Chapter 70, 44 verses
A supplicant asked for a punishment bound to happen
এক ব্যক্তি চাহিল সংঘটিত হউক শাস্তি, যাহা অবধারিত -
A questioner asked about a Penalty to befall -
To the disbelievers; of it there is no preventer.
কাফিরদের জন্য, ইহা প্রতিরোধ করিবার কেহ নাই।
The Unbelievers, the which there is none to ward off, -
[It is] from Allah, owner of the ways of ascent.
ইহা আসিবে র নিকট হইতে, তিনি সুমুচ্চ মর্যাদার অধিকারী।
(A Penalty) from Allah, Lord of the Ways of Ascent.
The angels and the Spirit will ascend to Him during a Day the extent of which is fifty thousand years.
ফিরিশ্তা এবং রূহ্ র দিকে ঊর্ধ্বগামী হয় এমন এক দিনে, যাহার পরিমাণ পার্থিব পঞ্চাশ হাযার বৎসর।
The angels and the spirit ascend unto him in a Day the measure whereof is (as) fifty thousand years:
So be patient with gracious patience.
সুতরাং তুমি ধৈর্যধারণ কর, পরম ধৈর্য।
Therefore do thou hold Patience, - a Patience of beautiful (contentment).
Indeed, they see it [as] distant,
উহারা ঐ দিনকে মনে করে সুদূর,
They see the (Day) indeed as a far - off (event):
But We see it [as] near.
কিন্তু আমি দেখিতেছি ইহা আসন্ন।
But We see it (quite) near.
On the Day the sky will be like murky oil,
সেদিন আকাশ হইবে গলিত ধাতুর মত
The Day that the sky will be like molten brass,
And the mountains will be like wool,
এবং পর্বতসমূহ হইবে রঙ্গীন পশমের মত,
And the mountains will be like wool,
And no friend will ask [anything of] a friend,
এবং সুহৃদ সুহৃদের তত্ত্ব লইবে না,
And no friend will ask after a friend,
They will be shown each other. The criminal will wish that he could be ransomed from the punishment of that Day by his children
উহাদেরকে করা হইবে একে অপরের দৃষ্টিগোচর। অপরাধী সেই দিনের শাস্তির বদলে দিতে চাইবে তাহার সন্তান - সন্ততিকে,
Though they will be put in sight of each other, - the sinner's desire will be: Would that he could redeem himself from the Penalty of that Day by (sacrificing) his children,
And his wife and his brother
তাহার স্ত্রী ও ভ্রাতাকে,
His wife and his brother,
And his nearest kindred who shelter him
তাহার জ্ঞাতি - গোষ্ঠীকে, যাহারা তাহাকে আশ্রয় দিত
His kindred who sheltered him,
And whoever is on earth entirely [so] then it could save him.
এবং পৃথিবীর সকলকে, যাহাতে এই মুক্তিপণ তাহাকে মুক্তি দেয়।
And all, all that is on earth, - so it could deliver him:
No! Indeed, it is the Flame [of Hell],
না, কখনই নয়, ইহা তো লেলিহান অগ্নি,
By no means! for it would be the Fire of Hell! -
A remover of exteriors.
যাহা গাত্র হইতে চামড়া খসাইয়া দিবে।
Plucking out (his being) right to the skull! -
It invites he who turned his back [on truth] and went away [from obedience]
জাহান্নাম সেই ব্যক্তিকে ডাকিবে, যে সত্যের প্রতি পৃষ্ঠপ্রদর্শন করিয়াছিল ও মুখ ফিরাইয়া লইয়াছিল।
Inviting (all) such as turn their backs and turn away their faces (from the Right).
And collected [wealth] and hoarded.
যে সম্পদ পুঞ্জীভূত এবং সংরক্ষিত করিয়া রাখিয়াছিল।
And collect (wealth) and hide it (from use)!
Indeed, mankind was created anxious:
মানুষ তো সৃজিত হইয়াছে অতিশয় অস্থিরচিত্তরূপে।
Truly man was created very impatient; -
When evil touches him, impatient,
যখন বিপদ তাহাকে স্পর্শ করে সে হয় হা - হুতাশকারী।
Fretful when evil touches him;
And when good touches him, withholding [of it],
আর যখন কল্যাণ তাহাকে স্পর্শ করে সে হয় অতি কৃপণ ;
And niggardly when good reaches him; -
Except the observers of prayer -
তবে আদায়কারীগণ ব্যতীত,
Not so those devoted to Prayer; -
Those who are constant in their prayer
যাহারা তাহাদের সালাতে সদা প্রতিষ্ঠিত,
Those who remain steadfast to their prayer;
And those within whose wealth is a known right
আর যাহাদের সম্পদে নির্ধারিত হক রহিয়াছে
And those in whose wealth is a recognised right.
