By those [winds] sent forth in gusts
শপথ কল্যাণস্বরূপ প্রেরিত বায়ুর,
I swear by the emissary winds, sent one after another (for men's benefit),
In the name of Allah, the Beneficent, the Merciful. By the emissary winds, (sent) one after another
Chapter 77, 50 verses
By those [winds] sent forth in gusts
শপথ কল্যাণস্বরূপ প্রেরিত বায়ুর,
I swear by the emissary winds, sent one after another (for men's benefit),
In the name of Allah, the Beneficent, the Merciful. By the emissary winds, (sent) one after another
And the winds that blow violently
আর প্রলয়ঙ্করী ঝটিকার,
By the raging hurricanes,
By the raging hurricanes,
And [by] the winds that spread [clouds]
শপথ সঞ্চালনকারী বায়ুর,
Which scatter clouds to their destined places,
By those which cause earth's vegetation to revive;
And those [angels] who bring criterion
আর মেঘপুঞ্জ বিচ্ছিন্নকারী বায়ুর,
Then separate them one from another,
By those who winnow with a winnowing,
And those [angels] who deliver a message
এবং শপথ তাহাদের যাহারা মানুষের অন্তরে পৌঁছাইয়া দেয় উপদেশ -
Then I swear by the angels who bring down the revelation,
By those who bring down the Reminder,
As justification or warning,
ওযর - আপত্তি রহিতকরণ ও সতর্ক করার জন্য।
To clear or to warn.
To excuse or to warn,
Indeed, what you are promised is to occur.
নিশ্চয়ই তোমাদেরকে যে প্রতিশ্রুতি দেওয়া হইয়াছে তাহা অবশ্যম্ভাবী।
Most surely what you are threatened with must come to pass.
Surely that which ye are promised will befall.
So when the stars are obliterated
যখন নক্ষত্ররাজির আলো নির্বাপিত হইবে,
So when the stars are made to lose their light,
So when the stars are put out,
And when the heaven is opened
যখন আকাশ বিদীর্ণ হইবে
And when the heaven is rent asunder,
And when the sky is riven asunder,
And when the mountains are blown away
এবং যখন পর্বতমালা উন্মুলিত ও বিক্ষিপ্ত হইবে
And when the mountains are carried away as dust,
And when the mountains are blown away,
And when the messengers' time has come...
এবং রাসূলগণকে নিরূপিত সময়ে উপস্থিত করা হইবে,
And when the apostles are gathered at their appointed time
And when the messengers are brought unto their time appointed -
For what Day was it postponed?
এই সমুদয় স্থগিত রাখা হইয়াছে কোন্ দিবসের জন্য?
To what day is the doom fixed?
For what day is the time appointed ?
For the Day of Judgement.
বিচার দিবসের জন্য।
To the day of decision.
For the Day of Decision.
And what can make you know what is the Day of Judgement?
বিচার দিবস সম্বন্ধে তুমি কী জান?
And what will make you comprehend what the day of decision is?
And what will convey unto thee what the Day of Decision is! -
Woe, that Day, to the deniers.
সেই দিন দুর্ভোগ অস্বীকারকারীদের জন্য।
Woe on that day to the rejecters.
Woe unto the repudiators on that day!
Did We not destroy the former peoples?
আমি কি পূর্ববর্তীদেরকে ধ্বংস করি নাই?
Did We not destroy the former generations?
Destroyed We not the former folk,
Then We will follow them with the later ones.
অতঃপর আমি পরবর্তীদেরকে উহাদের অনুগামী করিব।
Then did We follow them up with later ones.
Then caused the latter folk to follow after ?
Thus do We deal with the criminals.
অপরাধীদের প্রতি আমি এইরূপই করিয়া থাকি।
Even thus shall We deal with the guilty.
Thus deal We ever with the guilty.
Woe, that Day, to the deniers.
সেই দিন দুর্ভোগ অস্বীকারকারীদের জন্য।
Woe on that day to the rejecters.
Woe unto the repudiators on that day!
Did We not create you from a liquid disdained?
আমি কি তোমাদেরকে তুচ্ছ পানি হইতে সৃষ্টি করি নাই?
Did We not create you from contemptible water?
Did We not create you from a base fluid
And We placed it in a firm lodging
অতঃপর আমি উহা রাখিয়াছি নিরাপদ আধারে,
Then We placed it in a secure resting - place,
Which We laid up in a safe abode
For a known extent.
এক নির্দিষ্ট কাল পর্যন্ত,
Till an appointed term,
For a known term ?
And We determined [it], and excellent [are We] to determine.
অতঃপর আমি ইহাকে গঠন করিয়াছি পরিমিতভাবে, আমি কত নিপুণ স্রষ্টা!
So We proportion it - - how well are We at proportioning (things).
Thus We arranged. How excellent is Our arranging!
Woe, that Day, to the deniers.
সেই দিন দুর্ভোগ অস্বীকারকারীদের জন্য।
Woe on that day to the rejecters.
Woe unto the repudiators on that day!
Have We not made the earth a container
আমি কি ভূমিকে সৃষ্টি করি নাই ধারণকারীরূপে,
Have We not made the earth to draw together to itself,
Have We not made the earth a receptacle
Of the living and the dead?
জীবিত ও মৃতের জন্য?
The living and the dead,
Both for the living and the dead,
And We placed therein lofty, firmly set mountains and have given you to drink sweet water.
আমি উহাতে স্থাপন করিয়াছি সুদৃঢ় উচ্চ পর্বতমালা এবং তোমাদেরকে দিয়াছি সুপেয় পানি।
And made therein lofty mountains, and given you to drink of sweet water?
