Chapter 74, 56 verses
O you who covers himself [with a garment],
হে চাদরাবৃত!
بسم الله الرحمن الرحيم يا أيها المدثر
O you who are clothed!
Arise and warn
উঠুন, সতর্ক করুন,
قم فأنذر
Arise and warn,
And your Lord glorify
আপন পালনকর্তার মাহাত্ম্য ঘোষনা করুন,
وربك فكبر
And your Lord do magnify,
And your clothing purify
আপন পোশাক পবিত্র করুন
وثيابك فطهر
And your garments do purify,
And uncleanliness avoid
এবং অপবিত্রতা থেকে দূরে থাকুন।
والرجز فاهجر
And uncleanness do shun,
And do not confer favor to acquire more
অধিক প্রতিদানের আশায় অন্যকে কিছু দিবেন না।
ولا تمنن تستكثر
And bestow not favors that you may receive again with increase,
But for your Lord be patient.
এবং আপনার পালনকর্তার উদ্দেশে সবর করুন।
ولربك فاصبر
And for the sake of your Lord, be patient.
And when the trumpet is blown,
যেদিন শিংগায় ফুঁক দেয়া হবে;
فإذا نقر في الناقور
For when the trumpet is sounded,
That Day will be a difficult day
সেদিন হবে কঠিন দিন,
فذلك يومئذ يوم عسير
That, at that time, shall be a difficult day,
For the disbelievers - not easy.
কাফেরদের জন্যে এটা সহজ নয়।
على الكافرين غير يسير
For the unbelievers, anything but easy.
Leave Me with the one I created alone
যাকে আমি অনন্য করে সৃষ্টি করেছি, তাকে আমার হাতে ছেড়ে দিন।
ذرني ومن خلقت وحيدا
Leave Me and him whom I created alone,
And to whom I granted extensive wealth
আমি তাকে বিপুল ধন - সম্পদ দিয়েছি।
وجعلت له مالا ممدودا
And give him vast riches,
And children present [with him]
এবং সদা সংগী পুত্রবর্গ দিয়েছি,
وبنين شهودا
And sons dwelling in his presence,
And spread [everything] before him, easing [his life].
এবং তাকে খুব সচ্ছলতা দিয়েছি।
ومهدت له تمهيدا
And I adjusted affairs for him adjustably;
Then he desires that I should add more.
এরপরও সে আশা করে যে, আমি তাকে আরও বেশী দেই।
ثم يطمع أن أزيد
And yet he desires that I should add more!
No! Indeed, he has been toward Our verses obstinate.
কখনই নয়! সে আমার নিদর্শনসমূহের বিরুদ্ধাচরণকারী।
كلا ۖ إنه كان لآياتنا عنيدا
By no means! surely he offers opposition to Our communications.
I will cover him with arduous torment.
আমি সত্ত্বরই তাকে শাস্তির পাহাড়ে আরোহণ করাব।
سأرهقه صعودا
I will make a distressing punishment overtake him.
Indeed, he thought and deliberated.
সে চিন্তা করেছে এবং মনঃস্থির করেছে,
إنه فكر وقدر
Surely he reflected and guessed,
So may he be destroyed [for] how he deliberated.
ধ্বংস হোক সে, কিরূপে সে মনঃস্থির করেছে!
فقتل كيف قدر
But may he be cursed how he plotted;
Then may he be destroyed [for] how he deliberated.
আবার ধ্বংস হোক সে, কিরূপে সে মনঃস্থির করেছে!
ثم قتل كيف قدر
Again, may he be cursed how he plotted;
Then he considered [again];
সে আবার দৃষ্টিপাত করেছে,
ثم نظر
Then he looked,
Then he frowned and scowled;
অতঃপর সে ভ্রূকুঞ্চিত করেছে ও মুখ বিকৃত করেছে,
ثم عبس وبسر
Then he frowned and scowled,
Then he turned back and was arrogant
অতঃপর পৃষ্ঠপ্রদশন করেছে ও অহংকার করেছে।
ثم أدبر واستكبر
Then he turned back and was big with pride,
And said, "This is not but magic imitated [from others].
এরপর বলেছেঃ এতো লোক পরস্পরায় প্রাপ্ত জাদু বৈ নয়,
فقال إن هذا إلا سحر يؤثر
~Then he said: This is naught but enchantment, narrated (from others);
This is not but the word of a human being."
