By the fig and the olive
শপথ তীন এবং যয়তুনের।
শপথ ‘তীন’ ও ‘যায়তূন’ - এর,
In the name of Allah, the Beneficent, the Merciful. By the fig and the olive,
Chapter 95, 8 verses
By the fig and the olive
শপথ তীন এবং যয়তুনের।
শপথ ‘তীন’ ও ‘যায়তূন’ - এর,
In the name of Allah, the Beneficent, the Merciful. By the fig and the olive,
And [by] Mount Sinai
শপথ সিনাই পর্বতের।
শপথ ‘সিনাই’ পর্বতের
By Mount Sinai,
And [by] this secure city [Makkah],
এবং শপথ এই নিরাপদ (মক্কা) নগরীর।
এবং শপথ এই নিরাপদ নগরীর,
And by this land made safe;
We have certainly created man in the best of stature;
নিশ্চয়ই আমরা সৃষ্টি করেছি মানুষকে সুন্দরতম গঠন - প্রকৃতিতে।
আমি তো সৃষ্টি করিয়াছি মানুষকে সুন্দরতম গঠনে,
Surely We created man of the best stature
Then We return him to the lowest of the low,
তারপর তাকে আমরা পৌঁছে দিই নিচুদের চাইতেও নিচুতে।
অতঃপর আমি উহাকে হীনতাগ্রস্তদের হীনতমে পরিণত করি -
Then we reduced him to the lowest of the low,
Except for those who believe and do righteous deeds, for they will have a reward uninterrupted.
তবে তাদের নয়, যারা ঈমান আনে এবং আমলে সালেহ্ করে। তাদের জন্যে তো রয়েছে এমন পুরস্কার, যা শেষ হবেনা কখনো।
কিন্তু তাহাদেরকে নয় যাহারা ও সৎর্কমপরায়ণ; ইহাদের জন্য তো আছে নিরবচ্ছিন্ন পুরস্কার।
Save those who believe and do good works, and theirs is a reward unfailing.
So what yet causes you to deny the Recompense?
এর পরেও (হে অবিশ্বাসী!) কোন্ জিনিস তোমাকে অবিশ্বাসী বানায় (আখিরাতের) প্রতিদান সম্পর্কে?
সুতরাং ইহার পর কিসে তোমাকে কর্মফল সম্বন্ধে অবিশ্বাসী করে?
So who henceforth will give the lie to thee about the judgment ?
Is not Allah the most just of judges?
কি সব বিচারকের বড় বিচারক নন?
বিচারকদের মধ্যে সর্বশ্রেষ্ঠ বিচারক নন?
Is not Allah the most conclusive of all judges ?