By those [winds] sent forth in gusts
শপথ কল্যাণস্বরূপ প্রেরিত বায়ুর,
In the Name of Allah, the Most Gracious, the Most Merciful. By the winds (or angels or the Messengers of Allah) sent forth one after another.
কল্যাণের জন্যে প্রেরিত বায়ুর শপথ,
Chapter 77, 50 verses
By those [winds] sent forth in gusts
শপথ কল্যাণস্বরূপ প্রেরিত বায়ুর,
In the Name of Allah, the Most Gracious, the Most Merciful. By the winds (or angels or the Messengers of Allah) sent forth one after another.
কল্যাণের জন্যে প্রেরিত বায়ুর শপথ,
And the winds that blow violently
আর প্রলয়ঙ্করী ঝটিকার,
And by the winds that blow violently.
সজোরে প্রবাহিত ঝটিকার শপথ,
And [by] the winds that spread [clouds]
শপথ সঞ্চালনকারী বায়ুর,
And by the winds that scatter clouds and rain.
মেঘবিস্তৃতকারী বায়ুর শপথ
And those [angels] who bring criterion
আর মেঘপুঞ্জ বিচ্ছিন্নকারী বায়ুর,
And by the Verses (of the Qur'an) that separate the right from the wrong.
মেঘপুঞ্জ বিতরণকারী বায়ুর শপথ এবং
And those [angels] who deliver a message
এবং শপথ তাহাদের যাহারা মানুষের অন্তরে পৌঁছাইয়া দেয় উপদেশ -
And by the angels that bring the revelations to the Messengers,
ওহী নিয়ে অবতরণকারী ফেরেশতাগণের শপথ -
As justification or warning,
ওযর - আপত্তি রহিতকরণ ও সতর্ক করার জন্য।
To cut off all excuses or to warn.
ওযর - আপত্তির অবকাশ না রাখার জন্যে অথবা সতর্ক করার জন্যে।
Indeed, what you are promised is to occur.
নিশ্চয়ই তোমাদেরকে যে প্রতিশ্রুতি দেওয়া হইয়াছে তাহা অবশ্যম্ভাবী।
Surely, what you are promised must come to pass.
নিশ্চয়ই তোমাদেরকে প্রদত্ত ওয়াদা বাস্তবায়িত হবে।
So when the stars are obliterated
যখন নক্ষত্ররাজির আলো নির্বাপিত হইবে,
Then when the stars lose their lights.
অতঃপর যখন নক্ষত্রসমুহ নির্বাপিত হবে,
And when the heaven is opened
যখন আকাশ বিদীর্ণ হইবে
And when the heaven is cleft asunder.
যখন আকাশ ছিদ্রযুক্ত হবে,
And when the mountains are blown away
এবং যখন পর্বতমালা উন্মুলিত ও বিক্ষিপ্ত হইবে
And when the mountains are blown away.
যখন পর্বতমালাকে উড়িয়ে দেয়া হবে এবং
And when the messengers' time has come...
এবং রাসূলগণকে নিরূপিত সময়ে উপস্থিত করা হইবে,
And when the Messengers are gathered to their time appointed.
যখন রসূলগণের একত্রিত হওয়ার সময় নিরূপিত হবে,
For what Day was it postponed?
এই সমুদয় স্থগিত রাখা হইয়াছে কোন্ দিবসের জন্য?
For what Day are these signs postponed?
এসব বিষয় কোন দিবসের জন্যে স্থগিত রাখা হয়েছে?
For the Day of Judgement.
বিচার দিবসের জন্য।
For the Day of Sorting Out (the men of Paradise from the men destined for Hell).
বিচার দিবসের জন্য।
And what can make you know what is the Day of Judgement?
বিচার দিবস সম্বন্ধে তুমি কী জান?
And what will explain to you what is the Day of Sorting Out?
আপনি জানেন বিচার দিবস কি?
Woe, that Day, to the deniers.
সেই দিন দুর্ভোগ অস্বীকারকারীদের জন্য।
Woe that Day to the deniers (of the Day of Resurrection)!
সেদিন মিথ্যারোপকারীদের দুর্ভোগ হবে।
Did We not destroy the former peoples?
আমি কি পূর্ববর্তীদেরকে ধ্বংস করি নাই?
Did We not destroy the ancients?
আমি কি পূর্ববর্তীদেরকে ধ্বংস করিনি?
Then We will follow them with the later ones.
অতঃপর আমি পরবর্তীদেরকে উহাদের অনুগামী করিব।
So shall We make later generations to follow them.
এরপর পরবর্তীদেরকে তাদের মতো করেই আনবো।
Thus do We deal with the criminals.
অপরাধীদের প্রতি আমি এইরূপই করিয়া থাকি।
Thus do We deal with the Mujrimun (polytheists, disbelievers, sinners, criminals).
অপরাধীদের সাথে আমি এরূপই করে থাকি।
Woe, that Day, to the deniers.
