Chapter 79, 46 verses
By those [angels] who extract with violence
শপথ তাহাদের যাহারা নির্মমভাবে উৎপাটন করে,
WaalnnaziAAati gharqan
I swear by the angels who violently pull out the souls of the wicked,
And [by] those who remove with ease
এবং যাহারা মৃদুভাবে বন্ধনমুক্ত করিয়া দেয়
Waalnnashitati nashtan
And by those who gently draw out the souls of the blessed,
And [by] those who glide [as if] swimming
এবং যাহারা তীব্র গতিতে সন্তরণ করে,
Waalssabihati sabhan
And by those who float in space,
And those who race each other in a race
আর যাহারা দ্রুতবেগে অগ্রসর হয়,
Faalssabiqati sabqan
Then those who are foremost going ahead,
And those who arrange [each] matter,
অতঃপর যাহারা সকল কর্ম নির্বাহ করে।
Faalmudabbirati amran
Then those who regulate the affair.
On the Day the blast [of the Horn] will convulse [creation],
সেই দিন প্রথম শিংগাধ্বনি প্রকম্পিত করিবে,
Yawma tarjufu alrrajifatu
The day on which the quaking one shall quake,
There will follow it the subsequent [one].
উহাকে অনুসরণ করিবে পরবর্তী শিংগাধ্বনি,
TatbaAAuha alrradifatu
What must happen afterwards shall follow it.
Hearts, that Day, will tremble,
কত হৃদয় সেই দিন সন্ত্রস্ত হইবে,
Quloobun yawmaithin wajifatun
Hearts on that day shall palpitate,
Their eyes humbled.
উহাদের দৃষ্টি ভীতি - বিহ্বলতায় নত হইবে।
Absaruha khashiAAatun
Their eyes cast down.
They are [presently] saying, "Will we indeed be returned to [our] former state [of life]?
তাহারা বলে, ‘আমরা কি পূর্বাবস্থায় প্রত্যাবর্তিত হইবই -
Yaqooloona ainna lamardoodoona fee alhafirati
They say: Shall we indeed be restored to (our) first state?
Even if we should be decayed bones?
গলিত অস্থিতে পরিণত হওয়ার পরও?’
Aitha kunna AAithaman nakhiratan
What! when we are rotten bones?
They say, "That, then, would be a losing return."
তাহারা বলে, ‘তাহাই যদি হয় তবে তো ইহা সর্বনাশা প্রত্যাবর্তন।’
Qaloo tilka ithan karratun khasiratun
They said: That then would be a return occasioning loss.
Indeed, it will be but one shout,
ইহা তো কেবল এক বিকট আওয়াজ,
Fainnama hiya zajratun wahidatun
But it shall be only a single cry,
And suddenly they will be [alert] upon the earth's surface.
তখনই ময়দানে উহাদের আবির্ভাব হইবে।
Faitha hum bialssahirati
When lo! they shall be wakeful.
Has there reached you the story of Moses? -
তোমার নিকট মূসার বৃত্তান্ত পৌঁছিয়াছে কি?
Hal ataka hadeethu moosa
Has not there come to you the story of Musa?
When his Lord called to him in the sacred valley of Tuwa,
যখন তাহার প্রতিপালক পবিত্র উপত্যকা তুওয়া - য় তাহাকে আহ্বান করিয়া বলিয়াছিলেন,
Ith nadahu rabbuhu bialwadi almuqaddasi tuwan
When his Lord called upon him in the holy valley, twice,
"Go to Pharaoh. Indeed, he has transgressed.
‘ফির‘আওনের নিকট যাও, সে তো সীমালংঘন করিয়াছে,’
Ithhab ila firAAawna innahu tagha
Go to Firon, surely he has become inordinate.
And say to him, 'Would you [be willing to] purify yourself
এবং বল, ‘তোমার কি আগ্রহ আছে যে, তুমি পবিত্র হও -
Faqul hal laka ila an tazakka
Then say: Have you (a desire) to purify yourself:
And let me guide you to your Lord so you would fear [Him]?'"
‘আর আমি তোমাকে তোমার প্রতিপালকের দিকে পথপ্রদর্শন করি যাহাতে তুমি তাঁহাকে ভয় কর?’
Waahdiyaka ila rabbika fatakhsha
And I will guide you to your Lord so that you should fear.
And he showed him the greatest sign,
অতঃপর সে উহাকে মহানিদর্শন দেখাইল।
Faarahu alayata alkubra
So he showed him the mighty sign.
But Pharaoh denied and disobeyed.
কিন্তু সে অস্বীকার করিল এবং অবাধ্য হইল।
Fakaththaba waAAasa
But he rejected (the truth) and disobeyed.
Then he turned his back, striving.
অতঃপর সে পশ্চাৎ ফিরিয়া প্রতিবিধানে সচেষ্ট হইল।
Thumma adbara yasAAa
Then he went back hastily.
And he gathered [his people] and called out
সে সকলকে সমবেত করিল এবং উচ্চৈ:স্বরে ঘোষণা করিল,
Fahashara fanada
Then he gathered (men) and called out.
And said, "I am your most exalted lord."
আর বলিল, ‘আমিই তোমাদের শ্রেষ্ঠ প্রতিপালক।’
Faqala ana rabbukumu alaAAla
Then he said: I am your lord, the most high.
So Allah seized him in exemplary punishment for the last and the first [transgression].
