Chapter 44, 59 verses
Ha, Meem.
হা - মীম।
In the Name of Allah, the Most Gracious, the Most Merciful. Ha.-Mim. [These letters are one of the miracles of the Qur'an and none but Allah (Alone) knows their meanings].
By the clear Book,
শপথ সুস্পষ্ট কিতাবের।
By the manifest Book (this Qur'an) that makes things clear.
Indeed, We sent it down during a blessed night. Indeed, We were to warn [mankind].
আমি তো ইহা অবতীর্ণ করিয়াছি এক মুবারক রজনীতে ; আমি তো সতর্ককারী।
We sent it (this Qur'an) down on a blessed night [(i.e. night of Al-Qadr, Surah No. 97) in the month of Ramadan - the 9th month of the Islamic calendar]. Verily, We are ever warning [mankind that Our Torment will reach those who disbelieve in Our Oneness of Lordship and in Our Oneness of worship].
On that night is made distinct every precise matter -
এই রজনীতে প্রত্যেক প্রজ্ঞাপূর্ণ বিষয় স্থিরীকৃত হয়,
Therein (that night) is decreed every matter of ordainments.
[Every] matter [proceeding] from Us. Indeed, We were to send [a messenger]
আমার আদেশক্রমে, আমি তো রাসূল প্রেরণ করিয়া থাকি
As a Command (or this Qur'an or the Decree of every matter) from Us. Verily, We are ever sending (the Messengers),
As mercy from your Lord. Indeed, He is the Hearing, the Knowing.
তোমার প্রতিপালকের অনুগ্রহস্বরূপ ; তিনি তো সর্বশ্রোতা, সর্বজ্ঞ -
(As) a Mercy from your Lord. Verily, He is the All-Hearer, the All-Knower.
Lord of the heavens and the earth and that between them, if you would be certain.
যিনি আকাশমণ্ডলী, পৃথিবী ও উহাদের মধ্যবর্তী সমস্ত কিছুর প্রতিপালক, যদি তোমরা নিশ্চিত হও।
The Lord of the heavens and the earth and all that is between them, if you (but) have a faith with certainty.
There is no deity except Him; He gives life and causes death. [He is] your Lord and the Lord of your first forefathers.
তিনি ব্যতীত কোন ইলাহ্ নাই, তিনি জীবন দান করেন এবং তিনিই মৃত্যু ঘটান; তিনি তোমাদের প্রতিপালক এবং তোমাদের পূর্বপুরুষদেরও প্রতিপালক।
La ilaha illa Huwa (none has the right to be worshipped but He). It is He Who gives life and causes death - your Lord and the Lord of your forefathers.
But they are in doubt, amusing themselves.
বস্তুত উহারা সন্দেহের বশবর্তী হইয়া হাসিঠাট্টা করিতেছে।
Nay! They play about in doubt.
Then watch for the Day when the sky will bring a visible smoke.
অতএব তুমি অপেক্ষা কর সেই দিনের যেদিন স্পষ্ট ধূম্রাচ্ছন্ন হইবে আকাশ,
Then wait you for the Day when the sky will bring forth a visible smoke,
Covering the people; this is a painful torment.
এবং উহা আবৃত করিয়া ফেলিবে মানব জাতিকে। ইহা হইবে মর্মন্তুদ শাস্তি।
Covering the people: this is a painful torment.
[They will say], "Our Lord, remove from us the torment; indeed, we are believers."
তখন উহারা বলিবে, ‘হে আমাদের প্রতিপালক ! আমাদের হইতে শাস্তি দূর কর, অবশ্যই আমরা ঈমান আনিব।’
(They will say): "Our Lord! Remove the torment from us, really we shall become believers!"
How will there be for them a reminder [at that time]? And there had come to them a clear Messenger.
উহারা কী করিয়া উপদেশ গ্রহণ করিবে? উহাদের নিকট তো আসিয়াছে স্পষ্ট ব্যাখ্যাতা এক রাসূল ;
How can there be for them an admonition (at the time when the torment has reached them), when a Messenger explaining things clearly has already come to them.
Then they turned away from him and said, "[He was] taught [and is] a madman."
অতঃপর উহারা তাহাকে অমান্য করিয়া বলে, ‘সে শিক্ষাপ্রাপ্ত এক পাগল!’