সেই দিন দুর্ভোগ অস্বীকারকারীদের জন্য।
Woe that Day to the deniers (of the Day of Resurrection)!
সেদিন মিথ্যারোপকারীদের দুর্ভোগ হবে।
Did We not create you from a liquid disdained?
আমি কি তোমাদেরকে তুচ্ছ পানি হইতে সৃষ্টি করি নাই?
Did We not create you from a despised water (semen)?
আমি কি তোমাদেরকে তুচ্ছ পানি থেকে সৃষ্টি করিনি?
And We placed it in a firm lodging
অতঃপর আমি উহা রাখিয়াছি নিরাপদ আধারে,
Then We placed it in a place of safety (womb),
অতঃপর আমি তা রেখেছি এক সংরক্ষিত আধারে,
For a known extent.
এক নির্দিষ্ট কাল পর্যন্ত,
For a known period (determined by gestation)?
এক নির্দিষ্টকাল পর্যন্ত,
And We determined [it], and excellent [are We] to determine.
অতঃপর আমি ইহাকে গঠন করিয়াছি পরিমিতভাবে, আমি কত নিপুণ স্রষ্টা!
So We did measure; and We are the Best to measure (the things).
অতঃপর আমি পরিমিত আকারে সৃষ্টি করেছি, আমি কত সক্ষম স্রষ্টা?
Woe, that Day, to the deniers.
সেই দিন দুর্ভোগ অস্বীকারকারীদের জন্য।
Woe that Day to the deniers (of the Day of Resurrection)!
সেদিন মিথ্যারোপকারীদের দুর্ভোগ হবে।
Have We not made the earth a container
আমি কি ভূমিকে সৃষ্টি করি নাই ধারণকারীরূপে,
Have We not made the earth a receptacle
আমি কি পৃথিবীকে সৃষ্টি করিনি ধারণকারিণীরূপে,
Of the living and the dead?
জীবিত ও মৃতের জন্য?
For the living and the dead?
জীবিত ও মৃতদেরকে?
And We placed therein lofty, firmly set mountains and have given you to drink sweet water.
আমি উহাতে স্থাপন করিয়াছি সুদৃঢ় উচ্চ পর্বতমালা এবং তোমাদেরকে দিয়াছি সুপেয় পানি।
And have placed therein firm, and tall mountains, and have given you to drink sweet water?
আমি তাতে স্থাপন করেছি মজবুত সুউচ্চ পর্বতমালা এবং পান করিয়েছি তোমাদেরকে তৃষ্ণা নিবারণকারী সুপেয় পানি।
Woe, that Day, to the deniers.
সেই দিন দুর্ভোগ অস্বীকারকারীদের জন্য।
Woe that Day to the deniers (of the Day of Resurrection)!
সেদিন মিথ্যারোপকারীদের দুর্ভোগ হবে।
[They will be told], "Proceed to that which you used to deny.
তোমরা যাহাকে অস্বীকার করিতে, চল তাহারই দিকে।
(It will be said to the disbelievers): "Depart you to that which you used to deny!
চল তোমরা তারই দিকে, যাকে তোমরা মিথ্যা বলতে।
Proceed to a shadow [of smoke] having three columns
চল তিন শাখাবিশিষ্ট ছায়ার দিকে,
"Depart you to a shadow (of Hell-Fire smoke ascending) in three columns,
চল তোমরা তিন কুন্ডলীবিশিষ্ট ছায়ার দিকে,
[But having] no cool shade and availing not against the flame."
যে ছায়া শীতল নয় এবং যাহা রক্ষা করে না অগ্নিশিখা হইতে,
Neither shady, nor of any use against the fierce flame of the Fire."
যে ছায়া সুনিবিড় নয় এবং অগ্নির উত্তাপ থেকে রক্ষা করে না।
Indeed, it throws sparks [as huge] as a fortress,
ইহা উৎক্ষেপ করিবে বৃহৎ স্ফুলিংগ অট্টালিকাতুল্য,
Verily, it (Hell) throws sparks (huge) as Al-Qasr (a fort or a huge log of wood),
এটা অট্টালিকা সদৃশ বৃহৎ স্ফুলিংগ নিক্ষেপ করবে।
As if they were yellowish [black] camels.
উহা পীতবর্ণ উষ্ট্রশ্রেণী সদৃশ,
As if they were yellow camels or bundles of ropes.
যেন সে পীতবর্ণ উষ্ট্রশ্রেণী।
Woe, that Day, to the deniers.
সেই দিন দুর্ভোগ অস্বীকারকারীদের জন্য।
Woe that Day to the deniers (of the Day of Resurrection)!
সেদিন মিথ্যারোপকারীদের দুর্ভোগ হবে।
This is a Day they will not speak,
ইহা এমন একদিন যেদিন কাহারও বাকস্ফূর্তি হইবে না,
That will be a Day when they shall not speak (during some part of it),
এটা এমন দিন, যেদিন কেউ কথা বলবে না।
Nor will it be permitted for them to make an excuse.