এতো মানুষের উক্তি বৈ নয়।
إن هذا إلا قول البشر
This is naught but the word of a mortal.
I will drive him into Saqar.
আমি তাকে দাখিল করব অগ্নিতে।
سأصليه سقر
I will cast him into hell.
And what can make you know what is Saqar?
আপনি কি বুঝলেন অগ্নি কি?
وما أدراك ما سقر
And what will make you realize what hell is?
It lets nothing remain and leaves nothing [unburned],
এটা অক্ষত রাখবে না এবং ছাড়বেও না।
لا تبقي ولا تذر
It leaves naught nor does it spare aught.
Blackening the skins.
মানুষকে দগ্ধ করবে।
لواحة للبشر
It scorches the mortal.
Over it are nineteen [angels].
এর উপর নিয়োজিত আছে উনিশ (ফেরেশতা)।
عليها تسعة عشر
Over it are nineteen.
And We have not made the keepers of the Fire except angels. And We have not made their number except as a trial for those who disbelieve - that those who were given the Scripture will be convinced and those who have believed will increase in faith and those who were given the Scripture and the believers will not doubt and that those in whose hearts is hypocrisy and the disbelievers will say, "What does Allah intend by this as an example?" Thus does Allah leave astray whom He wills and guides whom He wills. And none knows the soldiers of your Lord except Him. And mention of the Fire is not but a reminder to humanity.
আমি জাহান্নামের তত্ত্বাবধায়ক ফেরেশতাই রেখেছি। আমি কাফেরদেরকে পরীক্ষা করার জন্যেই তার এই সংখ্যা করেছি - যাতে কিতাবীরা দৃঢ়বিশ্বাসী হয়, মুমিনদের ঈমান বৃদ্ধি পায় এবং কিতাবীরা ও মুমিনগণ সন্দেহ পোষণ না করে এবং যাতে যাদের অন্তরে রোগ আছে, তারা এবং কাফেররা বলে যে, এর দ্বারা কি বোঝাতে চেয়েছেন। এমনিভাবে যাকে ইচ্ছা পথভ্রষ্ট করেন এবং যাকে ইচ্ছা সৎপথে চালান। আপনার পালনকর্তার বাহিনী সম্পর্কে একমাত্র তিনিই জানেন এটা তো মানুষের জন্যে উপদেশ বৈ নয়।
وما جعلنا أصحاب النار إلا ملائكة ۙ وما جعلنا عدتهم إلا فتنة للذين كفروا ليستيقن الذين أوتوا الكتاب ويزداد الذين آمنوا إيمانا ۙ ولا يرتاب الذين أوتوا الكتاب والمؤمنون ۙ وليقول الذين في قلوبهم مرض والكافرون ماذا أراد الله بهذا مثلا ۚ كذلك يضل الله من يشاء ويهدي من يشاء ۚ وما يعلم جنود ربك إلا هو ۚ وما هي إلا ذكرى للبشر
And We have not made the wardens of the fire others than angels, and We have not made their number but as a trial for those who disbelieve, that those who have been given the book may be certain and those who believe may increase in faith, and those who have been given the book and the believers may not doubt, and that those in whose hearts is a disease and the unbelievers may say: What does Allah mean by this parable? Thus does Allah make err whom He pleases, and He guides whom He pleases, and none knows the hosts of your Lord but He Himself; and this is naught but a reminder to the mortals.
No! By the moon
কখনই নয়। চন্দ্রের শপথ,
كلا والقمر
Nay; I swear by the moon,
And [by] the night when it departs
শপথ রাত্রির যখন তার অবসান হয়,
والليل إذ أدبر
And the night when it departs,
And [by] the morning when it brightens,
শপথ প্রভাতকালের যখন তা আলোকোদ্ভাসিত হয়,
والصبح إذا أسفر
And the daybreak when it shines;
Indeed, the Fire is of the greatest [afflictions]
নিশ্চয় জাহান্নাম গুরুতর বিপদসমূহের অন্যতম,
إنها لإحدى الكبر
Surely it (hell) is one of the gravest (misfortunes),
As a warning to humanity -
মানুষের জন্যে সতর্ককারী।
نذيرا للبشر
A warning to mortals,
To whoever wills among you to proceed or stay behind.