And placed therein high mountains and given you to drink sweet water therein ?
Woe, that Day, to the deniers.
সেই দিন দুর্ভোগ অস্বীকারকারীদের জন্য।
Woe on that day to the rejecters.
Woe unto the repudiators on that day!
[They will be told], "Proceed to that which you used to deny.
তোমরা যাহাকে অস্বীকার করিতে, চল তাহারই দিকে।
Walk on to that which you called a lie.
(It will be said unto them:) Depart unto that (doom) which ye used to deny;
Proceed to a shadow [of smoke] having three columns
চল তিন শাখাবিশিষ্ট ছায়ার দিকে,
Walk on to the covering having three branches,
Depart unto the shadow falling threefold,
[But having] no cool shade and availing not against the flame."
যে ছায়া শীতল নয় এবং যাহা রক্ষা করে না অগ্নিশিখা হইতে,
Neither having the coolness of the shade nor availing against the flame.
(Which yet is) no relief nor shelter from the flame.
Indeed, it throws sparks [as huge] as a fortress,
ইহা উৎক্ষেপ করিবে বৃহৎ স্ফুলিংগ অট্টালিকাতুল্য,
Surely it sends up sparks like palaces,
Lo! it throweth up sparks like the castles,
As if they were yellowish [black] camels.
উহা পীতবর্ণ উষ্ট্রশ্রেণী সদৃশ,
As if they were tawny camels.
(Or) as it might be camels of bright yellow hue.
Woe, that Day, to the deniers.
সেই দিন দুর্ভোগ অস্বীকারকারীদের জন্য।
Woe on that day to the rejecters.
Woe unto the repudiators on that day!
This is a Day they will not speak,
ইহা এমন একদিন যেদিন কাহারও বাকস্ফূর্তি হইবে না,
This is the day on which they shall not speak,
This is a day wherein they speak not,
Nor will it be permitted for them to make an excuse.
এবং তাহাদেরকে অনুমতি দেওয়া হইবে না ওযর পেশ করার।
And permission shall not be given to them so that they should offer excuses.
Nor are they suffered to put forth excuses.
Woe, that Day, to the deniers.
সেই দিন দুর্ভোগ অস্বীকারকারীদের জন্য।
Woe on that day to the rejecters.
Woe unto the repudiators on that day!
This is the Day of Judgement; We will have assembled you and the former peoples.
‘ইহাই ফয়সালার দিন, আমি একত্র করিয়াছি তোমাদেরকে এবং পূর্ববর্তীদেরকে।’
This is the day of decision: We have gathered you and those of yore.
This is the Day of Decision, We have brought you and the men of old together.
So if you have a plan, then plan against Me.
তোমাদের কোন কৌশল থাকিলে তাহা প্রয়োগ কর আমার বিরুদ্ধে।
So if you have a plan, plan against Me (now).
If now ye have any wit, outwit Me.
Woe, that Day, to the deniers.
সেই দিন দুর্ভোগ অস্বীকারকারীদের জন্য।
Woe on that day to the rejecters.
Woe unto the repudiators on that day!
Indeed, the righteous will be among shades and springs
অবশ্যই মুত্তাকীরা থাকিবে ছায়ায় ও প্রস্রবণবহুল স্থানে,
Surely those who guard (against evil) shall be amid shades and fountains,
Lo! those who kept their duty are amid shade and fountains,
And fruits from whatever they desire,
তাহাদের বাঞ্ছিত ফলমূলের প্রাচুর্যের মধ্যে।
And fruits such as they desire.
And fruits such as they desire.
[Being told], "Eat and drink in satisfaction for what you used to do."
‘তোমাদের কর্মের পুরস্কারস্বরূপ তোমরা তৃপ্তির সঙ্গে পানাহার কর।’
Eat and drink pleasantly because of what you did.
(Unto them it is said:) Eat, drink and welcome, O ye blessed, in return for what ye did.
Indeed, We thus reward the doers of good.
এইভাবে আমি সৎকর্মপরায়ণদেরকে পুরস্কৃত করিয়া থাকি।
Surely thus do We reward the doers of good.
Thus do We reward the good.
Woe, that Day, to the deniers.
সেই দিন দুর্ভোগ অস্বীকারকারীদের জন্য।
Woe on that day to the rejecters.
Woe unto the repudiators on that day!
[O disbelievers], eat and enjoy yourselves a little; indeed, you are criminals.
তোমরা আহার কর এবং ভোগ করিয়া লও অল্প কিছু দিন, তোমরা তো অপরাধী।
Eat and enjoy yourselves for a little; surely you are guilty.
Eat and take your ease (on earth) a little. Lo! ye are guilty.
Woe, that Day, to the deniers.
সেই দিন দুর্ভোগ অস্বীকারকারীদের জন্য।
Woe on that day to the rejecters.
Woe unto the repudiators on that day!
And when it is said to them, "Bow [in prayer]," they do not bow.
যখন উহাদেরকে বলা হয়, ‘র প্রতি নত হও’ উহারা নত হয় না।
And where it is said to them: Bow down, they do not bow down.
When it is said unto them: Bow down, they bow not down!
Woe, that Day, to the deniers.
সেই দিন দুর্ভোগ অস্বীকারকারীদের জন্য।
Woe on that day to the rejecters.
Woe unto the repudiators on that day!
Then in what statement after the Qur'an will they believe?
সুতরাং উহারা কুরআনের পরিবর্তে আর কোন্ কথায় বিশ্বাস স্থাপন করিবে?
In what announcement, then, after it, will they believe?
In what statement, after this, will they believe ?