Chapter 68, 52 verses
Nun. By the pen and what they inscribe,
নূন! কলমের শপথ আর শপথ সেগুলোর যা তারা (ফেরেশ্তারা) ছত্রে ছত্রে লিপিবদ্ধ করে।
Nun. By the Pen and the (Record) which (men) write, -
You are not, [O Muhammad], by the favor of your Lord, a madman.
তোমার প্রভুর অনুগ্রহে তুমি পাগল নও।
Thou art not, by the Grace of thy Lord, mad or possessed.
And indeed, for you is a reward uninterrupted.
অবশ্যি তোমার জন্যে রয়েছে পুরস্কার অফুরান।
Nay, verily for thee is a Reward unfailing:
And indeed, you are of a great moral character.
অবশ্যি তুমি এক মহান চরিত্রের অধিকারী।
And thou (standest) on an exalted standard of character.
So you will see and they will see
অচিরেই তুমি দেখবে, আর দেখবে তারাও,
Soon wilt thou see, and they will see,
Which of you is the afflicted [by a devil].
তোমাদের মধ্যে কে আপতিত ফিতনায়?
Which of you is afflicted with madness.
Indeed, your Lord is most knowing of who has gone astray from His way, and He is most knowing of the [rightly] guided.
তোমার প্রভুই সেই সত্তা, যিনি সর্বাধিক জানেন কারা তাঁর পথ থেকে বিচ্যুত এবং তিনিই তাদের সর্বাধিক জানেন, যারা হিদায়াত প্রাপ্ত।
Verily it is thy Lord that knoweth best, which (among men) hath strayed from His Path: and He knoweth best those who receive (true) Guidance.
Then do not obey the deniers.
সুতরাং তুমি মিথ্যাবাদীদের আনুগত্য করোনা।
So hearken not to those who deny (the Truth).
They wish that you would soften [in your position], so they would soften [toward you].
তারা চায়, তুমি যদি নমনীয় হও, তবেই তারা নমনীয় হবে।
Their desire is that thou shouldst be pliant: so would they be pliant.
And do not obey every worthless habitual swearer
তুমি আনুগত্য করোনা বারবার হলফকারী হীন ব্যক্তির,
Heed not the type of despicable men, - ready with oaths,
[And] scorner, going about with malicious gossip -
যে পেছনে নিন্দা করে এবং একজনের কথা আরেকজনের কাছে লাগিয়ে বেড়ায়।
A slanderer, going about with calumnies,
A preventer of good, transgressing and sinful,
সে ভালো কাজে বাধাদানকারী, সীমালংঘনকারী, পাপিষ্ঠ।
(Habitually) hindering (all) good, transgressing beyond bounds, deep in sin,
Cruel, moreover, and an illegitimate pretender.
সে কর্কশ স্বভাবের, তারপর কুখ্যাত।
Violent (and cruel), - with all that, base - born, -
Because he is a possessor of wealth and children,
এর কারণ, তার অনেক মাল সম্পদ আছে এবং আছে অনেক সন্তান সন্ততি।
Because he possesses wealth and (numerous) sons.
When Our verses are recited to him, he says, "Legends of the former peoples."
তার কাছে যখন আমাদের আয়াত তিলাওয়াত করা হয়, সে বলে: ‘এগুলো তো সেকালের কাহিনী।’
When to him are rehearsed Our Signs, "Tales of the ancients", he cries!
We will brand him upon the snout.
অচিরেই আমরা দাগ লাগিয়ে দেবো তার শুঁড়ে (নাকে)।
Soon shall We brand (the beast) on the snout!
Indeed, We have tried them as We tried the companions of the garden, when they swore to cut its fruit in the [early] morning
আমরা তাদের পরীক্ষা করেছি, যেভাবে পরীক্ষা করেছিলাম বাগানওয়ালাদের, যখন তারা কসম খেয়ে বলেছিল তারা সকালে বাগানের ফল পাড়বে,
Verily We have tried them as We tried the People of the Garden, when they resolved to gather the fruits of the (garden) in the morning.
Without making exception.
তারা ইনশাল্লাহ ( চাহেন তো) বলেনি।
But made no reservation, ("If it be Allah's Will").
So there came upon the garden an affliction from your Lord while they were asleep.
তারপর তোমার প্রভুর পক্ষ থেকে সেই বাগানের উপর দিয়ে বয়ে গেলো একটি ঝাপটা। তখন তারা ছিলো ঘুমে।
Then there came on the (garden) a visitation from thy Lord, (which swept away) all around, while they were asleep.
And it became as though reaped.
ফলে সেই বাগান হয়ে যায় কালো বর্ণ (কয়লার মতো)।
So the (garden) became, by the morning, like a dark and desolate spot, (whose fruit had been gathered).
