Chapter 80, 42 verses
The Prophet frowned and turned away
সে ভ্রূকুঞ্চিত করিল এবং মুখ ফিরাইয়া লইল,
In the Name of Allah, the Most Gracious, the Most Merciful. (The Prophet صلى الله عليه وسلم) frowned and turned away.
Because there came to him the blind man, [interrupting].
কারণ তাহার নিকট অন্ধ লোকটি আসিল।
Because there came to him the blind man (i.e. 'Abdullah bin Umm-Maktum, who came to the Prophet صلى الله عليه وسلم while he was preaching to one or some of the Quraish chiefs).
But what would make you perceive, [O Muhammad], that perhaps he might be purified
তুমি কেমন করিয়া জানিবে - সে হয়ত পরিশুদ্ধ হইত,
And how can you know that he might become pure (from sins)?
Or be reminded and the remembrance would benefit him?
অথবা উপদেশ গ্রহণ করিত, ফলে উপদেশ তাহার উপকারে আসিত!
Or he might receive admonition, and the admonition might profit him?
As for he who thinks himself without need,
পক্ষান্তরে যে পরোয়া করে না,
As for him who thinks himself self-sufficient,
To him you give attention.
তুমি তাহার প্রতি মনোযোগ দিয়াছ।
To him you attend;
And not upon you [is any blame] if he will not be purified.
অথচ সে নিজে পরিশুদ্ধ না হইলে তোমার কোন দায়িত্ব নাই,
What does it matter to you if he will not become pure (from disbelief: you are only a Messenger, your duty is to convey the Message of Allah).
But as for he who came to you striving [for knowledge]
অন্যপক্ষে যে তোমার নিকট ছুটিয়া আসিল,
But as to him who came to you running,
While he fears [Allah],
আর সে সশংকচিত্ত,
And is afraid (of Allah and His punishment).
From him you are distracted.
তুমি তাহাকে উপেক্ষা করিলে;
Of him you are neglectful and divert your attention to another,
No! Indeed, these verses are a reminder;
না, ইহা ঠিক নয়, ইহা তো উপদেশবাণী,
Nay, (do not do like this); indeed it (this Qur'an) is an admonition.
So whoever wills may remember it.
যে ইচ্ছা করিবে সে ইহা স্মরণ রাখিবে,
So whoever wills, let him pay attention to it.
[It is recorded] in honored sheets,
উহা আছে মর্যাদাসম্পন্ন লিপিসমূহে
(It is) in Records held (greatly) in honour (Al-Lauh Al-Mahfuz),
Exalted and purified,
যাহা উন্নত, পবিত্র,
Exalted (in dignity), purified,
[Carried] by the hands of messenger - angels,
লিপিকর - হস্তে লিপিবদ্ধ।
In the hands of scribes (angels).
Noble and dutiful.
মহান, পূত - চরিত্র
Honourable and obedient.
Cursed is man; how disbelieving is he.
মানুষ ধ্বংস হউক ! সে কত অকৃতজ্ঞ!
Be cursed (the disbelieving) man! How ungrateful he is!
From what substance did He create him?
তিনি উহাকে কোন্ বস্তু হইতে সৃষ্টি করিয়াছেন?
From what thing did He create him?
From a sperm - drop He created him and destined for him;
শুক্রবিন্দু হইতে, তিনি উহাকে সৃষ্টি করেন, পরে উহার পরিমিত বিকাশ সাধন করেন,
From Nutfah (male and female semen drops) He created him and then set him in due proportion.
Then He eased the way for him;
অতঃপর উহার জন্য পথ সহজ করিয়া দেন;
Then He makes the Path easy for him.
Then He causes his death and provides a grave for him.
তৎপর উহার মৃত্যু ঘটান এবং উহাকে কবরস্থ করেন।
Then He causes him to die and puts him in his grave.
Then when He wills, He will resurrect him.
ইহার পর যখন ইচ্ছা তিনি উহাকে পুনর্জীবিত করিবেন।
Then when it is His Will, He will resurrect him (again).
No! Man has not yet accomplished what He commanded him.
না, কখনও না, তিনি উহাকে যাহা আদেশ করিয়াছেন, সে এখনও উহা পুরাপুরি করে নাই।
Nay, but (man) has not done what He commanded him.
Then let mankind look at his food -
মানুষ তাহার খাদ্যের প্রতি লক্ষ্য করুক!
Then let man look at his food:
How We poured down water in torrents,
আমিই প্রচুর বারি বর্ষণ করি,
We pour forth water in abundance.
Then We broke open the earth, splitting [it with sprouts],
অতঃপর আমি ভূমি প্রকৃষ্টরূপে বিদীর্ণ করি ;
And We split the earth in clefts.
And caused to grow within it grain
এবং উহাতে আমি উৎপন্ন করি শস্য;
And We cause therein the grain to grow,
And grapes and herbage
দ্রাক্ষা, শাক - সব্জি,
And grapes and clover plants (i.e. green fodder for the cattle),
And olive and palm trees
যায়তূন, খর্জুর,
And olives and date-palms,
And gardens of dense shrubbery
বহু বৃক্ষবিশিষ্ট উদ্যান,
And gardens dense with many trees,
And fruit and grass -
ফল এবং গবাদি খাদ্য,
And fruits and herbage
[As] enjoyment for you and your grazing livestock.
ইহা তোমাদের ও তোমাদের চতুষ্পদ জন্তুদের ভোগের জন্য।
(To be) a provision and benefit for you and your cattle.
But when there comes the Deafening Blast
যখন কিয়ামত উপস্থিত হইবে,
Then when there comes As-Sakhkhah (the second blowing of the Trumpet on the Day of Resurrection)
On the Day a man will flee from his brother
সেই দিন মানুষ পলায়ন করিবে তাহার ভ্রাতা হইতে,
That Day shall a man flee from his brother,
And his mother and his father
এবং তাহার মাতা, তাহার পিতা,
And from his mother and his father,
And his wife and his children,
তাহার পত্নী ও তাহার সন্তান হইতে।
And from his wife and his children.
For every man, that Day, will be a matter adequate for him.
সেই দিন উহাদের প্রত্যেকের হইবে এমন গুরুতর অবস্থা যাহা তাহাকে সম্পূর্ণরূপে ব্যস্ত রাখিবে।
Everyman that Day will have enough to make him careless of others.
[Some] faces, that Day, will be bright -
অনেক মুখমণ্ডল সেই দিন হইবে উজ্জ্বল,
Some faces that Day will be bright (true believers of Islamic Monotheism),
Laughing, rejoicing at good news.
সহাস্য ও প্রফুল্ল,
Laughing, rejoicing at good news (of Paradise).
And [other] faces, that Day, will have upon them dust.
এবং অনেক মুখমণ্ডল সেই দিন হইবে ধূলিধূসর;
And other faces, that Day, will be dust-stained.
Blackness will cover them.
সেইগুলিকে আচ্ছন্ন করিবে কালিমা।
Darkness will cover them.
Those are the disbelievers, the wicked ones.
ইহারাই ও পাপাচারী।
Such will be the Kafarah (disbelievers in Allah, in His Oneness, and in His Messenger Muhammad صلى الله عليه وسلم, etc.), the Fajarah (wicked evil doers).