I swear by the Day of Resurrection
আমি শপথ করছি কিয়ামত কালের।
بسم الله الرحمن الرحيم لا أقسم بيوم القيامة
In the Name of Allah, the Most Gracious, the Most Merciful. I swear by the Day of Resurrection.
Chapter 75, 40 verses
I swear by the Day of Resurrection
আমি শপথ করছি কিয়ামত কালের।
بسم الله الرحمن الرحيم لا أقسم بيوم القيامة
In the Name of Allah, the Most Gracious, the Most Merciful. I swear by the Day of Resurrection.
And I swear by the reproaching soul [to the certainty of resurrection].
আমি আরো শপথ করছি তিরস্কারকারী নফসের।
ولا أقسم بالنفس اللوامة
And I swear by the self-reproaching person (a believer).
Does man think that We will not assemble his bones?
মানুষ কি ধারণা করে নিয়েছে যে, আমরা তার হাড়গোড় জমা (পুনর্গঠিত) করবোনা?
أيحسب الإنسان ألن نجمع عظامه
Does man (a ) think that We shall not assemble his bones?
Yes. [We are] Able [even] to proportion his fingertips.
হ্যাঁ, আমরা তার আংগুলের জোড়াগুলোও পুনর্গঠন করতে সক্ষম।
بلى قادرين على أن نسوي بنانه
Yes, We are Able to put together in perfect order the tips of his fingers.
But man desires to continue in sin.
বরং মানুষ তার সামনের দিনগুলোতেও পাপাচারে লিপ্ত থাকতে চায়।
بل يريد الإنسان ليفجر أمامه
Nay! Man (denies Resurrection and Reckoning. So he) desires to continue committing sins.
He asks, "When is the Day of Resurrection?"
সে প্রশ্ন করে, কখন আসবে কিয়ামতকাল?
يسأل أيان يوم القيامة
He asks: "When will be this Day of Resurrection?"
So when vision is dazzled
(হাঁ) তখনই আসবে, যখন মানুষের চোখ স্থির হয়ে যাবে,
فإذا برق البصر
So, when the sight shall be dazed.
And the moon darkens
চাঁদ হয়ে পড়বে জ্যোতিহীন,
وخسف القمر
And the moon will be eclipsed.
And the sun and the moon are joined,
এবং যখন জমা (একত্রিত) করে দেয়া হবে সূর্য ও চাঁদকে।
وجمع الشمس والقمر
And the sun and moon will be joined together (by going one into the other or folded up or deprived of their light).
Man will say on that Day, "Where is the [place of] escape?"
তখন মানুষ বলবে: পালাবার জায়গা কোথায়?
يقول الإنسان يومئذ أين المفر
On that Day man will say: "Where (is the refuge) to flee?"
No! There is no refuge.
না, কখনো নয়, পালাবার কোনো জায়গা হবেনা।
كلا لا وزر
No! There is no refuge!
To your Lord, that Day, is the [place of] permanence.
সেদিন তো কেবল তোমার প্রভুর কাছেই হবে ঠিকানা।
إلى ربك يومئذ المستقر
Unto your Lord (Alone) will be the place of rest that Day.
Man will be that Day of what he sent ahead and kept back.
সেদিন মানুষকে জানানো হবে, সে কী আগে পাঠিয়েছে, আর কী রেখে এসেছে পেছনে।
ينبأ الإنسان يومئذ بما قدم وأخر
On that Day man will be of what he sent forward (of his evil good deeds), and what he left behind (of his good or evil traditions).
Rather, man, against himself, will be a witness,
বরং মানুষ নিজেই তার নিজের সম্পর্কে অবহিত।
بل الإنسان على نفسه بصيرة
Nay! Man will be a witness against himself [as his body parts (skin, hands, legs, etc.) will speak about his deeds],
Even if he presents his excuses.
যদিও সে পেশ করে থাকে নানা রকম ওজর।
ولو ألقى معاذيره
Though he may put forth his excuses (to cover his evil deeds).
Move not your tongue with it, [O Muhammad], to hasten with recitation of the Qur'an.
তুমি বারবার জিহ্বা নাড়বেনা তাড়াহুড়া করে অহি আয়ত্ত্ব করার জন্যে।
لا تحرك به لسانك لتعجل به
Move not your tongue concerning (the Qur'an, O Muhammad صلى الله عليه وسلم) to make haste therewith.
Indeed, upon Us is its collection [in your heart] and [to make possible] its recitation.
এর সংরক্ষণ করা ও পড়িয়ে দেয়ার দায়িত্ব আমাদের।
إن علينا جمعه وقرآنه
It is for Us to collect it and to give you (O Muhammad صلى الله عليه وسلم) the ability to recite it (the Qur'an).
So when We have recited it [through Gabriel], then follow its recitation.
সুতরাং আমরা যখন তা (কুরআন) পাঠ করি, তুমি তখন সেই পাঠের অনুসরণ করো।
فإذا قرأناه فاتبع قرآنه
And when We have recited it to you [O Muhammad صلى الله عليه وسلم through Jibril (Gabriel)], then follow its (the Qur'an's) recital.
Then upon Us is its clarification [to you].
তারপর তার বিশদ ব্যাখ্যা করে দেয়ার দায়িত্বও আমাদের।
ثم إن علينا بيانه
Then it is for Us (Allah) to make it clear (to you).