And they called one another at morning,
ভোরে তারা পরস্পরকে ডাকলো (বললো:)
As the morning broke, they called out, one to another, -
[Saying], "Go early to your crop if you would cut the fruit."
‘যদি তোমরা সকাল সকাল ফল পাড়তে চাও, তবে সকাল সকাল বাগানে চলো।’
"Go ye to your tilth (betimes) in the morning, if ye would gather the fruits."
So they set out, while lowering their voices,
তারপর তারা (বাগানের দিকে) চললো নিচু স্বরে (এই) কথা বলতে বলতে:
So they departed, conversing in secret low tones, (saying) -
[Saying], "There will surely not enter it today upon you [any] poor person."
আজ যেনো তোমাদের কাছে বাগানে দাখিল না হয় কোনো মিসকিন (অভাবী)।
"Let not a single indigent person break in upon you into the (garden) this day."
And they went early in determination, [assuming themselves] able.
আর তারা ভোরে ভোরেই বাগানে রওয়ানা করলো (মিসকিন) প্রতিরোধ করতে সক্ষম মনে করে।
And they opened the morning, strong in an (unjust) resolve.
But when they saw it, they said, "Indeed, we are lost;
তারপর যখন বাগানের অবস্থা দেখলো, বললো: ‘‘আমরা তো বিভ্রান্ত হয়ে পড়লাম।
But when they saw the (garden), they said: "We have surely lost our way:
Rather, we have been deprived."
বরং আমরা বঞ্চিত হয়ে গেছি।’’
"Indeed we are shut out (of the fruits of our labour)!"
The most moderate of them said, "Did I not say to you, 'Why do you not exalt [Allah]?' "
তাদের সবচে’ ন্যায়পরায়ণ ব্যক্তি বললো: ‘আমি কি তোমাদের বলিনি, কেন তোমরা তসবিহ করছোনা?
Said one of them, more just (than the rest): "Did I not say to you, 'Why not glorify (Allah)?'"
They said, "Exalted is our Lord! Indeed, we were wrongdoers."
(তারা বললো:) আমাদের প্রভুর পবিত্রতা ঘোষণা করছি, অবশ্যি আমরা ছিলাম যালিম।
They said: "Glory to our Lord! Verily we have been doing wrong!"
Then they approached one another, blaming each other.
তখন তারা পরস্পরের প্রতি দোষারোপ করতে থাকলো।
Then they turned, one against another, in reproach.
They said, "O woe to us; indeed we were transgressors.
তারা বললো: ‘‘হায় ধ্বংস আমাদের, অবশ্যি আমরা ছিলাম সীমালংঘনকারী।
They said: "Alas for us! We have indeed transgressed!
Perhaps our Lord will substitute for us [one] better than it. Indeed, we are toward our Lord desirous."
হয়তো আমাদের প্রভু আমাদেরকে এর চাইতে উত্তম বদলা (বিনিময়) দেবেন, আমরা আমাদের প্রভুর অভিমুখী হলাম।’’
"It may be that our Lord will give us in exchange a better (garden) than this: for we do turn to Him (in repentance)!"
Such is the punishment [of this world]. And the punishment of the Hereafter is greater, if they only knew.
আযাব এরকমই হয়ে থাকে। আর আখিরাতের আযাব অবশ্যি এর চাইতে অনেক জঘন্যতর, যদি তারা জানতো!
Such is the Punishment (in this life); but greater is the Punishment in the Hereafter, - if only they knew!
Indeed, for the righteous with their Lord are the Gardens of Pleasure.
নিশ্চয়ই মুত্তাকিদের জন্যে তাদের প্রভুর কাছে রয়েছে ‘জান্নাতুন নায়ীম’।
Verily, for the Righteous, are Gardens of Delight, in the Presence of their Lord.
Then will We treat the Muslims like the criminals?
আমরা কি আত্মসমর্পণকারী - মুসলিমদের গণ্য করবো অপরাধীদের সমতুল্য?
Shall We then treat the People of Faith like the People of Sin?
What is [the matter] with you? How do you judge?
তোমাদের কী হয়েছে - তোমরা কিভাবে ফায়সালা করছো?
What is the matter with you? How judge ye?
Or do you have a scripture in which you learn
নাকি তোমাদের কাছে কোনো কিতাব রয়েছে যার মধ্যে (এসব) তোমরা পাঠ করছো?
Or have ye a book through which ye learn -
That indeed for you is whatever you choose?
তাতে কি লেখা রয়েছে তোমাদের পছন্দসই কথা?
That ye shall have, through it whatever ye choose?
Or do you have oaths [binding] upon Us, extending until the Day of Resurrection, that indeed for you is whatever you judge?
নাকি আমার সাথে তোমাদের কোনো অংগীকার আছে যা কিয়ামতকাল পর্যন্ত বলবত থাকবে? নিশ্চয়ই তোমরা তাই পাবে, যা নিজেদের জন্যে ফায়সালা করবে।
Or have ye Covenants with Us to oath, reaching to the Day of Judgment, (providing) that ye shall have whatever ye shall demand?