Then they had turned away from him (Messenger Muhammad صلى الله عليه و سلم) and said: (He is) one taught (by a human being), a madman!"
Indeed, We will remove the torment for a little. Indeed, you [disbelievers] will return [to disbelief].
আমি কিছু কালের জন্য শাস্তি রহিত করিব - তোমরা তো তোমাদের পূর্বাবস্থায় ফিরিয়া যাইবে।
Verily, We shall remove the torment for a while. Verily you will revert (to disbelief).
The Day We will strike with the greatest assault, indeed, We will take retribution.
যেদিন আমি তোমাদেরকে প্রবলভাবে পাকড়াও করিব, সেদিন নিশ্চয়ই আমি তোমাদেরকে শাস্তি দিবই।
On the Day when We shall seize you with the greatest seizure (punishment). Verily, We will exact retribution.
And We had already tried before them the people of Pharaoh, and there came to them a noble messenger,
ইহাদের পূর্বে আমি তো ফির‘আওন সম্প্রদায়কে পরীক্ষা করিয়াছিলাম এবং উহাদের নিকটও আসিয়াছিল এক সম্মানিত রাসূল,
And indeed We tried before them Fir'aun's (Pharaoh) people, when there came to them a noble Messenger [i.e. Musa (Moses) عليه السلام],
[Saying], "Render to me the servants of Allah. Indeed, I am to you a trustworthy messenger,"
সে বলিল, র বান্দাদেরকে আমার নিকট প্রত্যর্পণ কর। আমি তোমাদের জন্য এক বিশ্বস্ত রাসূল।
Saying: "Deliver to me the slaves of Allah (i.e. the Children of Israel). Verily, I am to you a Messenger worthy of all trust.
And [saying], "Be not haughty with Allah. Indeed, I have come to you with clear authority.
‘এবং তোমরা র বিরুদ্ধে ঔদ্ধত্য প্রকাশ করিও না, আমি তোমাদের নিকট উপস্থিত করিতেছি স্পষ্ট প্রমাণ।
"And exalt not yourselves against Allah. Truly, I have come to you with a manifest authority.
And indeed, I have sought refuge in my Lord and your Lord, lest you stone me.
‘তোমরা যাহাতে আমাকে প্রস্তরাঘাতে হত্যা করিতে না পার, তজ্জন্য আমি আমার প্রতিপালক ও তোমাদের প্রতিপালকের শরণ লইতেছি।
"And truly, I seek refuge with my Lord and your Lord, lest you should stone me (or call me a sorcerer or kill me).
But if you do not believe me, then leave me alone."
‘যদি তোমরা আমার কথায় বিশ্বাস স্থাপন না কর, তবে তোমরা আমার নিকট হইতে দূরে থাক।’
"But if you believe me not, then keep away from me and leave me alone."
And [finally] he called to his Lord that these were a criminal people.
অতঃপর মূসা তাহার প্রতিপালকের নিকট নিবেদন করিল, ‘ইহারা তো এক অপরাধী সম্প্রদায়।’
(But they were aggressive), so he [Musa (Moses)] called upon his Lord (saying): "These are indeed the people who are Mujrimun (disbelievers, polytheists, sinners, criminals)."
[Allah said], "Then set out with My servants by night. Indeed, you are to be pursued.
আমি বলিয়াছিলাম, ‘তুমি আমার বান্দাদেরকে লইয়া রজনীযোগে বাহির হইয়া পড়, তোমাদের পশ্চাদ্ধাবন করা হইবেই।’
(Allah said): "Depart you with My slaves by night. Surely, you will be pursued.
And leave the sea in stillness. Indeed, they are an army to be drowned."
সমুদ্রকে স্থির থাকিতে দাও, উহারা এমন এক বাহিনী যাহা নিমজ্জিত হইবেই।
"And leave the sea as it is (quiet and divided). Verily, they are a host to be drowned."
How much they left behind of gardens and springs
উহারা পশ্চাতে রাখিয়া গিয়াছিল কত উদ্যান ও প্রস্রবণ;
How many of gardens and springs that they [Fir'aun's (Pharaoh) people] left behind,
And crops and noble sites
কত শস্যক্ষেত্র ও সুরম্য প্রাসাদ,
And green crops (fields) and goodly places,
And comfort wherein they were amused.
