Chapter 56, 96 verses
When the Occurrence occurs,
যখন কিয়ামত ঘটিবে,
When the Event inevitable cometh to pass,
بسم الله الرحمن الرحيم إذا وقعت الواقعة
There is, at its occurrence, no denial.
ইহার সংঘটন অস্বীকার করিবার কেহ থাকিবে না।
Then will no (soul) entertain falsehood concerning its coming.
ليس لوقعتها كاذبة
It will bring down [some] and raise up [others].
ইহা কাহাকেও করিবে নীচ, কাহাকেও করিবে সম্মুন্নত ;
(Many) will it bring low; (many) will it exalt;
خافضة رافعة
When the earth is shaken with convulsion
যখন প্রবল কম্পনে প্রকম্পিত হইবে পৃথিবী,
When the earth shall be shaken to its depths,
إذا رجت الأرض رجا
And the mountains are broken down, crumbling
এবং পর্বতমালা চূর্ণ - বিচূর্ণ হইয়া পড়িবে,
And the mountains shall be crumbled to atoms,
وبست الجبال بسا
And become dust dispersing.
ফলে উহা পর্যবসিত হইবে উৎক্ষিপ্ত ধূলিকণায়;
Becoming dust scattered abroad,
فكانت هباء منبثا
And you become [of] three kinds:
এবং তোমরা বিভক্ত হইয়া পড়িবে তিন শ্রেণীতে -
And ye shall be sorted out into three classes.
وكنتم أزواجا ثلاثة
Then the companions of the right - what are the companions of the right?
ডান দিকের দল; কত ভাগ্যবান ডান দিকের দল!
Then (there will be) the Companions of the Right Hand; - What will be the Companions of the Right Hand?
فأصحاب الميمنة ما أصحاب الميمنة
And the companions of the left - what are the companions of the left?
এবং বাম দিকের দল; কত হতভাগ্য বাম দিকের দল!
And the Companions of the Left Hand, - what will be the Companions of the Left Hand?
وأصحاب المشأمة ما أصحاب المشأمة
And the forerunners, the forerunners -
আর অগ্রবর্তীগণই তো অগ্রবর্তী,
And those Foremost (in Faith) will be Foremost (in the Hereafter).
والسابقون السابقون
Those are the ones brought near [to Allah]
উহারাই নৈকট্যপ্রাপ্ত -
These will be those Nearest to Allah:
أولئك المقربون
In the Gardens of Pleasure,
নিয়ামতপূর্ণ উদ্যানে;
In Gardens of Bliss:
في جنات النعيم
A [large] company of the former peoples
বহুসংখ্যক হইবে পূর্ববর্তীদের মধ্য হইতে;
A number of people from those of old,
ثلة من الأولين
And a few of the later peoples,
এবং অল্পসংখ্যক হইবে পরবর্তীদের মধ্য হইতে।
And a few from those of later times.
وقليل من الآخرين
On thrones woven [with ornament],
স্বর্ণখচিত আসনে
(They will be) on Thrones encrusted (with gold and precious stones),
على سرر موضونة
Reclining on them, facing each other.
উহারা হেলান দিয়া বসিবে, পরস্পর মুখোমুখি হইয়া।
Reclining on them, facing each other.
متكئين عليها متقابلين
There will circulate among them young boys made eternal
তাহাদের সেবায় ঘোরাফেরা করিবে চির - কিশোরেরা
Round about them will (serve) youths of perpetual (freshness),
يطوف عليهم ولدان مخلدون
With vessels, pitchers and a cup [of wine] from a flowing spring -
পানপাত্র, কুঁজা ও প্রস্রবণ - নিঃসৃত সুরাপূর্ণ পেয়ালা লইয়া।
With goblets, (shining) beakers, and cups (filled) out of clear - flowing fountains:
بأكواب وأباريق وكأس من معين
No headache will they have therefrom, nor will they be intoxicated -
সেই সুরা পানে তাহাদের শিরঃপীড়া হইবে না, তাহারা জ্ঞানহারাও হইবে না -
No after - ache will they receive therefrom, nor will they suffer intoxication:
لا يصدعون عنها ولا ينزفون
And fruit of what they select
এবং তাহাদের পসন্দমত ফলমূল,
And with fruits, any that they may select:
وفاكهة مما يتخيرون
And the meat of fowl, from whatever they desire.
আর তাহাদের ঈপ্সিত পাখির গোশ্ত লইয়া,
And the flesh of fowls, any that they may desire.