তোমাদের মধ্যে যে সামনে অগ্রসর হয় অথবা পশ্চাতে থাকে।
لمن شاء منكم أن يتقدم أو يتأخر
To him among you who wishes to go forward or remain behind.
Every soul, for what it has earned, will be retained
প্রত্যেক ব্যক্তি তার কৃতকর্মের জন্য দায়ী;
كل نفس بما كسبت رهينة
Every soul is held in pledge for what it earns,
Except the companions of the right,
কিন্তু ডানদিকস্থরা,
إلا أصحاب اليمين
Except the people of the right hand,
[Who will be] in gardens, questioning each other
তারা থাকবে জান্নাতে এবং পরস্পরে জিজ্ঞাসাবাদ করবে।
في جنات يتساءلون
In gardens, they shall ask each other
About the criminals,
অপরাধীদের সম্পর্কে
عن المجرمين
About the guilty:
[And asking them], "What put you into Saqar?"
বলবেঃ তোমাদেরকে কিসে জাহান্নামে নীত করেছে?
ما سلككم في سقر
What has brought you into hell?
They will say, "We were not of those who prayed,
তারা বলবেঃ আমরা পড়তাম না,
قالوا لم نك من المصلين
They shall say: We were not of those who prayed;
Nor did we used to feed the poor.
অভাবগ্রস্তকে আহার্য্য দিতাম না,
ولم نك نطعم المسكين
And we used not to feed the poor;
And we used to enter into vain discourse with those who engaged [in it],
আমরা সমালোচকদের সাথে সমালোচনা করতাম।
وكنا نخوض مع الخائضين
And we used to enter into vain discourse with those who entered into vain discourses.
And we used to deny the Day of Recompense
এবং আমরা প্রতিফল দিবসকে অস্বীকার করতাম।
وكنا نكذب بيوم الدين
And we used to call the day of judgment a lie;
Until there came to us the certainty."
আমাদের মৃত্যু পর্যন্ত।
حتى أتانا اليقين
Till death overtook us.
So there will not benefit them the intercession of [any] intercessors.
অতএব, সুপারিশকারীদের সুপারিশ তাদের কোন উপকারে আসবে না।
فما تنفعهم شفاعة الشافعين
So the intercession of intercessors shall not avail them.
Then what is [the matter] with them that they are, from the reminder, turning away
তাদের কি হল যে, তারা উপদেশ থেকে মুখ ফিরিয়ে নেয়?
فما لهم عن التذكرة معرضين
What is then the matter with them, that they turn away from the admonition
As if they were alarmed donkeys
যেন তারা ইতস্ততঃ বিক্ষিপ্ত গর্দভ।
كأنهم حمر مستنفرة
As if they were asses taking fright
Fleeing from a lion?
হট্টগোলের কারণে পলায়নপর।
فرت من قسورة
That had fled from a lion?
Rather, every person among them desires that he would be given scriptures spread about.
বরং তাদের প্রত্যেকেই চায় তাদের প্রত্যেককে একটি উম্মুক্ত গ্রন্থ দেয়া হোক।
بل يريد كل امرئ منهم أن يؤتى صحفا منشرة
Nay; every one of them desires that he may be given pages spread out;
No! But they do not fear the Hereafter.
কখনও না, বরং তারা পরকালকে ভয় করে না।
كلا ۖ بل لا يخافون الآخرة
Nay! but they do not fear the hereafter.
No! Indeed, the Qur'an is a reminder
কখনও না, এটা তো উপদেশ মাত্র।
كلا إنه تذكرة
Nay! it is surely an admonition.
Then whoever wills will remember it.
অতএব, যার ইচ্ছা, সে একে স্মরণ করুক।
فمن شاء ذكره
So whoever pleases may mind it.
And they will not remember except that Allah wills. He is worthy of fear and adequate for [granting] forgiveness.
তারা স্মরণ করবে না, কিন্তু যদি চান। তিনিই ভয়ের যোগ্য এবং ক্ষমার অধিকারী।
وما يذكرون إلا أن يشاء الله ۚ هو أهل التقوى وأهل المغفرة
And they will not mind unless Allah please. He is worthy to be feared and worthy to forgive.