About what are they asking one another?
এরা একে অপরকে জিজ্ঞাসা করছে কী বিষয়ে?
Wonach fragen sie sich?
In the Name of Allah, the Most Gracious, the Most Merciful. What are they asking (one another) about?
Chapter 78, 40 verses
About what are they asking one another?
এরা একে অপরকে জিজ্ঞাসা করছে কী বিষয়ে?
Wonach fragen sie sich?
In the Name of Allah, the Most Gracious, the Most Merciful. What are they asking (one another) about?
About the great news -
সেই মহাসংবাদ সম্পর্কে নাকি?
Nach der gewaltigen Kunde,
About the great news, (i.e. Islamic Monotheism, the Qur'an, which Prophet Muhammad صلى الله عليه وسلم brought and the Day of Resurrection)
That over which they are in disagreement.
যে বিষয়ে তারা লিপ্ত রয়েছে ইখতিলাফে?
über die sie sich uneinig sind.
About which they are in disagreement.
No! They are going to know.
কিছুতেই (এটা ইখতিলাফের বিষয়) নয়, অচিরেই তারা জানতে পারবে (এর সত্যতা)।
Keineswegs! Sie werden (es noch) erfahren.
Nay, they will come to know!
Then, no! They are going to know.
পুনরায় বলছি, কিছুতেই (এটা ইখতিলাফের বিষয়) নয়, অচিরেই তারা জানতে পারবে।
Abermals: Keineswegs! Sie werden (es noch) erfahren.
Nay, again, they will come to know!
Have We not made the earth a resting place?
আমরা কি পৃথিবীকে বানাইনি শয্যা?
Haben Wir nicht die Erde zu einer Lagerstatt gemacht
Have We not made the earth as a bed,
And the mountains as stakes?
আর পাহাড়গুলোকে (গেড়ে দেইনি) পেরেকের মতো?
und die Berge zu Pfählen?
And the mountains as pegs?
And We created you in pairs
এবং আমরা কি তোমাদের সৃষ্টি করিনি জোড়ায় জোড়ায়?
Und Wir haben euch als Paare erschaffen.
And We have created you in pairs (male and female, tall and short, good and bad, etc.).
And made your sleep [a means for] rest
আর তোমাদের নিদ্রাকে বানাইনি তোমাদের জন্যে বিশ্রাম?
Und Wir haben euren Schlaf zum Ausruhen gemacht.
And We have made your sleep as a thing for rest.
And made the night as clothing
এবং রাতকে কি বানাইনি (অন্ধকার দ্বারা পোশাকের মতো) আবরণ?
Und Wir haben die Nacht zum Kleid gemacht.
And We have made the night as a covering (through its darkness),
And made the day for livelihood
আর দিনকে কি বানাইনি তোমাদের জীবন - সামগ্রী উপার্জনের সময়?
Und Wir haben den Tag zur Lebensführung gemacht.
And We have made the day for livelihood.
And constructed above you seven strong [heavens]
এবং আমরা বানিয়েছি তোমাদের উপরে সাতটি মজবুত (আকাশ)।
Und Wir haben über euch sieben feste (Himmel) aufgebaut.
And We have built above you seven strong (heavens),
And made [therein] a burning lamp
আর স্থাপন করে দিয়েছি একটি উজ্জ্বল উত্তপ্ত বাতি (সূর্য)।
Und Wir haben einen hell glühenden Leuchtkörper gemacht.
And We have made (therein) a shining lamp (sun).
And sent down, from the rain clouds, pouring water
আর বর্ষাধারী মেঘমালা থেকে বর্ষণ করেছি প্রচুর পানি।
Und Wir haben von den Regenwolken sich ergießendes Wasser herabkommen lassen,
And We have sent down from the rainy clouds abundant water.
That We may bring forth thereby grain and vegetation
তা দিয়ে উৎপন্ন করার জন্যে শস্য, শাক - সবজি,
um damit Korn und Gewächse hervorzubringen
That We may produce therewith corn and vegetations,
And gardens of entwined growth.
আর নিবিড় উদ্যান।
und dichtbestandene Gärten.
And gardens of thick growth.
