Chapter 70, 44 verses
A supplicant asked for a punishment bound to happen
এক ব্যক্তি চাহিল সংঘটিত হউক শাস্তি, যাহা অবধারিত -
One demanding, demanded the chastisement which must befall
To the disbelievers; of it there is no preventer.
কাফিরদের জন্য, ইহা প্রতিরোধ করিবার কেহ নাই।
The unbelievers - - there is none to avert it - -
[It is] from Allah, owner of the ways of ascent.
ইহা আসিবে র নিকট হইতে, তিনি সুমুচ্চ মর্যাদার অধিকারী।
From Allah, the Lord of the ways of Ascent.
The angels and the Spirit will ascend to Him during a Day the extent of which is fifty thousand years.
ফিরিশ্তা এবং রূহ্ র দিকে ঊর্ধ্বগামী হয় এমন এক দিনে, যাহার পরিমাণ পার্থিব পঞ্চাশ হাযার বৎসর।
To Him ascend the angels and the Spirit in a day the measure of which is fifty thousand years.
So be patient with gracious patience.
সুতরাং তুমি ধৈর্যধারণ কর, পরম ধৈর্য।
Therefore endure with a goodly patience.
Indeed, they see it [as] distant,
উহারা ঐ দিনকে মনে করে সুদূর,
Surely they think it to be far off,
But We see it [as] near.
কিন্তু আমি দেখিতেছি ইহা আসন্ন।
And We see it nigh.
On the Day the sky will be like murky oil,
সেদিন আকাশ হইবে গলিত ধাতুর মত
On the day when the heaven shall be as molten copper
And the mountains will be like wool,
এবং পর্বতসমূহ হইবে রঙ্গীন পশমের মত,
And the mountains shall be as tufts of wool
And no friend will ask [anything of] a friend,
এবং সুহৃদ সুহৃদের তত্ত্ব লইবে না,
And friend shall not ask of friend
They will be shown each other. The criminal will wish that he could be ransomed from the punishment of that Day by his children
উহাদেরকে করা হইবে একে অপরের দৃষ্টিগোচর। অপরাধী সেই দিনের শাস্তির বদলে দিতে চাইবে তাহার সন্তান - সন্ততিকে,
(Though) they shall be made to see each other. The guilty one would fain redeem himself from the chastisement of that day by (sacrificing) his children,
And his wife and his brother
তাহার স্ত্রী ও ভ্রাতাকে,
And his wife and his brother
And his nearest kindred who shelter him
তাহার জ্ঞাতি - গোষ্ঠীকে, যাহারা তাহাকে আশ্রয় দিত
And the nearest of his kinsfolk who gave him shelter,
And whoever is on earth entirely [so] then it could save him.
এবং পৃথিবীর সকলকে, যাহাতে এই মুক্তিপণ তাহাকে মুক্তি দেয়।
And all those that are in the earth, (wishing) then (that) this might deliver him.
No! Indeed, it is the Flame [of Hell],
না, কখনই নয়, ইহা তো লেলিহান অগ্নি,
By no means! Surely it is a flaming fire
A remover of exteriors.
যাহা গাত্র হইতে চামড়া খসাইয়া দিবে।
Dragging by the head,
It invites he who turned his back [on truth] and went away [from obedience]
জাহান্নাম সেই ব্যক্তিকে ডাকিবে, যে সত্যের প্রতি পৃষ্ঠপ্রদর্শন করিয়াছিল ও মুখ ফিরাইয়া লইয়াছিল।
It shall claim him who turned and fled (from truth),
And collected [wealth] and hoarded.
যে সম্পদ পুঞ্জীভূত এবং সংরক্ষিত করিয়া রাখিয়াছিল।
And amasses (wealth) then shuts it up.
Indeed, mankind was created anxious:
মানুষ তো সৃজিত হইয়াছে অতিশয় অস্থিরচিত্তরূপে।
Surely man is created of a hasty temperament
When evil touches him, impatient,
যখন বিপদ তাহাকে স্পর্শ করে সে হয় হা - হুতাশকারী।
Being greatly grieved when evil afflicts him
And when good touches him, withholding [of it],
আর যখন কল্যাণ তাহাকে স্পর্শ করে সে হয় অতি কৃপণ ;
And niggardly when good befalls him
Except the observers of prayer -
তবে আদায়কারীগণ ব্যতীত,
Except those who pray,
Those who are constant in their prayer
যাহারা তাহাদের সালাতে সদা প্রতিষ্ঠিত,
Those who are constant at their prayer
And those within whose wealth is a known right
আর যাহাদের সম্পদে নির্ধারিত হক রহিয়াছে
And those in whose wealth there is a fixed portion.
