When the Occurrence occurs,
যখন কিয়ামত ঘটিবে,
بسم الله الرحمن الرحيم إذا وقعت الواقعة
When the great event comes to pass,
Chapter 56, 96 verses
When the Occurrence occurs,
যখন কিয়ামত ঘটিবে,
بسم الله الرحمن الرحيم إذا وقعت الواقعة
When the great event comes to pass,
There is, at its occurrence, no denial.
ইহার সংঘটন অস্বীকার করিবার কেহ থাকিবে না।
ليس لوقعتها كاذبة
There is no belying its coming to pass - -
It will bring down [some] and raise up [others].
ইহা কাহাকেও করিবে নীচ, কাহাকেও করিবে সম্মুন্নত ;
خافضة رافعة
Abasing (one party), exalting (the other),
When the earth is shaken with convulsion
যখন প্রবল কম্পনে প্রকম্পিত হইবে পৃথিবী,
إذا رجت الأرض رجا
When the earth shall be shaken with a (severe) shaking,
And the mountains are broken down, crumbling
এবং পর্বতমালা চূর্ণ - বিচূর্ণ হইয়া পড়িবে,
وبست الجبال بسا
And the mountains shall be made to crumble with (an awful) crumbling,
And become dust dispersing.
ফলে উহা পর্যবসিত হইবে উৎক্ষিপ্ত ধূলিকণায়;
فكانت هباء منبثا
So that they shall be as scattered dust.
And you become [of] three kinds:
এবং তোমরা বিভক্ত হইয়া পড়িবে তিন শ্রেণীতে -
وكنتم أزواجا ثلاثة
And you shall be three sorts.
Then the companions of the right - what are the companions of the right?
ডান দিকের দল; কত ভাগ্যবান ডান দিকের দল!
فأصحاب الميمنة ما أصحاب الميمنة
Then (as to) the companions of the right hand; how happy are the companions of the right hand!
And the companions of the left - what are the companions of the left?
এবং বাম দিকের দল; কত হতভাগ্য বাম দিকের দল!
وأصحاب المشأمة ما أصحاب المشأمة
And (as to) the companions of the left hand; how wretched are the companions of the left hand!
And the forerunners, the forerunners -
আর অগ্রবর্তীগণই তো অগ্রবর্তী,
والسابقون السابقون
And the foremost are the foremost,
Those are the ones brought near [to Allah]
উহারাই নৈকট্যপ্রাপ্ত -
أولئك المقربون
These are they who are drawn nigh (to Allah),
In the Gardens of Pleasure,
নিয়ামতপূর্ণ উদ্যানে;
في جنات النعيم
In the gardens of bliss.
A [large] company of the former peoples
বহুসংখ্যক হইবে পূর্ববর্তীদের মধ্য হইতে;
ثلة من الأولين
A numerous company from among the first,
And a few of the later peoples,
এবং অল্পসংখ্যক হইবে পরবর্তীদের মধ্য হইতে।
وقليل من الآخرين
And a few from among the latter.
On thrones woven [with ornament],
স্বর্ণখচিত আসনে
على سرر موضونة
On thrones decorated,
Reclining on them, facing each other.
উহারা হেলান দিয়া বসিবে, পরস্পর মুখোমুখি হইয়া।
متكئين عليها متقابلين
Reclining on them, facing one another.
There will circulate among them young boys made eternal
তাহাদের সেবায় ঘোরাফেরা করিবে চির - কিশোরেরা
يطوف عليهم ولدان مخلدون
Round about them shall go youths never altering in age,
With vessels, pitchers and a cup [of wine] from a flowing spring -
পানপাত্র, কুঁজা ও প্রস্রবণ - নিঃসৃত সুরাপূর্ণ পেয়ালা লইয়া।
بأكواب وأباريق وكأس من معين
With goblets and ewers and a cup of pure drink;
No headache will they have therefrom, nor will they be intoxicated -
সেই সুরা পানে তাহাদের শিরঃপীড়া হইবে না, তাহারা জ্ঞানহারাও হইবে না -
لا يصدعون عنها ولا ينزفون
They shall not be affected with headache thereby, nor shall they get exhausted,
And fruit of what they select
এবং তাহাদের পসন্দমত ফলমূল,
وفاكهة مما يتخيرون
And fruits such as they choose,
And the meat of fowl, from whatever they desire.