Ask them which of them, for that [claim], is responsible.
তাদের তুমি প্রশ্ন করো, এ ব্যাপারে তাদের যিম্মাদার কে?
Ask thou of them, which of them will stand surety for that!
Or do they have partners? Then let them bring their partners, if they should be truthful.
নাকি তাদের শরিক করা (দেব দেবী) আছে? তবে তারা সেই শরিকদের নিয়ে আসুক যদি তারা হয়ে থাকে সত্যবাদী।
Or have they some "Partners" (in Allahhead)? Then let them produce their "partners", if they are truthful!
The Day the shin will be uncovered and they are invited to prostration but the disbelievers will not be able,
স্মরণ করো, যেদিন তাদের পায়ের নলা উন্মোচিত করা হবে এবং তাদের ডাকা হবে সাজদা করতে, কিন্তু তাদের তা করার শক্তি থাকবেনা।
The Day that the shin shall be laid bare, and they shall be summoned to bow in adoration, but they shall not be able, -
Their eyes humbled, humiliation will cover them. And they used to be invited to prostration while they were sound.
তাদের দৃষ্টি থাকবে অবনত, তাদের গ্রাস করে নেবে যিল্লতি। অথচ (পৃথিবীতে) যখন তাদের সাজদা করতে ডাকা হতো তখন তারা নিজেদের (তা থেকে) রাখতো দূরে।
Their eyes will be cast down, - ignominy will cover them; seeing that they had been summoned aforetime to bow in adoration, while they were whole, (and had refused).
So leave Me, [O Muhammad], with [the matter of] whoever denies the Qur'an. We will progressively lead them [to punishment] from where they do not know.
আমাকে ছেড়ে দাও আর যারা এই বাণীকে (আল কুরআনকে) অস্বীকার করে তাদেরকে। আমরা ক্রমান্বয়ে তাদেরকে এমনভাবে ধরবো যে, তারা জানতেও পারবেনা।
Then leave Me alone with such as reject this Message: by degrees shall We punish them from directions they perceive not.
And I will give them time. Indeed, My plan is firm.
আমি তাদের অবকাশ দিই, আমার কৌশল মজবুত।
A (long) respite will I grant them: truly powerful is My Plan.
Or do you ask of them a payment, so they are by debt burdened down?
তুমি কি তাদের কাছে পারিশ্রমিক চাইছো আর তারা সেটাকে মনে করছে দুর্বহ বোঝা?
Or is it that thou dost ask them for a reward, so that they are burdened with a load of debt? -
Or have they [knowledge of] the unseen, so they write [it] down?
নাকি তাদের কাছে গায়েবের জ্ঞান আছে আর তারা তা লিখে রাখছে?
Or that the Unseen is in their hands, so that they can write it down?
Then be patient for the decision of your Lord, [O Muhammad], and be not like the companion of the fish when he called out while he was distressed.
তোমার প্রভুর হুকুমের অপেক্ষায় সবর করো, মাছওয়ালার (ইউনুসের) মতো (অধৈর্য) হয়োনা। সে চরম হতাশায় আচ্ছন্ন অবস্থায় (আমাকে বিনীতভাবে) ডেকেছিল।
So wait with patience for the Command of thy Lord, and be not like the Companion of the Fish, - when he cried out in agony.
If not that a favor from his Lord overtook him, he would have been thrown onto the naked shore while he was censured.
তার প্রভুর অনুগ্রহ তার কাছে না পৌঁছুলে সে চরম লাঞ্ছিত অবস্থায় নিক্ষিপ্ত হতো উন্মুক্ত প্রান্তরে।
Had not Grace from his Lord reached him, he would indeed have been cast off on the naked shore, in disgrace.
And his Lord chose him and made him of the righteous.
তারপর তার প্রভু তাকে মনোনীত করলেন এবং তাকে তাঁর সালেহ্ বান্দাদের অন্তরভুক্ত করলেন।
Thus did his Lord choose him and make him of the Company of the Righteous.
And indeed, those who disbelieve would almost make you slip with their eyes when they hear the message, and they say, "Indeed, he is mad."
কাফিররা যখন আয যিক্র (আল কুরআন) শুনে, তখন যেনো তারা তাদের তীক্ষ্ণ দৃষ্টি দিয়ে তোমাকে আছাড় মারবে। তারা বলে: ‘এতো এক পাগল।’
And the Unbelievers would almost trip thee up with their eyes when they hear the Message; and they say: "Surely he is possessed!"
But it is not except a reminder to the worlds.
অথচ এ (কুরআন) তো জগতবাসীর জন্যে এক (কল্যাণময়) উপদেশ ছাড়া আর কিছুই নয়।
But it is nothing less than a Message to all the worlds.