Chapter 75, 40 verses
I swear by the Day of Resurrection
আমি শপথ করছি কিয়ামত কালের।
I do call to witness the Resurrection Day;
Nein! Ich schwöre beim Tag der Auferstehung.
And I swear by the reproaching soul [to the certainty of resurrection].
আমি আরো শপথ করছি তিরস্কারকারী নফসের।
And I do call to witness the self - reproaching spirit: (Eschew Evil).
Nein! Ich schwöre bei der Seele, die sich selbst tadelt.
Does man think that We will not assemble his bones?
মানুষ কি ধারণা করে নিয়েছে যে, আমরা তার হাড়গোড় জমা (পুনর্গঠিত) করবোনা?
Does man think that We cannot assemble his bones?
Meint der Mensch (etwa), daß Wir seine Knochen nicht zusammenfügen werden?
Yes. [We are] Able [even] to proportion his fingertips.
হ্যাঁ, আমরা তার আংগুলের জোড়াগুলোও পুনর্গঠন করতে সক্ষম।
Nay, We are able to put together in perfect order the very tips of his fingers.
Ja doch! (Wir) haben die Macht dazu, seine Fingerspitzen zurechtzuformen.
But man desires to continue in sin.
বরং মানুষ তার সামনের দিনগুলোতেও পাপাচারে লিপ্ত থাকতে চায়।
But man wishes to do wrong (even) in the time in front of him.
Aber nein! Der Mensch will (fortdauernd) vor sich hin lasterhaft sein.
He asks, "When is the Day of Resurrection?"
সে প্রশ্ন করে, কখন আসবে কিয়ামতকাল?
He questions: "When is the Day of Resurrection?"
Er fragt: "Wann wird bloß der Tag der Auferstehung sein?"
So when vision is dazzled
(হাঁ) তখনই আসবে, যখন মানুষের চোখ স্থির হয়ে যাবে,
At length, when the sight is dazed,
Wenn dann der Blick verwirrt ist
And the moon darkens
চাঁদ হয়ে পড়বে জ্যোতিহীন,
And the moon is buried in darkness.
und der Mond sich verfinstert
And the sun and the moon are joined,
এবং যখন জমা (একত্রিত) করে দেয়া হবে সূর্য ও চাঁদকে।
And the sun and moon are joined together, -
und Sonne und Mond zusammengebracht werden,
Man will say on that Day, "Where is the [place of] escape?"
তখন মানুষ বলবে: পালাবার জায়গা কোথায়?
That Day will Man say: "Where is the refuge?"
wird der Mensch an jenem Tag sagen: "Wohin soll die Flucht sein?"
No! There is no refuge.
না, কখনো নয়, পালাবার কোনো জায়গা হবেনা।
By no means! No place of safety!
Keineswegs! (Es gibt) keine Zuflucht.
To your Lord, that Day, is the [place of] permanence.
সেদিন তো কেবল তোমার প্রভুর কাছেই হবে ঠিকানা।
Before thy Lord (alone), that Day will be the place of rest.
Zu deinem Herrn wird an jenem Tag der Weg zum Aufenthaltsort (führen).
Man will be that Day of what he sent ahead and kept back.
সেদিন মানুষকে জানানো হবে, সে কী আগে পাঠিয়েছে, আর কী রেখে এসেছে পেছনে।
That Day will Man be told (all) that he put forward, and all that he put back.
Dem Menschen wird an jenem Tag kundgetan, was er vorausgeschickt und zurückgestellt hat.
Rather, man, against himself, will be a witness,
বরং মানুষ নিজেই তার নিজের সম্পর্কে অবহিত।
Nay, man will be evidence against himself,
Aber nein! Der Mensch wird bezüglich seiner selbst durchblicken,
Even if he presents his excuses.
যদিও সে পেশ করে থাকে নানা রকম ওজর।
Even though he were to put up his excuses.
auch wenn er seine Entschuldigungen vorbrächte .
Move not your tongue with it, [O Muhammad], to hasten with recitation of the Qur'an.
তুমি বারবার জিহ্বা নাড়বেনা তাড়াহুড়া করে অহি আয়ত্ত্ব করার জন্যে।
Move not thy tongue concerning the (Qur'an) to make haste therewith.
Bewege deine Zunge nicht damit, um ihn übereilt weiterzugeben.
Indeed, upon Us is its collection [in your heart] and [to make possible] its recitation.
এর সংরক্ষণ করা ও পড়িয়ে দেয়ার দায়িত্ব আমাদের।
It is for Us to collect it and to promulgate it:
Uns obliegt es, ihn zusammenzustellen und ihn vorlesen zu lassen.
So when We have recited it [through Gabriel], then follow its recitation.
সুতরাং আমরা যখন তা (কুরআন) পাঠ করি, তুমি তখন সেই পাঠের অনুসরণ করো।
But when We have promulgated it, follow thou its recital (as promulgated):
Und (erst) wenn Wir ihn vorgelesen haben, dann folge du der Art seines Vortragens".
Then upon Us is its clarification [to you].
তারপর তার বিশদ ব্যাখ্যা করে দেয়ার দায়িত্বও আমাদের।
Nay more, it is for Us to explain it (and make it clear):
Hierauf obliegt es Uns, ihn klar darzulegen.