আর তাহাদের ঈপ্সিত পাখির গোশ্ত লইয়া,
ولحم طير مما يشتهون
And the flesh of fowl such as they desire.
And [for them are] fair women with large, [beautiful] eyes,
আর তাহাদের জন্য থাকিবে আয়তলোচনা হূর,
وحور عين
And pure, beautiful ones,
The likenesses of pearls well - protected,
সুরক্ষিত মুক্তাসদৃশ,
كأمثال اللؤلؤ المكنون
The like of the hidden pearls:
As reward for what they used to do.
তাহাদের কর্মের পুরস্কারস্বরূপ।
جزاء بما كانوا يعملون
A reward for what they used to do.
They will not hear therein ill speech or commission of sin -
সেখানে তাহারা শুনিবে না কোন অসার অথবা পাপবাক্য,
لا يسمعون فيها لغوا ولا تأثيما
They shall not hear therein vain or sinful discourse,
Only a saying: "Peace, peace."
‘সালাম’ আর ‘সালাম’ বাণী ব্যতীত।
إلا قيلا سلاما سلاما
Except the word peace, peace.
The companions of the right - what are the companions of the right?
আর ডানদিকের দল, কত ভাগ্যবান ডানদিকের দল!
وأصحاب اليمين ما أصحاب اليمين
And the companions of the right hand; how happy are the companions of the right hand!
[They will be] among lote trees with thorns removed
তাহারা থাকিবে এমন উদ্যানে, সেখানে আছে কণ্টকহীন কুলবৃক্ষ,
في سدر مخضود
Amid thornless lote - trees,
And [banana] trees layered [with fruit]
কাঁদি ভরা কদলী বৃক্ষ,
وطلح منضود
And banana - trees (with fruits), one above another.
And shade extended
সম্প্রসারিত ছায়া,
وظل ممدود
And extended shade,
And water poured out
সদা প্রবহমান পানি,
وماء مسكوب
And water flowing constantly,
And fruit, abundant [and varied],
ও প্রচুর ফলমূল,
وفاكهة كثيرة
And abundant fruit,
Neither limited [to season] nor forbidden,
যাহা শেষ হইবে না ও যাহা নিষিদ্ধও হইবে না।
لا مقطوعة ولا ممنوعة
Neither intercepted nor forbidden,
And [upon] beds raised high.
আর সমুচ্চ শয্যাসমূহ;
وفرش مرفوعة
And exalted thrones.
Indeed, We have produced the women of Paradise in a [new] creation
উহাদেরকে আমি সৃষ্টি করিয়াছি বিশেষরূপে -
إنا أنشأناهن إنشاء
Surely We have made them to grow into a (new) growth,
And made them virgins,
উহাদেরকে করিয়াছি কুমারী,
فجعلناهن أبكارا
Then We have made them virgins,
Devoted [to their husbands] and of equal age,
সোহাগিনী ও সমবয়স্কা,
عربا أترابا
Loving, equals in age,
For the companions of the right [who are]
ডানদিকের লোকদের জন্য।
لأصحاب اليمين
For the sake of the companions of the right hand.
A company of the former peoples
তাহাদের অনেকে হইবে পূর্ববর্তীদের মধ্য হইতে,
ثلة من الأولين
A numerous company from among the first,
And a company of the later peoples.
এবং অনেকে হইবে পরবর্তীদের মধ্য হইতে।
وثلة من الآخرين
And a numerous company from among the last.
And the companions of the left - what are the companions of the left?
আর বামদিকের দল, কত হতভাগ্য বাম দিকের দল!
وأصحاب الشمال ما أصحاب الشمال
And those of the left hand, how wretched are those of the left hand!
[They will be] in scorching fire and scalding water
উহারা থাকিবে অত্যুষ্ণ বায়ু ও উত্তপ্ত পানিতে,
في سموم وحميم
In hot wind and boiling water,
And a shade of black smoke,
কৃষ্ণবর্ণ ধূম্রের ছায়ায়,
وظل من يحموم
And the shade of black smoke,
Neither cool nor beneficial.
