Chapter 52, 49 verses
By the mount
কসম তূরপর্বতের,
بسم الله الرحمن الرحيم والطور
By the Mount (of Revelation);
And [by] a Book inscribed
এবং লিখিত কিতাবের,
وكتاب مسطور
By a Decree inscribed
In parchment spread open
প্রশস্ত পত্রে,
في رق منشور
In a Scroll unfolded;
And [by] the frequented House
কসম বায়তুল - মামুর তথা আবাদ গৃহের,
والبيت المعمور
By the much - frequented Fane;
And [by] the heaven raised high
এবং সমুন্নত ছাদের,
والسقف المرفوع
By the Canopy Raised High;
And [by] the sea filled [with fire],
এবং উত্তাল সমুদ্রের,
والبحر المسجور
And by the Ocean filled with Swell; -
Indeed, the punishment of your Lord will occur.
আপনার পালনকর্তার শাস্তি অবশ্যম্ভাবী,
إن عذاب ربك لواقع
Verily, the Doom of thy Lord will indeed come to pass; -
Of it there is no preventer.
তা কেউ প্রতিরোধ করতে পারবে না।
ما له من دافع
There is none can avert it; -
On the Day the heaven will sway with circular motion
সেদিন আকাশ প্রকম্পিত হবে প্রবলভাবে।
يوم تمور السماء مورا
On the Day when the firmament will be in dreadful commotion.
And the mountains will pass on, departing -
এবং পর্বতমালা হবে চলমান,
وتسير الجبال سيرا
And the mountains will fly hither and thither.
Then woe, that Day, to the deniers,
সেদিন মিথ্যারোপকারীদের দুর্ভোগ হবে,
فويل يومئذ للمكذبين
Then woe that Day to those that treat (Truth) as Falsehood; -
Who are in [empty] discourse amusing themselves.
যারা ক্রীড়াচ্ছলে মিছেমিছি কথা বানায়।
الذين هم في خوض يلعبون
That play (and paddle) in shallow trifles.
The Day they are thrust toward the fire of Hell with a [violent] thrust, [its angels will say],
সেদিন তোমাদেরকে জাহান্নামের অগ্নির দিকে ধাক্কা মেরে মেরে নিয়ে যাওয়া হবে।
يوم يدعون إلى نار جهنم دعا
That Day shall they be thrust down to the Fire of Hell, irresistibly.
"This is the Fire which you used to deny.
এবং বলা হবেঃ এই সেই অগ্নি, যাকে তোমরা মিথ্যা বলতে,
هذه النار التي كنتم بها تكذبون
"This:, it will be said, "Is the Fire, - which ye were wont to deny!
Then is this magic, or do you not see?
এটা কি জাদু, না তোমরা চোখে দেখছ না?
أفسحر هذا أم أنتم لا تبصرون
"Is this then a fake, or is it ye that do not see?
[Enter to] burn therein; then be patient or impatient - it is all the same for you. You are only being recompensed [for] what you used to do."
এতে প্রবেশ কর অতঃপর তোমরা সবর কর অথবা না কর, উভয়ই তোমাদের জন্য সমান। তোমরা যা করতে তোমাদেরকে কেবল তারই প্রতিফল দেয়া হবে।
اصلوها فاصبروا أو لا تصبروا سواء عليكم ۖ إنما تجزون ما كنتم تعملون
"Burn ye therein: the same is it to you whether ye bear it with patience, or not: Ye but receive the recompense of your (own) deeds."
Indeed, the righteous will be in gardens and pleasure,
নিশ্চয় খোদাভীরুরা থাকবে জান্নাতে ও নেয়ামতে।
إن المتقين في جنات ونعيم
As to the Righteous, they will be in Gardens, and in Happiness, -
Enjoying what their Lord has given them, and their Lord protected them from the punishment of Hellfire.
তারা উপভোগ করবে যা তাদের পালনকর্তা তাদের দেবেন এবং তিনি জাহান্নামের আযাব থেকে তাদেরকে রক্ষা করবেন।
فاكهين بما آتاهم ربهم ووقاهم ربهم عذاب الجحيم
Enjoying the (Bliss) which their Lord hath bestowed on them, and their Lord shall deliver them from the Penalty of the Fire.
