Chapter 100, 11 verses
By the racers, panting,
শপথ (সেই সব ঘোড়ার) যারা দৌড়ায় উর্ধ্বশ্বাসে,
By the (Steeds) that run, with panting (breath),
শপথ ঊর্ধ্বশ্বাসে ধাবমান অশ্বরাজির,
And the producers of sparks [when] striking
আর (ক্ষুরার আঘাতে) ঝরায় আগুনের ফুলকি,
And strike sparks of fire,
যাহারা খুরাঘাতে অগ্নি - স্ফুলিংগ বিচ্ছুরিত করে,
And the chargers at dawn,
এবং আক্রমণ চালায় একেবারে ভোর - সকালে,
And push home the charge in the morning,
যাহারা অভিযান করে প্রভাতকালে,
Stirring up thereby [clouds of] dust,
এসময় ধূলায় ধুসরিত করে বাতাস,
And raise the dust in clouds the while,
এবং সেই সময়ে ধূলি উৎক্ষিপ্ত করে;
Arriving thereby in the center collectively,
এবং এমনি করে তারা ঢুকে পড়ে কোনো (শত্রু) জনবসতির মাঝে।
And penetrate forthwith into the midst (of the foe) en masse; -
অতঃপর শত্রুদলের অভ্যন্তরে ঢুকিয়া পড়ে।
Indeed mankind, to his Lord, is ungrateful.
নিশ্চয়ই (অবিশ্বাসী) মানুষ অকৃতজ্ঞ তার প্রভুর প্রতি,
Truly man is, to his Lord, ungrateful;
মানুষ অবশ্যই তাহার প্রতিপালকের প্রতি অকৃতজ্ঞ
And indeed, he is to that a witness.
এবং সে নিজেই এর (তার এ অকৃতজ্ঞতার) সাক্ষী।
And to that (fact) he bears witness (by his deeds);
এবং সে অবশ্যই এই বিষয়ে অবহিত,
And indeed he is, in love of wealth, intense.
আর সম্পদের মোহে সে প্রচন্ড (উগ্র)।
And violent is he in his love of wealth.
এবং অবশ্যই সে ধন - সম্পদের আসক্তিতে প্রবল।
But does he not know that when the contents of the graves are scattered
সে কি জানেনা, কবরে যা কিছু (দাফন করা) আছে সবই বের করে আনা হবে?
Does he not know, - when that which is in the graves is scattered abroad
তবে কি সে সেই সম্পর্কে অবহিত নয় যখন কবরে যাহা আছে তাহা উত্থিত হইবে
And that within the breasts is obtained,
এবং মানুষের অন্তরে যা কিছু আছে সেসবও প্রকাশ করে দেয়া হবে?
And that which is (locked up) in (human) breasts is made manifest -
এবং অন্তরে যাহা আছে তাহা প্রকাশ করা হইবে?
Indeed, their Lord with them, that Day, is [fully] Acquainted.
অবশ্যি সেদিন তাদের রব তাদের বিষয়ে থাকবেন সম্যক অবহিত।
That their Lord had been Well - acquainted with them, (even to) that Day?
সেই দিন উহাদের কী ঘটিবে, উহাদের প্রতিপালক অবশ্যই তাহা সবিশেষ অবহিত।