যাহা শীতল নয়, আরামদায়কও নয়।
لا بارد ولا كريم
Neither cool nor honorable.
Indeed they were, before that, indulging in affluence,
ইতিপূর্বে উহারা তো মগ্ন ছিল ভোগ - বিলাসে
إنهم كانوا قبل ذلك مترفين
Surely they were before that made to live in ease and plenty.
And they used to persist in the great violation,
এবং উহারা অবিরাম লিপ্ত ছিল ঘোরতর পাপকর্মে।
وكانوا يصرون على الحنث العظيم
And they persisted in the great violation.
And they used to say, "When we die and become dust and bones, are we indeed to be resurrected?
আর উহারা বলিত, ‘মরিয়া অস্থি ও মৃত্তিকায় পরিণত হইলেও কি উত্থিত হইব আমরা?
وكانوا يقولون أئذا متنا وكنا ترابا وعظاما أإنا لمبعوثون
And they used to say: What! when we die and have become dust and bones, shall we then indeed be raised?
And our forefathers [as well]?"
‘এবং আমাদের পূর্বপুরুষগণও?’
أوآباؤنا الأولون
Or our fathers of yore?
Say, [O Muhammad], "Indeed, the former and the later peoples
বল, ‘অবশ্যই পূর্ববর্তিগণ ও পরবর্তিগণ -
قل إن الأولين والآخرين
Say: The first and the last,
Are to be gathered together for the appointment of a known Day."
সকলকে একত্র করা হইবে এক নির্ধারিত দিনের নির্দিষ্ট সময়ে।
لمجموعون إلى ميقات يوم معلوم
Shall most surely be gathered together for the appointed hour of a known day.
Then indeed you, O those astray [who are] deniers,
অতঃপর হে বিভ্রান্ত অস্বীকারকারীরা!
ثم إنكم أيها الضالون المكذبون
Then shall you, O you who err and call it a lie!
Will be eating from trees of zaqqum
তোমরা অবশ্যই আহার করিবে যাক্কূম বৃক্ষ হইতে,
لآكلون من شجر من زقوم
Most surely eat of a tree of Zaqqoom,
And filling with it your bellies
এবং উহা দ্বারা তোমরা উদর পূর্ণ করিবে,
فمالئون منها البطون
And fill (your) bellies with it;
And drinking on top of it from scalding water
পরে তোমরা পান করিবে উহার উপর অত্যুষ্ণ পানি -
فشاربون عليه من الحميم
Then drink over it of boiling water;
And will drink as the drinking of thirsty camels.
আর পান করিবে তৃষ্ণার্ত উষ্ট্রের ন্যায়।
فشاربون شرب الهيم
And drink as drinks the thirsty camel.
That is their accommodation on the Day of Recompense.
কিয়ামতের দিন ইহাই হইবে উহাদের আপ্যায়ন।
هذا نزلهم يوم الدين
This is their entertainment on the day of requital.
We have created you, so why do you not believe?
আমিই তোমাদেরকে সৃষ্টি করিয়াছি, তবে কেন তোমরা বিশ্বাস করিতেছ না?
نحن خلقناكم فلولا تصدقون
We have created you, why do you not then assent?
Have you seen that which you emit?
তোমরা কি ভাবিয়া দেখিয়াছ তোমাদের বীর্যপাত সম্বন্ধে?
أفرأيتم ما تمنون
Have you considered the seed?
Is it you who creates it, or are We the Creator?
উহা কি তোমরা সৃষ্টি কর, না আমি সৃষ্টি করি?
أأنتم تخلقونه أم نحن الخالقون
Is it you that create it or are We the creators?
We have decreed death among you, and We are not to be outdone
আমি তোমাদের মধ্যে মৃত্যু নির্ধারিত করিয়াছি এবং আমি অক্ষম নই -
نحن قدرنا بينكم الموت وما نحن بمسبوقين
We have ordained death among you and We are not to be overcome,
In that We will change your likenesses and produce you in that [form] which you do not know.
তোমাদের স্থলে তোমাদের সদৃশ আনয়ন করিতে এবং তোমাদেরকে এমন এক আকৃতিতে সৃষ্টি করিতে যাহা তোমরা জান না।
على أن نبدل أمثالكم وننشئكم في ما لا تعلمون
In order that We may bring in your place the likes of you and make you grow into what you know not.