ولحم طير مما يشتهون
And [for them are] fair women with large, [beautiful] eyes,
আর তাহাদের জন্য থাকিবে আয়তলোচনা হূর,
And (there will be) Companions with beautiful, big, and lustrous eyes, -
وحور عين
The likenesses of pearls well - protected,
সুরক্ষিত মুক্তাসদৃশ,
Like unto Pearls well - guarded.
كأمثال اللؤلؤ المكنون
As reward for what they used to do.
তাহাদের কর্মের পুরস্কারস্বরূপ।
A Reward for the deeds of their past (life).
جزاء بما كانوا يعملون
They will not hear therein ill speech or commission of sin -
সেখানে তাহারা শুনিবে না কোন অসার অথবা পাপবাক্য,
Not frivolity will they hear therein, nor any taint of ill, -
لا يسمعون فيها لغوا ولا تأثيما
Only a saying: "Peace, peace."
‘সালাম’ আর ‘সালাম’ বাণী ব্যতীত।
Only the saying, "Peace! Peace".
إلا قيلا سلاما سلاما
The companions of the right - what are the companions of the right?
আর ডানদিকের দল, কত ভাগ্যবান ডানদিকের দল!
The Companions of the Right Hand, - what will be the Companions of the Right Hand?
وأصحاب اليمين ما أصحاب اليمين
[They will be] among lote trees with thorns removed
তাহারা থাকিবে এমন উদ্যানে, সেখানে আছে কণ্টকহীন কুলবৃক্ষ,
(They will be) among Lote - trees without thorns,
في سدر مخضود
And [banana] trees layered [with fruit]
কাঁদি ভরা কদলী বৃক্ষ,
Among Talh trees with flowers (or fruits) piled one above another, -
وطلح منضود
And shade extended
সম্প্রসারিত ছায়া,
In shade long - extended,
وظل ممدود
And water poured out
সদা প্রবহমান পানি,
By water flowing constantly,
وماء مسكوب
And fruit, abundant [and varied],
ও প্রচুর ফলমূল,
And fruit in abundance.
وفاكهة كثيرة
Neither limited [to season] nor forbidden,
যাহা শেষ হইবে না ও যাহা নিষিদ্ধও হইবে না।
Whose season is not limited, nor (supply) forbidden,
لا مقطوعة ولا ممنوعة
And [upon] beds raised high.
আর সমুচ্চ শয্যাসমূহ;
And on Thrones (of Dignity), raised high.
وفرش مرفوعة
Indeed, We have produced the women of Paradise in a [new] creation
উহাদেরকে আমি সৃষ্টি করিয়াছি বিশেষরূপে -
We have created (their Companions) of special creation.
إنا أنشأناهن إنشاء
And made them virgins,
উহাদেরকে করিয়াছি কুমারী,
And made them virgin - pure (and undefiled), -
فجعلناهن أبكارا
Devoted [to their husbands] and of equal age,
সোহাগিনী ও সমবয়স্কা,
Beloved (by nature), equal in age, -
عربا أترابا
For the companions of the right [who are]
ডানদিকের লোকদের জন্য।
For the Companions of the Right Hand.
لأصحاب اليمين
A company of the former peoples
তাহাদের অনেকে হইবে পূর্ববর্তীদের মধ্য হইতে,
A (goodly) number from those of old,
ثلة من الأولين
And a company of the later peoples.
এবং অনেকে হইবে পরবর্তীদের মধ্য হইতে।
And a (goodly) number from those of later times.
وثلة من الآخرين
And the companions of the left - what are the companions of the left?
আর বামদিকের দল, কত হতভাগ্য বাম দিকের দল!
The Companions of the Left Hand, - what will be the Companions of the Left Hand?
وأصحاب الشمال ما أصحاب الشمال
[They will be] in scorching fire and scalding water
উহারা থাকিবে অত্যুষ্ণ বায়ু ও উত্তপ্ত পানিতে,
(They will be) in the midst of a Fierce Blast of Fire and in Boiling Water,
في سموم وحميم
And a shade of black smoke,
কৃষ্ণবর্ণ ধূম্রের ছায়ায়,
And in the shades of Black Smoke:
وظل من يحموم
Neither cool nor beneficial.