কত বিলাস - উপকরণ, উহাতে তাহারা আনন্দ পাইত!
And comforts of life wherein they used to take delight!
Thus. And We caused to inherit it another people.
এইরূপই ঘটিয়াছিল এবং আমি এই সমুদয়ের উত্তরাধিকারী করিয়াছিলাম ভিন্ন সম্প্রদায়কে।
Thus (it was)! And We made other people inherit them (i.e. We made the Children of Israel to inherit the kingdom of Egypt).
And the heaven and earth wept not for them, nor were they reprieved.
আকাশ এবং পৃথিবী কেহই উহাদের জন্যে অশ্রুপাত করে নাই এবং উহাদেরকে অবকাশও দেওয়া হয় নাই।
And the heavens and the earth wept not for them, nor were they given a respite.
And We certainly saved the Children of Israel from the humiliating torment -
আমি তো উদ্ধার করিয়াছিলাম বনী ইসরাঈলকে লাঞ্ছনাদায়ক শাস্তি হইতে
And indeed We saved the Children of Israel from the humiliating torment:
From Pharaoh. Indeed, he was a haughty one among the transgressors.
ফির‘আওনের; সে তো ছিল পরাক্রান্ত সীমালংঘনকারীদের মধ্যে।
From Fir'aun (Pharaoh); verily he was arrogant and was of the Musrifun (those who transgress beyond bound in spending and other things and commit great sins).
And We certainly chose them by knowledge over [all] the worlds.
আমি তো জানিয়া - শুনিয়াই উহাদেরকে বিশ্বে শ্রেষ্ঠত্ব দিয়াছিলাম,
And We chose them (the Children of Israel) above the 'Alamin (mankind and jinn) [during the time of Musa (Moses)] with knowledge,
And We gave them of signs that in which there was a clear trial.
এবং উহাদেরকে দিয়াছিলাম নিদর্শনাবলী, যাহাতে ছিল সুস্পষ্ট পরীক্ষা;
And granted them signs in which there was a plain trial.
Indeed, these [disbelievers] are saying,
উহারা বলিয়াই থাকে,
Verily, these (Quraish) people are saying:
"There is not but our first death, and we will not be resurrected.
‘আমাদের প্রথম মৃত্যু ব্যতীত আর কিছুই নাই এবং আমরা আর উত্থিত হইব না।
"There is nothing but our first death, and we shall not be resurrected.
Then bring [back] our forefathers, if you should be truthful."
‘অতএব তোমরা যদি সত্যবাদী হও তবে আমাদের পূর্বপুরুষদেরকে উপস্থিত কর।’
"Then bring back our forefathers, if you speak the truth!"
Are they better or the people of Tubba' and those before them? We destroyed them, [for] indeed, they were criminals.
শ্রেষ্ঠ কি উহারা, না তুব্বা সম্প্রদায় ও ইহাদের পূর্ববর্তীরা? আমি উহাদেরকে ধ্বংস করিয়াছিলাম, অবশ্যই উহারা ছিল অপরাধী।
Are they better or the people of Tubba' and those before them? We destroyed them because they were indeed Mujrimun (disbelievers, polytheists, sinners, criminals).
And We did not create the heavens and earth and that between them in play.
আমি আকাশমণ্ডলী ও পৃথিবী এবং উহাদের মধ্যে কোন কিছুই ক্রীড়াচ্ছলে সৃষ্টি করি নাই;
And We created not the heavens and the earth, and all that is between them, for mere play.
We did not create them except in truth, but most of them do not know.
আমি এই দুইটি অযথা সৃষ্টি করি নাই, কিন্তু উহাদের অধিকাংশই ইহা জানে না।
We created them not except with truth (i.e. to examine and test those who are obedient and those who are disobedient and then reward the obedient ones and punish the disobedient ones), but most of them know not.
Indeed, the Day of Judgement is the appointed time for them all -
নিশ্চয় সকলের জন্য নির্ধারিত রহিয়াছে উহাদের বিচার দিবস।
Verily, the Day of Judgement (when Allah will judge between the creatures) is the time appointed for all of them -
The Day when no relation will avail a relation at all, nor will they be helped -
সেদিন এক বন্ধু অপর বন্ধুর কোন কাজে আসিবে না এবং উহারা সাহায্যও পাইবে না।
The Day when a Maula (a near relative) cannot avail a Maula (a near relative) in aught, and no help can they receive,
Except those [believers] on whom Allah has mercy. Indeed, He is the Exalted in Might, the Merciful.
