Chapter 52, 49 verses
By the mount
শপথ তূর পর্বতের,
In the Name of Allah, the Most Gracious, the Most Merciful. By the Tur (Mount)
And [by] a Book inscribed
শপথ কিতাবের, যাহা লিখিত আছে
And by a Book Inscribed
In parchment spread open
উন্মুক্ত পত্রে,
In parchment unrolled.
And [by] the frequented House
শপথ বায়তুল মা‘মূরের,
And by Al-Bait-ul-Ma'mur (the house over the heavens parallel to the Ka'bah at Makkah, continuously visited by the angels).
And [by] the heaven raised high
শপথ সম্মুন্নত আকাশের,
And by the roof raised high (i.e. the heaven).
And [by] the sea filled [with fire],
এবং শপথ উদ্বেলিত সমুদ্রের -
And by the sea kept filled (or it will be fire kindled on the Day of Resurrection).
Indeed, the punishment of your Lord will occur.
তোমার প্রতিপালকের শাস্তি তো অবশ্যম্ভাবী,
Verily, the Torment of your Lord will surely come to pass.
Of it there is no preventer.
ইহার নিবারণকারী কেহ নাই।
There is none that can avert it.
On the Day the heaven will sway with circular motion
যেদিন আকাশ আন্দোলিত হইবে প্রবলভাবে
On the Day when the heaven will shake with a dreadful shaking,
And the mountains will pass on, departing -
এবং পর্বত চলিবে দ্রুত ;
And the mountains will move away with a (horrible) movement.
Then woe, that Day, to the deniers,
দুর্ভোগ সেই দিন সত্য অস্বীকারকারীদের,
Then woe that Day to the beliers.
Who are in [empty] discourse amusing themselves.
যাহারা ক্রীড়াচ্ছলে অসার কার্যকলাপে লিপ্ত থাকে।
Who are playing in falsehood .
The Day they are thrust toward the fire of Hell with a [violent] thrust, [its angels will say],
যেদিন উহাদেরকে ধাক্কা মারিতে মারিতে লইয়া যাওয়া হইবে জাহান্নামের অগ্নির দিকে
The Day when they will be pushed down by force to the Fire of Hell, with a horrible, forceful pushing.
"This is the Fire which you used to deny.
‘ইহাই সেই অগ্নি যাহাকে তোমরা মিথ্যা মনে করিতে।’
This is the Fire which you used to belie.
Then is this magic, or do you not see?
ইহা কি জাদু? না কি তোমরা দেখিতে পাইতেছ না?
Is this magic, or do you not see?
[Enter to] burn therein; then be patient or impatient - it is all the same for you. You are only being recompensed [for] what you used to do."
তোমরা ইহাতে প্রবেশ কর, অতঃপর তোমরা ধৈর্য ধারণ কর অথবা ধৈর্য ধারণ না কর, উভয়ই তোমাদের জন্য সমান। তোমরা যাহা করিতে তাহারই প্রতিফল তোমাদেরকে দেওয়া হইতেছে।
Taste you therein its heat and whether you are patient of it or impatient of it, it is all the same. You are only being requited for what you used to do.
Indeed, the righteous will be in gardens and pleasure,
মুত্তাকীরা তো থাকিবে জান্নাতে ও আরাম - আয়েশে,
Verily, the Muttaqun (the pious. See V.2:2) will be in Gardens (Paradise), and Delight.
Enjoying what their Lord has given them, and their Lord protected them from the punishment of Hellfire.
তাহাদের প্রতিপালক তাহাদেরকে যাহা দিবেন তাহারা তাহা উপভোগ করিবে এবং তাহাদের রব তাহাদেরকে রক্ষা করিবেন জাহান্নামের আযাব হইতে,
Enjoying in that which their Lord has bestowed on them, and (the fact that) their Lord saved them from the torment of the blazing Fire.
[They will be told], "Eat and drink in satisfaction for what you used to do."
‘তোমরা যাহা করিতে তাহার প্রতিফলস্বরূপ তোমরা তৃপ্তির সঙ্গে পানাহার করিতে থাক।’
"Eat and drink with happiness because of what you used to do."
They will be reclining on thrones lined up, and We will marry them to fair women with large, [beautiful] eyes.
তাহারা বসিবে শ্রেণীবদ্ধভাবে সজ্জিত আসনে হেলান দিয়া ; আমি তাহাদের মিলন ঘটাইব আয়তলোচনা হূরের সঙ্গে;
They will recline (with ease) on thrones arranged in ranks. And We shall marry them to Hur: (female, fair ones) with wide lovely eyes.
And those who believed and whose descendants followed them in faith - We will join with them their descendants, and We will not deprive them of anything of their deeds. Every person, for what he earned, is retained.
এবং যাহারা ঈমান আনে আর তাহাদের সন্তান - সন্ততি ঈমানে তাহাদের অনুগামী হয়, তাহাদের সঙ্গে মিলিত করিব তাহাদের সন্তান - সন্ততিকে এবং তাহাদের কর্মফল আমি কিছুমাত্র হ্রাস করিব না; প্রত্যেক ব্যক্তি নিজ কৃতকর্মের জন্য দায়ী।
And those who believe and whose offspring follow them in Faith: to them shall We join their offspring, and We shall not decrease the reward of their deeds in anything. Every person is a pledge for that which he has earned.