যাহা শীতল নয়, আরামদায়কও নয়।
Nothing (will there be) to refresh, nor to please:
لا بارد ولا كريم
Indeed they were, before that, indulging in affluence,
ইতিপূর্বে উহারা তো মগ্ন ছিল ভোগ - বিলাসে
For that they were wont to be indulged, before that, in wealth (and luxury),
إنهم كانوا قبل ذلك مترفين
And they used to persist in the great violation,
এবং উহারা অবিরাম লিপ্ত ছিল ঘোরতর পাপকর্মে।
And persisted obstinately in wickedness supreme!
وكانوا يصرون على الحنث العظيم
And they used to say, "When we die and become dust and bones, are we indeed to be resurrected?
আর উহারা বলিত, ‘মরিয়া অস্থি ও মৃত্তিকায় পরিণত হইলেও কি উত্থিত হইব আমরা?
And they used to say, "What! when we die and become dust and bones, shall we then indeed be raised up again? -
وكانوا يقولون أئذا متنا وكنا ترابا وعظاما أإنا لمبعوثون
And our forefathers [as well]?"
‘এবং আমাদের পূর্বপুরুষগণও?’
"(We) and our fathers of old?"
أوآباؤنا الأولون
Say, [O Muhammad], "Indeed, the former and the later peoples
বল, ‘অবশ্যই পূর্ববর্তিগণ ও পরবর্তিগণ -
Say: "Yea, those of old and those of later times,
قل إن الأولين والآخرين
Are to be gathered together for the appointment of a known Day."
সকলকে একত্র করা হইবে এক নির্ধারিত দিনের নির্দিষ্ট সময়ে।
"All will certainly be gathered together for the meeting appointed for a Day well - known.
لمجموعون إلى ميقات يوم معلوم
Then indeed you, O those astray [who are] deniers,
অতঃপর হে বিভ্রান্ত অস্বীকারকারীরা!
"Then will ye truly, - O ye that go wrong, and treat (Truth) as Falsehood! -
ثم إنكم أيها الضالون المكذبون
Will be eating from trees of zaqqum
তোমরা অবশ্যই আহার করিবে যাক্কূম বৃক্ষ হইতে,
"Ye will surely taste of the Tree of Zaqqum.
لآكلون من شجر من زقوم
And filling with it your bellies
এবং উহা দ্বারা তোমরা উদর পূর্ণ করিবে,
"Then will ye fill your insides therewith,
فمالئون منها البطون
And drinking on top of it from scalding water
পরে তোমরা পান করিবে উহার উপর অত্যুষ্ণ পানি -
"And drink Boiling Water on top of it:
فشاربون عليه من الحميم
And will drink as the drinking of thirsty camels.
আর পান করিবে তৃষ্ণার্ত উষ্ট্রের ন্যায়।
"Indeed ye shall drink like diseased camels raging with thirst!"
فشاربون شرب الهيم
That is their accommodation on the Day of Recompense.
কিয়ামতের দিন ইহাই হইবে উহাদের আপ্যায়ন।
Such will be their entertainment on the Day of Requital!
هذا نزلهم يوم الدين
We have created you, so why do you not believe?
আমিই তোমাদেরকে সৃষ্টি করিয়াছি, তবে কেন তোমরা বিশ্বাস করিতেছ না?
It is We Who have created you: why will ye not witness the Truth?
نحن خلقناكم فلولا تصدقون
Have you seen that which you emit?
তোমরা কি ভাবিয়া দেখিয়াছ তোমাদের বীর্যপাত সম্বন্ধে?
Do ye then see? - The (human Seed) that ye throw out, -
أفرأيتم ما تمنون
Is it you who creates it, or are We the Creator?
উহা কি তোমরা সৃষ্টি কর, না আমি সৃষ্টি করি?
Is it ye who create it, or are We the Creators?
أأنتم تخلقونه أم نحن الخالقون
We have decreed death among you, and We are not to be outdone
আমি তোমাদের মধ্যে মৃত্যু নির্ধারিত করিয়াছি এবং আমি অক্ষম নই -
We have decreed Death to be your common lot, and We are not to be frustrated
نحن قدرنا بينكم الموت وما نحن بمسبوقين
In that We will change your likenesses and produce you in that [form] which you do not know.
তোমাদের স্থলে তোমাদের সদৃশ আনয়ন করিতে এবং তোমাদেরকে এমন এক আকৃতিতে সৃষ্টি করিতে যাহা তোমরা জান না।
from changing your Forms and creating you (again) in (forms) that ye know not.
على أن نبدل أمثالكم وننشئكم في ما لا تعلمون
And you have already known the first creation, so will you not remember?