অতঃপর উহাকে আখিরাতে ও দুনিয়াতে কঠিন শাস্তিতে পাকড়াও করিলেন।
Faakhathahu Allahu nakala alakhirati waaloola
So Allah seized him with the punishment of the hereafter and the former life.
Indeed in that is a warning for whoever would fear [Allah].
যে ভয় করে তাহার জন্য অবশ্যই ইহাতে শিক্ষা রহিয়াছে।
Inna fee thalika laAAibratan liman yakhsha
Most surely there is in this a lesson to him who fears.
Are you a more difficult creation or is the heaven? Allah constructed it.
তোমাদেরকে সৃষ্টি করা কঠিনতর, না আকাশ সৃষ্টি? তিনিই ইহা নির্মাণ করিয়াছেন;
Aantum ashaddu khalqan ami alssamao banaha
Are you the harder to create or the heaven? He made it.
He raised its ceiling and proportioned it.
তিনি ইহার ছাদকে সুউচ্চ করিয়াছেন ও সুবিন্যস্ত করিয়াছেন।
RafaAAa samkaha fasawwaha
He raised high its height, then put it into a right good state.
And He darkened its night and extracted its brightness.
আর তিনি ইহার রাত্রিকে করিয়াছেন অন্ধকারাচ্ছন্ন এবং প্রকাশ করিয়াছেন ইহার সূর্যালোক;
Waaghtasha laylaha waakhraja duhaha
And He made dark its night and brought out its light.
And after that He spread the earth.
এবং পৃথিবীকে ইহার পর বিস্তৃত করিয়াছেন।
Waalarda baAAda thalika dahaha
And the earth, He expanded it after that.
He extracted from it its water and its pasture,
তিনি উহা হইতে বহির্গত করিয়াছেন উহার পানি ও তৃণ,
Akhraja minha maaha wamarAAaha
He brought forth from it its water and its pasturage.
And the mountains He set firmly
এবং পর্বতকে তিনি দৃঢ়ভাবে প্রোথিত করিয়াছেন;
Waaljibala arsaha
And the mountains, He made them firm,
As provision for you and your grazing livestock.
এই সমস্ত তোমাদের ও তোমাদের চতুষ্পদ জন্তুদের ভোগের জন্য।
MataAAan lakum walianAAamikum
A provision for you and for your cattle.
But when there comes the greatest Overwhelming Calamity -
অতঃপর যখন মহাসংকট উপস্থিত হইবে
Faitha jaati alttammatu alkubra
But when the great predominating calamity comes;
The Day when man will remember that for which he strove,
মানুষ যাহা করিয়াছে তাহা সে সেই দিন স্মরণ করিবে,
Yawma yatathakkaru alinsanu ma saAAa
The day on which man shall recollect what he strove after,
And Hellfire will be exposed for [all] those who see -
এবং প্রকাশ করা হইবে জাহান্নাম দর্শকদের জন্য।
Waburrizati aljaheemu liman yara
And the hell shall be made manifest to him who sees
So as for he who transgressed
অনন্তর যে সীমালংঘন করে
Faamma man tagha
Then as for him who is inordinate,
And preferred the life of the world,
এবং পার্থিব জীবনকে অগ্রাধিকার দেয়,
Waathara alhayata alddunya
And prefers the life of this world,
Then indeed, Hellfire will be [his] refuge.
জাহান্নামই হইবে তাহার আবাস।
Fainna aljaheema hiya almawa
Then surely the hell, that is the abode.
But as for he who feared the position of his Lord and prevented the soul from [unlawful] inclination,
পক্ষান্তরে যে স্বীয় প্রতিপালকের সম্মুখে উপস্থিত হওয়ার ভয় রাখে এবং প্রবৃত্তি হইতে নিজকে বিরত রাখে,
Waama man khafa maqama rabbihi wanaha alnnafsa AAani alhawa
And as for him who fears to stand in the presence of his Lord and forbids the soul from low desires,
Then indeed, Paradise will be [his] refuge.
জান্নাতই হইবে তাহার আবাস।
Fainna aljannata hiya almawa
Then surely the garden - - that is the abode.
They ask you, [O Muhammad], about the Hour: when is its arrival?
উহারা তোমাকে জিজ্ঞাসা করে কিয়ামত সম্পর্কে, ‘উহা কখন ঘটিবে?’
Yasaloonaka AAani alssaAAati ayyana mursaha
They ask you about the hour, when it will come.
In what [position] are you that you should mention it?
ইহার আলোচনার সঙ্গে তোমার কী সম্পর্ক?
Feema anta min thikraha
About what! You are one to remind of it.
To your Lord is its finality.
ইহার পরম জ্ঞান আছে তোমার প্রতিপালকেরই নিকট;
Ila rabbika muntahaha
To your Lord is the goal of it.
You are only a warner for those who fear it.
যে উহার ভয় রাখে তুমি কেবল তাহার সতর্ককারী।
Innama anta munthiru man yakhshaha
You are only a warner to him who would fear it.
It will be, on the Day they see it, as though they had not remained [in the world] except for an afternoon or a morning thereof.
যেই দিন উহারা ইহা প্রত্যক্ষ করিবে সেই দিন উহাদের মনে হইবে যেন উহারা পৃথিবীতে মাত্র এক সন্ধ্যা অথবা এক প্রভাত অবস্থান করিয়াছে!
Kaannahum yawma yarawnaha lam yalbathoo illa AAashiyyatan aw duhaha
On the day that they see it, it will be as though they had not tarried but the latter part of a day or the early part of it.