এবং তাহাদেরকে অনুমতি দেওয়া হইবে না ওযর পেশ করার।
And they will not be permitted to put forth any excuse.
এবং কাউকে তওবা করার অনুমতি দেয়া হবে না।
Woe, that Day, to the deniers.
সেই দিন দুর্ভোগ অস্বীকারকারীদের জন্য।
Woe that Day to the deniers (of the Day of Resurrection)!
সেদিন মিথ্যারোপকারীদের দুর্ভোগ হবে।
This is the Day of Judgement; We will have assembled you and the former peoples.
‘ইহাই ফয়সালার দিন, আমি একত্র করিয়াছি তোমাদেরকে এবং পূর্ববর্তীদেরকে।’
That will be a Day of Decision! We have brought you and the men of old together!
এটা বিচার দিবস, আমি তোমাদেরকে এবং তোমাদের পূর্ববর্তীদেরকে একত্রিত করেছি।
So if you have a plan, then plan against Me.
তোমাদের কোন কৌশল থাকিলে তাহা প্রয়োগ কর আমার বিরুদ্ধে।
So if you have a plot, use it against Me (Allah جل جلاله)!
অতএব, তোমাদের কোন অপকৌশল থাকলে তা প্রয়োগ কর আমার কাছে।
Woe, that Day, to the deniers.
সেই দিন দুর্ভোগ অস্বীকারকারীদের জন্য।
Woe that Day to the deniers (of the Day of Resurrection)!
সেদিন মিথ্যারোপকারীদের দুর্ভোগ হবে।
Indeed, the righteous will be among shades and springs
অবশ্যই মুত্তাকীরা থাকিবে ছায়ায় ও প্রস্রবণবহুল স্থানে,
Verily, the Muttaqun (the pious. See V.2:2) shall be amidst shades and springs.
নিশ্চয় খোদাভীরুরা থাকবে ছায়ায় এবং প্রস্রবণসমূহে -
And fruits from whatever they desire,
তাহাদের বাঞ্ছিত ফলমূলের প্রাচুর্যের মধ্যে।
And fruits, such as they desire.
এবং তাদের বাঞ্ছিত ফল - মূলের মধ্যে।
[Being told], "Eat and drink in satisfaction for what you used to do."
‘তোমাদের কর্মের পুরস্কারস্বরূপ তোমরা তৃপ্তির সঙ্গে পানাহার কর।’
"Eat and drink comfortably for that which you used to do."
বলা হবেঃ তোমরা যা করতে তার বিনিময়ে তৃপ্তির সাথে পানাহার কর।
Indeed, We thus reward the doers of good.
এইভাবে আমি সৎকর্মপরায়ণদেরকে পুরস্কৃত করিয়া থাকি।
Verily, thus We reward the Muhsinun (good-doers. See V.2:112).
এভাবেই আমি সৎকর্মশীলদেরকে পুরস্কৃত করে থাকি।
Woe, that Day, to the deniers.
সেই দিন দুর্ভোগ অস্বীকারকারীদের জন্য।
Woe that Day to the deniers (of the Day of Resurrection)!
সেদিন মিথ্যারোপকারীদের দুর্ভোগ হবে।
[O disbelievers], eat and enjoy yourselves a little; indeed, you are criminals.
তোমরা আহার কর এবং ভোগ করিয়া লও অল্প কিছু দিন, তোমরা তো অপরাধী।
(O you disbelievers)! Eat and enjoy yourselves (in this worldly life) for a little while. Verily, you are the Mujrimun (polytheists, disbelievers, sinners, criminals).
কাফেরগণ, তোমরা কিছুদিন খেয়ে নাও এবং ভোগ করে নাও। তোমরা তো অপরাধী।
Woe, that Day, to the deniers.
সেই দিন দুর্ভোগ অস্বীকারকারীদের জন্য।
Woe that Day to the deniers (of the Day of Resurrection)!
সেদিন মিথ্যারোপকারীদের দুর্ভোগ হবে।
And when it is said to them, "Bow [in prayer]," they do not bow.
যখন উহাদেরকে বলা হয়, ‘র প্রতি নত হও’ উহারা নত হয় না।
And when it is said to them: "Bow down yourself (in prayer)!" They bow not down (offer not their prayers).
যখন তাদেরকে বলা হয়, নত হও, তখন তারা নত হয় না।
Woe, that Day, to the deniers.
সেই দিন দুর্ভোগ অস্বীকারকারীদের জন্য।
Woe that Day to the deniers (of the Day of Resurrection)!
সেদিন মিথ্যারোপকারীদের দুর্ভোগ হবে।
Then in what statement after the Qur'an will they believe?
সুতরাং উহারা কুরআনের পরিবর্তে আর কোন্ কথায় বিশ্বাস স্থাপন করিবে?
Then in what statement after this (the Qur'an) will they believe?
এখন কোন কথায় তারা এরপর বিশ্বাস স্থাপন করবে?