তোমরা তো অবগত হইয়াছ প্রথম সৃষ্টি সম্বন্ধে, তবে তোমরা অনুধাবন কর না কেন?
And ye certainly know already the first form of creation: why then do ye not celebrate His praises?
ولقد علمتم النشأة الأولى فلولا تذكرون
And have you seen that [seed] which you sow?
তোমরা যে বীজ বপন কর সে সম্পর্কে চিন্তা করিয়াছ কি?
See ye the seed that ye sow in the ground?
أفرأيتم ما تحرثون
Is it you who makes it grow, or are We the grower?
তোমরা কি উহাকে অঙ্কুরিত কর, না আমি অঙ্কুরিত করি?
Is it ye that cause it to grow, or are We the Cause?
أأنتم تزرعونه أم نحن الزارعون
If We willed, We could make it [dry] debris, and you would remain in wonder,
আমি ইচ্ছা করিলে ইহাকে খড় - কুটায় পরিণত করিতে পারি, তখন হতবুদ্ধি হইয়া পড়িবে তোমরা;
Were it Our Will, We could crumble it to dry powder, and ye would be left in wonderment,
لو نشاء لجعلناه حطاما فظلتم تفكهون
[Saying], "Indeed, we are [now] in debt;
‘আমরা তো দায়গ্রস্ত হইয়া পড়িয়াছি’,
(Saying), "We are indeed left with debts (for nothing):
إنا لمغرمون
Rather, we have been deprived."
বরং ‘আমরা হৃতসর্বস্ব হইয়া পড়িয়াছি।’
"Indeed are we shut out (of the fruits of our labour)"
بل نحن محرومون
And have you seen the water that you drink?
তোমরা যে পানি পান কর তাহা সম্পর্কে কি তোমরা চিন্তা করিয়াছ?
See ye the water which ye drink?
أفرأيتم الماء الذي تشربون
Is it you who brought it down from the clouds, or is it We who bring it down?
তোমরা কি উহা মেঘ হইতে নামাইয়া আন, না আমি উহা বর্ষণ করি?
Do ye bring it down (in rain) from the cloud or do We?
أأنتم أنزلتموه من المزن أم نحن المنزلون
If We willed, We could make it bitter, so why are you not grateful?
আমি ইচ্ছা করিলে উহা লবণাক্ত করিয়া দিতে পারি। তবুও কেন তোমরা কৃতজ্ঞতা প্রকাশ কর না?
Were it Our Will, We could make it salt (and unpalatable): then why do ye not give thanks?
لو نشاء جعلناه أجاجا فلولا تشكرون
And have you seen the fire that you ignite?
তোমরা যে অগ্নি কর তাহা লক্ষ্য করিয়া দেখিয়াছ কি?
See ye the Fire which ye kindle?
أفرأيتم النار التي تورون
Is it you who produced its tree, or are We the producer?
তোমরাই কি উহার বৃক্ষ সৃষ্টি কর, না আমি সৃষ্টি করি?
Is it ye who grow the tree which feeds the fire, or do We grow it?
أأنتم أنشأتم شجرتها أم نحن المنشئون
We have made it a reminder and provision for the travelers,
আমি ইহাকে করিয়াছি নিদর্শন এবং মরুচারীদের প্রয়োজনীয় বস্তু।
We have made it a memorial (of Our handiwork), and an article of comfort and convenience for the denizens of deserts.
نحن جعلناها تذكرة ومتاعا للمقوين
So exalt the name of your Lord, the Most Great.
সুতরাং তুমি তোমার মহান প্রতিপালকের নামের পবিত্রতা ও মহিমা ঘোষণা কর।
Then celebrate with praises the name of thy Lord, the Supreme!
فسبح باسم ربك العظيم
Then I swear by the setting of the stars,
আমি শপথ করিতেছি নক্ষত্ররাজির অস্তাচলের,
Furthermore I call to witness the setting of the Stars, -
۞ فلا أقسم بمواقع النجوم
And indeed, it is an oath - if you could know - [most] great.
অবশ্যই ইহা এক মহাশপথ, যদি তোমরা জানিতে -
And that is indeed a mighty adjuration if ye but knew, -
وإنه لقسم لو تعلمون عظيم
Indeed, it is a noble Qur'an
নিশ্চয়ই ইহা সম্মানিত কুরআন,
That this is indeed a qur'an Most Honourable,
إنه لقرآن كريم
In a Register well - protected;
যাহা আছে সুরক্ষিত কিতাবে।
In Book well - guarded,
في كتاب مكنون
None touch it except the purified.
