By those [winds] sent forth in gusts
শপথ কল্যাণস্বরূপ প্রেরিত বায়ুর,
In the name of Allah, the Beneficent, the Merciful. By the emissary winds, (sent) one after another
بسم الله الرحمن الرحيم والمرسلات عرفا
Chapter 77, 50 verses
By those [winds] sent forth in gusts
শপথ কল্যাণস্বরূপ প্রেরিত বায়ুর,
In the name of Allah, the Beneficent, the Merciful. By the emissary winds, (sent) one after another
بسم الله الرحمن الرحيم والمرسلات عرفا
And the winds that blow violently
আর প্রলয়ঙ্করী ঝটিকার,
By the raging hurricanes,
فالعاصفات عصفا
And [by] the winds that spread [clouds]
শপথ সঞ্চালনকারী বায়ুর,
By those which cause earth's vegetation to revive;
والناشرات نشرا
And those [angels] who bring criterion
আর মেঘপুঞ্জ বিচ্ছিন্নকারী বায়ুর,
By those who winnow with a winnowing,
فالفارقات فرقا
And those [angels] who deliver a message
এবং শপথ তাহাদের যাহারা মানুষের অন্তরে পৌঁছাইয়া দেয় উপদেশ -
By those who bring down the Reminder,
فالملقيات ذكرا
As justification or warning,
ওযর - আপত্তি রহিতকরণ ও সতর্ক করার জন্য।
To excuse or to warn,
عذرا أو نذرا
Indeed, what you are promised is to occur.
নিশ্চয়ই তোমাদেরকে যে প্রতিশ্রুতি দেওয়া হইয়াছে তাহা অবশ্যম্ভাবী।
Surely that which ye are promised will befall.
إنما توعدون لواقع
So when the stars are obliterated
যখন নক্ষত্ররাজির আলো নির্বাপিত হইবে,
So when the stars are put out,
فإذا النجوم طمست
And when the heaven is opened
যখন আকাশ বিদীর্ণ হইবে
And when the sky is riven asunder,
وإذا السماء فرجت
And when the mountains are blown away
এবং যখন পর্বতমালা উন্মুলিত ও বিক্ষিপ্ত হইবে
And when the mountains are blown away,
وإذا الجبال نسفت
And when the messengers' time has come...
এবং রাসূলগণকে নিরূপিত সময়ে উপস্থিত করা হইবে,
And when the messengers are brought unto their time appointed -
وإذا الرسل أقتت
For what Day was it postponed?
এই সমুদয় স্থগিত রাখা হইয়াছে কোন্ দিবসের জন্য?
For what day is the time appointed ?
لأي يوم أجلت
For the Day of Judgement.
বিচার দিবসের জন্য।
For the Day of Decision.
ليوم الفصل
And what can make you know what is the Day of Judgement?
বিচার দিবস সম্বন্ধে তুমি কী জান?
And what will convey unto thee what the Day of Decision is! -
وما أدراك ما يوم الفصل
Woe, that Day, to the deniers.
সেই দিন দুর্ভোগ অস্বীকারকারীদের জন্য।
Woe unto the repudiators on that day!
ويل يومئذ للمكذبين
Did We not destroy the former peoples?
আমি কি পূর্ববর্তীদেরকে ধ্বংস করি নাই?
Destroyed We not the former folk,
ألم نهلك الأولين
Then We will follow them with the later ones.
অতঃপর আমি পরবর্তীদেরকে উহাদের অনুগামী করিব।
Then caused the latter folk to follow after ?
ثم نتبعهم الآخرين
Thus do We deal with the criminals.
অপরাধীদের প্রতি আমি এইরূপই করিয়া থাকি।
Thus deal We ever with the guilty.
كذلك نفعل بالمجرمين
Woe, that Day, to the deniers.
সেই দিন দুর্ভোগ অস্বীকারকারীদের জন্য।
Woe unto the repudiators on that day!
ويل يومئذ للمكذبين
Did We not create you from a liquid disdained?
আমি কি তোমাদেরকে তুচ্ছ পানি হইতে সৃষ্টি করি নাই?
Did We not create you from a base fluid
ألم نخلقكم من ماء مهين
And We placed it in a firm lodging
অতঃপর আমি উহা রাখিয়াছি নিরাপদ আধারে,
Which We laid up in a safe abode
فجعلناه في قرار مكين
For a known extent.
এক নির্দিষ্ট কাল পর্যন্ত,
For a known term ?
إلى قدر معلوم
And We determined [it], and excellent [are We] to determine.
অতঃপর আমি ইহাকে গঠন করিয়াছি পরিমিতভাবে, আমি কত নিপুণ স্রষ্টা!
Thus We arranged. How excellent is Our arranging!
فقدرنا فنعم القادرون
Woe, that Day, to the deniers.
সেই দিন দুর্ভোগ অস্বীকারকারীদের জন্য।
Woe unto the repudiators on that day!
ويل يومئذ للمكذبين
Have We not made the earth a container
আমি কি ভূমিকে সৃষ্টি করি নাই ধারণকারীরূপে,
Have We not made the earth a receptacle
ألم نجعل الأرض كفاتا
Of the living and the dead?
জীবিত ও মৃতের জন্য?
Both for the living and the dead,
أحياء وأمواتا
And We placed therein lofty, firmly set mountains and have given you to drink sweet water.
আমি উহাতে স্থাপন করিয়াছি সুদৃঢ় উচ্চ পর্বতমালা এবং তোমাদেরকে দিয়াছি সুপেয় পানি।
And placed therein high mountains and given you to drink sweet water therein ?