তবে যাহার প্রতি দয়া করেন তাহার কথা স্বতন্ত্র। তিনি তো পরাক্রমশালী, পরম দয়ালু।
Except him on whom Allah has Mercy. Verily, He is the All-Mighty, the Most Merciful.
Indeed, the tree of zaqqum
নিশ্চয়ই যাক্কুম বৃক্ষ হইবে -
Verily, the tree of Zaqqum
Is food for the sinful.
পাপীর খাদ্য;
Will be the food of the sinners.
Like murky oil, it boils within bellies
গলিত তাম্রের মত, উহাদের উদরে ফুটিতে থাকিবে
Like boiling oil, it will boil in the bellies,
Like the boiling of scalding water.
ফুটন্ত পানির মত।
Like the boiling of scalding water.
[It will be commanded], "Seize him and drag him into the midst of the Hellfire,
উহাকে ধর এবং টানিয়া লইয়া যাও জাহান্নামের মধ্যস্থলে,
(It will be said) "Seize him and drag him into the midst of blazing Fire,
Then pour over his head from the torment of scalding water."
অতঃপর উহার মস্তকের উপর ফুটন্ত পানি ঢালিয়া শাস্তি দাও -
"Then pour over his head the torment of boiling water.
[It will be said], "Taste! Indeed, you are the honored, the noble!
এবং বলা হইবে ‘আস্বাদ গ্রহণ কর, তুমি তো ছিলে সম্মানিত, অভিজাত!
"Taste you (this)! Verily, you were (pretending to be) the mighty, the generous!
Indeed, this is what you used to dispute."
‘ইহা তো উহাই, যে বিষয়ে তোমরা সন্দেহ করিতে।’
"Verily, this is that whereof you used to doubt!"
Indeed, the righteous will be in a secure place;
মুত্তাকীরা তো থাকিবে নিরাপদ স্থানে -
Verily, the Muttaqun (the pious. See V.2:2), will be in place of Security (Paradise).
Within gardens and springs,
উদ্যান ও ঝর্ণার মাঝে,
Among Gardens and Springs,
Wearing [garments of] fine silk and brocade, facing each other.
তাহারা পরিধান করিবে মিহি ও পুরু রেশমী বস্ত্র এবং মুখোমুখি হইয়া বসিবে।
Dressed in fine silk and (also) in thick silk, facing each other,
Thus. And We will marry them to fair women with large, [beautiful] eyes.
এইরূপই ঘটিবে; আমি উহাদেরকে সঙ্গিনী দান করিব আয়তলোচনা হুর,
So (it will be). And We shall marry them to Hur (fair female) with wide, lovely eyes.
They will call therein for every [kind of] fruit - safe and secure.
সেথায় তাহারা প্রশান্ত চিত্তে বিবিধ ফলমূল আনিতে বলিবে।
They will call therein for every kind of fruit in peace and security;
They will not taste death therein except the first death, and He will have protected them from the punishment of Hellfire
প্রথম মৃত্যুর পর তাহারা সেখানে আর মৃত্যু আস্বাদন করিবে না। আর তাহাদেরকে জাহান্নামের শাস্তি হইতে রক্ষা করিবেন -
They will never taste death therein except the first death (of this world), and He will save them from the torment of the blazing Fire,
As bounty from your Lord. That is what is the great attainment.
তোমার প্রতিপালক নিজ অনুগ্রহে। ইহাই তো মহাসাফল্য।
As a Bounty from your Lord! That will be the supreme success!
And indeed, We have eased the Qur'an in your tongue that they might be reminded.
আমি তো তোমার ভাষায় কুরআনকে সহজ করিয়া দিয়াছি, যাহাতে উহারা উপদেশ গ্রহণ করে।
Certainly, We have made this (Qur'an) easy in your tongue, in order that they may remember.
So watch, [O Muhammad]; indeed, they are watching [for your end].
সুতরাং তুমি প্রতীক্ষা কর, উহারাও প্রতীক্ষমাণ।
Wait then (O Muhammad صلى الله عليه و سلم); verily, they (too) are waiting.