For the petitioner and the deprived -
যাচ্ঞাকারী ও বঞ্চিতের,
For the (needy) who asks and him who is prevented (for some reason from asking);
And those who believe in the Day of Recompense
এবং যাহারা কর্মফল দিবসকে সত্য বলিয়া জানে।
And those who hold to the truth of the Day of Judgment;
And those who are fearful of the punishment of their Lord -
আর যাহারা তাহাদের প্রতিপালকের শাস্তি সম্পর্কে ভীতসন্ত্রস্ত -
And those who fear the displeasure of their Lord, -
Indeed, the punishment of their Lord is not that from which one is safe -
নিশ্চয়ই তাহাদের প্রতিপালকের শাস্তি হইতে নিঃশংক থাকা যায় না -
For their Lord's displeasure is the opposite of Peace and Tranquillity; -
And those who guard their private parts
এবং যাহারা নিজেদের যৌন অঙ্গকে সংযত রাখে,
And those who guard their chastity,
Except from their wives or those their right hands possess, for indeed, they are not to be blamed -
তাহাদের পত্নী অথবা অধিকারভুক্ত দাসী ব্যতীত, ইহাতে তাহারা নিন্দনীয় হইবে না -
Except with their wives and the (captives) whom their right hands possess, - for (then) they are not to be blamed,
But whoever seeks beyond that, then they are the transgressors -
তবে কেহ ইহাদেরকে ছাড়া অন্যকে কামনা করিলে তাহারা হইবে সীমালংঘনকারী -
But those who trespass beyond this are transgressors; -
And those who are to their trusts and promises attentive
এবং যাহারা আমানত ও প্রতিশ্রুতি রক্ষা করে,
And those who respect their trusts and covenants;
And those who are in their testimonies upright
আর যাহারা তাহাদের সাক্ষ্যদানে অটল,
And those who stand firm in their testimonies;
And those who [carefully] maintain their prayer:
এবং নিজেদের সালাতে যত্নবান -
And those who guard (the sacredness) of their worship; -
They will be in gardens, honored.
তাহারাই সম্মানিত হইবে জান্নাতে।
Such will be the honoured ones in the Gardens (of Bliss).
So what is [the matter] with those who disbelieve, hastening [from] before you, [O Muhammad],
কাফিরদের হইল কি যে, উহারা তোমার দিকে ছুটিয়া আসিতেছে
Now what is the matter with the Unbelievers that they rush madly before thee -
[To sit] on [your] right and [your] left in separate groups?
দক্ষিণ ও বাম দিক হইতে, দলে দলে।
From the right and from the left, in crowds?
Does every person among them aspire to enter a garden of pleasure?
উহাদের প্রত্যেকে কি এই প্রত্যাশা করে যে, তাহাকে দাখিল করা হইবে প্রাচুর্যময় জান্নাতে?
Does every man of them long to enter the Garden of Bliss?
No! Indeed, We have created them from that which they know.
কখনো না, আমি উহাদেরকে যাহা হইতে সৃষ্টি করিয়াছি তাহা উহারা জানে।
By no means! For We have created them out of the (base matter) they know!
So I swear by the Lord of [all] risings and settings that indeed We are able
আমি শপথ করিতেছি উদয়াচলসমূহ ও অস্তাচলসমূহের অধিপতির - নিশ্চয়ই আমি সক্ষম,
Now I do call to witness the Lord of all points in the East and the West that We can certainly -
To replace them with better than them; and We are not to be outdone.
উহাদের অপেক্ষা উৎকৃষ্টতর মানবগোষ্ঠীকে উহাদের স্থলবর্তী করিতে এবং ইহাতে আমি অক্ষম নই।
Substitute for them better (men) than they; And We are not to be defeated (in Our Plan).
So leave them to converse vainly and amuse themselves until they meet their Day which they are promised -
অতএব উহাদেরকে বাকবিতণ্ডা ও ক্রীড়া - কৌতুকে মত্ত থাকিতে দাও, যে দিবস সম্পর্কে তাহাদেরকে সতর্ক করা হইয়াছিল, তাহার সম্মুখীন হওয়ার পূর্ব পর্যন্ত।
So leave them to plunge in vain talk and play about, until they encounter that Day of theirs which they have been promised! -
The Day they will emerge from the graves rapidly as if they were, toward an erected idol, hastening.
সেদিন উহারা কবর হইতে বাহির হইবে দ্রুতবেগে, মনে হইবে উহারা কোন উপাসনালয়ের দিকে ধাবিত হইতেছে,
The Day whereon they will issue from their sepulchres in sudden haste as if they were rushing to a goal - post (fixed for them), -
Their eyes humbled, humiliation will cover them. That is the Day which they had been promised.
অবনত নেত্রে। হীনতা উহাদেরকে আচ্ছন্ন করিবে; ইহাই সেই দিন, যাহার বিষয়ে সতর্ক করা হইয়াছিল উহাদেরকে।
Their eyes lowered in dejection, - ignominy covering them (all over)! such is the Day the which they are promised!