By the fig and the olive
শপথ আঞ্জীর (ডুমুর) ও যয়তুনের,
In the Name of Allah, the Most Gracious, the Most Merciful. By the fig, and the olive.
শপথ ‘তীন’ ও ‘যায়তূন’ - এর,
Chapter 95, 8 verses
By the fig and the olive
শপথ আঞ্জীর (ডুমুর) ও যয়তুনের,
In the Name of Allah, the Most Gracious, the Most Merciful. By the fig, and the olive.
শপথ ‘তীন’ ও ‘যায়তূন’ - এর,
And [by] Mount Sinai
এবং সিনাই প্রান্তরস্থ তূর পর্বতের,
By Mount Sinai.
শপথ ‘সিনাই’ পর্বতের
And [by] this secure city [Makkah],
এবং এই নিরাপদ নগরীর।
By this city of security (Makkah).
এবং শপথ এই নিরাপদ নগরীর,
We have certainly created man in the best of stature;
আমি সৃষ্টি করেছি মানুষকে সুন্দরতর অবয়বে।
Verily, We created man in the best stature (mould).
আমি তো সৃষ্টি করিয়াছি মানুষকে সুন্দরতম গঠনে,
Then We return him to the lowest of the low,
অতঃপর তাকে ফিরিয়ে দিয়েছি নীচ থেকে নীচে।
Then We reduced him to the lowest of the low.
অতঃপর আমি উহাকে হীনতাগ্রস্তদের হীনতমে পরিণত করি -
Except for those who believe and do righteous deeds, for they will have a reward uninterrupted.
কিন্তু যারা বিশ্বাস স্থাপন করেছে ও সৎকর্ম করেছে, তাদের জন্যে রয়েছে অশেষ পুরস্কার।
Save those who believe (in Islamic Monotheism) and do righteous deeds. Then they shall have a reward without end (Paradise).
কিন্তু তাহাদেরকে নয় যাহারা ও সৎর্কমপরায়ণ; ইহাদের জন্য তো আছে নিরবচ্ছিন্ন পুরস্কার।
So what yet causes you to deny the Recompense?
অতঃপর কেন তুমি অবিশ্বাস করছ কেয়ামতকে?
Then what (or who) causes you (O disbelievers) to deny the Recompense (i.e. the Day of Resurrection)?
সুতরাং ইহার পর কিসে তোমাকে কর্মফল সম্বন্ধে অবিশ্বাসী করে?
Is not Allah the most just of judges?
কি বিচারকদের মধ্যে শ্রেষ্টতম বিচারক নন?
Is not Allah the Best of judges?
বিচারকদের মধ্যে সর্বশ্রেষ্ঠ বিচারক নন?