And you have already known the first creation, so will you not remember?
তোমরা তো অবগত হইয়াছ প্রথম সৃষ্টি সম্বন্ধে, তবে তোমরা অনুধাবন কর না কেন?
ولقد علمتم النشأة الأولى فلولا تذكرون
And certainly you know the first growth, why do you not then mind?
And have you seen that [seed] which you sow?
তোমরা যে বীজ বপন কর সে সম্পর্কে চিন্তা করিয়াছ কি?
أفرأيتم ما تحرثون
Have you considered what you sow?
Is it you who makes it grow, or are We the grower?
তোমরা কি উহাকে অঙ্কুরিত কর, না আমি অঙ্কুরিত করি?
أأنتم تزرعونه أم نحن الزارعون
Is it you that cause it to grow, or are We the causers of growth?
If We willed, We could make it [dry] debris, and you would remain in wonder,
আমি ইচ্ছা করিলে ইহাকে খড় - কুটায় পরিণত করিতে পারি, তখন হতবুদ্ধি হইয়া পড়িবে তোমরা;
لو نشاء لجعلناه حطاما فظلتم تفكهون
If We pleased, We should have certainly made it broken down into pieces, then would you begin to lament:
[Saying], "Indeed, we are [now] in debt;
‘আমরা তো দায়গ্রস্ত হইয়া পড়িয়াছি’,
إنا لمغرمون
Surely we are burdened with debt:
Rather, we have been deprived."
বরং ‘আমরা হৃতসর্বস্ব হইয়া পড়িয়াছি।’
بل نحن محرومون
Nay! we are deprived.
And have you seen the water that you drink?
তোমরা যে পানি পান কর তাহা সম্পর্কে কি তোমরা চিন্তা করিয়াছ?
أفرأيتم الماء الذي تشربون
Have you considered the water which you drink?
Is it you who brought it down from the clouds, or is it We who bring it down?
তোমরা কি উহা মেঘ হইতে নামাইয়া আন, না আমি উহা বর্ষণ করি?
أأنتم أنزلتموه من المزن أم نحن المنزلون
Is it you that send it down from the clouds, or are We the senders?
If We willed, We could make it bitter, so why are you not grateful?
আমি ইচ্ছা করিলে উহা লবণাক্ত করিয়া দিতে পারি। তবুও কেন তোমরা কৃতজ্ঞতা প্রকাশ কর না?
لو نشاء جعلناه أجاجا فلولا تشكرون
If We pleased, We would have made it salty; why do you not then give thanks?
And have you seen the fire that you ignite?
তোমরা যে অগ্নি কর তাহা লক্ষ্য করিয়া দেখিয়াছ কি?
أفرأيتم النار التي تورون
Have you considered the fire which you strike?
Is it you who produced its tree, or are We the producer?
তোমরাই কি উহার বৃক্ষ সৃষ্টি কর, না আমি সৃষ্টি করি?
أأنتم أنشأتم شجرتها أم نحن المنشئون
Is it you that produce the trees for it, or are We the producers?
We have made it a reminder and provision for the travelers,
আমি ইহাকে করিয়াছি নিদর্শন এবং মরুচারীদের প্রয়োজনীয় বস্তু।
نحن جعلناها تذكرة ومتاعا للمقوين
We have made it a reminder and an advantage for the wayfarers of the desert.
So exalt the name of your Lord, the Most Great.
সুতরাং তুমি তোমার মহান প্রতিপালকের নামের পবিত্রতা ও মহিমা ঘোষণা কর।
فسبح باسم ربك العظيم
Therefore glorify the name of your Lord, the Great.
Then I swear by the setting of the stars,
আমি শপথ করিতেছি নক্ষত্ররাজির অস্তাচলের,
۞ فلا أقسم بمواقع النجوم
But nay! I swear by the falling of stars;
And indeed, it is an oath - if you could know - [most] great.
অবশ্যই ইহা এক মহাশপথ, যদি তোমরা জানিতে -
وإنه لقسم لو تعلمون عظيم
And most surely it is a very great oath if you only knew;
Indeed, it is a noble Qur'an
নিশ্চয়ই ইহা সম্মানিত কুরআন,
إنه لقرآن كريم
Most surely it is an honored Quran,
In a Register well - protected;
যাহা আছে সুরক্ষিত কিতাবে।
في كتاب مكنون
In a book that is protected
None touch it except the purified.
