Chapter 70, 44 verses
A supplicant asked for a punishment bound to happen
একব্যক্তি চাইল, সেই আযাব সংঘটিত হোক যা অবধারিত -
One demanding, demanded the chastisement which must befall
To the disbelievers; of it there is no preventer.
কাফেরদের জন্যে, যার প্রতিরোধকারী কেউ নেই।
The unbelievers - - there is none to avert it - -
[It is] from Allah, owner of the ways of ascent.
তা আসবে তা’আলার পক্ষ থেকে, যিনি সমুন্নত মর্তবার অধিকারী।
From Allah, the Lord of the ways of Ascent.
The angels and the Spirit will ascend to Him during a Day the extent of which is fifty thousand years.
ফেরেশতাগণ এবং রূহ তা’আলার দিকে উর্ধ্বগামী হয় এমন একদিনে, যার পরিমাণ পঞ্চাশ হাজার বছর।
To Him ascend the angels and the Spirit in a day the measure of which is fifty thousand years.
So be patient with gracious patience.
অতএব, আপনি উত্তম সবর করুন।
Therefore endure with a goodly patience.
Indeed, they see it [as] distant,
তারা এই আযাবকে সুদূরপরাহত মনে করে,
Surely they think it to be far off,
But We see it [as] near.
আর আমি একে আসন্ন দেখছি।
And We see it nigh.
On the Day the sky will be like murky oil,
সেদিন আকাশ হবে গলিত তামার মত।
On the day when the heaven shall be as molten copper
And the mountains will be like wool,
এবং পর্বতসমূহ হবে রঙ্গীন পশমের মত,
And the mountains shall be as tufts of wool
And no friend will ask [anything of] a friend,
বন্ধু বন্ধুর খবর নিবে না।
And friend shall not ask of friend
They will be shown each other. The criminal will wish that he could be ransomed from the punishment of that Day by his children
যদিও একে অপরকে দেখতে পাবে। সেদিন গোনাহগার ব্যক্তি পনস্বরূপ দিতে চাইবে তার সন্তান - সন্ততিকে,
(Though) they shall be made to see each other. The guilty one would fain redeem himself from the chastisement of that day by (sacrificing) his children,
And his wife and his brother
তার স্ত্রীকে, তার ভ্রাতাকে,
And his wife and his brother
And his nearest kindred who shelter him
তার গোষ্ঠীকে, যারা তাকে আশ্রয় দিত।
And the nearest of his kinsfolk who gave him shelter,
And whoever is on earth entirely [so] then it could save him.
এবং পৃথিবীর সবকিছুকে, অতঃপর নিজেকে রক্ষা করতে চাইবে।
And all those that are in the earth, (wishing) then (that) this might deliver him.
No! Indeed, it is the Flame [of Hell],
কখনই নয়। নিশ্চয় এটা লেলিহান অগ্নি।
By no means! Surely it is a flaming fire
A remover of exteriors.
যা চামড়া তুলে দিবে।
Dragging by the head,
It invites he who turned his back [on truth] and went away [from obedience]
সে সেই ব্যক্তিকে ডাকবে যে সত্যের প্রতি পৃষ্ঠপ্রদর্শন করেছিল ও বিমুখ হয়েছিল।
It shall claim him who turned and fled (from truth),
And collected [wealth] and hoarded.
সম্পদ পুঞ্জীভূত করেছিল, অতঃপর আগলিয়ে রেখেছিল।
And amasses (wealth) then shuts it up.
Indeed, mankind was created anxious:
মানুষ তো সৃজিত হয়েছে ভীরুরূপে।
Surely man is created of a hasty temperament
When evil touches him, impatient,
যখন তাকে অনিষ্ট স্পর্শ করে, তখন সে হা - হুতাশ করে।
Being greatly grieved when evil afflicts him
And when good touches him, withholding [of it],
আর যখন কল্যাণপ্রাপ্ত হয়, তখন কৃপণ হয়ে যায়।
And niggardly when good befalls him
Except the observers of prayer -
তবে তারা স্বতন্ত্র, যারা আদায় কারী।
Except those who pray,
Those who are constant in their prayer
যারা তাদের নামাযে সার্বক্ষণিক কায়েম থাকে।
Those who are constant at their prayer
And those within whose wealth is a known right
এবং যাদের ধন - সম্পদে নির্ধারিত হক আছে
And those in whose wealth there is a fixed portion.