Indeed, the Day of Judgement is an appointed time -
নিশ্চয়ই ফায়সালার দিনটি তো নির্দিষ্ট হয়েই আছে।
Gewiß, der Tag der Entscheidung ist eine festgesetzte Zeit,
Verily, the Day of Decision is a fixed time,
The Day the Horn is blown and you will come forth in multitudes
সেদিন যেইমাত্র শিংগায় ফুঁক দেয়া হবে, সাথে সাথে তোমরা এসে হাজির হবে দলে দলে।
der Tag, da ins Horn geblasen wird und ihr in Scharen herkommt
The Day when the Trumpet will be blown, and you shall come forth in crowds (groups after groups). [Tafsir At-Tabari]
And the heaven is opened and will become gateways
আর উন্মুক্ত করে দেয়া হবে আকাশ এবং তাতে তৈরি হয়ে যাবে অসংখ্য দরজা।
und da der Himmel geöffnet und dann zu Toren wird
And the heaven shall be opened, and it will become as gates,
And the mountains are removed and will be [but] a mirage.
আর পর্বতসমূহকে স্থানচ্যুত করে চালিয়ে দেয়া হবে, ফলে সেগুলো পরিণত হবে মরীচিকায়।
und da die Berge versetzt und dann zu einer Luftspiegelung werden.
And the mountains shall be moved away from their places and they will be as if they were a mirage.
Indeed, Hell has been lying in wait
অবশ্যি জাহান্নাম অতর্কিত আক্রমণের এক গোপন স্থান।
Gewiß, die Hölle ist ein Hinterhalt,
Truly, Hell is a place of ambush -
For the transgressors, a place of return,
আল্লাহদ্রোহী সীমালংঘনকারীদের বাসস্থান।
für diejenigen, die das Maß (an Frevel) überschreiten, eine Heimstatt,
A dwelling place for the Taghun (those who transgress the boundary limits set by Allah like polytheists, disbelievers in the Oneness of Allah, hyprocrites, sinners, criminals),
In which they will remain for ages [unending].
যুগ যুগ ধরে (অনন্তকাল) তারা অবস্থান করবে সেখানে।
lange Zeiten darin zu verweilen;
They will abide therein for ages.
They will not taste therein [any] coolness or drink
সেখানে তারা না ঠান্ডা, আর না পানযোগ্য কিছু আস্বাদন করবে।
sie werden darin weder Kühlung noch Getränk kosten,
Nothing cool shall they taste therein, nor any drink.
Except scalding water and [foul] purulence -
তবে পান করবে শুধু ফুটন্ত পানি আর ক্ষত থেকে নির্গত পুঁজ।
außer heißem Wasser und stinkender Brühe,
Except boiling water, and dirty wound discharges -
An appropriate recompense.
(এ হবে তাদের কৃতকর্মের) উপযুক্ত প্রতিফল।
als angemessene Vergeltung.
An exact recompense (according to their evil crimes).
Indeed, they were not expecting an account
কারণ, হিসাব দিতে হবে - এ দৃষ্টিভংগি তারা পোষণ করতো না।
Sie erwarteten ja niemals eine Abrechnung
For verily, they used not to look for a reckoning.
And denied Our verses with [emphatic] denial.
আর তারা মিথ্যা বলে পুরোপুরি প্রত্যাখ্যান করেছিল আমাদের আয়াত সমূহকে।
und erklärten Unsere Zeichen hartnäckig für Lüge.
But they belied Our Ayat (proofs, evidence, verses, lessons, signs, revelations, and that which Our Prophet صلى الله عليه وسلم brought) completely.
But all things We have enumerated in writing.
অথচ প্রতিটি জিনিসকেই আমরা লিখে রেখেছি গুণে গুণে।
Doch alles haben Wir schriftlich erfaßt.
And all things We have recorded in a Book.
"So taste [the penalty], and never will We increase you except in torment."
সুতরাং এখন আস্বাদন করো (তোমাদের আল্লাহদ্রোহী কৃতকর্মের প্রতিফল)। কেবলমাত্র শাস্তি ছাড়া তোমাদের জন্যে আমরা কোনো কিছুই বৃদ্ধি করবোনা। (হে ! আমাদেরকে জাহান্নাম থেকে রক্ষা করুন!)
So kostet; Wir werden euch nur die Strafe mehren.
So taste you (the results of your evil actions). No increase shall We give you, except in torment.