For the petitioner and the deprived -
যাচ্ঞাকারী ও বঞ্চিতের,
For him who begs and for him who is denied (good)
And those who believe in the Day of Recompense
এবং যাহারা কর্মফল দিবসকে সত্য বলিয়া জানে।
And those who accept the truth of the judgment day
And those who are fearful of the punishment of their Lord -
আর যাহারা তাহাদের প্রতিপালকের শাস্তি সম্পর্কে ভীতসন্ত্রস্ত -
And those who are fearful of the chastisement of their Lord - -
Indeed, the punishment of their Lord is not that from which one is safe -
নিশ্চয়ই তাহাদের প্রতিপালকের শাস্তি হইতে নিঃশংক থাকা যায় না -
Surely the chastisement of their Lord is (a thing) not to be felt secure of - -
And those who guard their private parts
এবং যাহারা নিজেদের যৌন অঙ্গকে সংযত রাখে,
And those who guard their private parts,
Except from their wives or those their right hands possess, for indeed, they are not to be blamed -
তাহাদের পত্নী অথবা অধিকারভুক্ত দাসী ব্যতীত, ইহাতে তাহারা নিন্দনীয় হইবে না -
Except in the case of their wives or those whom their right hands possess - - for these surely are not to be blamed,
But whoever seeks beyond that, then they are the transgressors -
তবে কেহ ইহাদেরকে ছাড়া অন্যকে কামনা করিলে তাহারা হইবে সীমালংঘনকারী -
But he who seeks to go beyond this, these it is that go beyond the limits - -
And those who are to their trusts and promises attentive
এবং যাহারা আমানত ও প্রতিশ্রুতি রক্ষা করে,
And those who are faithful to their trusts and their covenant
And those who are in their testimonies upright
আর যাহারা তাহাদের সাক্ষ্যদানে অটল,
And those who are upright in their testimonies,
And those who [carefully] maintain their prayer:
এবং নিজেদের সালাতে যত্নবান -
And those who keep a guard on their prayer,
They will be in gardens, honored.
তাহারাই সম্মানিত হইবে জান্নাতে।
Those shall be in gardens, honored.
So what is [the matter] with those who disbelieve, hastening [from] before you, [O Muhammad],
কাফিরদের হইল কি যে, উহারা তোমার দিকে ছুটিয়া আসিতেছে
But what is the matter with those who disbelieve that they hasten on around you,
[To sit] on [your] right and [your] left in separate groups?
দক্ষিণ ও বাম দিক হইতে, দলে দলে।
On the right hand and on the left, in sundry parties?
Does every person among them aspire to enter a garden of pleasure?
উহাদের প্রত্যেকে কি এই প্রত্যাশা করে যে, তাহাকে দাখিল করা হইবে প্রাচুর্যময় জান্নাতে?
Does every man of them desire that he should be made to enter the garden of bliss?
No! Indeed, We have created them from that which they know.
কখনো না, আমি উহাদেরকে যাহা হইতে সৃষ্টি করিয়াছি তাহা উহারা জানে।
By no means! Surely We have created them of what they know.
So I swear by the Lord of [all] risings and settings that indeed We are able
আমি শপথ করিতেছি উদয়াচলসমূহ ও অস্তাচলসমূহের অধিপতির - নিশ্চয়ই আমি সক্ষম,
But nay! I swear by the Lord of the Easts and the Wests that We are certainly able
To replace them with better than them; and We are not to be outdone.
উহাদের অপেক্ষা উৎকৃষ্টতর মানবগোষ্ঠীকে উহাদের স্থলবর্তী করিতে এবং ইহাতে আমি অক্ষম নই।
To bring instead (others) better than them, and We shall not be overcome.
So leave them to converse vainly and amuse themselves until they meet their Day which they are promised -
অতএব উহাদেরকে বাকবিতণ্ডা ও ক্রীড়া - কৌতুকে মত্ত থাকিতে দাও, যে দিবস সম্পর্কে তাহাদেরকে সতর্ক করা হইয়াছিল, তাহার সম্মুখীন হওয়ার পূর্ব পর্যন্ত।
Therefore leave them alone to go on with the false discourses and to sport until they come face to face with that day of theirs with which they are threatened;
The Day they will emerge from the graves rapidly as if they were, toward an erected idol, hastening.
সেদিন উহারা কবর হইতে বাহির হইবে দ্রুতবেগে, মনে হইবে উহারা কোন উপাসনালয়ের দিকে ধাবিত হইতেছে,
The day on which they shall come forth from their graves in haste, as if they were hastening on to a goal,
Their eyes humbled, humiliation will cover them. That is the Day which they had been promised.
অবনত নেত্রে। হীনতা উহাদেরকে আচ্ছন্ন করিবে; ইহাই সেই দিন, যাহার বিষয়ে সতর্ক করা হইয়াছিল উহাদেরকে।
Their eyes cast down; disgrace shall overtake them; that is the day which they were threatened with.