যাহারা পূত - পবিত্র তাহারা ব্যতীত অন্য কেহ তাহা স্পর্শ করে না।
لا يمسه إلا المطهرون
None shall touch it save the purified ones.
[It is] a revelation from the Lord of the worlds.
ইহা জগতসমূহের প্রতিপালকের নিকট হইতে অবতীর্ণ।
تنزيل من رب العالمين
A revelation by the Lord of the worlds.
Then is it to this statement that you are indifferent
তবুও কি তোমরা এই বাণীকে তুচ্ছ গণ্য করিবে?
أفبهذا الحديث أنتم مدهنون
Do you then hold this announcement in contempt?
And make [the thanks for] your provision that you deny [the Provider]?
এবং তোমরা মিথ্যারোপকেই তোমাদের উপজীব্য করিয়া লইয়াছ !
وتجعلون رزقكم أنكم تكذبون
And to give (it) the lie you make your means of subsistence.
Then why, when the soul at death reaches the throat
পরন্তু কেন নয় - প্রাণ যখন কণ্ঠাগত হয়
فلولا إذا بلغت الحلقوم
Why is it not then that when it (soul) comes up to the throat,
And you are at that time looking on -
এবং তখন তোমরা তাকাইয়া থাক,
وأنتم حينئذ تنظرون
And you at that time look on - -
And Our angels are nearer to him than you, but you do not see -
আর আমি তোমাদের অপেক্ষা তাহার নিকটতর, কিন্তু তোমরা দেখিতে পাও না।
ونحن أقرب إليه منكم ولكن لا تبصرون
And We are nearer to it than you, but you do not see - -
Then why do you not, if you are not to be recompensed,
তোমরা যদি কর্তৃত্বাধীন না হও!
فلولا إن كنتم غير مدينين
Then why is it not - - if you are not held under authority - -
Bring it back, if you should be truthful?
তবে তোমরা উহা ফিরাও না কেন? যদি তোমরা সত্যবাদী হও।
ترجعونها إن كنتم صادقين
That you send it (not) back - - if you are truthful?
And if the deceased was of those brought near to Allah,
যদি সে নৈকট্যপ্রাপ্তদের একজন হয়,
فأما إن كان من المقربين
Then if he is one of those drawn nigh (to Allah),
Then [for him is] rest and bounty and a garden of pleasure.
তবে তাহার জন্য রহিয়াছে আরাম, উত্তম জীবনোপকরণ ও সুখদ উদ্যান;
فروح وريحان وجنت نعيم
Then happiness and bounty and a garden of bliss.
And if he was of the companions of the right,
আর যদি সে ডানদিকের একজন হয়,
وأما إن كان من أصحاب اليمين
And if he is one of those on the right hand,
Then [the angels will say], "Peace for you; [you are] from the companions of the right."
তবে তাহাকে বলা হইবে, ‘হে দক্ষিণ পার্শ্ববর্তী! তোমার প্রতি শান্তি।’
فسلام لك من أصحاب اليمين
Then peace to you from those on the right hand.
But if he was of the deniers [who were] astray,
কিন্তু সে যদি সত্য অস্বীকারকারী ও বিভ্রান্তদের অন্যতম হয়,
وأما إن كان من المكذبين الضالين
And if he is one of the rejecters, the erring ones,
Then [for him is] accommodation of scalding water
তবে রহিয়াছে আপ্যায়ন অত্যুষ্ণ পানির দ্বারা,
فنزل من حميم
He shall have an entertainment of boiling water,
And burning in Hellfire
এবং দহন জাহান্নামের;
وتصلية جحيم
And burning in hell.
Indeed, this is the true certainty,
ইহা তো ধ্রুব সত্য।
إن هذا لهو حق اليقين
Most surely this is a certain truth.
So exalt the name of your Lord, the Most Great.
অতএব তুমি তোমার মহান প্রতিপালকের নামের পবিত্রতা ও মহিমা ঘোষণা কর।
فسبح باسم ربك العظيم
Therefore glorify the name of your Lord, the Great.