Chapter 79, 46 verses
By those [angels] who extract with violence
শপথ তাহাদের যাহারা নির্মমভাবে উৎপাটন করে,
I swear by the angels who violently pull out the souls of the wicked,
بسم الله الرحمن الرحيم والنازعات غرقا
And [by] those who remove with ease
এবং যাহারা মৃদুভাবে বন্ধনমুক্ত করিয়া দেয়
And by those who gently draw out the souls of the blessed,
والناشطات نشطا
And [by] those who glide [as if] swimming
এবং যাহারা তীব্র গতিতে সন্তরণ করে,
And by those who float in space,
والسابحات سبحا
And those who race each other in a race
আর যাহারা দ্রুতবেগে অগ্রসর হয়,
Then those who are foremost going ahead,
فالسابقات سبقا
And those who arrange [each] matter,
অতঃপর যাহারা সকল কর্ম নির্বাহ করে।
Then those who regulate the affair.
فالمدبرات أمرا
On the Day the blast [of the Horn] will convulse [creation],
সেই দিন প্রথম শিংগাধ্বনি প্রকম্পিত করিবে,
The day on which the quaking one shall quake,
يوم ترجف الراجفة
There will follow it the subsequent [one].
উহাকে অনুসরণ করিবে পরবর্তী শিংগাধ্বনি,
What must happen afterwards shall follow it.
تتبعها الرادفة
Hearts, that Day, will tremble,
কত হৃদয় সেই দিন সন্ত্রস্ত হইবে,
Hearts on that day shall palpitate,
قلوب يومئذ واجفة
Their eyes humbled.
উহাদের দৃষ্টি ভীতি - বিহ্বলতায় নত হইবে।
Their eyes cast down.
أبصارها خاشعة
They are [presently] saying, "Will we indeed be returned to [our] former state [of life]?
তাহারা বলে, ‘আমরা কি পূর্বাবস্থায় প্রত্যাবর্তিত হইবই -
They say: Shall we indeed be restored to (our) first state?
يقولون أإنا لمردودون في الحافرة
Even if we should be decayed bones?
গলিত অস্থিতে পরিণত হওয়ার পরও?’
What! when we are rotten bones?
أإذا كنا عظاما نخرة
They say, "That, then, would be a losing return."
তাহারা বলে, ‘তাহাই যদি হয় তবে তো ইহা সর্বনাশা প্রত্যাবর্তন।’
They said: That then would be a return occasioning loss.
قالوا تلك إذا كرة خاسرة
Indeed, it will be but one shout,
ইহা তো কেবল এক বিকট আওয়াজ,
But it shall be only a single cry,
فإنما هي زجرة واحدة
And suddenly they will be [alert] upon the earth's surface.
তখনই ময়দানে উহাদের আবির্ভাব হইবে।
When lo! they shall be wakeful.
فإذا هم بالساهرة
Has there reached you the story of Moses? -
তোমার নিকট মূসার বৃত্তান্ত পৌঁছিয়াছে কি?
Has not there come to you the story of Musa?
هل أتاك حديث موسى
When his Lord called to him in the sacred valley of Tuwa,
যখন তাহার প্রতিপালক পবিত্র উপত্যকা তুওয়া - য় তাহাকে আহ্বান করিয়া বলিয়াছিলেন,
When his Lord called upon him in the holy valley, twice,
إذ ناداه ربه بالواد المقدس طوى
"Go to Pharaoh. Indeed, he has transgressed.
‘ফির‘আওনের নিকট যাও, সে তো সীমালংঘন করিয়াছে,’
Go to Firon, surely he has become inordinate.
اذهب إلى فرعون إنه طغى
And say to him, 'Would you [be willing to] purify yourself
এবং বল, ‘তোমার কি আগ্রহ আছে যে, তুমি পবিত্র হও -
Then say: Have you (a desire) to purify yourself:
فقل هل لك إلى أن تزكى
And let me guide you to your Lord so you would fear [Him]?'"
‘আর আমি তোমাকে তোমার প্রতিপালকের দিকে পথপ্রদর্শন করি যাহাতে তুমি তাঁহাকে ভয় কর?’
And I will guide you to your Lord so that you should fear.
وأهديك إلى ربك فتخشى
And he showed him the greatest sign,
অতঃপর সে উহাকে মহানিদর্শন দেখাইল।
So he showed him the mighty sign.
فأراه الآية الكبرى
But Pharaoh denied and disobeyed.
কিন্তু সে অস্বীকার করিল এবং অবাধ্য হইল।
But he rejected (the truth) and disobeyed.
فكذب وعصى
Then he turned his back, striving.
অতঃপর সে পশ্চাৎ ফিরিয়া প্রতিবিধানে সচেষ্ট হইল।
Then he went back hastily.
ثم أدبر يسعى
And he gathered [his people] and called out
সে সকলকে সমবেত করিল এবং উচ্চৈ:স্বরে ঘোষণা করিল,
Then he gathered (men) and called out.
فحشر فنادى
And said, "I am your most exalted lord."
আর বলিল, ‘আমিই তোমাদের শ্রেষ্ঠ প্রতিপালক।’
Then he said: I am your lord, the most high.
فقال أنا ربكم الأعلى
So Allah seized him in exemplary punishment for the last and the first [transgression].