And We will provide them with fruit and meat from whatever they desire.
আমি তাহাদেরকে দিব ফলমূল এবং গোশ্ত যাহা তাহারা পসন্দ করে।
And We shall provide them with fruit and meat such as they desire.
They will exchange with one another a cup [of wine] wherein [results] no ill speech or commission of sin.
সেখানে তাহারা পরস্পরের মধ্যে আদান - প্রদান করিতে থাকিবে পানপাত্র, যাহা হইতে পান করিলে কেহ অসার কথা বলিবে না এবং পাপ কর্মেও লিপ্ত হইবে না।
There they shall pass from hand to hand a (wine) cup, free from any Laghw (dirty, false, evil vain talk between them), and free from sin (because it will be lawful for them to drink).
There will circulate among them [servant] boys [especially] for them, as if they were pearls well - protected.
তাহাদের সেবায় নিয়োজিত থাকিবে কিশোরেরা, সুরক্ষিত মুক্তাসদৃশ।
And there will go round boy-servants of theirs, to serve them as if they were preserved pearls.
And they will approach one another, inquiring of each other.
তাহারা একে অপরের দিকে ফিরিয়া জিজ্ঞাসা করিবে,
And some of them draw near to others, questioning.
They will say, "Indeed, we were previously among our people fearful [of displeasing Allah].
এবং বলিবে, ‘পূর্বে আমরা পরিবার - পরিজনের মধ্যে শঙ্কিত অবস্থায় ছিলাম।
Saying: "Aforetime, we were afraid (of the punishment of Allah) in the midst of our families.
So Allah conferred favor upon us and protected us from the punishment of the Scorching Fire.
‘অতঃপর আমাদের প্রতি অনুগ্রহ করিয়াছেন এবং আমাদেরকে অগ্নিশাস্তি হইতে রক্ষা করিয়াছেন।
"So Allah has been gracious to us, and has saved us from the torment of the Fire.
Indeed, we used to supplicate Him before. Indeed, it is He who is the Beneficent, the Merciful."
‘আমরা পূর্বেও কে আহ্বান করিতাম, তিনি তো কৃপাময়, পরম দয়ালু।’
"Verily, We used to invoke Him (Alone and none else) before. Verily, He is Al-Barr (the Most Subtle, Kind, Courteous, and Generous), the Most Merciful."
So remind [O Muhammad], for you are not, by the favor of your Lord, a soothsayer or a madman.
অতএব তুমি উপদেশ দান করিতে থাক, তোমার প্রতিপালকের অনুগ্রহে তুমি গণক নও, উন্মাদও নও।
Therefore, remind (mankind of Islamic Monotheism, O Muhammad صلى الله عليه وسلم). By the Grace of Allah, you are neither a soothsayer, nor a madman.
Or do they say [of you], "A poet for whom we await a misfortune of time?"
উহারা কি বলিতে চাহে সে একজন কবি? আমরা তাহার মৃত্যুর প্রতীক্ষা করিতেছি।’
Or do they say: "(Muhammad صلى الله عليه وسلم) is a poet! We await for him some calamity by time!"
Say, "Wait, for indeed I am, with you, among the waiters."
বল, ‘তোমরা প্রতীক্ষা কর, আমিও তোমাদের সঙ্গে প্রতীক্ষা করিতেছি।’
Say (O Muhammad صلى الله عليه وسلم to them): "Wait! I am with you among the waiters!"
Or do their minds command them to [say] this, or are they a transgressing people?
তবে কি উহাদের বুদ্ধি উহাদেরকে এই বিষয়ে প্ররোচিত করে, না উহারা এক সীমালংঘনকারী সম্প্রদায়?
Do their minds command them this [i.e. to tell a lie against you (Muhammad صلى الله عليه وسلم)] or are they people transgressing all bounds?
Or do they say, "He has made it up"? Rather, they do not believe.
উহারা কি বলে, ‘এই কুরআন তাহার নিজের রচনা?’ বরং উহারা অবিশ্বাসী।
Or do they say: "He (Muhammad صلى الله عليه وسلم) has forged it (this Qur'an)?" Nay! They believe not!
Then let them produce a statement like it, if they should be truthful.
উহারা যদি সত্যবাদী হয় তবে ইহার সদৃশ কোন রচনা উপস্থিত করুক না!
Let them then produce a recital like unto it (the Qur'an) if they are truthful.
Or were they created by nothing, or were they the creators [of themselves]?
উহারা কি স্রষ্টা ব্যতীত সৃষ্টি হইয়াছে, না উহারা নিজেরাই স্রষ্টা?
Were they created by nothing? Or were they themselves the creators?
Or did they create the heavens and the earth? Rather, they are not certain.