[They will be told], "Eat and drink in satisfaction for what you used to do."
তাদেরকে বলা হবেঃ তোমরা যা করতে তার প্রতিফলস্বরূপ তোমরা তৃপ্ত হয়ে পানাহার কর।
كلوا واشربوا هنيئا بما كنتم تعملون
(To them will be said:) "Eat and drink ye, with profit and health, because of your (good) deeds."
They will be reclining on thrones lined up, and We will marry them to fair women with large, [beautiful] eyes.
তারা শ্রেণীবদ্ধ সিংহাসনে হেলান দিয়ে বসবে। আমি তাদেরকে আয়তলোচনা হুরদের সাথে বিবাহবন্ধনে আবদ্ধ করে দেব।
متكئين على سرر مصفوفة ۖ وزوجناهم بحور عين
They will recline (with ease) on Thrones (of dignity) arranged in ranks; and We shall join them to Companions, with beautiful big and lustrous eyes.
And those who believed and whose descendants followed them in faith - We will join with them their descendants, and We will not deprive them of anything of their deeds. Every person, for what he earned, is retained.
যারা এবং যাদের সন্তানরা ঈমানে তাদের অনুগামী, আমি তাদেরকে তাদের পিতৃপুরুষদের সাথে মিলিত করে দেব এবং তাদের আমল বিন্দুমাত্রও হ্রাস করব না। প্রত্যেক ব্যক্তি নিজ কৃত কর্মের জন্য দায়ী।
والذين آمنوا واتبعتهم ذريتهم بإيمان ألحقنا بهم ذريتهم وما ألتناهم من عملهم من شيء ۚ كل امرئ بما كسب رهين
And those who believe and whose families follow them in Faith, - to them shall We join their families: Nor shall We deprive them (of the fruit) of aught of their works: (Yet) is each individual in pledge for his deeds.
And We will provide them with fruit and meat from whatever they desire.
আমি তাদেরকে দেব ফল - মূল এবং মাংস যা তারা চাইবে।
وأمددناهم بفاكهة ولحم مما يشتهون
And We shall bestow on them, of fruit and meat, anything they shall desire.
They will exchange with one another a cup [of wine] wherein [results] no ill speech or commission of sin.
সেখানে তারা একে অপরকে পানপাত্র দেবে; যাতে অসার বকাবকি নেই এবং পাপকর্মও নেই।
يتنازعون فيها كأسا لا لغو فيها ولا تأثيم
They shall there exchange, one with another, a (loving) cup free of frivolity, free of all taint of ill.
There will circulate among them [servant] boys [especially] for them, as if they were pearls well - protected.
সুরক্ষিত মোতিসদৃশ কিশোররা তাদের সেবায় ঘুরাফেরা করবে।
۞ ويطوف عليهم غلمان لهم كأنهم لؤلؤ مكنون
Round about them will serve, (devoted) to them, young male servants (handsome) as Pearls well - guarded.
And they will approach one another, inquiring of each other.
তারা একে অপরের দিকে মুখ করে জিজ্ঞাসাবাদ করবে।
وأقبل بعضهم على بعض يتساءلون
They will advance to each other, engaging in mutual enquiry.
They will say, "Indeed, we were previously among our people fearful [of displeasing Allah].
তারা বলবেঃ আমরা ইতিপূর্বে নিজেদের বাসগৃহে ভীত - কম্পিত ছিলাম।
قالوا إنا كنا قبل في أهلنا مشفقين
They will say: "Aforetime, we were not without fear for the sake of our people.
So Allah conferred favor upon us and protected us from the punishment of the Scorching Fire.
অতঃপর আমাদের প্রতি অনুগ্রহ করেছেন এবং আমাদেরকে আগুনের শাস্তি থেকে রক্ষা করেছেন।
فمن الله علينا ووقانا عذاب السموم
"But Allah has been good to us, and has delivered us from the Penalty of the Scorching Wind.
Indeed, we used to supplicate Him before. Indeed, it is He who is the Beneficent, the Merciful."