وجعلنا فيها رواسي شامخات وأسقيناكم ماء فراتا
Woe, that Day, to the deniers.
সেই দিন দুর্ভোগ অস্বীকারকারীদের জন্য।
Woe unto the repudiators on that day!
ويل يومئذ للمكذبين
[They will be told], "Proceed to that which you used to deny.
তোমরা যাহাকে অস্বীকার করিতে, চল তাহারই দিকে।
(It will be said unto them:) Depart unto that (doom) which ye used to deny;
انطلقوا إلى ما كنتم به تكذبون
Proceed to a shadow [of smoke] having three columns
চল তিন শাখাবিশিষ্ট ছায়ার দিকে,
Depart unto the shadow falling threefold,
انطلقوا إلى ظل ذي ثلاث شعب
[But having] no cool shade and availing not against the flame."
যে ছায়া শীতল নয় এবং যাহা রক্ষা করে না অগ্নিশিখা হইতে,
(Which yet is) no relief nor shelter from the flame.
لا ظليل ولا يغني من اللهب
Indeed, it throws sparks [as huge] as a fortress,
ইহা উৎক্ষেপ করিবে বৃহৎ স্ফুলিংগ অট্টালিকাতুল্য,
Lo! it throweth up sparks like the castles,
إنها ترمي بشرر كالقصر
As if they were yellowish [black] camels.
উহা পীতবর্ণ উষ্ট্রশ্রেণী সদৃশ,
(Or) as it might be camels of bright yellow hue.
كأنه جمالت صفر
Woe, that Day, to the deniers.
সেই দিন দুর্ভোগ অস্বীকারকারীদের জন্য।
Woe unto the repudiators on that day!
ويل يومئذ للمكذبين
This is a Day they will not speak,
ইহা এমন একদিন যেদিন কাহারও বাকস্ফূর্তি হইবে না,
This is a day wherein they speak not,
هذا يوم لا ينطقون
Nor will it be permitted for them to make an excuse.
এবং তাহাদেরকে অনুমতি দেওয়া হইবে না ওযর পেশ করার।
Nor are they suffered to put forth excuses.
ولا يؤذن لهم فيعتذرون
Woe, that Day, to the deniers.
সেই দিন দুর্ভোগ অস্বীকারকারীদের জন্য।
Woe unto the repudiators on that day!
ويل يومئذ للمكذبين
This is the Day of Judgement; We will have assembled you and the former peoples.
‘ইহাই ফয়সালার দিন, আমি একত্র করিয়াছি তোমাদেরকে এবং পূর্ববর্তীদেরকে।’
This is the Day of Decision, We have brought you and the men of old together.
هذا يوم الفصل ۖ جمعناكم والأولين
So if you have a plan, then plan against Me.
তোমাদের কোন কৌশল থাকিলে তাহা প্রয়োগ কর আমার বিরুদ্ধে।
If now ye have any wit, outwit Me.
فإن كان لكم كيد فكيدون
Woe, that Day, to the deniers.
সেই দিন দুর্ভোগ অস্বীকারকারীদের জন্য।
Woe unto the repudiators on that day!
ويل يومئذ للمكذبين
Indeed, the righteous will be among shades and springs
অবশ্যই মুত্তাকীরা থাকিবে ছায়ায় ও প্রস্রবণবহুল স্থানে,
Lo! those who kept their duty are amid shade and fountains,
إن المتقين في ظلال وعيون
And fruits from whatever they desire,
তাহাদের বাঞ্ছিত ফলমূলের প্রাচুর্যের মধ্যে।
And fruits such as they desire.
وفواكه مما يشتهون
[Being told], "Eat and drink in satisfaction for what you used to do."
‘তোমাদের কর্মের পুরস্কারস্বরূপ তোমরা তৃপ্তির সঙ্গে পানাহার কর।’
(Unto them it is said:) Eat, drink and welcome, O ye blessed, in return for what ye did.
كلوا واشربوا هنيئا بما كنتم تعملون
Indeed, We thus reward the doers of good.
এইভাবে আমি সৎকর্মপরায়ণদেরকে পুরস্কৃত করিয়া থাকি।
Thus do We reward the good.
إنا كذلك نجزي المحسنين
Woe, that Day, to the deniers.
সেই দিন দুর্ভোগ অস্বীকারকারীদের জন্য।
Woe unto the repudiators on that day!
ويل يومئذ للمكذبين
[O disbelievers], eat and enjoy yourselves a little; indeed, you are criminals.
তোমরা আহার কর এবং ভোগ করিয়া লও অল্প কিছু দিন, তোমরা তো অপরাধী।
Eat and take your ease (on earth) a little. Lo! ye are guilty.
كلوا وتمتعوا قليلا إنكم مجرمون
Woe, that Day, to the deniers.
সেই দিন দুর্ভোগ অস্বীকারকারীদের জন্য।
Woe unto the repudiators on that day!
ويل يومئذ للمكذبين
And when it is said to them, "Bow [in prayer]," they do not bow.
যখন উহাদেরকে বলা হয়, ‘র প্রতি নত হও’ উহারা নত হয় না।
When it is said unto them: Bow down, they bow not down!
وإذا قيل لهم اركعوا لا يركعون
Woe, that Day, to the deniers.
সেই দিন দুর্ভোগ অস্বীকারকারীদের জন্য।
Woe unto the repudiators on that day!
ويل يومئذ للمكذبين
Then in what statement after the Qur'an will they believe?
সুতরাং উহারা কুরআনের পরিবর্তে আর কোন্ কথায় বিশ্বাস স্থাপন করিবে?
In what statement, after this, will they believe ?
فبأي حديث بعده يؤمنون