For the petitioner and the deprived -
যাঞ্ছাকারী ও বঞ্চিতের
For him who begs and for him who is denied (good)
And those who believe in the Day of Recompense
এবং যারা প্রতিফল দিবসকে সত্য বলে বিশ্বাস করে।
And those who accept the truth of the judgment day
And those who are fearful of the punishment of their Lord -
এবং যারা তাদের পালনকর্তার শাস্তির সম্পর্কে ভীত - কম্পিত।
And those who are fearful of the chastisement of their Lord - -
Indeed, the punishment of their Lord is not that from which one is safe -
নিশ্চয় তাদের পালনকর্তার শাস্তি থেকে নিঃশঙ্কা থাকা যায় না।
Surely the chastisement of their Lord is (a thing) not to be felt secure of - -
And those who guard their private parts
এবং যারা তাদের যৌন - অঙ্গকে সংযত রাখে
And those who guard their private parts,
Except from their wives or those their right hands possess, for indeed, they are not to be blamed -
কিন্তু তাদের স্ত্রী অথবা মালিকানাভূক্ত দাসীদের বেলায় তিরস্কৃত হবে না।
Except in the case of their wives or those whom their right hands possess - - for these surely are not to be blamed,
But whoever seeks beyond that, then they are the transgressors -
অতএব, যারা এদের ছাড়া অন্যকে কামনা করে, তারাই সীমালংঘনকারী।
But he who seeks to go beyond this, these it is that go beyond the limits - -
And those who are to their trusts and promises attentive
এবং যারা তাদের আমানত ও অঙ্গীকার রক্ষা করে
And those who are faithful to their trusts and their covenant
And those who are in their testimonies upright
এবং যারা তাদের সাক্ষ্যদানে সরল - নিষ্ঠাবান
And those who are upright in their testimonies,
And those who [carefully] maintain their prayer:
এবং যারা তাদের নামাযে যত্নবান,
And those who keep a guard on their prayer,
They will be in gardens, honored.
তারাই জান্নাতে সম্মানিত হবে।
Those shall be in gardens, honored.
So what is [the matter] with those who disbelieve, hastening [from] before you, [O Muhammad],
অতএব, কাফেরদের কি হল যে, তারা আপনার দিকে উর্ধ্বশ্বাসে ছুটে আসছে।
But what is the matter with those who disbelieve that they hasten on around you,
[To sit] on [your] right and [your] left in separate groups?
ডান ও বামদিক থেকে দলে দলে।
On the right hand and on the left, in sundry parties?
Does every person among them aspire to enter a garden of pleasure?
তাদের প্রত্যেকেই কি আশা করে যে, তাকে নেয়ামতের জান্নাতে দাখিল করা হবে?
Does every man of them desire that he should be made to enter the garden of bliss?
No! Indeed, We have created them from that which they know.
কখনই নয়, আমি তাদেরকে এমন বস্তু দ্বারা সৃষ্টি করেছি, যা তারা জানে।
By no means! Surely We have created them of what they know.
So I swear by the Lord of [all] risings and settings that indeed We are able
আমি শপথ করছি উদয়াচল ও অস্তাচলসমূহের পালনকর্তার, নিশ্চয়ই আমি সক্ষম!
But nay! I swear by the Lord of the Easts and the Wests that We are certainly able
To replace them with better than them; and We are not to be outdone.
তাদের পরিবর্তে উৎকৃষ্টতর মানুষ সৃষ্টি করতে এবং এটা আমার সাধ্যের অতীত নয়।
To bring instead (others) better than them, and We shall not be overcome.
So leave them to converse vainly and amuse themselves until they meet their Day which they are promised -
অতএব, আপনি তাদেরকে ছেড়ে দিন, তারা বাকবিতন্ডা ও ক্রীড়া - কৌতুক করুক সেই দিবসের সম্মুখীন হওয়া পর্যন্ত, যে দিবসের ওয়াদা তাদের সাথে করা হচ্ছে।
Therefore leave them alone to go on with the false discourses and to sport until they come face to face with that day of theirs with which they are threatened;
The Day they will emerge from the graves rapidly as if they were, toward an erected idol, hastening.
সে দিন তারা কবর থেকে দ্রুতবেগে বের হবে, যেন তারা কোন এক লক্ষ্যস্থলের দিকে ছুটে যাচ্ছে।
The day on which they shall come forth from their graves in haste, as if they were hastening on to a goal,
Their eyes humbled, humiliation will cover them. That is the Day which they had been promised.
তাদের দৃষ্টি থাকবে অবনমিত; তারা হবে হীনতাগ্রস্ত। এটাই সেইদিন, যার ওয়াদা তাদেরকে দেয়া হত।
Their eyes cast down; disgrace shall overtake them; that is the day which they were threatened with.