No! But you love the immediate
কখনো নয়, বরং তোমরা দ্রুত পেতে (অর্থাৎ দুনিয়ার জীবনকে) পছন্দ করো।
Nay, (ye men!) but ye love the fleeting life,
Keineswegs! Vielmehr liebt ihr das schnell Eintreffende,
And leave the Hereafter.
এবং তোমরা উপেক্ষা করছো আখিরাতকে।
And leave alone the Hereafter.
und laßt das Jenseits (außer acht).
[Some] faces, that Day, will be radiant,
সেদিন কিছু চেহারা হবে উজ্জ্বল,
Some faces, that Day, will beam (in brightness and beauty); -
(Die einen) Gesichter werden an jenem Tag strahlen,
Looking at their Lord.
তারা তাকিয়ে থাকবে তাদের প্রভুর দিকে।
Looking towards their Lord;
zu ihrem Herrn schauen.
And [some] faces, that Day, will be contorted,
আর কিছু চেহারা হবে মলিন,
And some faces, that Day, will be sad and dismal,
Und (die anderen) Gesichter werden an jenem Tag finster sein;
Expecting that there will be done to them [something] backbreaking.
তারা আশংকা করবে তাদের সাথে ধ্বংসকর আচরণের।
In the thought that some back - breaking calamity was about to be inflicted on them;
die meinen, es würde ihnen das Rückgrat gebrochen.
No! When the soul has reached the collar bones
কখনো নয়, যখন প্রাণ হবে কন্ঠাগত,
Yea, when (the soul) reaches to the collar - bone (in its exit),
Keineswegs! Wenn sie das Schlüsselbein erreicht
And it is said, "Who will cure [him]?"
এবং বলা হবে, ‘কে রক্ষা করবে তাকে?’
And there will be a cry, "Who is a magician (to restore him)?"
und gesagt wird: "Wer ist ein Zauberer (, der ihn retten kann)?",
And the dying one is certain that it is the [time of] separation
তখন সে বিশ্বাস করবে, তার বিদায়ের সময় উপস্থিত
And he will conclude that it was (the Time) of Parting;
und wenn er meint, daß es (jetzt) die Trennung sei,
And the leg is wound about the leg,
তখন পায়ের সাথে পা জড়িয়ে যাবে।
And one leg will be joined with another:
und wenn (bei ihm) sich das eine Bein um das andere legt,
To your Lord, that Day, will be the procession.
সেদিন সব কিছু নিয়ে যাওয়া হবে তোমার প্রভুর কাছে।
That Day the Drive will be (all) to thy Lord!
zu deinem Herrn wird an jenem Tag das Treiben sein.
And the had not believed, nor had he prayed.
সে সত্য বলে মেনে নেয়নি এবং সালাতও আদায় করেনি।
So he gave nothing in charity, nor did he pray! -
Doch hielt er nicht (die Botschaft) für wahr noch betete er,
But [instead], he denied and turned away.
বরং সে সত্যকে মিথ্যা বলে প্রত্যাখ্যান করেছে এবং মুখ ফিরিয়ে নিয়েছে।
But on the contrary, he rejected Truth and turned away!
sondern er erklärte (sie) für Lüge, und er kehrte sich ab.
And then he went to his people, swaggering [in pride].
তারপর সে ফিরে গেছে পরিবার পরিজনের কাছে দম্ভভরে।
Then did he stalk to his family in full conceit!
Hierauf ging er zu seinen Angehörigen, stolzierend.
Woe to you, and woe!
(হে অবিশ্বাসী!) দুর্ভোগ তোর, দুর্ভোগ,
Woe to thee, (O men!), yea, woe!
- "Wehe dir, ja wehe!
Then woe to you, and woe!
আবারো দুর্ভোগ তোর, দুর্ভোগ,
Again, Woe to thee, (O men!), yea, woe!
Abermals: Wehe dir, ja wehe!"
Does man think that he will be left neglected?
মানুষ কি ধরে নিয়েছে যে, তাকে এমনিতেই ছেড়ে দেয়া হবে?
Does man think that he will be left uncontrolled, (without purpose)?
Meint der Mensch (etwa), daß er außer acht gelassen wird?
Had he not been a sperm from semen emitted?
সে কি একটি নিক্ষিপ্ত নোতফা (শুক্রবিন্দু) ছিলনা?
Was he not a drop of sperm emitted (in lowly form)?
Ist er nicht ein Tropfen von Samenflüssigkeit, die ausgespritzt wird,
Then he was a clinging clot, and [Allah] created [his form] and proportioned [him]
তারপর সে পরিণত হয় আলাকায় (একটি আটকানো জিনিসে)। তারপর তিনি তাকে দান করেছেন আকৃতি এবং করেছেন সুগঠিত।
Then did he become a leech - like clot; then did (Allah) make and fashion (him) in due proportion.
hierauf ein Anhängsel gewesen? Da hat Er erschaffen und zurechtgeformt
And made of him two mates, the male and the female.
তারপর তিনি তার থেকে সৃষ্টি করেছেন জোড়া - পুরুষ ও নারী।
And of him He made two sexes, male and female.
und dann daraus beide Teile des Paares gemacht, das Männliche und das Weibliche.
Is not that [Creator] Able to give life to the dead?
তারপরও কি সেই মহান স্রষ্টা মৃতকে জীবিত করতে সক্ষম নন?
Has not He, (the same), the power to give life to the dead?
Hat dieser (Gott) nicht die Macht, die Toten wieder lebendig zu machen?