অশ্বরাজির,
Bei den schnaubend Rennenden,
শপথ ঊর্ধ্বশ্বাসে ধাবমান অশ্বরাজির,
Chapter 100, 11 verses
By the racers, panting,
কসম ঊর্ধশ্বাসে ছুটে যাওয়া অশ্বরাজির,
Bei den schnaubend Rennenden,
শপথ ঊর্ধ্বশ্বাসে ধাবমান অশ্বরাজির,
And the producers of sparks [when] striking
অতঃপর যারা ক্ষুরাঘাতে অগ্নি-স্ফূলিঙ্গ ছড়ায়,
den (mit ihren Hufen) Funken Schlagenden,
যাহারা খুরাঘাতে অগ্নি - স্ফুলিংগ বিচ্ছুরিত করে,
And the chargers at dawn,
অতঃপর যারা প্রত্যুষে হানা দেয়,
den am Morgen Angreifenden,
যাহারা অভিযান করে প্রভাতকালে,
Stirring up thereby [clouds of] dust,
অতঃপর সে তা দ্বারা ধুলি উড়ায়,
die darin Staub aufwirbeln,
এবং সেই সময়ে ধূলি উৎক্ষিপ্ত করে;
Arriving thereby in the center collectively,
অতঃপর এর দ্বারা শত্রুদলের ভেতরে ঢুকে পড়ে;
die dann mitten in die Ansammlung eindringen!
অতঃপর শত্রুদলের অভ্যন্তরে ঢুকিয়া পড়ে।
Indeed mankind, to his Lord, is ungrateful.
নিশ্চয় মানুষ তার রবের প্রতি বড়ই অকৃতজ্ঞ।
Der Mensch ist seinem Herrn gegenüber wahrlich undankbar,
মানুষ অবশ্যই তাহার প্রতিপালকের প্রতি অকৃতজ্ঞ
And indeed, he is to that a witness.
আর নিশ্চয় সে এর উপর (স্বয়ং) সাক্ষী হয়।
und er (selbst) ist darüber wahrlich Zeuge.
এবং সে অবশ্যই এই বিষয়ে অবহিত,
And indeed he is, in love of wealth, intense.
আর নিশ্চয় ধন-সম্পদের লোভে সে প্রবল।
Und er ist in seiner Liebe zum (eigenen) Besten wahrlich heftig.
এবং অবশ্যই সে ধন - সম্পদের আসক্তিতে প্রবল।
But does he not know that when the contents of the graves are scattered
তবে কি সে জানে না যখন কবরে যা আছে তা উত্থিত হবে?
Weiß er denn nicht? Wenn durchwühlt wird, was in den Gräbern ist,
তবে কি সে সেই সম্পর্কে অবহিত নয় যখন কবরে যাহা আছে তাহা উত্থিত হইবে
And that within the breasts is obtained,
আর অন্তরে যা আছে তা প্রকাশিত হবে।
und herausgeholt wird, was in den Brüsten ist,...
এবং অন্তরে যাহা আছে তাহা প্রকাশ করা হইবে?
Indeed, their Lord with them, that Day, is [fully] Acquainted.
নিশ্চয় তোমার রব সেদিন তাদের ব্যাপারে সবিশেষ অবহিত।
ihr Herr wird an jenem Tag ihrer wahrlich Kundig sein.
সেই দিন উহাদের কী ঘটিবে, উহাদের প্রতিপালক অবশ্যই তাহা সবিশেষ অবহিত।