Chapter 75, 40 verses
I swear by the Day of Resurrection
আমি শপথ করি কেয়ামত দিবসের,
In the name of Allah, the Beneficent, the Merciful. Nay, I swear by the Day of Resurrection;
And I swear by the reproaching soul [to the certainty of resurrection].
আরও শপথ করি সেই মনের, যে নিজেকে ধিক্কার দেয় -
Nay, I swear by the accusing soul (that this Scripture is true).
Does man think that We will not assemble his bones?
মানুষ কি মনে করে যে আমি তার অস্থিসমূহ একত্রিত করব না?
Thinketh man that We shall not assemble his bones ?
Yes. [We are] Able [even] to proportion his fingertips.
পরন্ত আমি তার অংগুলিগুলো পর্যন্ত সঠিকভাবে সন্নিবেশিত করতে সক্ষম।
Yea, verily. We are Able to restore his very fingers!
But man desires to continue in sin.
বরং মানুষ তার ভবিষ্যত জীবনেও ধৃষ্টতা করতে চায়
But man would fain deny what is before him.
He asks, "When is the Day of Resurrection?"
সে প্রশ্ন করে - কেয়ামত দিবস কবে?
He asketh: When will be this Day of Resurrection ?
So when vision is dazzled
যখন দৃষ্টি চমকে যাবে,
But when sight is confounded
And the moon darkens
চন্দ্র জ্যোতিহীন হয়ে যাবে।
And the moon is eclipsed
And the sun and the moon are joined,
এবং সূর্য ও চন্দ্রকে একত্রিত করা হবে -
And sun and moon are united,
Man will say on that Day, "Where is the [place of] escape?"
সে দিন মানুষ বলবেঃ পলায়নের জায়গা কোথায় ?
On that day man will cry: Whither to flee!
No! There is no refuge.
না কোথাও আশ্রয়স্থল নেই।
Alas! No refuge!
To your Lord, that Day, is the [place of] permanence.
আপনার পালনকর্তার কাছেই সেদিন ঠাঁই হবে।
Unto thy Lord is the recourse that day.
Man will be that Day of what he sent ahead and kept back.
সেদিন মানুষকে অবহিত করা হবে সে যা সামনে প্রেরণ করেছে ও পশ্চাতে ছেড়ে দিয়েছে।
On that day man is told the tale of that which he hath sent before and left behind.
Rather, man, against himself, will be a witness,
বরং মানুষ নিজেই তার নিজের সম্পর্কে চক্ষুমান।
Oh, but man is a telling witness against himself,
Even if he presents his excuses.
যদিও সে তার অজুহাত পেশ করতে চাইবে।
Although he tender his excuses.
Move not your tongue with it, [O Muhammad], to hasten with recitation of the Qur'an.
তাড়াতাড়ি শিখে নেয়ার জন্যে আপনি দ্রুত ওহী আবৃত্তি করবেন না।
Stir not thy tongue herewith to hasten it.
Indeed, upon Us is its collection [in your heart] and [to make possible] its recitation.
এর সংরক্ষণ ও পাঠ আমারই দায়িত্ব।
Lo! upon Us (resteth) the putting together thereof and the reading thereof.
So when We have recited it [through Gabriel], then follow its recitation.
অতঃপর আমি যখন তা পাঠ করি, তখন আপনি সেই পাঠের অনুসরণ করুন।
And when We read it, follow thou the reading;
Then upon Us is its clarification [to you].
এরপর বিশদ বর্ণনা আমারই দায়িত্ব।
Then lo! upon Us (resteth) the explanation thereof.
No! But you love the immediate
কখনও না, বরং তোমরা পার্থিব জীবনকে ভালবাস
Nay, but ye do love the fleeting Now
And leave the Hereafter.
এবং পরকালকে উপেক্ষা কর।
And neglect the Hereafter.
[Some] faces, that Day, will be radiant,
সেদিন অনেক মুখমন্ডল উজ্জ্বল হবে।
That day will faces be resplendent,
Looking at their Lord.
তারা তার পালনকর্তার দিকে তাকিয়ে থাকবে।
Looking toward their Lord;
And [some] faces, that Day, will be contorted,
আর অনেক মুখমন্ডল সেদিন উদাস হয়ে পড়বে।
And that day will other faces be despondent,
Expecting that there will be done to them [something] backbreaking.
তারা ধারণা করবে যে, তাদের সাথে কোমর - ভাঙ্গা আচরণ করা হবে।
Thou wilt know that some great disaster is about to fall on them.
No! When the soul has reached the collar bones
কখনও না, যখন প্রাণ কন্ঠাগত হবে।
Nay, but when the life cometh up to the throat
And it is said, "Who will cure [him]?"
এবং বলা হবে, কে ঝাড়বে
And men say: Where is the wizard (who can save him now) ?
And the dying one is certain that it is the [time of] separation
এবং সে মনে করবে যে, বিদায়ের ক্ষণ এসে গেছে।
And he knoweth that it is the parting;
And the leg is wound about the leg,
এবং গোছা গোছার সাথে জড়িত হয়ে যাবে।
And agony is heaped on agony;
To your Lord, that Day, will be the procession.
সেদিন, আপনার পালনকর্তার নিকট সবকিছু নীত হবে।
Unto thy Lord that day will be the driving.
And the had not believed, nor had he prayed.
সে বিশ্বাস করেনি এবং পড়েনি;
For he neither trusted, nor prayed.
But [instead], he denied and turned away.
পরন্ত মিথ্যারোপ করেছে ও পৃষ্ঠ প্রদর্শন করেছে।
But he denied and flouted.
And then he went to his people, swaggering [in pride].
অতঃপর সে দম্ভভরে পরিবার - পরিজনের নিকট ফিরে গিয়েছে।
Then went he to his folk with glee.
Woe to you, and woe!
তোমার দুর্ভোগের উপর দুর্ভোগ।
Nearer unto thee and nearer,
Then woe to you, and woe!
অতঃপর, তোমার দুর্ভোগের উপর দূর্ভোগ।
Again nearer unto thee and nearer (is the doom).
Does man think that he will be left neglected?
মানুষ কি মনে করে যে, তাকে এমনি ছেড়ে দেয়া হবে?
Thinketh man that he is to be left aimless ?
Had he not been a sperm from semen emitted?
সে কি স্খলিত বীর্য ছিল না?
Was he not a drop of fluid which gushed forth ?
Then he was a clinging clot, and [Allah] created [his form] and proportioned [him]
অতঃপর সে ছিল রক্তপিন্ড, অতঃপর তাকে সৃষ্টি করেছেন এবং সুবিন্যস্ত করেছেন।
Then he became a clot; then (Allah) shaped and fashioned
And made of him two mates, the male and the female.
অতঃপর তা থেকে সৃষ্টি করেছেন যুগল নর ও নারী।
And made of him a pair, the male and female.
Is not that [Creator] Able to give life to the dead?
তবুও কি সেই মৃতদেরকে জীবিত করতে সক্ষম নন?
Is not He (Who doeth so) Able to bring the dead to life ?