যাহারা পূত - পবিত্র তাহারা ব্যতীত অন্য কেহ তাহা স্পর্শ করে না।
Which none shall touch but those who are clean:
لا يمسه إلا المطهرون
[It is] a revelation from the Lord of the worlds.
ইহা জগতসমূহের প্রতিপালকের নিকট হইতে অবতীর্ণ।
A Revelation from the Lord of the Worlds.
تنزيل من رب العالمين
Then is it to this statement that you are indifferent
তবুও কি তোমরা এই বাণীকে তুচ্ছ গণ্য করিবে?
Is it such a Message that ye would hold in light esteem?
أفبهذا الحديث أنتم مدهنون
And make [the thanks for] your provision that you deny [the Provider]?
এবং তোমরা মিথ্যারোপকেই তোমাদের উপজীব্য করিয়া লইয়াছ !
And have ye made it your livelihood that ye should declare it false?
وتجعلون رزقكم أنكم تكذبون
Then why, when the soul at death reaches the throat
পরন্তু কেন নয় - প্রাণ যখন কণ্ঠাগত হয়
Then why do ye not (intervene) when (the soul of the dying man) reaches the throat, -
فلولا إذا بلغت الحلقوم
And you are at that time looking on -
এবং তখন তোমরা তাকাইয়া থাক,
And ye the while (sit) looking on, -
وأنتم حينئذ تنظرون
And Our angels are nearer to him than you, but you do not see -
আর আমি তোমাদের অপেক্ষা তাহার নিকটতর, কিন্তু তোমরা দেখিতে পাও না।
But We are nearer to him than ye, and yet see not, -
ونحن أقرب إليه منكم ولكن لا تبصرون
Then why do you not, if you are not to be recompensed,
তোমরা যদি কর্তৃত্বাধীন না হও!
Then why do ye not, - If you are exempt from (future) account, -
فلولا إن كنتم غير مدينين
Bring it back, if you should be truthful?
তবে তোমরা উহা ফিরাও না কেন? যদি তোমরা সত্যবাদী হও।
Call back the soul, if ye are true (in the claim of independence)?
ترجعونها إن كنتم صادقين
And if the deceased was of those brought near to Allah,
যদি সে নৈকট্যপ্রাপ্তদের একজন হয়,
Thus, then, if he be of those Nearest to Allah,
فأما إن كان من المقربين
Then [for him is] rest and bounty and a garden of pleasure.
তবে তাহার জন্য রহিয়াছে আরাম, উত্তম জীবনোপকরণ ও সুখদ উদ্যান;
(There is for him) Rest and Satisfaction, and a Garden of Delights.
فروح وريحان وجنت نعيم
And if he was of the companions of the right,
আর যদি সে ডানদিকের একজন হয়,
And if he be of the Companions of the Right Hand,
وأما إن كان من أصحاب اليمين
Then [the angels will say], "Peace for you; [you are] from the companions of the right."
তবে তাহাকে বলা হইবে, ‘হে দক্ষিণ পার্শ্ববর্তী! তোমার প্রতি শান্তি।’
(For him is the salutation), "Peace be unto thee", from the Companions of the Right Hand.
فسلام لك من أصحاب اليمين
But if he was of the deniers [who were] astray,
কিন্তু সে যদি সত্য অস্বীকারকারী ও বিভ্রান্তদের অন্যতম হয়,
And if he be of those who treat (Truth) as Falsehood, who go wrong,
وأما إن كان من المكذبين الضالين
Then [for him is] accommodation of scalding water
তবে রহিয়াছে আপ্যায়ন অত্যুষ্ণ পানির দ্বারা,
For him is Entertainment with Boiling Water.
فنزل من حميم
And burning in Hellfire
এবং দহন জাহান্নামের;
And burning in Hell - Fire.
وتصلية جحيم
Indeed, this is the true certainty,
ইহা তো ধ্রুব সত্য।
Verily, this is the Very Truth and Certainly.
إن هذا لهو حق اليقين
So exalt the name of your Lord, the Most Great.
অতএব তুমি তোমার মহান প্রতিপালকের নামের পবিত্রতা ও মহিমা ঘোষণা কর।
So celebrate with praises the name of thy Lord, the Supreme.
فسبح باسم ربك العظيم