না কি উহারা আকাশমণ্ডলী ও পৃথিবী সৃষ্টি করিয়াছে? বরং উহারা তো অবিশ্বাসী।
Or did they create the heavens and the earth? Nay, but they have no firm Belief.
Or have they the depositories [containing the provision] of your Lord? Or are they the controllers [of them]?
তোমার প্রতিপালকের ভাণ্ডার কি উহাদের নিকট রহিয়াছে, না উহারা এই সমুদয়ের নিয়ন্তা?
Or are with them the treasures of your Lord? Or are they the tyrants with the authority to do as they like?
Or have they a stairway [into the heaven] upon which they listen? Then let their listener produce a clear authority.
না কি উহাদের কোন সিঁড়ি আছে যাহাতে আরোহণ করিয়া উহারা শ্রবণ করে? থাকিলে উহাদের সেই শ্রোতা সুস্পষ্ট প্রমাণ উপস্থিত করুক!
Or have they a stairway (to heaven), by means of which they listen (to the talks of the angels)? Then let their listener produce some manifest proof.
Or has He daughters while you have sons?
তবে কি কন্যা সন্তান তাঁহার জন্য এবং পুত্র সন্তান তোমাদের জন্য?
Or has He (Allah) only daughters and you have sons?
Or do you, [O Muhammad], ask of them a payment, so they are by debt burdened down?
তবে কি তুমি উহাদের নিকট পারিশ্রমিক চাহিতেছ যে, উহারা ইহাকে একটি দুর্বহ বোঝা মনে করে?
Or is it that you (O Muhammad صلى الله عليه وسلم) ask a wage from them (for your preaching of Islamic Monotheism) so that they are burdened with a load of debt?
Or have they [knowledge of] the unseen, so they write [it] down?
না কি বিষয়ে উহাদের কোন জ্ঞান আছে যে, উহারা এই বিষয়ে কিছু লিখে?
Or that the Ghaib (Unseen) is with them, and they write it down?
Or do they intend a plan? But those who disbelieve - they are the object of a plan.
অথবা উহারা কি কোন ষড়যন্ত্র করিতে চাহে? পরিণামে কাফিররাই হইবে ষড়যন্ত্রের শিকার।
Or do they intend a plot (against you O Muhammad صلى الله عليه وسلم)? But those who disbelieve (in the Oneness of Allah - Islamic Monotheism) are themselves plotted against!
Or have they a deity other than Allah? Exalted is Allah above whatever they associate with Him.
না কি ব্যতীত উহাদের অন্য কোন ইলাহ্ আছে ? উহারা যাহাকে শরীক স্থির করে তাহা হইতে পবিত্র।
Or have they an ilah (a god) other than Allah? Glorified be Allah from all that they ascribe as partners (to Him)
And if they were to see a fragment from the sky falling, they would say, "[It is merely] clouds heaped up."
উহারা আকাশের কোন খণ্ড ভাঙ্গিয়া পড়িতে দেখিলে বলিবে, ‘ইহা তো এক পুঞ্জীভূত মেঘ।’
And if they were to see a piece of the heaven falling down, they would say: "Clouds gathered in heaps!"
So leave them until they meet their Day in which they will be struck insensible -
উহাদের উপেক্ষা করিয়া চল সেই দিন পর্যন্ত যেদিন উহারা বজ্রাঘাতে হতচেতন হইবে।
So leave them alone till they meet their Day, in which they will sink into a fainting (with horror).
The Day their plan will not avail them at all, nor will they be helped.
সেদিন উহাদের ষড়যন্ত্র কোন কাজে আসিবে না এবং উহাদেরকে সাহায্যও করা হইবে না।
The Day when their plotting shall not avail them at all nor will they be helped (i.e. they will receive their torment in Hell).
And indeed, for those who have wronged is a punishment before that, but most of them do not know.
ইহা ছাড়া আরও শাস্তি রহিয়াছে জালিমদের জন্য। কিন্তু উহাদের অধিকাংশই তাহা জানে না।
And verily, for those who do wrong, there is another punishment (i.e. the torment in this world and in their graves) before this; but most of them know not. (Tafsir At-Tabari).
And be patient, [O Muhammad], for the decision of your Lord, for indeed, you are in Our eyes. And exalt [Allah] with praise of your Lord when you arise.
ধৈর্য ধারণ কর তোমার প্রতিপালকের নির্দেশের অপেক্ষায়; তুমি আমার চক্ষুর সামনেই রহিয়াছ। তুমি তোমার প্রতিপালকের সপ্রশংস পবিত্রতা ও মহিমা ঘোষণা কর যখন তুমি শয্যা ত্যাগ কর,
So wait patiently (O Muhammad صلى الله عليه وسلم) for the Decision of your Lord, for verily, you are under Our Eyes ; and glorify the Praises of your Lord when you get up from sleep.
And in a part of the night exalt Him and after [the setting of] the stars.
এবং তাঁহার পবিত্রতা ঘোষণা কর রাত্রিকালে ও তারকার অস্তগমনের পর।
And in the nighttime also glorify His Praises - and at the setting of the stars.