অতঃপর উহাকে আখিরাতে ও দুনিয়াতে কঠিন শাস্তিতে পাকড়াও করিলেন।
So Allah seized him with the punishment of the hereafter and the former life.
فأخذه الله نكال الآخرة والأولى
Indeed in that is a warning for whoever would fear [Allah].
যে ভয় করে তাহার জন্য অবশ্যই ইহাতে শিক্ষা রহিয়াছে।
Most surely there is in this a lesson to him who fears.
إن في ذلك لعبرة لمن يخشى
Are you a more difficult creation or is the heaven? Allah constructed it.
তোমাদেরকে সৃষ্টি করা কঠিনতর, না আকাশ সৃষ্টি? তিনিই ইহা নির্মাণ করিয়াছেন;
Are you the harder to create or the heaven? He made it.
أأنتم أشد خلقا أم السماء ۚ بناها
He raised its ceiling and proportioned it.
তিনি ইহার ছাদকে সুউচ্চ করিয়াছেন ও সুবিন্যস্ত করিয়াছেন।
He raised high its height, then put it into a right good state.
رفع سمكها فسواها
And He darkened its night and extracted its brightness.
আর তিনি ইহার রাত্রিকে করিয়াছেন অন্ধকারাচ্ছন্ন এবং প্রকাশ করিয়াছেন ইহার সূর্যালোক;
And He made dark its night and brought out its light.
وأغطش ليلها وأخرج ضحاها
And after that He spread the earth.
এবং পৃথিবীকে ইহার পর বিস্তৃত করিয়াছেন।
And the earth, He expanded it after that.
والأرض بعد ذلك دحاها
He extracted from it its water and its pasture,
তিনি উহা হইতে বহির্গত করিয়াছেন উহার পানি ও তৃণ,
He brought forth from it its water and its pasturage.
أخرج منها ماءها ومرعاها
And the mountains He set firmly
এবং পর্বতকে তিনি দৃঢ়ভাবে প্রোথিত করিয়াছেন;
And the mountains, He made them firm,
والجبال أرساها
As provision for you and your grazing livestock.
এই সমস্ত তোমাদের ও তোমাদের চতুষ্পদ জন্তুদের ভোগের জন্য।
A provision for you and for your cattle.
متاعا لكم ولأنعامكم
But when there comes the greatest Overwhelming Calamity -
অতঃপর যখন মহাসংকট উপস্থিত হইবে
But when the great predominating calamity comes;
فإذا جاءت الطامة الكبرى
The Day when man will remember that for which he strove,
মানুষ যাহা করিয়াছে তাহা সে সেই দিন স্মরণ করিবে,
The day on which man shall recollect what he strove after,
يوم يتذكر الإنسان ما سعى
And Hellfire will be exposed for [all] those who see -
এবং প্রকাশ করা হইবে জাহান্নাম দর্শকদের জন্য।
And the hell shall be made manifest to him who sees
وبرزت الجحيم لمن يرى
So as for he who transgressed
অনন্তর যে সীমালংঘন করে
Then as for him who is inordinate,
فأما من طغى
And preferred the life of the world,
এবং পার্থিব জীবনকে অগ্রাধিকার দেয়,
And prefers the life of this world,
وآثر الحياة الدنيا
Then indeed, Hellfire will be [his] refuge.
জাহান্নামই হইবে তাহার আবাস।
Then surely the hell, that is the abode.
فإن الجحيم هي المأوى
But as for he who feared the position of his Lord and prevented the soul from [unlawful] inclination,
পক্ষান্তরে যে স্বীয় প্রতিপালকের সম্মুখে উপস্থিত হওয়ার ভয় রাখে এবং প্রবৃত্তি হইতে নিজকে বিরত রাখে,
And as for him who fears to stand in the presence of his Lord and forbids the soul from low desires,
وأما من خاف مقام ربه ونهى النفس عن الهوى
Then indeed, Paradise will be [his] refuge.
জান্নাতই হইবে তাহার আবাস।
Then surely the garden - - that is the abode.
فإن الجنة هي المأوى
They ask you, [O Muhammad], about the Hour: when is its arrival?
উহারা তোমাকে জিজ্ঞাসা করে কিয়ামত সম্পর্কে, ‘উহা কখন ঘটিবে?’
They ask you about the hour, when it will come.
يسألونك عن الساعة أيان مرساها
In what [position] are you that you should mention it?
ইহার আলোচনার সঙ্গে তোমার কী সম্পর্ক?
About what! You are one to remind of it.
فيم أنت من ذكراها
To your Lord is its finality.
ইহার পরম জ্ঞান আছে তোমার প্রতিপালকেরই নিকট;
To your Lord is the goal of it.
إلى ربك منتهاها
You are only a warner for those who fear it.
যে উহার ভয় রাখে তুমি কেবল তাহার সতর্ককারী।
You are only a warner to him who would fear it.
إنما أنت منذر من يخشاها
It will be, on the Day they see it, as though they had not remained [in the world] except for an afternoon or a morning thereof.
যেই দিন উহারা ইহা প্রত্যক্ষ করিবে সেই দিন উহাদের মনে হইবে যেন উহারা পৃথিবীতে মাত্র এক সন্ধ্যা অথবা এক প্রভাত অবস্থান করিয়াছে!
On the day that they see it, it will be as though they had not tarried but the latter part of a day or the early part of it.
كأنهم يوم يرونها لم يلبثوا إلا عشية أو ضحاها