আমরা পূর্বেও আল্লাহকে ডাকতাম। তিনি সৌজন্যশীল, পরম দয়ালু।
إنا كنا من قبل ندعوه ۖ إنه هو البر الرحيم
"Truly, we did call unto Him from of old: truly it is He, the Beneficent, the Merciful!"
So remind [O Muhammad], for you are not, by the favor of your Lord, a soothsayer or a madman.
অতএব, আপনি উপদেশ দান করুন। আপনার পালনকর্তার কৃপায় আপনি অতীন্দ্রিয়বাদী নন এবং উম্মাদও নন।
فذكر فما أنت بنعمت ربك بكاهن ولا مجنون
Therefore proclaim thou the praises (of thy Lord): for by the Grace of thy Lord, thou art no (vulgar) soothsayer, nor art thou one possessed.
Or do they say [of you], "A poet for whom we await a misfortune of time?"
তারা কি বলতে চায়ঃ সে একজন কবি আমরা তার মৃত্যু - দুর্ঘটনার প্রতীক্ষা করছি।
أم يقولون شاعر نتربص به ريب المنون
Or do they say: - "A Poet! we await for him some calamity (hatched) by Time!"
Say, "Wait, for indeed I am, with you, among the waiters."
বলুনঃ তোমরা প্রতীক্ষা কর, আমিও তোমাদের সাথে প্রতীক্ষারত আছি।
قل تربصوا فإني معكم من المتربصين
Say thou: "Await ye! - I too will wait along with you!"
Or do their minds command them to [say] this, or are they a transgressing people?
তাদের বুদ্ধি কি এ বিষয়ে তাদেরকে আদেশ করে, না তারা সীমালংঘনকারী সম্প্রদায়?
أم تأمرهم أحلامهم بهذا ۚ أم هم قوم طاغون
Is it that their faculties of understanding urge them to this, or are they but a people transgressing beyond bounds?
Or do they say, "He has made it up"? Rather, they do not believe.
না তারা বলেঃ এই কোরআন সে নিজে রচনা করেছে? বরং তারা অবিশ্বাসী।
أم يقولون تقوله ۚ بل لا يؤمنون
Or do they say, "He fabricated the (Message)"? Nay, they have no faith!
Then let them produce a statement like it, if they should be truthful.
যদি তারা সত্যবাদী হয়ে থাকে, তবেএর অনুরূপ কোন রচনা উপস্থিত করুক।
فليأتوا بحديث مثله إن كانوا صادقين
Let them then produce a recital like unto it, - If (it be) they speak the truth!
Or were they created by nothing, or were they the creators [of themselves]?
তারা কি আপনা - আপনিই সৃজিত হয়ে গেছে, না তারা নিজেরাই স্রষ্টা?
أم خلقوا من غير شيء أم هم الخالقون
Were they created of nothing, or were they themselves the creators?
Or did they create the heavens and the earth? Rather, they are not certain.
না তারা নভোমন্ডল ও ভূমন্ডল সৃষ্টি করেছে? বরং তারা বিশ্বাস করে না।
أم خلقوا السماوات والأرض ۚ بل لا يوقنون
Or did they create the heavens and the earth? Nay, they have no firm belief.
Or have they the depositories [containing the provision] of your Lord? Or are they the controllers [of them]?
তাদের কাছে কি আপনার পালনকর্তার ভান্ডার রয়েছে, না তারাই সবকিছুর তত্ত্বাবধায়ক?
أم عندهم خزائن ربك أم هم المصيطرون
Or are the Treasures of thy Lord with them, or are they the managers (of affairs)?
Or have they a stairway [into the heaven] upon which they listen? Then let their listener produce a clear authority.
না তাদের কোন সিঁড়ি আছে, যাতে আরোহণ করে তারা শ্রবণ করে? থাকলে তাদের শ্রোতা সুস্পষ্ট প্রমাণ উপস্থিত করুক।
أم لهم سلم يستمعون فيه ۖ فليأت مستمعهم بسلطان مبين
Or have they a ladder, by which they can (climb up to heaven and) listen (to its secrets)? Then let (such a) listener of theirs produce a manifest proof.
Or has He daughters while you have sons?
না তার কন্যা - সন্তান আছে আর তোমাদের আছে পুত্রসন্তান?