No! But you love the immediate
কখনো নয়, বরং তোমরা দ্রুত পেতে (অর্থাৎ দুনিয়ার জীবনকে) পছন্দ করো।
كلا بل تحبون العاجلة
Not [as you think, that you (mankind) will not be resurrected and recompensed for your deeds], but you (men) love the present life of this world,
And leave the Hereafter.
এবং তোমরা উপেক্ষা করছো আখিরাতকে।
وتذرون الآخرة
And neglect the Hereafter.
[Some] faces, that Day, will be radiant,
সেদিন কিছু চেহারা হবে উজ্জ্বল,
وجوه يومئذ ناضرة
Some faces that Day shall be Nadirah (shining and radiant).
Looking at their Lord.
তারা তাকিয়ে থাকবে তাদের প্রভুর দিকে।
إلى ربها ناظرة
Looking at their Lord (Allah).
And [some] faces, that Day, will be contorted,
আর কিছু চেহারা হবে মলিন,
ووجوه يومئذ باسرة
And some faces, that Day, will be Basirah (dark, gloomy, frowning, and sad),
Expecting that there will be done to them [something] backbreaking.
তারা আশংকা করবে তাদের সাথে ধ্বংসকর আচরণের।
تظن أن يفعل بها فاقرة
Thinking that some calamity is about to fall on them.
No! When the soul has reached the collar bones
কখনো নয়, যখন প্রাণ হবে কন্ঠাগত,
كلا إذا بلغت التراقي
Nay, when (the soul) reaches to the collar bone (i.e. up to the throat in its exit),
And it is said, "Who will cure [him]?"
এবং বলা হবে, ‘কে রক্ষা করবে তাকে?’
وقيل من ۜ راق
And it will be said: "Who can cure him (and save him from death)?"
And the dying one is certain that it is the [time of] separation
তখন সে বিশ্বাস করবে, তার বিদায়ের সময় উপস্থিত
وظن أنه الفراق
And he (the dying person) will conclude that it was (the time) of parting (death);
And the leg is wound about the leg,
তখন পায়ের সাথে পা জড়িয়ে যাবে।
والتفت الساق بالساق
And one leg will be joined with another leg (shrouded).
To your Lord, that Day, will be the procession.
সেদিন সব কিছু নিয়ে যাওয়া হবে তোমার প্রভুর কাছে।
إلى ربك يومئذ المساق
The drive will be, on that Day, to your Lord (Allah)!
And the had not believed, nor had he prayed.
সে সত্য বলে মেনে নেয়নি এবং সালাতও আদায় করেনি।
فلا صدق ولا صلى
So he (the ) neither believed (in this Qur'an and in the Message of Muhammad صلى الله عليه وسلم) nor prayed!
But [instead], he denied and turned away.
বরং সে সত্যকে মিথ্যা বলে প্রত্যাখ্যান করেছে এবং মুখ ফিরিয়ে নিয়েছে।
ولكن كذب وتولى
But on the contrary, he belied (this Qur'an and the Message of Muhammad صلى الله عليه وسلم) and turned away!
And then he went to his people, swaggering [in pride].
তারপর সে ফিরে গেছে পরিবার পরিজনের কাছে দম্ভভরে।
ثم ذهب إلى أهله يتمطى
Then he walked in conceit (full pride) to his family admiring himself!
Woe to you, and woe!
(হে অবিশ্বাসী!) দুর্ভোগ তোর, দুর্ভোগ,
أولى لك فأولى
Woe to you [O man ()]! And then (again) woe to you!
Then woe to you, and woe!
আবারো দুর্ভোগ তোর, দুর্ভোগ,
ثم أولى لك فأولى
Again, woe to you [O man ()]! And then (again) woe to you!
Does man think that he will be left neglected?
মানুষ কি ধরে নিয়েছে যে, তাকে এমনিতেই ছেড়ে দেয়া হবে?
أيحسب الإنسان أن يترك سدى
Does man think that he will be left neglected (without being punished or rewarded for the obligatory duties enjoined by his Lord Allah on him)?
Had he not been a sperm from semen emitted?
সে কি একটি নিক্ষিপ্ত নোতফা (শুক্রবিন্দু) ছিলনা?
ألم يك نطفة من مني يمنى
Was he not a Nutfah (mixed male and female sexual discharge) of semen emitted (poured forth)?
Then he was a clinging clot, and [Allah] created [his form] and proportioned [him]
তারপর সে পরিণত হয় আলাকায় (একটি আটকানো জিনিসে)। তারপর তিনি তাকে দান করেছেন আকৃতি এবং করেছেন সুগঠিত।
ثم كان علقة فخلق فسوى
Then he became an 'Alaqah (a clot); then (Allah) shaped and fashioned (him) in due proportion.
And made of him two mates, the male and the female.
তারপর তিনি তার থেকে সৃষ্টি করেছেন জোড়া - পুরুষ ও নারী।
فجعل منه الزوجين الذكر والأنثى
And made of him two sexes, male and female.
Is not that [Creator] Able to give life to the dead?
তারপরও কি সেই মহান স্রষ্টা মৃতকে জীবিত করতে সক্ষম নন?
أليس ذلك بقادر على أن يحيي الموتى
Is not He (Allah Who does that) Able to give life to the dead? (Yes! He is Able to do all things).