Indeed, for the righteous is attainment -
মুত্তাকিদের (যারা কঠিন হিসাবের ভয়ে আল্লাহর হুকুম অমান্য করা থেকে বিরত থেকেছিল, তাদের) জন্যে রয়েছে সাফল্য (জান্নাত)।
Gewiß, für die Gottesfürchtigen wird es einen Ort des Erfolgs geben,
Verily, for the Muttaqun, there will be a success (Paradise);
Gardens and grapevines
এবং উদ্যানসমূহ আর আংগুরের বাগান।
umfriedete Gärten und Rebstöcke
Gardens and vineyards,
And full - breasted [companions] of equal age
আর সমবয়সী পূর্ণ যৌবনা তরুণী দল।
und prächtige, gleichaltrige (weibliche Wesen)
And young full-breasted (mature) maidens of equal age,
And a full cup.
এবং (শরাব) ভর্তি পানপাত্র।
und ein (stets) voller Becher.
And a full cup (of wine).
No ill speech will they hear therein or any falsehood -
সেখানে তারা শুনবেনা কোনো বাজে কিংবা মিথ্যা কথাবার্তা।
Weder hören sie darin unbedachte Rede noch Lüge.
No Laghw (dirty, false, evil talk) shall they hear therein, nor lying;
[As] reward from your Lord, [a generous] gift [made due by] account,
(এসবই দেয়া হবে) তোমার সেই মহান প্রভুর পক্ষ থেকে পুরস্কার আর হিসাব পরিমাণ দান হিসেবে,
(Dies) als Belohnung von deinem Herrn, als hinreichende Gabe,
A reward from your Lord, an ample calculated gift (according to the best of their good deeds),
[From] the Lord of the heavens and the earth and whatever is between them, the Most Merciful. They possess not from Him [authority for] speech.
যিনি মহাবিশ্ব, এই পৃথিবী এবং এগুলোর মধ্যবর্তী সমস্ত কিছুর মালিক। পরম দয়াবান তিনি। তাঁর সম্মুখে কথা বলার শক্তি - সাহস কারোই থাকবেনা।
dem Herrn der Himmel und der Erde und dessen, was dazwischen ist, dem Allerbarmer. Sie verfügen nicht darüber, vor Ihm zu reden,
(From) the Lord of the heavens and the earth, and whatsoever is in between them, the Most Gracious, with Whom they cannot dare to speak (on the Day of Resurrection except by His Leave).
The Day that the Spirit and the angels will stand in rows, they will not speak except for one whom the Most Merciful permits, and he will say what is correct.
সেদিন রূহ (জিবরিল) এবং ফেরেশতারা দাঁড়িয়ে থাকবে সফ (সারি) বদ্ধ হয়ে। তারা কোনো কথা বলবেনা (বলার সাহস করবেনা); তবে দয়াময় রহমান কাউকেও অনুমতি দিলে (সে বলবে) এবং সে বলবে যথার্থ ও ন্যায়সঙ্গত কথা।
am Tag, da der Geist und die Engel in Reihe stehen. Sie werden nicht sprechen, außer wem der Allerbarmer es erlaubt und wer Richtiges sagt.
The Day that Ar-Ruh [Jibril (Gabriel) or another angel] and the angels will stand forth in rows, they will not speak except him whom the Most Gracious (Allah) allows, and he will speak what is right.
That is the True Day; so he who wills may take to his Lord a [way of] return.
এই দিনটি (যে আসবেই তা অনিবার্য) এক মহাসত্য। সুতরাং যার ইচ্ছা সে তার মালিকের দিকে ফেরার জন্যে পথ ধরুক।
Das ist der wahrhaftig (eintreffend)e Tag. Wer nun will, nimmt zu seinem Herrn eine Heimkehr.
That is (without doubt) the True Day. So, whosoever wills, let him seek a place with (or a way to) His Lord (by obeying Him in this worldly life)!
Indeed, We have warned you of a near punishment on the Day when a man will observe what his hands have put forth and the will say, "Oh, I wish that I were dust!"
অত্যাসন্ন আযাব সম্পর্কে আমরা তোমাদের সতর্ক করে দিলাম; সেদিন প্রতিটি মানুষই দেখতে পাবে তার দুই হাত কী কামাই করে (অর্থাৎ - সে কি কৃতকর্ম) সম্মুখে (বিচার দিনের জন্যে) পাঠিয়েছে? আর (তখন) বলবে: ‘হায়, আমি যদি মাটি হতাম!’
Wir warnen euch ja vor naher Strafe, am Tag, da der Mensch schauen wird, was seine Hände vorausgeschickt haben, und der Ungläubige sagen wird: "O wäre ich doch Erde!"
Verily, We have warned you of a near torment - the Day when man will see that (the deeds) which his hands have sent forth, and the will say: "Woe to me! Would that I were dust!"