أم له البنات ولكم البنون
Or has He only daughters and ye have sons?
Or do you, [O Muhammad], ask of them a payment, so they are by debt burdened down?
না আপনি তাদের কাছে পারিশ্রমিক চান যে, তাদের উপর জরিমানার বোঝা চেপে বসে?
أم تسألهم أجرا فهم من مغرم مثقلون
Or is it that thou dost ask for a reward, so that they are burdened with a load of debt? -
Or have they [knowledge of] the unseen, so they write [it] down?
না তাদের কাছে বিষয়ের জ্ঞান আছে যে, তারাই তা লিপিবদ্ধ করে?
أم عندهم الغيب فهم يكتبون
Or that the Unseen in it their hands, and they write it down?
Or do they intend a plan? But those who disbelieve - they are the object of a plan.
না তারা চক্রান্ত করতে চায়? অতএব যারা , তারই চক্রান্তের শিকার হবে।
أم يريدون كيدا ۖ فالذين كفروا هم المكيدون
Or do they intend a plot (against thee)? But those who defy Allah are themselves involved in a Plot!
Or have they a deity other than Allah? Exalted is Allah above whatever they associate with Him.
না তাদের তা’আলা ব্যতীত কোন উপাস্য আছে? তারা যাকে শরীক করে, তা’আলা তা থেকে পবিত্র।
أم لهم إله غير الله ۚ سبحان الله عما يشركون
Or have they a god other than Allah? Exalted is Allah far above the things they associate with Him!
And if they were to see a fragment from the sky falling, they would say, "[It is merely] clouds heaped up."
তারা যদি আকাশের কোন খন্ডকে পতিত হতে দেখে, তবে বলে এটা তো পুঞ্জীভুত মেঘ।
وإن يروا كسفا من السماء ساقطا يقولوا سحاب مركوم
Were they to see a piece of the sky falling (on them), they would (only) say: "Clouds gathered in heaps!"
So leave them until they meet their Day in which they will be struck insensible -
তাদেরকে ছেড়ে দিন সেদিন পর্যন্ত, যেদিন তাদের উপর বজ্রাঘাত পতিত হবে।
فذرهم حتى يلاقوا يومهم الذي فيه يصعقون
So leave them alone until they encounter that Day of theirs, wherein they shall (perforce) swoon (with terror), -
The Day their plan will not avail them at all, nor will they be helped.
সেদিন তাদের চক্রান্ত তাদের কোন উপকারে আসবে না এবং তারা সাহায্যপ্রাপ্তও হবে না।
يوم لا يغني عنهم كيدهم شيئا ولا هم ينصرون
The Day when their plotting will avail them nothing and no help shall be given them.
And indeed, for those who have wronged is a punishment before that, but most of them do not know.
গোনাহগারদের জন্যে এছাড়া আরও শাস্তি রয়েছে, কিন্তু তাদের অধিকাংশই তা জানে না।
وإن للذين ظلموا عذابا دون ذلك ولكن أكثرهم لا يعلمون
And verily, for those who do wrong, there is another punishment besides this: But most of them understand not.
And be patient, [O Muhammad], for the decision of your Lord, for indeed, you are in Our eyes. And exalt [Allah] with praise of your Lord when you arise.
আপনি আপনার পালনকর্তার নির্দেশের অপেক্ষায় সবর করুন। আপনি আমার দৃষ্টির সামনে আছেন এবং আপনি আপনার পালনকর্তার সপ্রশংস পবিত্রতা ঘোষণা করুন যখন আপনি গাত্রোত্থান করেন।
واصبر لحكم ربك فإنك بأعيننا ۖ وسبح بحمد ربك حين تقوم
Now await in patience the command of thy Lord: for verily thou art in Our eyes: and celebrate the praises of thy Lord the while thou standest forth,
And in a part of the night exalt Him and after [the setting of] the stars.
এবং রাত্রির কিছু অংশে এবং তারকা অস্তমিত হওয়ার সময় তাঁর পবিত্রতা ঘোষণা করুন।
ومن الليل فسبحه وإدبار النجوم
And for part of the night also praise thou Him, - and at the retreat of the stars!